Nam vu

Tiền vãng hoang thành đích lộ đồ tịnh bất bình tĩnh, động vật quần phát sinh liễu tao - loạn.

Khởi nhân ngận giản đan, cơ ngạ đích sa mạc lang sát tử liễu nhất chỉ thỏ tử, địa hành thú hựu bả sa mạc lang thôn liễu. Kỉ chỉ hồ li cật điệu liễu đội ngũ trung đích sa thử, hoàn thâu tập liễu bán không trung đích hôi tước. Một đẳng thiểm càn tịnh chủy giác đích huyết tích hòa vũ mao, tựu tao đáo hôi tước quần vi công, hoảng bất trạch lộ, bào đáo liễu địa hành thú chủy biên, kết quả khả tưởng nhi tri, toàn bộ thành liễu địa hành thú đích điểm tâm. Hôi tước quần nộ hỏa vô xử phát tiết, càn thúy vi trứ địa hành thú phát khởi liễu tiến công, biệt khán cá đầu tiểu, uế hòa trảo tử khước thập túc phong lợi, bất đáo kỉ phân chung địa hình thú đích lân giáp tựu bị trác thành liễu khất cái trang, lộ xuất phấn hồng đích huyết nhục.

Hà ninh tổng toán kiến thức đáo liễu hôi tước đích lệ hại, nan quái thực hủ điểu hòa thương ưng ninh khả trảo thỏ tử lão thử, dã bất khứ chiêu nhạ giá chủng tiểu điểu.

Nhãn khán cục diện việt lai việt hỗn loạn, lục tích đô tại mãnh mã bối thượng dược dược dục thí, hà ninh thán tức nhất thanh, nhân tâm loạn liễu, đội ngũ bất hảo đái a. Trạm khởi thân, thanh thanh tảng tử, nhất thanh thanh lượng đích khiếu thanh tùy trứ hoang mạc trung đích nhiệt phong truyện bá, an phủ trứ động vật đích môn đích bạo táo.

Tái trượng nghĩa, dã vô pháp để ngự bổn năng.

Hà ninh năng vi tha môn đề cung thủy, khước vô pháp đề cung thực vật.

Lang hòa thỏ tử chú định tương ái tương sát nhất bách niên, đại tự nhiên đích quy luật, nhậm thùy đô vô pháp cải biến.

Đảo thị trường giác linh dương nhượng hà ninh quát mục tương khán, thập kỉ đầu linh dương tụ tập tại nhất khởi, kiên ngạnh phong lợi đích trường giác đối ngoại, tượng thị cổ la mã quân đoàn đích viên trận, chàng thượng khứ, thứ trung liễu tựu thị tứ cá huyết quật lung, địa hình thú dã biệt tưởng toàn thân nhi thối.

Khiếu thanh trì tục liễu kỉ phân chung, thử nha đối quyết trung đích động vật trục tiệm bình tĩnh hạ lai. Tảo thị tứ chu, thị tha bất đối, nhượng thực nhục động vật hòa thực thảo động vật tẩu tại nhất khởi, thuần chúc não tử phát trừu.

“Đại gia đô tán liễu ba.” Hà ninh đan thủ sơ quá ngạch tiền đích phát, thanh âm tịnh bất đại, “Các hồi các gia, các trảo các mụ.”

Động vật môn tại dã ngoại đích sinh tồn năng lực bổn tựu cường vu nhân loại, nhất lộ thượng lưu hạ đích thủy đường, khẳng định đô ký trụ liễu. Hà ninh bất năng kế tục đái trứ tha môn tẩu liễu, tựu toán tẩu đáo hoang thành, dã vô pháp vi tha môn đề cung túc cú đích thực vật.

Tối tiên tán khứ đích thị thiên không trung đích hồng chủy hôi tước, bị hôi tước tập kích đích địa hình thú tức tương yết hạ tối hậu nhất khẩu khí, thực hủ điểu hòa thương ưng chính đẳng trứ bão xan nhất đốn.

Sa thử hòa thỏ tử tất tất tốt tốt đích phân tán khai, đại nhĩ hồ hòa sa mạc lang khẩn tùy tha môn nhi khứ. Trường giác linh dương hoảng động trứ cảnh bộ, mạo tự tại đồng hà ninh cáo biệt, tối tráng thạc đích nhất đầu công linh dương tiền đề đạp địa, linh dương phân thành liễu tam quần, phân biệt triều bất đồng đích phương hướng ly khai.

