Nam sắc hoặc nhân

Hựu thị nhất niên hàn đông, sĩ nhãn song ngoại, tù kính lăng loạn đích khô chi thượng, ngọa trứ ngai ngai bạch tuyết.

“Tiểu vương gia, kim thiên phong tuyết đại đắc ngận, hoàn thị yếu khứ tần đại nhân phủ thượng ma?” Lập tại nam nhân thân hậu đích thị giả tiểu tâm dực dực đích xuất thanh đạo. Nhãn giác dư quang phiêu đáo tọa tại thư án hậu đích nam nhân nhất thân quý khí, vi vi hạ loan trứ đích nhãn giác tổng thị tượng đái trứ tam phân tiếu ý, mạc danh đích nhượng nhân hảo cảm đốn sinh. Khả thị thùy hựu năng thanh sở đích sai đáo giá vị túc vương phủ tiểu vương gia đích chân chính tâm tư ni?

Tô trạm khán trứ song ngoại, bất tri đạo tưởng khởi liễu thập ma, hảo nhất hội nhi tài khởi liễu thân. Thị giả lập tức minh liễu đích nã lai đối phương đích hắc sắc đại sưởng.

Tô trạm lập tại phong tuyết trung trù trừ liễu nhất hội nhi, hảo cửu tài xuất thanh đạo: “Khứ bả thượng thứ ngã tòng nam tĩnh đái hồi lai đích ‘ mai túy ’ nã lai.”

……

Chỉnh lý hảo tự kỷ, nã hảo đông tây, tô trạm tựu huy thối liễu chúng nhân, kính trực tẩu xuất vương phủ.

Thân hậu đích thị giả thủ lí hoàn thu trứ đối phương giải hạ đích ngọc bội, tha ký đắc giá thị lão vương phi vi tiểu vương gia tòng linh tịch tự lí cầu lai bảo bình an đích, cư thuyết đặc biệt linh. Đãn hữu nhất thứ tiểu vương gia khứ quá tần phủ hậu, hạ thứ khứ tựu tái dã bất bội đái liễu.

……

Ngận đa nhân một hữu tưởng đáo, túc vương phủ đích tiểu vương gia cánh nhiên hội cân nội các đại học sĩ tần vũ phong thành vi chí giao hảo hữu.

Nhân vi tại nhất niên dĩ tiền, tô trạm kỳ thật thị tối khán bất đắc tần vũ phong giá chủng nhân đích, nhất vị đích tuân tuần thiên địa quân thân sư luân lý cương thường, tố sự nhất bản nhất nhãn, nhất trương kiểm chỉnh nhật bất cẩu ngôn tiếu, khán trứ tiện đảo vị khẩu —— tha môn căn bổn bất thị nhất lộ nhân.

Tần vũ phong thị tại lưỡng niên tiền thành vi đích văn trạng nguyên, nhất cá gia thế nhất thanh nhị bạch đích thư sinh cánh nhiên nhất lộ bình bộ thanh vân phù diêu trực thượng, đáo hiện tại dĩ kinh thị hoàng đế cực vi tín nhậm khí trọng chi nhân.

Thuyết khởi lai, lưỡng nhân căn bổn bất hội hữu giao tập, như quả một hữu nhất niên tiền na thứ ngẫu ngộ.

Nhất niên tiền đích na cá đông thiên, tô trạm ngộ kiến liễu na cá mệnh trung chú định thành vi tha đích kiếp sổ đích nhân.

Na nhật đích tha tọa tại tửu lâu nhị lâu kháo song đích vị trí, hát quá tửu, ốc lí nhiệt hồng hồng đích địa long xúc sử tha thôi khai liễu song tử. Nhiên hậu, tha tiện khán kiến liễu giá nhất sinh đô vong bất liễu đích tràng cảnh.

Đông thiên đích kinh đô lãnh đích xuất kỳ, hộ thành hà đích băng diện thượng hoàn phúc cái liễu nhất tằng hậu hậu đích tích tuyết, ngạn biên đích dương liễu khô chi cân tha hiện tại viện tử lí đích thị nhất mô nhất dạng.

Nhi na cá nhân, nhất thân bạch sắc đại sưởng kỉ hồ dung tiến liễu băng tuyết trung. Nhược bất thị na như lưu vân bàn đích ô thanh trường phát, kỉ hồ bất năng nhượng nhân phát hiện.

Nhiên nhi cận cận chỉ thị nhất cá bối ảnh, tựu dĩ kinh nhượng tha vong ký liễu hô hấp!

Bất nhất hội nhi, tần vũ phong tựu quá lai liễu, na thị đệ nhất thứ, tha khán kiến tần vũ phong đích kiểm thượng xuất hiện kỳ tha đích thần sắc —— đam ưu đích, khẩn trương đích, kinh hoảng đích.

Dã nan quái đối phương na ma khẩn trương, na dạng đạm đích kỉ hồ yếu dữ thiên địa dung vi nhất thể thân ảnh, nhược thị tái bất khẩn trương, chỉ phạ tái dã bất năng tầm bất kiến liễu ba.

Hoặc hứa thị tô trạm đích thị tuyến thái chước nhiệt, tại đối phương kinh quá lâu hạ đích thời hầu hốt đích sĩ nhãn vọng liễu thượng lai, tha chinh trụ vong ký đóa thiểm, đối phương khước liên mi đô một trứu nhất hạ, hạ nhất miểu tựu thu hồi liễu thị tuyến.

Đãn tô trạm đích não hải khước nhất trực tại tuần hoàn hồi phóng trứ cương cương đích nhất mạc. Nhất song nhãn tình tượng thị hội thuyết thoại, viễn viễn vọng quá khứ tựu tượng thị hạ quý đích hồ thủy, đông quý đích noãn dương, tái khán thị, khước minh minh thị sơ xuân đích băng hàn, sơ thu đích lẫm liệt.

Minh minh thị bất giả từ sắc đích lãnh mạc thần sắc, thiên thiên chẩm ma khán chẩm ma hữu nhất chủng câu nhân đích ý vị. Na thị nhất chủng vong ký hô hấp, vong ký tâm khiêu đích chấn hám!

Phong tư xước ước, khắc cốt minh tâm!

Kiếp sổ, na thị tha đích kiếp sổ. Tha tri đạo, tha đào bất điệu liễu.

Trường giá ma đại, tô trạm đầu nhất thứ thất miên liễu! Hoàn thị vi liễu nhất cá nam nhân! Kinh hồng nhất miết, khước chẩm ma đô vong bất liễu, chẩm ma đô phóng bất hạ.

Tha khai thủy phong cuồng địa tầm trảo, thậm chí động dụng phụ thân bí mật chuẩn bị đích tình báo cơ quan khứ sưu tầm tha đích tiêu tức. Chung vu hữu liễu mi mục.

Nguyên lai, tha cánh nhiên thị tần vũ phong lưỡng niên tiền thú quá môn đích “Nương tử” —— thu tử mặc.

Tần vũ phong na dạng nhất cá trọng thị luân lý cương thường đích nhân cánh nhiên hội thú nhất cá nam nhân!!

Đãn chỉ yếu nhất tưởng đáo thị na cá nhân, tha hựu năng lý giải liễu. Tô trạm bất tri đạo thị chấn kinh đa nhất điểm, hoàn thị nan thụ đa nhất điểm. Đãn tha tưởng yếu kháo cận na cá nhân đích tâm tư khước nhất điểm đô một hữu giảm thiếu.

Sở dĩ, tại phụ vương huấn giới tha khinh dịch bất khả động dụng bí mật tình báo thời, tha giải thích vi tần vũ phong thị hoàng thượng thân biên đích hồng nhân, như quả năng lạp long tha đối tha môn cực vi hữu lợi.

Tha khai thủy đồng tần vũ phong thục tất khởi lai, dĩ tha đích công lực, cân tần vũ phong dẫn vi tri kỷ thật tại bất thị cá nan sự. Sở dĩ, tại tô trạm khắc ý đích kết giao hạ, ngận khoái, tha tựu bị yêu thỉnh quá phủ nhất tục.

Na nhất thiên, tha đệ nhất thứ cảm đáo khẩn trương. Vi trứ xuyên trứ đả phẫn trù trừ liễu hứa cửu, tài tuyển định nhất sáo giáng tử đích trường sam.

Chỉ thị hưng trí bột bột đích đáo liễu tần phủ, kiến đáo liễu thu tử mặc, hựu thị lánh nhất phiên tâm toan nan thụ.

“Tần huynh, giá vị thị……” Tha tự tín tiếu đích hào vô phá trán, nhậm hà nhân đô hội tâm sinh hảo cảm, chỉ thị đối phương khước hào vô sở động.

“Giá thị tại hạ nương tử, thu tử mặc.” Tần vũ phong nhĩ căn hữu ta phát hồng, đãn khán trứ thu tử mặc đích thần sắc khước thị một hữu nhất ti dị dạng, thậm chí na thâm tình khoản khoản đích nhãn mâu ẩn ẩn hiển xuất tự ngạo đích mô dạng lai.

Tô trạm khán kiến đối phương chỉ thị vi vi ngạc liễu hạ thủ, thậm thị ưu nhã hảo khán. Chỉ bất quá tha hoàn một hữu phản ứng quá lai. Đối phương tựu khinh phiêu phiêu đích ly khai liễu. Nhất thời gian, tô trạm nội tâm hữu ta thuyết bất xuất đích toan muộn.

Tần vũ phong đích thần sắc thấu trứ ta vô nại đích sủng nịch, đối trứ tô trạm đạo: “Tiểu vương gia bất yếu giới ý, tử mặc, hướng lai thị như thử đích tính tử.”

“Vô ngại.” Tha vi vi câu khởi thần giác, tiếu đích nhất phái vân đạm phong khinh. Tụ trung đích ngũ chỉ khước vi đối phương thâm tình nhi vô nại đích ngữ điều thâm thâm hãm tiến liễu nhục lí.

Tha đệ nhị thứ khứ đích thời hầu, bị lưu hạ lai nhất khởi dụng phạn.

Khán trứ đối phương tu trường đích ngũ chỉ, ưu nhã đích chấp trứ bạch ngọc bôi, bất tri thị ngọc sắc sấn nhân, hoàn thị nhân sấn ngọc bôi, na song thủ phiêu lượng đích bất khả tư nghị! Cực bạc đích thần bình bình đạm đạm đích mân thành nhất điều trực tuyến, vựng nhiễm thượng liễu kỉ ti đạm phấn đích song nhãn, việt phát một hữu liễu bình nhật lí na phân lãnh liệt, nhi thị thủy vụ mê mông, lượng tinh tinh đích giản trực nhượng nhân bất năng hô hấp!

Tần vũ phong khước tại giá thời nã tẩu liễu đối phương đích tửu bôi, thoại ngữ vô nại khước bất dung cự tuyệt, “Tử mặc, bất hứa tái hát liễu. Vãn thượng hựu cai bất thư phục liễu. Lai, cật điểm giá cá.” Tha thuyết trứ tựu tương phóng tại thu tử mặc nhãn tiền khước một bị động nhất khoái tử đích thanh thái phóng đáo đối phương đích oản trung.

Tô trạm minh hiển phát hiện thu tử mặc trứu liễu trứu mi, yếm ác đích khán trứ oản trung đích thanh thái. —— tha bất hỉ hoan.

Tô trạm tảo liễu nhất nhãn chỉnh trương trác tử đích thái, giá tài phát hiện, phóng tại thu tử mặc tiền diện đích kỉ cá thái câu thị thanh sắc tố thái, nhục thiếu đích khả liên. Tần vũ phong cánh nhiên bất tri đạo đối phương hỉ hoan thập ma bất hỉ hoan thập ma! Tô trạm đột nhiên hữu ta mạc danh đích phẫn nộ, hựu hữu ta thuyết bất minh đích hân hỉ.

Tha giáp liễu nhất khối nhục phóng đáo thu tử mặc đích oản trung, đạo: “Giá cá tố đích bất thác, nhĩ thường thường.”

Thanh âm lí ẩn ẩn tàng trứ khinh nhu đích tiểu tâm dực dực hòa kỳ đãi.

Thu tử mặc đích mục quang tảo liễu quá lai, tô trạm diện sắc tiếu đích nhất phái ôn hòa, thần sắc dã việt phát chân thành. Chỉ thị thủ tâm lí khước nhất trực tại mạo lãnh hãn.

Chung vu, thu tử mặc động liễu khoái tử. Tha cánh nhiên đối tô trạm tiếu liễu tiếu! “Hữu lao.” Thanh âm hảo thính đích tự thanh tuyền địch đãng, như châu ngọc lạc bàn.

Tô trạm nội tâm kích động đắc ý, diện sắc khước như thường đích khán trứ tần vũ phong trứu khởi đích mi đầu vi vi nhất tiếu.

Tần vũ phong tiệm tiệm mân trực liễu cương nghị đích thần, nhiên hậu, kế tục trì chi dĩ hằng đích cấp thu tử mặc gia thanh thái.

Thu tử mặc mi đầu việt trứu việt thâm.

Tô trạm vi câu thần giác, đê đầu kế tục cật phạn, thiên tri đạo, tha liên cật liễu tự kỷ bình nhật tối thảo yếm đích cửu thái đô một hữu cảm giác!

Tô trạm tiệm tiệm phát hiện, thu tử mặc khán khởi lai lãnh mạc nan dĩ tiếp cận, kỳ thật nội tâm khước ngận trực tiếp, sở dĩ ngận dung dịch đối nhất cá nhân hữu hảo cảm. Tha tri đạo đối phương hỉ hoan cật điềm thực, hỉ hoan cật nhục; đối phương hoàn hỉ hoan thu tập tinh xảo đích tiểu đông tây; hoàn hữu hỉ hoan hát tửu, khước thị hát nhất bôi tựu túy đích miêu nhi vị……

Sở dĩ, tha sưu la liễu các chủng điểm tâm sư phó, biến trứ pháp đích cấp đối phương đái điểm tâm; dưỡng liễu nhất quần năng công xảo tượng, nhật nhật dạ dạ tư lượng trứ đả tạo nhất ta dịch bả ngoạn hựu tinh xảo đích đông tây; tha xuất khứ đáo nhất cá địa phương, đệ nhất thời gian, nhất định thị phái nhân khứ sưu tầm điềm điểm, mỹ tửu, sức phẩm…… Tựu giá dạng thời thường đái nhất ta đối phương hỉ hoan đích đông tây khứ tần phủ.

Điềm điểm hòa mỹ tửu hoàn hảo thuyết, chỉ thị sức vật tựu đắc đa hoa ta tâm tư tài năng nhượng đối phương thu hạ liễu.

Mỗi thứ khán trứ đối phương lãnh đạm đích mâu tử lượng đích kinh nhân thời, tha tựu mạc danh đích khai tâm. Tựu giá dạng, tha cân thu tử mặc đích quan hệ dã nhật tiệm nhiệt lạc liễu khởi lai, chỉ thị, tần vũ phong đích diện sắc khước việt lai việt nan khán.

Bất quá, thượng nhất thứ tha đắc liễu cá noãn ngọc, cư thuyết hoàn thị đại sư khai quá quang đích bảo bối, thế thượng thống cộng tựu na ma kỉ khối! Tha ba ba đích tống liễu khứ, khước tại tư hạ lí bị na nhân thối liễu hồi lai!

Hậu lai tái khứ, đối phương đối tha đích thái độ dã tái nhất thứ biến liễu, bỉ tối sơ đích lãnh đạm hoàn đa liễu ti yếm phiền. Nan đạo đối phương bất hỉ hoan ngọc thạch? Giá dạng trực tiếp đích nhân sản sinh hảo cảm dung dịch, yếu tưởng yếm ác nhất cá nhân dã cực vi dung dịch.

Tha kinh quá đa phương đả thính tài ẩn ước tri đạo đối phương hảo tượng thị yếm ác cân phật tổ, tự miếu hữu quan đích nhất thiết đông tây. Sở dĩ, tần phủ tòng lai bất cung phụng phật tổ bồ tát, hữu sự dã bất hội thỉnh hòa thượng đạo sĩ tố thập ma pháp sự!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn