“Biệt lăng trứ liễu, quá lai cật phạn ba.” Võ văn lệ lãnh thanh thuyết đạo.
Trình tử uyên tưởng thuyết thập ma, hoàn thị bị ôn tòng an lạp trụ. Ôn tòng an trùng trứ tha tiếu trứ diêu đầu, vãn trứ tha đích ca bạc tẩu tiến xan thính.
Mai nhược dao hòa võ văn lệ dĩ kinh tự cố đích tựu tọa, trình tử uyên hòa ôn tòng an tịnh bài tọa trứ, khắc ý cách khai liễu ôn tòng an hòa võ văn lệ.
Trình tử uyên nhất trực cấp ôn tòng an giáp thái, thể thiếp nhập vi, giá ta mai nhược dao đô khán tại nhãn lí, cảm nộ bất cảm ngôn, chỉ năng tương khổ quả mặc mặc thôn hạ, tịnh thả thông minh đích tuyển trạch khúc tuyến cứu quốc.
Võ văn lệ đích xác phi thường hỉ hoan mai nhược dao, đối tha hòa ôn tòng an đích thái độ khả dĩ toán tác thị lưỡng cá cực đoan, diện đối trứ mai nhược dao thị xuân phong hòa húc, nhất khẩu nhất cá dao dao, khiếu đích thân mật vô gian, diện đối ôn tòng an ni, tắc thị nhất phó lãnh nhược băng sương đích dạng tử, phảng phật liên đa khán nhất nhãn đô bất tình nguyện.
Ôn tòng an mai đầu cật thái, vị đồng tước chá.
Trình tử uyên vấn: “Ngã ba ni?”
“Hữu ứng thù.” Võ văn lệ tùy ý đáp liễu nhất cú. Giáp khởi nhất khối gia tử, tước liễu kỉ hạ mã thượng tán bất tuyệt khẩu: “Dao dao thủ nghệ chân hảo ni.”
Mai nhược dao đê mi tiếu: “A di, ngã giá thị lỗ ban môn tiền lộng đại phủ, nâm bất hiềm khí tựu hảo.”
“Chẩm ma hội?” Võ văn lệ tiếu ý nùng nùng đích khán trứ mai nhược dao, ngữ trọng tâm trường đạo: “Như quả dao dao năng tố ngã môn trình gia đích tức phụ nhi, ngã chân thị tố mộng dã hội tiếu tỉnh đích.”
“Mụ!” Trình tử uyên thật tại thính bất hạ khứ liễu, “Ba” nhất thanh phóng hạ khoái tử.
Võ văn lệ thu khởi tiếu, lược hữu ta bất mãn đích cao thanh đạo: “Càn thập ma? Ngã tùy khẩu thuyết thuyết dã bất hành mạ?”
Mai nhược dao mang trứ đả viên tràng: “A di thị khai ngoạn tiếu đích, tử uyên nhĩ biệt tại ý, tòng an, nhĩ dã biệt vong tâm lí khứ.”
Ôn tòng an sĩ đầu, xả liễu xả chủy giác, một hữu thuyết thập ma. Mai nhược dao khán trứ tha kiểm sắc thương bạch tâm bất tại yên đích dạng tử, tâm lí thống khoái cực liễu, giá đốn phạn dã giác đắc việt phát hữu vị liễu.
Trình tử uyên hốt nhiên ác trụ ôn tòng an đích thủ, ôn tòng an hạ ý thức đích tưởng tránh khai, khước phát hiện việt tránh việt khẩn. Trình tử uyên an úy tự đắc khán trứ tha, cân trứ hướng võ văn lệ tuyên bố: “Ngã dĩ kinh hướng tòng an cầu hôn liễu. Kim thiên đái tha lai tựu thị yếu cân nâm hòa ba thuyết nhất thanh, ngã môn yếu kết hôn.”
Ôn tòng an nỗ lực tránh khai trình tử uyên đích thủ, đầu dã bất hồi đích chuyển thân bào xuất trình gia đại môn.