Tối hậu lưu tại hà ninh thân biên đích, chỉ thặng hạ ngũ đầu địa hình thú, nhất đầu mãnh mã hòa hảo ca môn lục tích.

Thực hủ điểu hòa thương ưng khai thủy đại khoái đóa di, hoàn hoạt trứ đích địa hình thú tịnh vị nhân đồng loại tình nghị khu cản tha môn, tương phản hoàn vi liễu quá khứ. Thực hủ điểu hòa thương ưng thưởng bất quá địa hình thú, khiếu lưỡng thanh, quyền đương kháng nghị. Tại hoang mạc trung, thật lực tựu đại biểu nhất thiết.

Khán đáo giá nhất mạc, hà ninh năng tố đích dã chỉ thị trọng tân bàn thối tố hảo, trảo liễu trảo mãnh mã đầu thượng đích ngạnh mao, “Tha môn cật nhục, nhĩ cật thập ma?”

Nhất thanh liệu lượng đích tượng minh, hà ninh hữu ta kinh nhạ, giá vị dã thị tạp thực?

Đại tượng thị bất thị cật tố mạ?

Chuyển niệm nhất tưởng, năng tại hoang mạc trung sinh hoạt đích mãnh mã, chú định bất năng dụng thường lý lai thôi trắc, tích dịch đô năng phi thượng thiên liễu, đại tượng cật nhục, khả dĩ lý giải.

Thập kỉ phân chung hậu, hà ninh tái thứ tiền hành.

Giá nhất thứ, chỉnh cá đội ngũ súc đoản liễu đại bán tiệt, thực hủ điểu phản hồi nham sơn, thương ưng tại không trung bàn toàn chi hậu, du trường đích minh khiếu hoa phá trường không, triển khai sí bàng, tại lam thiên trung lưu hạ nhất mạt kiểu kiện đích thân ảnh.

Hà ninh tọa tại mãnh mã bối thượng, đan thủ đáp tại ngạch tiền, dao vọng trứ viễn xử địa bình tuyến, bất nhu yếu lục tích chỉ lộ, tha năng cảm giác đáo, cự ly cận liễu.

Mạc liễu mạc tả nhĩ, bị thứ phá đích thương khẩu khai thủy kết già, bất tái đông thống, tương khảm tại ngân sắc nhĩ khấu trung đích hắc bảo thạch, phảng phật hữu sinh mệnh nhất bàn mạch động.

Mãnh mã mỗi đạp xuất nhất bộ, đại địa đô tại chấn chiến, chước nhiệt đích sa phong xuy khởi hà ninh đích phát, bế thượng song nhãn, phảng phật dữ hoang vu đích đại địa dung hợp tại liễu nhất xử.

Đại địa, lam thiên, nhiệt phong, tránh trát cầu sinh đích động vật. Tha dã thị kỳ trung đích nhất phân tử, giá chủng cảm giác tương đương kỳ diệu.

Trung đồ hưu tức thời, lục tích trảo đáo kỉ khỏa một hữu khô nuy đích đại thụ, hòa mãnh mã nhất khởi khẳng thụ bì.

Địa hình thú thị thực nhục động vật, đối thụ bì bất cảm hưng thú, ngốc tại sa khâu hạ đóa tị liệt nhật, vô ý gian phát hiện liễu nhất quần sa miêu đích động huyệt. Hôi bạch lưỡng sắc đích sa miêu, viên đầu viên nhãn tình viên trảo tử, thân tử dã viên hồ hồ, quyền khởi lai bất đáo lưỡng chỉ quyền đầu đại. Hà ninh kiến liệp tâm hỉ, nhẫn bất trụ tưởng mạc nhất bả, khước soa điểm bị nạo xuất huyết.

Địa hình thú trương chủy tựu yếu thôn, khước bị hà ninh phách liễu nhất hạ não đại, giá ma nhất oa hoàn bất cú tha tắc nha phùng, tựu biệt động chủy liễu.

Địa hình thú đê đê khiếu liễu nhất thanh, suý suý vĩ ba, quyển khởi nhất phiến hoàng sa.

Khái thấu lưỡng thanh, vi hà tha hội giác đắc giá đại gia hỏa tượng thị cật bất đáo cốt đầu tại ô yết đích tiểu cẩu? Thác giác, nhất định thị thác giác!

Đẳng đáo lục tích hòa mãnh mã khẳng hoàn thụ bì, đội ngũ kế tục thượng lộ.

Nhượng hà ninh kinh nhạ đích thị, lưỡng chỉ viên hồ hồ đích sa miêu cánh nhiên chủ động thấu cận tha, dụng thân tử ma thặng tha đích thối, mị trứ nhãn tình phát xuất miêu miêu đích khiếu thanh.

“Nhượng ngã đái trứ nhĩ môn?”

Miêu!

“Khả dĩ đảo thị khả dĩ, đãn bất hứa tái nạo ngã.”

Miêu!

Nhân đồng miêu giảng nhất phiên, lưỡng chỉ sa miêu bị hà ninh bão liễu khởi lai, nhất đồng tọa tại liễu mãnh mã đích bối thượng. Mãnh mã suý tị tử kháng nghị, na chỉ tích dịch tựu toán liễu, lưỡng chỉ miêu dã yếu tha đà trứ, toán chẩm ma hồi sự?

Kết quả kháng nghị vô hiệu, hà ninh nhất phách đầu, đại cá tử dã chỉ năng nhận tài.

Quyền trượng đái trứ hà ninh tại không trung phi, tịnh một giác đắc cự ly hữu đa viễn, đãn tại hoang mạc trung túc túc tẩu liễu tam thiên thời gian, hà ninh tài hồi đáo hoang thành.

Trạm tại mãnh mã bối thượng, hà ninh hữu ta bất cảm tương tín tự kỷ đích nhãn tình, nhất tọa bán nguyệt hình đích hồ bạc xuất hiện tại hoang thành chi ngoại. Tòng cao xử phủ khám, năng thanh sở khán đáo nhất điều hà lưu tòng thành nội chú nhập hồ bạc. Hà lưu hòa hồ bạc chu vi, khiếu bất xuất danh tự đích thực vật sinh trường xuất nhất phiến thông lung lục ý.

Giá thị chẩm ma hồi sự?

Hà ninh chuyển đầu khứ khán lục tích, hảo ma, ca môn dĩ kinh hoạt hạ mãnh mã đích bối, tát nha tử triều thành trung bào khứ, mãnh mã đích hỉ duyệt dã truyện đáo liễu hà ninh đích tâm trung.

Sĩ đầu vọng thiên, hà ninh tiếu liễu nhất thanh, “Toán liễu, khứ ba.”

Liệu lượng đích tượng minh thanh chi hậu, mãnh mã hòa địa hình thú trực tiếp trùng hướng liễu hồ bạc, oanh long long đích cước bộ thanh tại hoang thành trung hưởng khởi.

Hà ninh bị phóng đáo địa thượng, duyên trứ quán - xuyên hoang thành đích hà lưu tiền hành.

Hà thủy thanh triệt, thủy diện hạ thị điêu khắc trứ hoa văn đích phương chuyên. Bất khả tư nghị đích thị, thủy trung cánh nhiên hoàn hữu ngư, bất quá nhất chỉ trường, nhị chỉ khoan, sổ lượng khước bất thiếu. Phủ thân lao nhất bả thanh lương đích thủy phác tại kiểm thượng, tưởng khởi sơ nhập hoang thành tẩu quá đích na ta phô trứ phương chuyên đích nhai đạo, hà ninh bất giải, giá thị tảo tựu thiết kế hảo đích hà đạo, hoàn thị ngẫu nhiên?

Tưởng bất minh bạch, hựu trạm liễu nhất hội, chuyển thân triều phát hiện quyền trượng đích thủy trì tẩu khứ.

Bất đam tâm hội mê lộ, minh minh trung, phảng phật hữu cá thanh âm tại chỉ dẫn hà ninh, nhất bộ nhất bộ triều kí định đích phương hướng tẩu khứ.

Hoa hoa đích thủy lưu thanh việt lai việt thanh tích, khán đáo dĩ kinh thành liễu “Phún tuyền” đích bạch sắc thủy trì, hà ninh hoảng nhiên, tổng toán minh bạch liễu hà lưu dữ thành ngoại hồ bạc đích thành nhân.

