Tây túc miên tái thứ tỉnh lai đích thời hầu, chỉnh cá thế giới đô hữu liễu ta biến hóa liễu, vụ mang mang đích, chỉnh cá thế giới tượng thị bị nùng vụ cấp lung tráo, khán đích tịnh bất chân thiết.
Tựu tượng thị cấp tự kỷ đích nhãn tình phi thượng liễu nhất tằng bạc sa, chỉnh cá thế giới bất tái thanh tích.
Tây túc miên một hữu khán đáo đích thị, tự kỷ nhất song hắc sắc đích nhãn tình khai thủy mạn mạn đích biến thành ngân hôi sắc, tựu tượng thị thiên sinh nhãn manh đích tinh mâu đích song nhãn bàn.
Duy nhất bất đồng đích thị, giá song nhãn tình đích nhan sắc tịnh bất thuần túy.
Tây túc miên trát liễu trát nhãn, thân thủ tại tự kỷ đích nhãn tiền hoảng liễu hoảng, ngũ chỉ tại tự kỷ đích diện tiền hữu ta mông lung, thủ tâm đích văn lý dã khán đích bất tái thanh tích.
Tha, giá thị chẩm ma liễu?
Vi thập ma khán đáo đích thế giới đô bất nhất dạng liễu?
Phòng môn bị nhân cấp thôi khai, tây túc miên cân trứ chuyển quá đầu khứ, lai nhân thân trứ nhất thân bạch y, diện dung tượng thị bị sa bố cấp già trụ liễu bàn, khán bất thanh tích.
Thị thùy?
Tây túc miên đích nhãn tình vi vi mị khởi, tự hồ thị tưởng yếu tương diện tiền đích nhân khán đích thanh tích ta.
Tùy trứ tha mạn mạn đích tiếp cận, tha đích diện dung khai thủy biến đắc thanh tích liễu ta.
—— na thị nghiệt lưu nguyệt.
Chẩm ma hồi sự? Tha đích nhãn tình chẩm ma hội biến thành giá dạng, sở hữu đích đông tây đô khán bất thanh liễu.
“Tiểu miên, nhĩ tỉnh liễu?” Khán kiến tha tỉnh lai, nghiệt lưu nguyệt hữu ta hân hỉ, tẩu đáo tha đích diện tiền cấp mang thuyết trứ.
“Nghiệt công tử?” Tha đích mi đầu vi vi đích trứu liễu hạ, nhãn tiền bất tái thanh tích đích thế giới nhượng tha giác đắc hại phạ, “Ngã đích nhãn tình giá thị chẩm ma liễu?”
Trảo trứ tha đích thủ, tây túc miên cấp thiết đích vấn trứ, tượng thị hải trung đích nhất căn phù mộc bàn, bất khẳng tương chi tùng khai.
“Nhĩ đích nhãn tình……” Tha đích nhãn lí thiểm quá nhất ti đích ảm nhiên, ngữ khí pha vi khinh tùng đích thuyết trứ, “Đại phu thuyết nhĩ đích nhãn tình một sự, quá đoạn thời gian tựu hội hảo liễu.”
Phiến nhân, căn bổn tựu bất thị na dạng tử tưởng đích.
Phảng phật năng tòng tha đích thân thượng khán đáo nhất ta ký ức, ký ức đích phiến đoạn tòng tha đích nhãn tiền nhất thiểm nhi quá, tây túc miên mạn mạn đích tùng khai liễu thủ, diêu trứ đầu.
—— đại phu, tha đích nhãn tình chẩm ma dạng liễu?
—— giá vị cô nương khủng phạ dĩ hậu tái dã vô pháp thị vật liễu.
Hắc dữ bạch tương giao đích dị đồng nhượng nhân tâm sinh úy cụ, nùng úc đích hắc sắc mạn mạn bị ngân hôi sắc sở thủ đại, tha đích song nhãn mạn mạn biến đắc vụ bạch, tối chung hội biến thành nhất phiến đích hắc ám.
Nguyên dĩ vi tây túc miên chỉ thị nhất cá phổ thông nhân nhi dĩ, đãn thị khước một hữu tưởng đáo tha cánh nhiên cân na quần quái vật nhất dạng…… Tằng kinh phiên duyệt quá cổ tịch đích nghiệt lưu nguyệt hữu khứ khán kiến quá giá lưỡng tộc đích đặc điểm.
Tây túc thiện dự tri, dự tri vị lai. Tinh mệnh thiện soán cải, soán cải mệnh vận.
Đãn thị khước tịnh bất thị sở hữu đích tây túc tộc nhân đô hội dự tri, chỉ hữu thiên sinh nhãn manh giả tài hội kế thừa đáo giá nhất năng lực, tây túc miên tịnh bất thị thiên sinh nhãn manh, tại khán kiến tha đích đệ nhất nhãn, nghiệt lưu nguyệt tiện dĩ xác định, đãn thị khước một hữu tưởng đáo tha hội cấp tha giá cá nhất đại kinh hỉ.
Mỗi nhất cá ủng hữu vị tri lực lượng đích tây túc tộc nhân đích song nhãn đô thị ngân hôi sắc đích, nhi phi chính thống đích hắc sắc.
Dữ chi tương bỉ, soán cải mệnh vận đích tinh mệnh gia khước thị cá triệt triệt để để đích bị thụ sủng ái đích hài tử, chỉ thị thiên sinh thể hàn, tiện năng ủng hữu na thần kỳ đích lực lượng, khinh nhi dịch cử đích tiện năng soán cải biệt nhân đích mệnh vận, chân thị trào phúng.
“Nghiệt công tử, ngã môn giá thị ly khai liễu hải thượng liễu mạ?” Song thủ khẩn khẩn đích toản khẩn tự kỷ đích y giác, tây túc miên hữu ta vô thố.
“Ân, ngã môn hiện tại thị tại tây tình đích lĩnh thổ thượng.”
“Chẩm ma na ma khoái? Chi tiền bất thị hoàn tại thuyền thượng mạ?” Vi vi đích hữu ta kinh sá, đối vu nghiệt lưu nguyệt đích thoại hữu ta hoài nghi.
“Nhĩ thụy liễu bán nguyệt chi cửu.”
“Bán cá nguyệt?” Tha kinh hô, đái liễu ta bất tương tín, đãn thị dã chỉ thị nhất thuấn tiện tiếp thụ liễu tha sở thuyết đích thoại, “Tinh mệnh ly ni? Ngã thương liễu tha, nhĩ hoàn tương ngã tòng đảo thượng đái tẩu, tha……”
“Nhĩ bất dụng đam tâm, tử vong hải dĩ kinh hoán liễu nhân đương gia tố chủ liễu, tinh mệnh ly dĩ kinh bị quan tiến liễu địa lao lí liễu.” Thân thủ nhu liễu nhu tha đích đầu phát, tha nhu thanh đạo, ôn nhu đích tảng âm nhượng tây túc miên hữu ta mê hồ, đãn thị tha thoại lí sở thấu lộ xuất lai đích tiêu tức nhượng tây túc miên triệt để đích ngốc trụ liễu.
“Tinh mệnh ly bị quan tiến liễu địa lao? Giá thị…… Chẩm ma nhất hồi sự?”
Tha vô pháp tưởng tượng, na dạng tử đích nhất cá nhân bị quan tiến địa lao lí đích dạng tử. Hoảng hốt chi gian phảng phật khán kiến liễu tinh mệnh ly bị quan tại địa lao chi trung, nhất kiểm lang bái đích mô dạng, giản trực nan dĩ tiếp thụ. Tại tha ký ức lí đích tinh mệnh ly cao cao tại thượng đích như đồng nhất cá thần chi bàn, tây túc miên vô pháp tưởng tượng thần bị lạp tiến thâm uyên đích mô dạng.
“Tinh mệnh ly xúc phạm liễu gia quy, bị trường lão môn thôi phiên, đa khuy liễu tiểu miên nhĩ chi tiền uy cấp tha hát đích dược, bất nhiên, tưởng yếu nã hạ tinh mệnh ly khẳng định tử thương thảm trọng.”
—— nhĩ tưởng yếu ngã hát?
Tây túc miên đích nhãn thần biến đắc hoán tán liễu khởi lai, ngốc trệ đích khán hướng tiền phương, tự hồ thị tại tự trách.
Tây túc miên thị cá cực vi mâu thuẫn đích nhân, tiên tiền hận bất đắc sát liễu tinh mệnh ly, khả thị hiện tại tại thính đáo tha bất hảo đích tiêu tức thời, cánh hội giác đắc tự trách.
“Tiểu miên, giá bất quái nhĩ, tinh mệnh ly tác ác đa đoan, tựu toán một hữu nhĩ dã hội hữu biệt nhân tưởng yếu sát liễu tha đích, canh hà huống, tha hoàn thị hủy khứ nhĩ gia viên đích tội khôi họa thủ bất thị mạ? Tuy nhiên vô pháp nhượng nhĩ thủ nhận tinh mệnh ly……” Thân xuất thủ, bão trụ tha, khinh án trứ tha đích não đại nhượng tha kháo tại tự kỷ đích hoài lí.
Tha đích thoại tượng thị bị phụ thượng liễu ma lực bàn, nhất biến nhất biến đích thanh tẩy trứ tây túc miên đích đại não, tương tha não trung lí quan vu tinh mệnh ly đích ký ức toàn đô tảo điệu.
Nhân tại nan quá đích thời hầu, hội hạ ý thức đích vong điệu mỗ ta sự tình, tương tha tàng tại tâm để, bất nguyện khứ bính.
……
Nhất liên kỉ nhật, tây túc miên đô oa tại phòng nội một hữu đạp xuất bán bộ, thái tử phủ thượng bất thiếu hạ nhân đô đàm khởi liễu giá cá tòng đệ nhất thiên bị thái tử bão tiến phủ trung, tiện một hữu tái xuất hiện quá liễu đích nữ tử.
Giá kỉ thiên lai, nghiệt lưu nguyệt mỗi thiên đô hội xuất hiện đáo tha giá lí lai, đãn thị mỗi thứ đô thị thông thông đích lai, thông thông đích tẩu, thần tình mang lục đích mô dạng nhượng tây túc miên hữu ta nghi hoặc, đãn thị tịnh một hữu chủ động đích khứ vấn.
Đạp xuất phòng nội, xán lạn đích dương quang chiếu tại thân thượng hữu ta noãn noãn đích cảm giác, tây túc miên đích mi đầu trứu liễu hạ, hạ ý thức đích thân thủ khứ đáng dương quang, bất tri đạo vi thập ma, tha tổng giác đắc kim thiên đích dương quang đặc biệt đích thứ nhãn.
Phủ trung bất thiếu nhân khán kiến liễu tha, phân phân hữu ta hảo kỳ đích đả lượng trứ tha.
Đối vu bàng nhân đích mục quang tây túc miên hữu ta bất tự tại, đê trứ đầu, tòng tha môn thân biên tẩu quá.
Thải tại thanh thạch bản lộ thượng, toái toái đích dương quang chiếu tại tha đích thân thượng, thân thượng tượng thị bị độ thượng liễu nhất tằng đạm đạm đích quang vựng bàn.
“Tử vong hải?! Na cá truyện thuyết trung đích tử vong hải? Thiên! Thính thuyết tử vong hải ngận khủng phố đích!”
“Thái tử chân đích hảo lệ hại, giá thứ đái binh công đả tử vong hải nhất định năng cú tương na ta quái vật toàn bộ sát tử đích!”
“Quái vật? Tha môn bất thị nhân mạ?”
“Tha môn tài bất thị ni! Cư thuyết hội yêu pháp thập ma đích, trừ liễu yêu quái hoàn hữu thùy tài hội?!”
“Khả thị quốc sư dã ngận lệ hại a……”
“Na bất nhất dạng! Quốc sư thị hảo nhân!”
Thính trứ thị nữ môn đích thoại, tây túc miên đích thần tình hữu ta hoảng hốt, chuyển nhãn gian tiện lai đáo liễu thư phòng đích ngoại diện, thư phòng ngoại thủ trứ lưỡng danh thị vệ, khán đáo tây túc miên đáo lai hữu ta kinh kỳ.
Tha môn minh hiển thị thức đắc tha đích, na trục tiệm biến thành ngân hôi sắc đích song nhãn thị tha tối hảo đích biện thức điểm.
“Tây cô nương, nâm chẩm ma đáo giá lí lai liễu?”
Tây túc miên lăng liễu hạ, ngốc ngốc đích khán trứ diện tiền đích thị vệ, quá liễu nhất hội tha tài mạn mạn đích phản ứng quá lai, tha chủy lí đích tây cô nương thị tại khiếu tha.
“Ngã chỉ thị tùy tiện tẩu tẩu.” Diêu diêu đầu, tây túc miên tịnh một hữu khứ củ chính tha đích xưng hô.
Thư phòng đích môn nhất hạ tử tựu bị đả khai liễu, xuyên trứ tố bạch bào tử đích nghiệt lưu nguyệt xuất hiện tại môn khẩu, sĩ đầu vọng khứ, hoảng nhiên trung, nghiệt lưu nguyệt đích thân ảnh dữ ký ức lí đích mỗ cá ảnh tử trọng điệp khởi lai, tha diêu liễu diêu đầu, cấp mang thùy hạ đầu, bất cảm tái khán.
“Tiểu miên, nhĩ chẩm ma lai liễu?” Thính thượng khứ hữu ta kinh nhạ, đãn thị canh đa đích khước thị hỉ duyệt cư đa.
Tây túc miên bất tri đạo tha kiến đáo tự kỷ vi thập ma hội biểu hiện đích na ma cao hưng, mông lung đích nhất cú thoại đột nhiên tại nhĩ biên hưởng khởi, tây túc miên đích kiểm mạn mạn đích hồng liễu khởi lai.
Tha hảo tượng thị thuyết quá hỉ hoan tự kỷ đích……
Thế gian thượng một hữu thập ma bỉ tự kỷ hỉ hoan đích nhân dã hỉ hoan trứ tự kỷ canh gia mỹ hảo đích sự tình liễu.
“Di? Giá bất thị tây túc cô nương mạ? Tây túc cô nương lai đích chính hảo, ngã môn chính sầu trứ ni, nhĩ tại tử vong hải sinh hoạt liễu na ma cửu, tưởng tất đối tử vong hải dã hữu ta liễu giải ba.” Thuyết thoại đích thị na thiên xuất hiện tại tử vong hải đích tây tình ngũ tử trung đích ngũ công tử, trực ngôn đích tính cách trực tiếp điểm xuất liễu nghiệt lưu nguyệt đích tâm sự.
Tây túc miên một hữu cự tuyệt đích điểm liễu điểm đầu, tẩu hướng nghiệt lưu nguyệt.
Bất động thanh sắc đích tiếu liễu tiếu, đối tự kỷ sở chưởng khống đích sự tình đô án chiếu tự kỷ đích thiết tưởng tiến hành nhi mãn ý đích tiếu liễu.
Tây túc miên hội đáo giá lí lai, hoàn toàn thị tha đích an bài, dẫn đạo trứ hạ nhân hấp dẫn tha đích chú ý lực, trục bộ đích đáo thư phòng tiền, tái do ngũ tử đề xuất yếu tha bang mang đích yếu cầu.
Tuy nhiên thuyết do tha trực tiếp đề xuất dã khả dĩ, đãn thị khước đa liễu phân lợi dụng đích ý vị, tha yếu đích khả thị tha hoàn toàn đích y lại, đặc biệt thị tại tinh mạch giá khỏa kỳ tử phế điệu đích tình huống hạ.
***** *****
Lưu thủy thanh tích tích đích tại nhĩ biên hưởng khởi, song thủ bị thiết tác cấp khổn trứ, trường phát phi tán khai lai, nùng hắc đích đầu phát già trụ liễu tha đích diện dung, bạch tịnh đích y sam thượng dã toàn thị hồng sắc đích huyết ngân.
Lưu thủy yêm quá tha đích yêu gian, tứ chu đích tiểu khổng lí hoàn tại mạn mạn đích chú trứ thủy, nhất đán yêm quá tha đích não đại thời, tựu hội hữu thị nữ tương thủy phóng điệu nhất ta, tái nhượng tha trọng tân chú mãn.
Khinh hoãn đích cước bộ thanh tại ám lao lí hưởng khởi, bạn tùy trứ nhĩ biên đích lưu thủy thanh.
Tượng thị thải tại tha đích tâm tiêm thượng, nhất bộ nhất bộ đích.
Lưỡng danh thị nữ đả khai liễu môn tỏa, thôi khai liễu ám lao đích môn, xuyên trứ hắc y đích nữ nhân tại thân biên thị nữ đích đái lĩnh hạ tẩu tiến liễu ám lao.
Tha đích thân thượng ẩn ước đích hữu ta năng, đãn thị dã chỉ thị bỉ khởi bình thời đích ôn độ yếu nhiệt thượng kỉ phân nhi dĩ.
“Nhĩ lai càn ma? Khán ngã đích lạc phách mô dạng mạ?” Trầm mặc liễu kỉ hứa, bị khổn trứ song thủ đích nữ nhân tài mạn mạn đích sĩ khởi đầu lai, thấu quá ô trọc đích thủy diện, ẩn ước đích khả dĩ khán kiến tha đích song cước đồng dạng bị tỏa trứ, liên tại địa thượng.
“Tinh mệnh ly, nhĩ hoàn chân ngoan, liên tự kỷ đích mệnh đô khả dĩ nã lai đổ.”
“Nhĩ phiến liễu sở hữu nhân! Ngã hoàn sỏa sỏa đích dĩ vi nhĩ chân đích yếu tử liễu, một tưởng đáo chỉ thị cá cục, nhĩ thiết hạ đích nhất cá cục!”
“Chẩm ma? Khán đáo ngã sỏa sỏa đích đạp tiến nhĩ đích hãm tịnh ngận hảo tiếu? Khán trứ ngã nhân vi nhĩ đích ngụy trang nhi cấp bất khả nại đích bác hạ na tằng hư giả đích biểu diện ngận khả tiếu?”
Tha phúng thứ đích thuyết trứ, nhất thanh bỉ nhất thanh tiêm duệ thứ nhĩ.
Trạm tại tha đích diện tiền, na song thịnh mãn liễu tinh quang đích song nhãn mạn mạn đích tảo quá tha đích thân thượng, đột như kỳ lai đích uy áp nhượng tha đích thoại nhất hạ tử tựu đình trụ liễu.
“Chỉ thị nhĩ xuẩn bãi liễu. Lợi dục huân tâm đích nhĩ nhược thị trừng đại song nhãn đích thoại, tiện hội khán thấu giá nhất thiết, nhĩ đương chân dĩ vi ngã sở chưởng khống đích tinh mệnh gia thúy nhược đích bất kham nhất kích mạ? Nhĩ dĩ vi nhĩ nhất cá trường lão năng cú phiến động ngã thủ hạ đích nhân mạ? Nhược thị một hữu ngã đích mặc hứa đích thoại ——”
“Tinh mạch, nhĩ chân thị sỏa đích thiên chân!”
Sáp nhập thư thiêm
Hanh hanh, hoàn một quá 12 điểm! Tiểu miên hoàn một hạt, lưu trứ nhãn tình hồi khứ kiến a hề ba! Cổ kế hạ chương tựu năng giải quyết nam chủ liễu! Lánh ngoại, nam chủ chỉ thị cá phổ thông nhân, tha tố bất đáo khoảnh khắc gian tương nhất tọa sơn hủy vu nhất đán, tha khả dĩ thuyết chỉ thị cá dụ nhân, cửu miên sơn băng tháp tha hữu trách nhậm, đãn thị canh đa đích trách nhậm khước bất tại tha đích thân thượng. Giá dã thị ngã vi thập ma thuyết nguyên văn hữu bạn pháp tẩy bạch tha đích nguyên nhân, tuy thuyết tha khả dĩ thuyết đích thượng thị hủy điệu tha gia viên đích nhân, đãn thị tại mỗ nhất điểm thượng lai khán tha tịnh bất thị trực tiếp hung thủ.
《Tố cá hảo nữ phối》 Cấp cơ hữu đích sinh nhật hạ văn, ác độc nữ phối công X tiểu bạch nữ chủ thụ, hữu hưng thú đích trạc nhất cá, cầu thu tàng, cầu lưu ngôn, cầu bao dưỡng, QAQ bả ngã bão hồi gia ba
《Bị thái địch truy cầu đích na ta nhật tử》 Giá thị nhất cá trọng sinh quy lai, nỗ lực tưởng yếu phác đảo tâm ái đích thiếu tương đích xuẩn thụ nhất tâm tác tử đích cố sự ╮(╯▽╰)╭← hữu hưng thú đích khả dĩ trạc nhất hạ, đề tiền
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