Trình tử uyên lăng liễu, cân trứ truy trứ ôn tòng an nhi khứ. Võ văn lệ “Thặng” đích trạm khởi lai, đại hảm trình tử uyên đích danh tự, khả thị tha nghị nhiên quyết nhiên đích cân trứ ôn tòng an ly khai.
Ôn tòng an tẩu tại tiểu khu đích tiểu lộ thượng, thu ý việt lai việt nùng, thu phong dã dũ phát hàn lãnh. Tha thử khắc đích tâm, thị noãn đích, khả thị hàn phong vô tình, tha trạm tại giá thu dạ lí, bất đắc bất lãnh hạ tâm tràng.
Trình tử uyên tại bối hậu nhất trực hô hảm trứ tha đích danh tự, ôn tòng an cước bộ bất đình, giảo trứ nha nhẫn trứ bất hồi ứng, đãn thị tha tất cánh bỉ bất thượng trình tử uyên đích bộ phạt.
Trình tử uyên lan tại tha thân tiền, bả tha khẩn khẩn bão tại hoài lí, “Đối bất khởi, tòng an ngã đáp ứng nhĩ, nhất định hội xử lý hảo giá ta quan hệ, tuyệt bất hội nhượng gia nhân đích trở lan thành vi ngã môn tại nhất khởi đích trở lực, tương tín ngã hảo mạ?”
Ôn tòng an giảo khẩn nha quan, nhẫn trứ nhãn lệ, nhất ngôn bất phát. Trình tử uyên dĩ vi tha tại sinh khí, thủ tí hựu thu khẩn kỉ phân, “Đối bất khởi tòng an, nhượng nhĩ thụ ủy khuất liễu.”
Ôn tòng an diêu đầu, tha thật tại thị bất nhẫn tâm thuyết xuất phân thủ na dạng ngoan tâm đích thoại. Tha môn đích trở ngại ngận đa, khả thị tha nhất trực tại nỗ lực, nhi tha ni? Ôn tòng an thống hận tự kỷ, hận tự kỷ nhuyễn nhược vô năng.
Ôn tòng an vô ngôn dĩ đối, tha bất nhẫn tâm thuyết xuất phân thủ đích thoại, hựu bất năng cấp tha hi vọng, tha bất tri đạo tự kỷ cai chẩm ma tố tài hảo.
Ôn tòng an như hành thi bàn hồi đáo gia, khai môn thời, tha cảnh giác tảo thần xuất môn thời phản tỏa đích môn thử khắc thược thi khinh khinh nhất nữu tiện đả khai. Ôn tòng an thu hồi thủ, tiến thối bất đắc đích trạm tại nguyên địa. Hội bất hội thị mạc thời dung? Tha hại phạ trứ, tưởng bào khước bất cảm na động phân hào, đam tâm ốc lí đích nhân hội thính đáo động tĩnh.
“Tòng an? Thị nhĩ mạ?”
Ôn tòng an thân tử nhất hoảng, xác nhận tự đắc hồi tưởng trứ cương cương thính đáo đích thanh âm. Cân trứ môn tiện bị thôi khai, nhất trương ôn nhu từ thiện đích tiếu kiểm xuất hiện.
Ôn tòng an tị tử nhất toan, khóc trứ phác tiến mẫu thân hoài lí.
Trần nghiên lâu trứ bảo bối nữ nhi, nhãn tình kỉ hồ loan thành nguyệt nha, ôn tòng an na song phiêu lượng đích nhãn tình, tựu thị di truyện tự tha, “Chẩm ma liễu?”
Trần nghiên từ ái đích phủ trứ nữ nhi đích đầu: “Sỏa nha đầu, mụ dã tưởng nhĩ.”
Ôn tòng an tòng mẫu thân hoài lí trực khởi thân tử, trang tác vô sự đích sát liễu sát nhãn lệ, ngụy trang đích tiếu trứ: “Nâm lai chẩm ma bất đề tiền thuyết nhất thanh?”
Trần nghiên ngưng vọng trứ nữ nhi: “Nhĩ quá kỉ thiên bất thị yếu diễn xuất ma, chính hảo nhĩ ba ba tối cận bất thái mang, ngã môn tựu đề tiền quá lai, đa bồi bồi nhĩ. Nhĩ khán giá tiểu kiểm sấu đích, tối cận hựu bất hảo hảo cật phạn?” Trần nghiên tâm đông đích thuyết.
Ôn tòng an mạc liễu mạc kiểm, hòa mẫu thân nhất khởi tẩu tiến gia môn, “Yếu diễn xuất, tất tu khống chế thể trọng, bất cảm đa cật.”
Trần nghiên vô nại đích điểm đầu: “Hảo, nhĩ thuyết thập ma tựu thị thập ma ba. Đối liễu, nhĩ cật vãn phạn liễu mạ?”
“Mụ!” Ôn tòng an bị mẫu thân đậu tiếu liễu, khán đáo tha tối ái đích mụ mụ, tha chung vu khả dĩ tạm thời phóng hạ sở hữu đích thống khổ hòa bất khai tâm. Ôn tòng an hảo tưởng hồi đáo vô ưu vô lự đích tiểu thời hầu, bất khai tâm tựu khả dĩ tại mẫu thân hoài lí tát kiều, thụy nhất giác tỉnh lai, thiên không y cựu thị lam đích, dương quang y cựu minh mị, bất khai tâm đích sự tình thống thống đô hội quá khứ.
Trần nghiên lạp trụ ôn tòng an đích song thủ, thượng hạ đả lượng trứ, tán thán đạo: “Xuyên giá ma phiêu lượng, hòa tử uyên ước hội liễu mạ?”
Ôn tòng an bất tự nhiên đích tiếu liễu tiếu, điểm đầu đạo: “Ân.”
“Tử uyên tiền lưỡng thiên đả điện thoại cáo tố ngã liễu, tha hướng nhĩ cầu hôn liễu, chân thị một lương tâm đích nha đầu, cư nhiên đô bất cáo tố mụ mụ.”
Ôn tòng an tái dã tiếu bất xuất lai, tránh khai mẫu thân đích thủ, long liễu long đầu phát, tượng thị đào ly nhất bàn thông thông tẩu hồi ngọa thất. Trần nghiên dĩ vi tha tại hại tu, kiểm thượng đích tiếu ý canh nùng.
Trần nghiên giá bối tử tối đại đích nguyện vọng tựu thị ôn tòng an năng giá cấp nhất cá đông tha ái tha đích nhân, khả dĩ phủ bình tha đích thương thống, chiếu cố tha nhất sinh nhất thế, nhượng tha quá đắc hạnh phúc mãn túc.
Trần nghiên hòa ôn thượng lương nhất khởi tiến kinh đích, chỉ thị ôn thượng lương nhân hoàn vị đáo, ứng thù dĩ kinh bài đích mãn mãn đương đương, trần nghiên tòng lai đô bất hỉ hoan xuất tịch na chủng tràng hợp, tiện trực tiếp hồi gia, ôn thượng lương hoàn vị hòa nữ nhi bính diện, tiện thông thông phó yến nhi khứ. Ôn tòng an dã minh bạch, thuyết thị vi liễu khán tha diễn xuất, kỳ thật tựu thị lai tẩu động quan hệ, duy hộ nhân mạch, vi dĩ hậu đích sĩ đồ phô lộ.
Ôn thượng lương trì trì vị quy, ôn tòng an lại tại mẫu thân hoài lí bất nguyện ly khai. Tha bão trứ mẫu thân đích yêu, bế trứ nhãn tình thanh âm nhu nhu đích đô nang: “Mụ, ngã khả dĩ hòa nhĩ thụy mạ?”
Trần nghiên bão trứ nữ nhi, khinh phách trứ tha đích bối, “Hảo a, đẳng hội nhi nhĩ ba hồi lai, nhượng tha khứ trụ khách phòng, kim vãn nhĩ cân ngã thụy.”
“Ân.” Ôn tòng an điểm đầu, vãng mẫu thân hoài lí củng liễu củng.
Giá nhất vãn, ôn tòng an thụy đắc ngận trầm, liên trứ đa nhật tha đô một bạn pháp an ổn nhập thụy, bế thượng nhãn tình tựu hội tố các chủng khả phạ đích ngạc mộng, tha tổng thị tòng mộng trung kinh khiếu trứ tỉnh lai. Ngạc mộng khả dĩ tỉnh, khả thị hiện thật khước vô pháp đào tị. Mạc thời dung vị cao quyền trọng, quyền thế thao thiên, tha bất năng nhân vi tự kỷ, hại liễu đông tha ái tha đích ba ba.
Diễn xuất tiến nhập đảo kế thời, ca vũ đoàn đích diễn viên môn mỗi thiên phao tại ca kịch viện đích vũ đài thượng, luân phiên thải bài. Ôn tòng an tổng thị tâm bất tại yên, hữu kỉ cá địa phương đô một hữu cân thượng tiết tấu, thải bài hậu tha bị giáo luyện lưu hạ đan độc đàm thoại.
Nhất phiên ngữ trọng tâm trường đích huấn xích giáo đạo hậu, ôn tòng an hồi đáo đài hạ. Kỳ tha tiết mục chính tại vũ đài thải bài, tạm thời nhàn hạ lai đích nhân tiện tại đài hạ hầu tràng.
Kinh quá tạc vãn đích sự, mai nhược dao tình tự hảo đích bất đắc liễu, thậm chí bất tích hạ huyết bổn thỉnh sở hữu nhân cật điềm phẩm.
Ôn tòng an độc tự an tĩnh đích tọa tại đài hạ giác lạc, nhất quyển nhất quyển triền trứ hộ hõa.
Nhất trận tao động thanh truyện lai, ôn tòng an tuần trứ thanh âm hồi đầu, nghịch trứ quang khán đáo mạc thời dung xuyên quá nhất bài bài tọa vị, hoãn hoãn triều trứ vũ đài tẩu cận, tha thân hậu hoàn cân trứ nhất quần nhân. Nhi tao động thanh, tắc thị hầu tràng cô nương môn khán đáo mạc thời dung nhi phát xuất đích hoặc sùng bái hoặc tán thán đích thanh âm.
Mạc thời dung đích mục quang hào vô dự triệu đích tảo quá lai, ôn tòng an mang hồi đầu tọa hảo. Ôn tòng an bất tri đạo tha vi hà nhi lai, canh bất tưởng tại chúng nhân diện tiền hòa tha hữu qua cát. Kháp phùng giá thời điện thoại hưởng liễu, ôn tòng an kỉ hồ thị bào trứ khởi thân ly khai hiện tràng, trảo liễu nhất xử an tĩnh đích địa phương tiếp điện thoại.
Điện thoại thị trần nghiên đả lai đích, ngận tiểu tâm đích vấn hữu một hữu ảnh hưởng tha thải bài, ôn tòng an khinh thanh phủ nhận hậu, trần nghiên khai thủy tiến nhập chủ đề.
“Cương cương tử uyên lai điện thoại, thuyết kim vãn tại phạn điếm đính liễu vị tử, ngã môn lưỡng gia nhân nhất khởi cật phạn, thuận tiện thuyết nhất hạ nhĩ hòa tử uyên đích hôn sự,” thuyết đáo giá lí, trần nghiên thanh âm giáp tiếu, khoa tán thuyết: “Tử uyên chân thị tế tâm, ngã hoàn chính trác ma trứ trảo cá thời gian lưỡng gia nhất khởi tọa tọa ni.”
Ôn tòng an thủ xanh trứ tường tài miễn cường trạm ổn, tha kỉ độ trương khai chủy ba, tối chung gian nan đích ách thanh thuyết: “Nâm đáp ứng liễu? Chẩm ma bất hòa ngã thương lượng nhất hạ?”
Trần nghiên nghi hoặc: “Thương lượng? Nan đạo giá bất thị nhĩ môn thương lượng hảo đích mạ?”
Tử uyên. Ôn tòng an mặc mặc niệm trứ tha đích danh tự. Tha đa ma hi vọng vãn trứ phụ mẫu đích thủ, xuyên thượng khiết bạch mỹ lệ đích hôn sa, tại chúng đa nhân đích chúc phúc trung, giá cấp tha, thành vi tha nhất sinh nhất thế đích thê tử. Khả thị hiện tại, giá nhất thiết đô biến thành liễu xa vọng, trình tử uyên vi tha tố đích việt đa, tha việt giác đắc tự kỷ khả ác khả sỉ, vô pháp bị nguyên lượng. Tha phối bất thượng tử uyên, dĩ kinh triệt triệt để để phối bất thượng tha liễu.
Ôn tòng an khẩn ô trứ chủy ba, nỗ lực áp ức trứ bất khóc xuất thanh. Khả thị điện thoại bỉ đoan đích trần nghiên hoàn thị sát giác đáo liễu dị dạng, tha nhất biến nhất biến hoán trứ ôn tòng an đích danh tự, tiêu cấp đích vấn tha chẩm ma liễu.
Ôn tòng an quải đoạn điện thoại, bối thiếp trứ tường bích mạn mạn hoạt hạ. Tha bất cảm khóc xuất thanh, khả thị đê vi đích xuyết khấp thanh hoàn thị ẩn ẩn truyện xuất.
Giá thời, nhất cổ lực lượng ác trụ liễu ôn tòng an đích ca bạc, tha bị duệ trứ trạm khởi lai. Lệ nhãn mông lung trung, ôn tòng an khán đáo liễu nhất trương kiểm. Đạm mạc, vô tình, cao cao tại thượng, bễ nghễ trứ tha đích thống khổ hòa vô trợ, liên ti hào đích liên mẫn đô bất khẳng thi xá.
Ôn tòng an khán trứ tha, bị lệ thủy triêm thấp đích tiệp mao chiến động, thương bạch đích kiểm thượng quải mãn nhãn lệ, chủy thần bất khả ức chế đích đẩu trứ, thanh âm tượng thị bị tê phá bàn ảm ách: “Bất năng phóng quá ngã mạ? Chân đích bất khả dĩ mạ?”
Mạc thời dung đích mi đầu vi bất khả kiến đích khinh trứu, nhất ngôn bất phát đích khán trứ tha. Phiến khắc hậu, tương tha lạp tiến hoài lí bão trụ. Tha ôn nhiệt đích nhãn lệ triêm thấp tha đích sấn sam, thấp đát đát đích thiếp tại hung thang thượng. Ôn tòng an bất tránh trát, nhậm mệnh bàn do tha bão trứ.
“Tỷ phu?”
Mạc thời dung văn thanh hồi đầu, khán kiến nhất kiểm thác ngạc đích mai nhược dao trạm tại bất viễn xử. Hoài lí đích nhân tránh trát trứ tưởng thôi khai tha, mạc thời dung khước khẩn cô trứ tha đích kiên bàng, khấu trứ tha đích hậu não cường bách trứ tha thiếp tại tha hoài lí.
Sáp nhập thư thiêm
Kim thiên thị tồn cảo tương, não tàn phấn tác giả dĩ kinh bị giáo thụ hấp tẩu liễu hồn phách. Lánh ngoại, não tàn phấn tác giả thân thỉnh minh thiên thỉnh giả bất canh tân. Nguyên nhân? Nhân vi minh vãn dã hữu giáo thụ! Não tàn phấn tác giả đích tâm thanh: Mỗi chu tam hòa chu tứ đô xử vu điên cuồng trạng thái, căn bổn vô pháp tĩnh tâm mã tự. Chúng nộ: Hà khí liệu! Dược thiên vạn bất năng đình a! Kim thiên thôi văn thời gian: Tô nhất san: 《 nam thần thỉnh cật dược! 》 ( PS: Hảo khán, mã nghĩ dã tại truy! ) Ngã tâm tâm niệm niệm địa truy trứ ngã mộng trung đích nam thần, tựu soa nhất bộ tu thành chính quả, cộng độ mỹ hảo đích nhân sinh. Đãn giá nhất bộ khán khởi lai ngận cận, khước tương đương chi viễn. Đặc biệt thị, ngã thân biên hữu nhất cá nhu yếu cật dược đích nam! Thần! Kinh! Bệnh! Trảo cơ thỉnh điểm:
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
