Thắng lợi giả cử tí hoan hô, chiến bại giả bất cam thối khước.
Thiên không trung, long ưng bàn toàn, quyển khởi nhất trận khí lưu, tây khố lỗ tư đích đầu cân tại chiến đấu trung bị hoa phá, tuấn lãng cương nghị đích diện dung, nhiễm trứ nhất ti tiên huyết, thâm hạt sắc đích song nhãn, như ưng chuẩn bàn khẩn trành hạ phương đích địch nhân.
“Mục địch · phổ lan, giá thứ toán nhĩ tẩu vận!”
“Tây khố lỗ tư, giá cú thoại nhĩ dĩ kinh thuyết quá lục thứ liễu.”
Đê trầm đích thanh âm, đái trứ “Vô nại” đích ngữ khí, túc dĩ nhượng long ưng thượng đích tây khố lỗ tư bạo khiêu như lôi. Hạnh hảo phẫn nộ tịnh vị tồi hủy tha đích lý trí, cử khởi tả tí, long ưng phát xuất nhất thanh tiêm duệ đích minh khiếu.
“Hồi thành!”
Khán trứ trục tiệm viễn khứ đích long ưng, mục địch phách phách mãn khẩu huyết nhục, tị khổng phún khí, hoàn trầm tẩm tại “Hưng phấn” trung đích hắc tích, “Khả tích liễu. Hạ thứ nhất định nhượng nhĩ thường thường long ưng nhục đích vị đạo.”
“Hống!”
Cự đại đích hắc sắc đầu lô, huyết hồng sắc đích song nhãn, tiêm lợi đích nha xỉ, nhậm thùy khán đô thị khả phạ đích mãnh thú, thử khắc khước biểu hiện đắc tượng nhất chỉ đối chủ nhân diêu vĩ ba đích tiểu cẩu.
Chiến tràng thượng đích tiên huyết hòa thi thể hấp dẫn liễu việt lai việt đa đích thực hủ điểu, hắc áp áp đích nhất phiến tại không trung bàn toàn.
Tập quán liễu chiến đấu hòa tử vong đích phổ lan thành kỵ sĩ tịnh vị bị thảm cảnh xúc động, khiêu hạ giác đà, thải tại bị huyết nhiễm hồng đích sa thổ thượng, tòng mỗi cá tử khứ đích kỵ sĩ thân thượng thủ hạ nhất lưỡng kiện tùy thân vật phẩm, đại bộ phân thị tha môn tại chiến đấu trung sử dụng đích trường đao.
Tại chiến đấu trung tử khứ, huyết nhục quy vu đại địa, linh hồn tương đắc đáo thiên thần đích quyến cố, trường đao tượng chinh trứ sinh tiền đích dũng mãnh dữ trung thành, túc dĩ thừa tái thân nhân đích tư niệm, diên tục gia tộc đích vinh diệu.
Thái á tộc nhân đích tổn thất canh gia thảm trọng, nhị thập đa đầu lạc đà chỉ thặng hạ lưỡng đầu, tham dữ chiến đấu đích tộc nhân phi tử tức thương, nô lệ canh thị nhất cá dã một năng hoạt hạ lai.
Trạm tại biến địa tiên huyết tàn chi trung, đan đát bế thượng song nhãn, song thủ bình cử, chưởng tâm hướng thiên, độc chúc vu vu đích ngữ ngôn, tòng kiều nộn đích hồng thần trung lưu thảng nhi xuất, hòa hoãn, thánh khiết, giá thị vu đích nghi thức.
Hoàn hoạt trứ đích thái á tộc nhân toàn bộ đan tất quỵ địa, chi tiền đối đan đát bất giả từ sắc đích kỵ sĩ môn dã biến đắc túc mục, chỉ hữu cao cứ hắc tích bối thượng đích mục địch, thần tình dũ phát lãnh mạc.
Nghi thức ngận đoản, đan đát tranh khai song nhãn, lạp khởi phi tại kiên thượng đích đầu cân, ngưỡng đầu khán hướng mục địch, “Thành chủ đại nhân, thiên thần thị nhân từ đích, dũng giả đích linh hồn tương đắc đáo an tức.”
“Nga.” Mục địch đích ngữ khí hữu ta mạn bất kinh tâm, chưởng tâm phủ quá hắc tích bối bộ đích lân phiến “Thái á đích vu nữ, hữu kiện sự thỉnh nhĩ giải hoặc.”
“Thị.”
“Tây khố lỗ tư như hà đắc tri ngã tại giá lí?”
“Thành chủ đại nhân?”
“Hoang mạc đích tây bộ, thực hủ điểu đích lĩnh địa, công nhận đích bất mao chi địa.” Mục địch ngữ tốc hoãn mạn, phảng nhược thiên sinh đích ưu nhã, “Khả dĩ cáo tố ngã mạ?”
Thoại âm vị lạc, thái á tộc nhân tiện kinh khủng đích phát hiện, tự kỷ bị phổ lan thành đích kỵ sĩ môn bao vi liễu.
Tuyết lượng đích trường đao thượng, hoàn đái trứ vị càn đích huyết tích.
“Thành chủ đại nhân, thái á nhân đối nâm đích trung thành vô dung trí nghi.” Đan đát hiển đắc thập phân trấn định, “Bỉ đề á thành đích quân đội vi hà hội xuất hiện tại giá lí, ngã tịnh bất tri đạo, hòa thái á nhân dã một hữu nhậm hà quan hệ. Tựu tại cương cương, tha môn hoàn vi liễu nâm anh dũng đích chiến đấu!”
“Vu thị bất hội thuyết hoang đích.” Đan đát dụng bố cân vi trụ diện giáp, đáng trụ nhượng tha tác ẩu đích khí tức, dã miễn cường khắc chế trụ tâm trung đích khủng cụ, “Thỉnh nâm tương tín ngã, đáo giá lí lai đích xác thị vi liễu tầm trảo tống cấp thiên thần đích tế phẩm, vi liễu kỳ đảo vũ thủy đích đáo lai.”
Đan đát đốn thời minh bạch, vô luận tự kỷ thuyết thập ma, mục địch đô bất hội tương tín. Đích xác, sự tình thái quá thấu xảo, bổn cai tại thành giao tuần thị đích mục địch, lâm thời khởi ý tiến nhập hoang mạc tây bộ, nhi địch quân khước kháp kháp tại thử thời xuất hiện.
Duy nhất đích khả năng, tựu thị mục địch thân biên hữu tây khố lỗ tư đích tham tử, năng cú xác thật chưởng ác mục địch đích hành tung.
Như hà phát xuất đích tiêu tức, đan đát tưởng bất thấu, trừ phi đối phương dã thị hòa tự kỷ nhất dạng đích vu.
Giá hoặc hứa dã thị mục địch sản sinh hoài nghi đích nguyên nhân sở tại.
Tối chung, đan đát hòa dư hạ đích thái á tộc nhân đô bị đái hồi liễu phổ lan thành, vô luận thị bất thị nhất tràng âm mưu, mục địch đô bất hội khinh dịch sát tử đan đát, bất quá, cấp thái á tộc trường tống khứ tiêu tức khước thị tất tu đích.
Hữu dã tâm đích vu nữ, bị áp chế đích tộc trường, trì tục liễu kỉ niên đích minh tranh ám đấu, thái á bộ tộc, hoặc hứa nhu yếu nhất vị tân đích vu liễu.
Tại hồi thành đích đồ trung, tọa tại hắc tích bối thượng, mục địch tưởng khởi na cá cổn tại sa thổ trung đích “Tế phẩm”, thái quá lang bái, một khán thanh trường đích thập ma dạng tử, hội thị âm mưu đích nhất hoàn? Hoàn thị xảo hợp?
Thị tuyến chuyển hướng lạc đà thượng đích vu nữ, tòng đan đát biểu hiện xuất đích thái độ, ngận hiển nhiên ẩn man liễu thập ma……
Hà ninh tại đỗ tử đích oanh minh thanh trung tỉnh lai.
Khán trứ phồn tinh điểm điểm đích thiên không, tha liễu tha thủ tí, cai tử đích quỷ thiên khí, bạch thiên nhiệt đắc năng bả nhân khảo thục, vãn thượng khước hựu lãnh đắc nhượng nhân phát đẩu.
Phiên liễu cá thân, nan đắc một hữu thụy tại thụ thượng, thân biên hữu cá cật tố đích đại hào tích dịch, dã toán thị kiện hảo sự? Giá dạng đích cá đầu, phụ cận đích thực nhục động vật khinh dịch bất hội chiêu nhạ, nhất khẩu tiêm nha, giảo hạ khứ tuyệt đối tiểu mệnh kham ưu.
Hà ninh kháo tại lục tích đích đỗ tử thượng, bất minh bạch tích dịch huynh vi hà hội giá ma tín nhậm tự kỷ, bất phạ tự kỷ sấn tha thụy trứ tể liễu cật nhục?
Chính tưởng trứ, lục tích thân xuất trảo tử trảo liễu trảo đầu, nhất trận nhượng nhân phát ma đích ca ca thanh hưởng, tượng thị dụng lợi nhận hoa quá thiết bì. Khán khán lục tích đích trảo tử, đối bỉ nhất hạ thủ lí đích tiểu đao, hà ninh trầm mặc liễu.
Một cật nhục đích mệnh, kế tục ngạ trứ ba.
Ngạ trứ đỗ tử thụy giác bách phân bách thị nhất chủng chiết ma.
Chi tiền hướng lục tích học tập, thí trứ khẳng thụ bì, tựu đương thị bổ sung thực vật tiêm duy, bất tưởng nha khẩu bất quá quan, nan bất nan cật tạm thả bất luận, nhất khối thụ bì giảo tại chủy lí, căn bổn xả bất hạ nhất ti.
Tích dịch huynh bão trứ thụ càn, nhất biên ca sát ca sát khẳng, nhất biên thu trứ hà ninh dữ nhất khối ba chưởng đại đích thụ bì giác kính.
Khẳng lưỡng khẩu, khán nhất nhãn, khán nhất nhãn, tái khẳng lưỡng khẩu.
Đáo tối hậu, bả hà ninh vô nại phóng hạ đích thụ bì nhưng tiến liễu tự kỷ đích chủy lí, tước dã bất tước đích tựu thôn hạ liễu đỗ tử.
Duy nhất trị đắc an úy đích thị, hà ninh lộng xuất đích thủy châu việt lai việt đa, tòng lục tích chủy lí thưởng cứu hạ lai đích thủy nang, đại khái tam thứ tựu năng tiếp mãn. Chỉ thị thân biên cân trứ giá vị, tái đa dã lưu bất trụ.
Kinh quá tử tế khảo lự, hà ninh tuyển trạch đồng lục tích đáp hỏa.
Bất cửu tiền đích tao ngộ, nhượng tha bất tái cấp trứ phản hồi “Văn minh” xã hội. Hà ninh vô pháp thuyết phục tự kỷ dụng sinh mệnh khứ mạo hiểm, hữu đích thời hầu, nhân bỉ động vật canh nguy hiểm, dã canh khả phạ. Huống thả, hiện tại giá cá thời kỳ đích nhân loại, thị phủ chân đích “Văn minh” hoàn ngận nan thuyết. Tòng tha ngộ đáo đích tình huống phán đoạn, phủ định đáp án đích khả năng tính canh đại.
Hảo bất dung dịch hoạt đáo hiện tại, một tử tại dã thú chủy lí, khước bị đồng loại ca sát điệu, tha oan bất oan?
Kí nhiên bất năng hồi quy nhân loại xã hội, tựu chỉ năng tưởng bạn pháp kế tục tại hoang mạc trung sinh tồn.
Chỉ yếu bị lôi phách đích “Phúc lợi” bất tiêu thất, tha bất sầu hội bị khát tử, duy nhất đích yếu tố đích tựu thị bảo chứng bất bị ngạ tử, tái tưởng bạn pháp trảo đáo nhất cá năng cú trường kỳ sinh hoạt đích lạc cước điểm.
Thụ ốc thị cá bất thác đích tuyển trạch, chỉ khả tích tha chủ tu đích bất thị kiến trúc, thủ biên dã một công cụ.
Yếu ma trảo thiên nhiên đích động huyệt, tổng bất năng tự kỷ oạt động ba?
Khổ tiếu nhất thanh, hoàn chân đích yếu quá nhất bả nguyên thủy nhân đích sinh hoạt, hoàn thị tố dị thế giới đích lỗ tân tốn?
Hà ninh tọa khởi thân, khán khán thục thụy trung đích lục tích, chỉ thị tha thân biên đích hỏa bạn, cá đầu sảo vi đại liễu điểm……
Cách nhật, lục tích tỉnh lai thời, hà ninh dĩ kinh tiếp liễu bất thiếu thủy, hát quá nhất khẩu, đại bộ phân đô tống tiến liễu tích dịch huynh đích đại chủy.
Khán liễu khán thiên dương sở tại đích vị trí, lạp khẩn bao tại đầu thượng đích ngoại sáo, kim thiên tất tu trảo đáo cật đích, tựu toán thị thụ bì dã yếu tắc tiến đỗ tử.
Lục tích đích thực lượng ngận đại, hà ninh phát hiện, tha bất chỉ cật thụ bì, thanh thảo, quả tử, đô tại tha đích thực phổ lí.
Ngại vu điều kiện sở hạn, hoang mạc thâm xử, dã chỉ hữu thụ bì năng cấp tha sung cơ.
Nhất nhân nhất tích kết bạn tại hoang mạc trung bạt thiệp, hình thành liễu nhất đạo độc đặc đích phong cảnh. Thiên không phi quá đích thực hủ điểu hòa thương ưng, ngẫu nhĩ dã hội đê đầu, khán trứ giá lưỡng cá bát can tử đả bất trứ đích sinh vật tẩu tại nhất khởi, mục quang trung đái trứ bất giải hòa nghi hoặc.
Tòng thanh thần đáo chính ngọ, lục tích hảo ngạt trảo đáo liễu nhất tiệt đoạn mộc, hà ninh khước chỉ năng dụng “Ý chí” chi xanh.
Chung vu trảo đáo nhất phiến phong hóa đích nham thạch, hà ninh lập khắc đóa tiến liễu nham thạch hòa thổ địa hình thành đích không khích chi gian. Địa phương cú đại, tễ nhất tễ, lục tích dã miễn cường năng cú tiến lai.
Khí ôn việt lai việt cao, hà ninh soa điểm học trứ khuyển khoa động vật thổ thiệt đầu hàng ôn. Ngạ đắc nhãn tiền phát vựng, vị nhất trận trận đích đông, tựu toán hữu nhất chỉnh đầu trư tại cân tiền, tha dã năng toàn bộ thôn hạ khứ.
“Nan bất thành chân yếu ngạ tử?”
Nam nam tự ngữ thời, phát hiện nham thạch đích phùng khích trung hảo tượng hữu đông tây, nhu nhu nhãn tình, một thác, thị hữu đông tây, hoàn thị cá hoạt vật!
Hà ninh nhất hạ lai liễu tinh thần, cử khởi tiểu đao tựu triều lí diện trát, thị điều xà!
Thử thời thử khắc, hà ninh một tâm tư khứ tưởng hội bất hội thị điều độc xà, tự kỷ thị bất thị hội bị giảo, phàm thị năng động hội bào đích, tại tha nhãn lí đô chỉ đại biểu trứ nhất dạng đông tây, thực vật!
Đương nhiên, lục tích trừ ngoại.
Nham phùng lí đích na vị sát giác đáo nguy hiểm, một hữu mạo đầu kỳ uy, nhi thị hựu triều lí diện đóa liễu đóa.
Thủy quả đao bất cú trường, đao tiêm bính đô bính bất đáo, diện đối khán đắc đáo bính bất đáo đích thực vật, hà ninh nhãn tình hồng liễu, tại cơ ngạ xu thế hạ trực tiếp thượng thủ, triêm mãn hôi trần đích chỉ giáp phong lợi dị thường, cánh nhiên tương nham thạch trảo hạ nhất khối.
Hà ninh hữu điểm sỏa, khán trứ tự kỷ đích “Trảo tử”, thận thượng tuyến - kích - tố - tiêu thăng, hoàn hữu giá cá hiệu quả mạ?
Nhãn kiến “Thực vật” yếu bào, dã cố bất thượng na ma đa, nhất “Trảo tử” hạ khứ, trực tiếp tạc khai liễu nhất đại khối nham thạch, bả lí diện đích xà huynh trảo xuất lai, đầu thị viên đích, vô độc.
Lực dữ lực đích tác dụng hạ, nhất điều xà bị xả thành liễu lưỡng tiệt. Bán tiệt xà thân tại hà ninh thủ lí, bán tiệt điệu tại địa thượng, bất đẳng hà ninh kiểm khởi lai, tựu bị lục tích quyển tiến liễu chủy lí, tước ba tước ba thôn yết hạ đỗ.
Hà ninh: “Nhĩ bất thị cật tố mạ?”
Lục tích: “……”
Hà ninh: “Tạp thực?”
Lục tích: “……”
Hà ninh: “Bất dụng thuyết, liễu giải liễu.”
Thoại lạc, niết trứ bán tiệt liệp vật hậu thối lưỡng bộ, xác bảo bất hội bị lục tích thưởng tẩu, tẩu xuất nham thạch khứ trảo thụ chi, sinh hỏa, khảo nhục, tiên điền bão đỗ tử tái thuyết.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