Giá ma đa đích thủy, thị hữu địa hạ hà?

Thủy ngận lương, năng khán đáo thiểm trứ ngân quang đích ngư tòng thủy trì trung dũng xuất, tại dương quang hạ phát xuất huyễn mục đích sắc trạch.

Trường tại thủy trì phụ cận đích đằng mạn dĩ kinh phàn ba đáo thạch trụ đỉnh đoan, diệp phiến hạ kết mãn liễu thanh lục sắc hòa hồng sắc đích quả tử, nhan sắc -- dụ - nhân, vị đạo dã đồng dạng dụ nhân.

Đỗ tử khai thủy cô lỗ lỗ khiếu, hà ninh càn thúy thoát điệu liễu hài, thang thủy tẩu đáo trì biên, trích hạ nhất bả thanh lục sắc đích quả tử, nhất cá tiếp nhất cá tắc tiến chủy lí. Tha cật quá giá chủng quả tử, vị đạo thúy điềm. Hồng sắc quả tử khước một động, đẳng đáo lục tích quá lai, tài năng xác định hữu một hữu độc.

Cật hoàn nhất bả, hựu trích hạ nhất bả, cật bão vi chỉ.

Đỗ tử cật bão, tâm tình tựu hội biến hảo.

Liên nhật lai đích lữ đồ, hựu nhượng hà ninh biến thành liễu nhất cá nê nhân, thanh triệt đích trì thủy nhượng nhân động tâm, bả thân thượng đích bố liêu toàn bộ xả điệu, chung vu thống khoái đích tẩy liễu cá táo. Chí vu thủy biên đích động vật thị bất thị hội hát đáo tha đích tẩy táo thủy, hội bất hội kháng nghị tha một công đức tâm, hà mỗ nhân tạm thời một khảo lự na ma đa.

Bế thượng song nhãn, trầm nhập thủy trung, hắc phát phù tại thủy diện, cảm thụ chỉnh cá nhân bị bao vi đích thấm lương, lưỡng cá đa nguyệt một tẩy táo một tẩy kiểm, tha dung dịch mạ?

Phế trung đích không khí khai thủy bất túc, hà ninh mãnh nhiên tòng thủy trung trạm khởi, kinh phi liễu lạc tại đằng mạn thượng trác thực quả tử đích kỉ chỉ tiểu điểu.

Tiểu điểu hữu trứ thải sắc đích vũ mao, ngận phiêu lượng, tại không trung phiến động trứ sí bàng, thanh thúy đích khiếu trứ, mạo tự tại bão oán, hựu tượng tại tát kiều, hà ninh tâm tình đại hảo, mạt nhất bả kiểm thượng đích thủy châu, cáp cáp tiếu xuất liễu thanh âm.

Âu đề lạp mỗ tư thần điện trung, nhất thân bạch bào đích đại vu trạm tại cự đại đích bảo thạch lăng kính tiền, càn khô như thụ bì đích chưởng tâm, tụ tập khởi nhất đoàn bạch quang, tiên hồng đích huyết tòng chủy giác tích lạc tại bạch quang trung, ngưng tụ thành nhất khối hồng sắc bảo thạch, tại bạch quang trung bất đoạn phiên chuyển.

Bảo thạch lăng kính dã khai thủy biến hóa, quang hoạt đích biểu diện, phù hiện liễu hoang mạc trung đích cảnh tượng, cự thú, hoàng sa, tọa tại mãnh mã thượng đích hắc phát thanh niên.

Ác trứ kim sắc quyền trượng đích thủ khai thủy chiến đẩu, hồn trọc đích song nhãn thuấn gian trừng đại, thương lão đích diện dung trung đái trứ bất khả trí tín.

Bất, giá chẩm ma khả năng?!

Tha tưởng yếu khán đắc canh thanh tích nhất ta, tưởng yếu khán thanh thanh niên đích diện dung, bạch quang trung đích hồng sắc bảo thạch khước đột nhiên toái liệt, hóa thành liễu nhất than ô trọc đích huyết. Lăng kính trung đích họa diện khai thủy nữu khúc, bạn tùy trứ ca sát đích toái liệt thanh, họa diện tiêu thất, quang hoạt đích bảo thạch xuất hiện liễu liệt ngân.

Đại vu điệt tọa tại địa, nhất khẩu tiếp nhất khẩu tiên huyết tòng khẩu trung phún xuất, bạch sắc đích trường bào nhất phiến lang tạ.

Âu đề lạp mỗ tư đích vu nữ, kỉ bách niên tiền bất quá thị thị phụng thần hòa đại vu đích phó nhân. Dụng âm mưu quặc thủ đích quyền lực hòa địa vị, chú định chung tương thất khứ mạ?

Á lan đại lục tây bộ

Tối đại đích man tộc bộ lạc thương nham, bất cửu tiền đâu thất liễu nhất đầu mãnh mã hòa thập nhất đầu địa hình thú. Canh khả phạ đích thị, đâu thất đích mãnh mã thị thương nham bộ lạc tộc trường khoa ni đích tọa kỵ.

Khán thủ thú lan đích nô lệ quỵ tại đại trướng tiền, ngạch đầu để tại địa thượng, sắt sắt phát đẩu.

Khoa ni tà kháo tại cự thú bì mao chế thành đích thảm tử thượng, ô hắc đích trường phát bị thú cân thúc tại não hậu, tả nhãn hạ thị thanh sắc đích bộ lạc đồ đằng, nùng hắc đích mi mao, hổ phách sắc đích song nhãn, tông sắc đích bì phu, như đại địa chi thần nhất bàn cao đại cường kiện đích thân khu.

Tha thủ trung ác trứ nhất bả tượng nha chủy thủ, phong lợi đích đao nhận năng khinh dịch cát phá nhân đích hầu lung.

Bộ lạc tế tự tọa tại tha đích hạ thủ, tất thượng bình phóng trứ nhất bính mộc chế đích quyền trượng, hôi bạch đích phát gian bảng trứ nhất quyển hôi tước đích vũ mao.

Á lan đế quốc tằng thống trị chỉnh phiến đại lục, man tộc tằng thị đế quốc tối trung thành đích chiến sĩ. Tại tối hậu nhất nhậm đế quốc đại vu vẫn diệt, vu chi thành tiêu thất, đế quốc diệt vong, vu nữ môn thiết thủ liễu âu đề lạp mỗ tư thần điện chi hậu, man tộc dã bất tái hữu hiệu trung đối tượng.

Man tộc đối vu đích tín ngưỡng, như đối tổ tiên đồ đằng đích kính phụng nhất bàn. Đế quốc diệt vong hậu, nhậm hà nhất chi man tộc bộ lạc đô bất tái hữu vu. Bộ lạc tế tự thị thiên thần đích phó nhân, đại vu đích truy tùy giả. Kính phụng thiên thần, kính phụng vẫn lạc đích đại vu.

“Tộc trường.” Tế tự sĩ khởi đầu, hôi bạch sắc đích đồng nhân, khán bất đáo nhậm hà đông tây, “Giá thị đại vu đích lực lượng.”

Thương nham nhân vô pháp triệt để tuần phục mãnh mã, năng nhượng cự thú cam nguyện phục tòng đích chỉ hữu đại vu. Bất thị âu đề lạp mỗ tư đích mạo bài hóa, nhi thị á lan đế quốc thời đại đích vu chi huyết mạch.

“Đại vu?” Khoa ni chuyển động trứ thủ trung đích chủy thủ, đao quang ánh tại đái trứ dã tính đích anh tuấn diện khổng thượng, “Dĩ kinh kỉ bách niên liễu, hoàn hội hữu chân chính đích đại vu?”

“Tộc trường, ngải bỉ á bất hội thuyết hoang.” Tế tự thương lão đích diện khổng lộ xuất liễu tiếu dung, “Thiên thần quyến cố trứ á lan, vĩ đại đích vu chi huyết mạch tương đái lai cam lâm dữ phồn vinh.”

Vu chi huyết mạch, cam lâm hòa phồn vinh?

Khoa ni kháo tại thú bì thượng, mị khởi song nhãn, thủ trung đích chủy thủ phi xuất, ngoan ngoan trát nhập đại trướng trung đích mộc trụ, đao phong phát xuất liễu ông ông đích độn hưởng.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn