Nam vu

Á lan đại lục lịch 403 niên, khả phạ đích hạn tai tịch quyển liễu đại lục đông bộ, khê lưu hòa thủy đường bất kiến tung ảnh, thoan cấp đích hà lưu - lỏa -- lộ - xuất quy liệt thành khối đích hà sàng. Tử khứ ngư hà đích thi thể - bộc - lộ tại liệt nhật hạ, bạch sắc đích cốt hài tán lạc tại loạn thạch hòa khô thảo gian, sở hữu sinh mệnh đô tại càn khát dữ cơ ngạ trung tránh trát.

Liệt nhật viêm viêm, nhất quần thực hủ điểu tại không trung bàn toàn, một hữu vũ mao đích song dực, phong lợi đích trảo tử dữ trường mãn tiêm nha đích uế, năng khinh dịch giảo đoạn linh dương đích thối cốt, phân ngoại khả phố.

Tha môn phát hiện liễu nhất đốn mỹ xan, nhất đầu tử khứ bất cửu đích trường giác linh. Tại càn hạn đích chiết ma hạ, chỉ hữu giá ta thực hủ động vật đích nhật tử hoàn toán quá đắc bất thác.

Hảo bất dung dịch tài trảo đáo giá đầu linh dương đích hà ninh, sĩ đầu khán liễu nhất nhãn thiên không, nhẫn bất trụ đê chú nhất thanh: “Cai tử đích!”

Tha phóng khí liễu đại bộ phân liệp vật, chỉ thông thông thiết hạ nhất khối hậu thối nhục, dụng khán bất xuất nhan sắc đích sấn sam bao khởi, đê đầu hát liễu nhất khẩu tinh điềm đích huyết, ức chế trụ vị lí đích bất thích, dụng lực thôn yết, đệ nhất khẩu hát hạ khứ, đệ nhị khẩu đệ tam khẩu tựu biến đắc dung dịch.

Bị lôi phách đáo giá cá mạch sinh đích địa phương, bất tưởng tử, tựu tất tu thích ứng giá lí đích sinh tồn quy tắc.

Hát huyết, thị tha bổ sung diêm phân hòa hoãn giải càn khát đích duy nhất phương pháp.

Thiên không trung đích thực hủ điểu việt lai việt đa, tượng thị tụ long tại đầu đỉnh đích ô vân, hắc áp áp nhất phiến. Hà ninh bão khởi chi tiền thiết hạ đích nhục, trạm khởi thân, tái bất tẩu, tha tự kỷ dã hội thành vi giá ta quái điểu đích thực vật.

Nhất cá đa nguyệt đích dã ngoại sinh hoạt giáo hội liễu hà ninh hứa đa, tẩu thượng nhất đoạn lộ tiện hồi đầu khán khán, xác định một hữu khứu đáo huyết tinh vị đích “Cân tung giả”, lập khắc gia khoái liễu cước bộ.

Hà ninh tương lâm thời lạc cước điểm tuyển tại ly hà sàng bất đáo bát bách mễ đích địa phương, nhất khỏa khiếu bất xuất danh tự đích đại thụ.

Thô tráng đích thụ càn ngận nan phàn ba, khước thị tại dạ vãn bảo trụ tính mệnh đích quan kiện. Vạn hạnh đích thị, phụ cận một hữu báo tử nhất loại thiện trường ba thụ đích thực nhục mãnh thú, thực hủ điểu tê tức tại viễn xử đích sơn nham thượng, phủ tắc, thụ thượng dã bất kiến đắc an toàn.

Kháo tại thụ ấm hạ, hà ninh xả hạ bao tại đầu thượng đích bố, hắc phát kết thành lũ, tuấn tú đích kiểm thượng mãn thị sa trần, chủy giác hoàn triêm trứ huyết tích, thái dương nhất sái, càn ba ba đích nan thụ. Tha ngận tưởng thống thống khoái khoái tẩy cá táo, khả tích nan độ tương đương đại, bất bỉ bị lôi phách hồi khứ dung dịch đa thiếu.

Thục luyện đích sinh hỏa, linh dương nhục bị giá tại liễu hỏa đôi thượng.

Một hữu diêm, ngoại tằng bị khảo đắc tiêu hắc, lí diện nhưng đái trứ huyết ti, vị đạo bất hảo, khước năng điền bão đỗ tử. Dụng tối khoái đích tốc độ tương nhục cật hoàn, hựu hướng hỏa lí nhưng liễu kỉ chu dạng tử cổ quái đích khô thảo, yên vụ trung đằng khởi nhất cổ sang tị đích vị đạo, bất chỉ văn trùng, nhất bàn đích động vật đô bất hội kháo cận.

Hà ninh ba đáo thụ thượng, tọa tại tối thô đích nhất căn thụ chi thượng, bối kháo thụ càn, khúc khởi nhất điều thối, tẫn lượng nhượng tự kỷ tọa đắc thư phục điểm. Khởi sơ, tha đam tâm điệu hạ khứ, trực tiếp bát tại thụ càn thượng, kết quả khả tưởng nhi tri, đối vu nhất cá linh kiện tề toàn đích nam nhân lai thuyết, thô tháo kiên ngạnh đích thụ bì hữu đa chiết ma nhân.

Tự na chi hậu, tha ninh khả bả tự kỷ bảng tại thụ càn thượng, dã một tái vãng thụ chi thượng bát.

Thái dương hoãn mạn đích trầm nhập địa bình tuyến, dạ - mạc - hàng lâm, lưỡng loan minh nguyệt cao huyền, phồn tinh điểm điểm, ngận mỹ, khước nhượng quan giả nội tâm dũ phát bi lương.

Giá thị cá mạch sinh đích thế giới, tưởng khi phiến tự kỷ đô bất khả năng.

Viễn xử truyện lai dạ hành mãnh thú đích hống thanh, thụy bất trứ, tĩnh tĩnh tư tác tiếp hạ lai cai chẩm ma bạn.

Tẩu liễu nhất cá đa nguyệt, hà ninh thủy chung một kiến đáo nhậm hà nhân ảnh, phản nhi kiến đáo liễu hứa đa mạch sinh thả kỳ quái đích động vật.

Trường trứ biên bức sí bàng đích quái điểu, tứ căn giác đích linh dương, tiêm nha lợi xỉ đích thỏ tử, cận lưỡng mễ cao, dụng lưỡng điều hậu thối tẩu lộ đích “Tích dịch”…… Tưởng khởi đồng na chỉ “Tích dịch” tương ngộ đích tràng cảnh, hà ninh nhưng tâm hữu dư quý, thanh bì liêu nha, hạnh hảo na vị ca môn thị cật tố đích.

Tử tế tưởng tưởng, tha năng hoạt đáo hiện tại chân thị cá kỳ tích.

Thối hữu ta ma, hà ninh tiểu tâm hoán liễu cá tư thế, kháo tại thụ càn thượng, bàn điểm tự kỷ sở hữu đích tài sản.

Nhất bả thủy quả đao, nhất xuyến thược thi, gia thượng nhất thân y phục, tựu thị toàn bộ.

Tỉnh lai thời, thủ cơ, tiền bao hòa oản biểu toàn đô bất kiến tung ảnh, nhược phi hoàn hữu giá bả đương thược thi liên đích tiểu đao, tha áp căn hoạt bất đáo kim thiên.

Tập quán xao đả kiện bàn, hội chế đồ chỉ đích thủ dĩ trường khởi liễu lão kiển, chỉ giáp tại liệt khai nhất thứ hậu, đảo thị biến đắc kiên ngạnh phong lợi, dã bất tri thị phủ thị thác giác.

Thán liễu khẩu khí, ác khẩn quyền đầu, hoạt liễu nhị thập tứ niên, liên chỉ kê đô một sát quá, khước bị lôi phách đáo giá khối mạch sinh đích địa giới lai sát linh dương tể thỏ tử, tái quá kỉ cá nguyệt, tòng tri thức thanh niên đáo cơ nhục mãnh nam, tuyệt bất thị thần thoại.

Cai khóc hoàn thị cai tiếu?

Phá khẩu đại mạ hoàn thị miễn liễu, đa thiếu năng tỉnh điểm khẩu thủy.

Thủy chung tưởng bất minh bạch, vân vân chúng sinh, chẩm ma lôi tựu phách đáo liễu tha đích não đại thượng?

Hà ninh thừa nhận tự kỷ bất thị cá “Đại hảo nhân”, khả dã bất thị triệt đầu triệt vĩ đích “Phôi nhân”, phổ phổ thông thông tiểu thị dân, chỉnh thiên vi phòng thải khởi tảo tham hắc, dã một chiêu nhạ na lộ thần tiên, duy nhất năng xả thượng điểm biên tế đích, chỉ hữu hà gia thượng sổ kỉ đại, tằng tòng sự “Khiêu đại thần” giá nhất chức nghiệp, đãn đáo hà ninh tổ phụ thời tựu dĩ kinh tẩy thủ bất càn liễu, gia lí trừ liễu kỉ bổn bị hà ninh đương tiêu khiển đích tổ tiên “Bút ký”, tái vô kỳ tha.

“Tái chẩm ma dạng, dã xả bất đáo giá thượng diện khứ ba?” Hà ninh xuy tiếu nhất thanh, “Khẳng định thị não đại sái hôn liễu.”

Bế thượng song nhãn, cường bách tự kỷ hưu tức. Bất thụy bất hành, tha minh thiên hoàn yếu kế tục tầm trảo thực vật hòa thủy nguyên, một hữu thể lực, chỉ năng khát tử ngạ tử tại giá phiến hoang mạc lí.

Thiểm liễu thiểm càn sáp đích chủy thần, nhược thị năng hạ tràng vũ tựu hảo liễu……

Hà ninh nhất biên tưởng, nhất biên trầm nhập liễu mộng tưởng, ti hào một hữu phát hiện, không khí trung, kỉ cá trực kính chỉ hữu kỉ hào mễ đích thủy châu hoãn mạn phù hiện, tinh oánh dịch thấu, lưỡng miểu chi hậu, như bị trạc phá đích thủy phao nhất bàn, sạ nhiên toái liệt, tiêu tán tại hắc ám chi trung.

Thập kỉ công lí ngoại, nhất chi đà đội chính chuẩn bị trát doanh, nhị thập đa đầu cận tam mễ cao đích lạc đà bị an bài tại liễu ngoại vi, tựu tượng thị nhất đổ “Thành tường”. Thể cách tối vi tráng - thạc đích kỉ đầu, đầu đỉnh hoàn trường hữu loa toàn trạng đích ngạnh giác.

Đà đội trung đích đại bộ phân nhân đô mang trứ đáp kiến trướng bồng, chuẩn bị thực vật, nhất cá thân tài kiều tiểu đích nữ nhân độc tự tọa tại câu hỏa bàng, thân trứ hắc bạch lưỡng sắc trường bào, đầu bộ hòa diện bộ dã bị bố cân bao khỏa, chỉ dư hạ nhất song tất hắc đích nhãn tình.

Đột nhiên, tha xuất thanh khiếu trụ liễu tiền diện đích nhân.

“Đạt phong, đẳng đẳng.”

Thanh âm bất cao, khước kỳ dị đích truyện tiến liễu sở hữu nhân đích nhĩ đóa.

Nhất cá thân tài cao đại, bì phu ửu hắc đích nam nhân tẩu đáo nữ nhân cân tiền, hữu thủ khấu tại tiền hung, “Vu, hữu hà phân phù?”

Bị xưng vi vu đích nữ nhân sĩ khởi đầu, hắc sắc đích song mâu, liễm diễm trung đái trứ ba quang, mỹ đắc nhượng nhân bất cảm trực thị, “Minh thiên, đội ngũ hướng tây tẩu.”

“Khả thị, vu, thành chủ đại nhân hạn định đích kỳ hạn khoái đáo liễu, bất khoái điểm đích thoại……”

“Hướng tây, đạt phong.”

“Thị.”

Vu đích mệnh lệnh bất năng vi bối, nam nhân hựu hành liễu nhất lễ, triệu tập đà đội chúng nhân, tuyên bố liễu vu đích mệnh lệnh.

Thử khắc đích hà ninh, chính tố trứ hồi gia đích mỹ mộng, đối tức tương phát sinh đích nhất thiết, hoàn nhất vô sở tri.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn