Giá gian vị vu thập nhị tằng đích hào hoa sáo phòng túc túc hữu nhất bách tứ thập cá bình phương, đại đắc bất thành thoại đích khởi cư thất một hữu cách khai, đại trí hoa phân thành ngu nhạc công tác tựu xan tửu ba kỉ khối địa giới. Tối hữu đặc sắc đích, thị tha đích song hộ, khảm tại chỉnh chỉnh nhất diện tường thượng, tổng cộng hữu thập ngũ lục mễ đích trường độ, song ngoại đích phồn hoa nhai cảnh uyển nhược đồ họa nhất bàn bị ánh tại liễu giá phúc trường trường đích họa trục chi thượng, quá mục nan vong. Thượng ngọ thập nhất thời tả hữu, nhất thân thụy y khố đích đỗ thanh nhiễm đoan trứ già phê chính du du nhiên địa khán trứ giá quyển đồ họa, đầu đỉnh thượng đích tiên hồng úc kim hương, nhưng cựu trán phóng đắc minh diễm bất khả phương vật. Giá dĩ kinh thị tha môn chiêm cư giá cá phòng gian đích đệ tam thiên liễu. Tạc thiên lưỡng cá nhân tại vịnh trì biên phao liễu nhất cá hạ ngọ, kim thiên chuẩn bị khứ đả cao nhĩ phu cầu. Kỳ thật tha môn giá cá niên linh đoạn đích niên khinh nhân trung, cao cầu phát thiêu hữu đích bỉ suất tịnh bất đại, tương đối nhi ngôn, tha môn canh hỉ hoan võng cầu lam cầu giá ta canh kích liệt đích cầu loại vận động, bất quá ngẫu nhĩ đả đả cao nhĩ phu, bả tự kỷ trầm tẩm đáo tứ chu đích thanh thúy bích lục chi trung, dã thị nhất thung du duyệt thân tâm đích sự, hà huống giá lưỡng thiên, kích liệt đích vận động dĩ kinh tố đắc thái đa. Hồn thân thượng hạ chỉ vi trứ nhất trương dục cân đích lâm phong giá thời tòng dục thất xuất lai, tại tha kiểm giáp thượng lạc hạ nhất cá thân vẫn hậu, hi hi cáp cáp địa hướng thư trác tẩu khứ: “Thân ái đích, vi phu yếu tránh tiền dưỡng gia khứ liễu.” Đỗ thanh nhiễm tà nghễ khởi tha: “‘ vi phu ’? Trảo đả thị ba?” Soái ca hào bất do dự địa cải khẩu: “Thị vi thê vi thê.” Phiến khắc chi hậu, “Vi thê” đích soái ca nhất thanh kinh hô: “Oa, thân ái đích ngã môn phát tài liễu, kim thiên vãn thượng kế tục trụ giá nhi, hảo hảo hưởng thụ na cá án ma dục hang…… Tiền bất hoa xuất khứ ngã tâm lí biên đổ đắc hoảng!” Đỗ thanh nhiễm liên mang tẩu quá khứ khán, quả nhiên, 5 tự hậu diện na nhất trường xuyến đích 0 chính tại bình mạc thượng thiểm trứ kim quang, vạn phân khả ái ── tuy nhiên thị “Quý tộc” xuất thân, tất cánh một hữu trực tiếp kinh thương, giá ma nhất đại bút tiền, đỗ thanh nhiễm dã thị đệ nhất thứ khán đáo, bất do đắc đê đê mạ liễu nhất cú: “Kháo, hoàn chân tưởng nhượng tha môn bả tiền hoán thành hiện sao, nhất điệp điệp cân địa chuyên nhất dạng phô địa thượng hảo sinh thải thải……” Lâm phong liên liên điểm đầu: “Na khẳng định thị thế giới thượng tối nhượng nhân động tâm đích địa chuyên…… Nan quái na ma đa nhân hội vi tiền phát phong!” Đỗ thanh nhiễm lược nhất trầm mặc, tòng điện não thượng di khai mục quang, khán hướng lâm phong: “A phong, nhĩ đả định chủ ý liễu?” Lâm phong sĩ đầu, nhãn tình lượng đắc kinh tâm: “Thị. Nhĩ ni?” Đỗ thanh nhiễm khán đắc tâm trung nhất động, đan tất quỵ địa, tị tử đỉnh thượng lâm phong đích tị tiêm, thần biên câu xuất nhất mạt bất hoài hảo ý đích vi tiếu: “Tố. Cha môn đổ nhất bả, bất năng hoạt đắc thái oa nang!” Lâm phong thiệt đầu thiểm thượng tha đích chủy giác: “Bất hậu hối?” “Hậu hối? Na thị cá thập ma đông tây?” Đỗ thanh nhiễm di khai não đại, thân xuất thủ chưởng, “Ba” đích nhất thanh, lưỡng chỉ đồng dạng tu trường đồng dạng hữu lực đích nam tử đích thủ, khẩn khẩn ác tại nhất khởi. Khẩn cân trứ, thừa trứ đỗ thanh nhiễm bất cập phòng phạm, lâm phong mãnh nhiên bão trụ tha đảo hướng địa diện, quang khả giám nhân đích địa bản thượng, lưỡng cá đả nháo thành nhất đoàn…… ── cổ kế kế hoa trung đích cao nhĩ phu cầu, hựu chỉ hữu đình lưu tại kế hoa trung liễu.
Đệ nhị thiên hoàng hôn, nhất lượng hắc sắc bôn trì tiễu vô thanh tức địa hành sử tại thánh ba ba lạp đích hải tân phú nhân khu, đỗ thanh nhiễm vọng trứ xa song ngoại nhất thiểm nhi quá đích nhất đống đống phiêu lượng trạch tử, hữu chủng hoảng nhược cách thế đích thác giác. Mặc tây ca thành hiện đại ma đăng, tựu tượng nhất cá cương cương kháo xuất mại □□ trí phú đích tính cảm nữ lang, nhượng nhân sung mãn dục vọng, khước chung thị tiến bất liễu na cá lệnh tha hồn khiên mộng nhiễu đích quý tộc câu nhạc bộ. Nhi thánh ba ba lạp, tha một thập ma cao lâu đại hạ, toán bất đắc hiện đại canh bất hội thiêu đậu, đãn thị tha đích khí chất thị na chủng thấm nhân tâm tì đích đạm đạm u hương, mặc tây ca thành sở mộng tưởng trứ đích nhất thiết, tha dữ sinh câu lai, sở dĩ tha vĩnh viễn đô đái trứ điềm thích đích tiếu ý, thung lại địa khán trứ diện tiền tẩu quá đích nhất cá hựu nhất cá ma đăng nữ lang. PE hải than đích thương thanh, lữ đồ thượng đích phong vũ giao gia, thảng tại bảo hiểm tương lí diện đích giả hộ chiếu, hoàn hữu tứ quý tửu điếm lí dữ phí nam đa đích chu toàn…… Diện đối trứ thánh ba ba lạp đích bình hòa ưu nhã, đỗ thanh nhiễm cấm bất trụ yếu hoài nghi: Na nhất thiết, chân đích phát sinh quá mạ? Lâm phong đột nhiên ác trụ đỗ thanh nhiễm đích thủ, đỗ thanh nhiễm thuận trứ tha đích mục quang khán quá khứ, lăng liễu lăng, thoát khẩu đạo: “Nhĩ mụ gia lí thị bất thị xuất xá sự liễu?” Lị lị an đích hào trạch dĩ kinh tại vọng, lão viễn tựu khán đáo tha đăng hỏa thông minh ── thông thường tình huống, na tọa trạch tử thị bất hội bị điện đăng quang đả phẫn thành nhất chỉ thiểm thiểm phát quang đích đại hỏa kê đích. Khí xa ngận khoái tại đại môn tiền đình hạ, lưỡng cá nhân hạ xa, bang trứ tư cơ bả hành lễ thủ xuất, tiến đáo huyền quan, ốc tử lí đích đàm thoại thanh dĩ kinh bất chỉ thị thanh tích khả văn na ma giản đan liễu, lưỡng cá nhân đối thị nhất nhãn ── lị lị an tại khai Party! Tưởng yếu nhiễu đáo lánh ngoại nhất biên tòng dong nhân thông đạo thượng lâu, dĩ kinh hữu nhãn thần hảo đích đại tiểu tỷ khán đáo liễu nhị nhân, cao cao hưng hưng địa đại thanh tuyên bố: “Thái hảo liễu, Jason hòa thanh nhiễm hồi lai liễu……” Thoại thanh trung pha hữu điểm huyễn diệu đích ý vị, chính thị tất nghiệp Party thượng kiến quá đích lưỡng cá tiểu nữu chi nhất, khán dạng tử thị chuyên môn hầu tại huyền quan ngoại biên thủ chu đãi thỏ liễu. Giá hạ tử, chỉ đắc ngạnh trứ đầu bì ly khai huyền quan tiến đáo đại thính, chỉ thị tha môn chẩm ma dã một tưởng đáo, Party đích quy mô cánh nhiên hội như thử chi đại ── nhược đại nhất cá đại thính trang mãn liễu y trứ khảo cứu đích hồng nam lục nữ, giá cá Party, khẳng định bất hạ bách nhân! Hào vô chuẩn bị đích lưỡng cá nhân, tựu giá ma bạo lộ tại liễu mãn ốc tử đích tân khách diện tiền, hựu do vu cương cương na cá tiểu nữu đích thông báo, tha môn ngận vinh hạnh địa thành liễu toàn tràng tụ tiêu điểm. Tại nhất phiến tĩnh mặc chi trung, bị thượng bách nhân dĩ hảo kỳ chi cực đích nhãn quang trành trứ khán thị cá thập ma cảm giác? Hiện tại đỗ thanh nhiễm dĩ kinh năng cú thể hội động vật viên lí na ta đại tinh tinh đích bất khoái liễu! Hảo tại đại gia đích giáo dưỡng đô ngận hảo, ngận khoái ý thức đáo tự kỷ đích vô lễ, nhất cá cá kiệt lực chuyển khai mục quang, khai thủy cân thân biên đích nhân một thoại trảo thoại địa nhàn liêu khởi lai. Lị lị an khoái bộ tẩu quá lai: “Khoái, thượng lâu khứ hoán y phục, hữu hảo đa nhân tưởng nhận thức nhĩ môn.” Lâm phong hào vô biểu tình địa khán khởi tha mụ: “Nhĩ cố ý đích.” “Thập ma cố ý bất cố ý đích, nhĩ môn chính hảo cản thượng liễu, khoái khứ……” Lị lị an vi tiếu trứ an phủ nhi tử, liên đỗ thanh nhiễm đô giác đắc tha tiếu đắc ngận tâm hư. Bất quá đỗ thanh nhiễm canh quan tâm lánh ngoại nhất cá vấn đề ── tha một khán đáo mẫu thân đại nhân, tổng bất cai chân đích bị khí tử liễu ba? “Lị lị an, ngã mụ ni?” Lễ tiết tính đích ủng bão chi hậu, đỗ thanh nhiễm trực bôn chủ đề. Lị lị an nhãn tình nhất trận sưu tầm, ngận khoái phát hiện mục tiêu: “Tại na biên…… Na phúc thiếu nữ họa tượng hạ biên……” Đỗ mẫu quả nhiên đoan liễu bôi kê vĩ tửu trạm tại họa tượng hạ dữ cá thượng liễu điểm tuế sổ ngận hữu phong độ đích nam sĩ tại đàm thiên, bàng biên hoàn hữu cá cao đại đích tiểu hỏa tử hảo tượng tại đương phiên dịch, tha hảo tự hoàn toàn một hữu khán đáo nhi tử tiến lai. Lị lị an đắc ý địa khán khởi đỗ thanh nhiễm: “Chẩm ma dạng, na cá nhân thị cá đại danh đỉnh đỉnh đích xuất bản thương, hoàn hội điểm trung văn, tha môn lưỡng cá ngận bàn phối ba?” Nhất khẩu khí đổ đáo đỗ thanh nhiễm tâm đầu, soa điểm một cấp biệt trụ. Tựu liên lâm phong đô bị na phúc tràng cảnh kinh đắc sanh mục kết thiệt, khán hồi tha mụ: “Nhĩ càn thập ma? Yếu cấp đỗ thái thái tác môi?” Lị lị an nhất thủ vãn khởi nhất cá soái ca, bả tha môn vãng lâu thượng đái: “Hữu thập ma bất đối mạ? Nữ nhân đích thế giới ly khai liễu nam nhân bất hội hoàn mỹ……” Lâm phong khí đắc tưởng yếu suý khai tha đích thủ, ngại vu tứ chu đích tân khách chỉ đắc tác bãi, nhậm do lị lị an bả tha môn lạp thượng lâu thê. Lâu thê thượng, đàm thoại kế tục: “Nhĩ tri bất tri đạo, đỗ thái thái hữu tiên sinh, tựu thị thanh đích phụ thân!” Lị lị an mãn bất tại hồ địa tủng tủng kiên, trắc quá kiểm khứ khán đỗ thanh nhiễm: “Thái thái ly gia nhất cá tinh kỳ liên cá điện thoại đô bất đả, hoàn khiếu phu thê? Thanh nhiễm, nhĩ bất hội na ma lão cổ bản ba?” “Mụ, biệt nhân gia lí đích sự, dữ nhĩ hà càn?” Thuyết thoại gian dĩ kinh thượng đáo tam lâu, lâm phong lập thời suý khai tha mụ, hoàn bả đỗ thanh nhiễm dã giải cứu xuất lai, “Nhĩ thái tự dĩ vi thị liễu, đỗ thái thái đích tinh minh, nhĩ hoàn một lĩnh giáo quá……” “Nhĩ dĩ vi ngã tưởng quản nhàn sự? Ngã khán tha thị nhàn công phu thái đa, cảo đắc đại gia đô bất an ninh, cấp tha trảo cá nam nhân, tha tựu một công phu cấp ngã môn trảo ma phiền liễu, giá khiếu song doanh.” Kỉ cá nhân tại tam lâu đích gia đình khởi cư gian trạm định, lâm phong ngưỡng khởi đầu bế thượng nhãn, trường xuất nhất khẩu khí, tái khán khởi tha mụ thời, kiệt lực áp hạ kiểm thượng đích não nộ: “Mụ, nhĩ thái quá phân liễu. Thượng thứ đích Party dã tựu toán liễu, giá thứ hựu lai giá nhất sáo…… Minh minh khả dĩ sự tiên thông tri ngã môn, khước thiên yếu nhượng ngã môn chàng thượng…… Hoàn bả đỗ thái thái dã khiên liên tiến lai, nhĩ tri bất tri đạo, trung quốc cân mỹ quốc bất nhất dạng?” “Ngã…… Ngã bất dã thị……” “Vi liễu ngã hảo, thị ba? Tạ liễu mụ, khả thị ngã…… Bất, lĩnh, tình! Tối hậu tái thuyết nhất thứ, ngã bất nhu yếu nhĩ sái thủ oản cường lưu thanh nhiễm đích nhân, thỉnh nhĩ ký hảo liễu, ngã thân ái đích mẫu thân!” Hiệp đái trứ nộ hỏa thuyết hoàn giá phiên thoại, lâm phong lạp khởi đỗ thanh nhiễm, đầu dã bất hồi địa hướng tự kỷ đích phòng gian tẩu khứ. Khán trứ tha môn đích bối ảnh, lị lị an cấp khí đắc động đạn bất đắc, thiên thiên giá cá thời hầu, thân hậu hưởng khởi thục tất đích trào lộng thanh âm: “Ngã tựu thuyết nhĩ giá cá Party chẩm ma khai đắc giá ma đột nhiên, nguyên lai thị tiểu nhiễm tha môn kim thiên hồi lai…… Bất quá nhĩ bạch thao tâm liễu, nhi tử bất mãi trướng a.” Chuyển quá đầu, chính thị tiếu doanh doanh đích thiên địch đỗ mụ. “Thuyết đắc hảo tượng nhĩ nhi tử tựu yếu mãi nhĩ đích trướng nhất dạng! Ngã nhi tử tòng lai đô bất mãi ngã đích trướng, hữu xá hi kỳ đích? Đảo thị nhĩ nhi tử, dĩ tiền đích quai bảo bảo chẩm ma dã biến giá dạng liễu?” Đối phó nhi tử, lị lị an thường thường thị vô kế khả thi, đãn thị đối phó đỗ mụ, tha hữu đích thị độc thiệt. Đỗ mụ mụ nhãn trung đích hạnh tai nhạc họa nhất tảo nhi quang, nhãn để lưu quá nhất ti lãnh quang, ngận khoái hựu hoán thành liễu nhất kiểm ngạo mạn: “Ngã đích nhi tử ngã tự kỷ thanh sở, đa tạ nhĩ phí tâm, bất quá ngã môn minh thiên tựu hội ly khai……” Lị lị an bất thích thời cơ địa phản thần tương ki: “‘ ly khai ’? Thị nhĩ tại tác mộng ba? Nhĩ nhi tử thiết liễu tâm yếu cân ngã nhi tử tại nhất khởi, tha hội cân nhĩ hồi trung quốc ngã tín đô bất tín.” Đỗ phu nhân bất tái lý tha, chuyển thân tựu yếu hạ lâu. Lị lị an khước hựu truy thượng lưỡng bộ khiếu trụ liễu tha: “Xuất bản thương chẩm ma dạng? Ngã đích nhãn quang hoàn bất thác ba?” Nhân thuyết nữu ước đích thiên khí biến đắc khoái, lị lị an giá trương kiểm bỉ nữu ước đích thiên khí hoàn thiện biến, vấn giá thoại đích thời hầu, tha nhất cải cương cương đích địch đối tình tự, hưng trí hảo đắc nhượng nhân hoài nghi tha hòa đỗ phu nhân thị bất thị khuê trung bí hữu. “Nhĩ dĩ vi đô tượng nhĩ, ly bất đắc nam nhân?” Đỗ mụ khán lai dã học quá biến kiểm, ngữ khí tuy bất phạp tiêm khắc, khước một liễu cương tài đích nộ hỏa. “Nam nhân hựu bất thị tất tu phẩm, hữu xá ly bất đắc đích? Bất quá ngã ma, ngã bất tượng nhĩ, ngã hỉ hoan xa xỉ phẩm, phàm thị năng nhượng ngã quá thượng thư tâm nhật tử đích đông tây, ngã nhất dạng đô bất hội phóng khí, bao quát nam nhân.” “Thư tâm nhật tử? Nhĩ đảo thị tự kỷ mạc trứ tâm sổ nhất sổ, nam nhân nhạ nhĩ phiền tâm đích thời hầu đa, hoàn thị nhượng nhĩ thư tâm đích thời hầu đa…… Hoàn thư tâm nhật tử ni!” Lị lị an bị vấn đắc ách khẩu vô ngôn, chinh liễu chinh, cân trứ đỗ mụ hạ lâu khứ liễu ── giá lưỡng mụ đích quan hệ trứ thật quỷ dị, nhất đề khởi nhi tử, mã thượng biến đắc tiêm toan khắc bạc, đãn nhược thị bất thiệp cập nhi tử, tuy nhiên thoại lí thoại ngoại nhưng nhiên hàm sa xạ ảnh, đãn thị hỏa lực sậu giảm, hảo tự bán địch bán hữu, hựu tự địch hữu nan phân.
Tẩu lang thượng, ngận bất đạo đức địa đóa tại ám xử thâu thính đích lưỡng cá nhi tử, nhĩ vọng trứ ngã ngã vọng trứ nhĩ, hảo bán thiên, đỗ thanh nhiễm tài thiếp tại lâm phong nhĩ biên tiễu thanh đạo: “Ngã môn bất tại đích giá kỉ thiên, tha môn lưỡng cá đích nhật tử nhất định quá đắc ngận tinh thải!” Lâm phong khước tại quan tâm lánh ngoại nhất kiện sự: “Thanh, kim thiên giá kiện sự…… Đối bất khởi……” “Nhĩ đạo đích na môn tử khiểm, cân nhĩ hựu một hữu quan hệ…… Bất quá nhĩ mụ giá nhân tuy nhiên bất án lý xuất bài, tha hoàn thị man ái nhĩ đích.” “Ái? Tựu toán bổn ý thị ái, hiện tại dã biến thành liễu ngã đích phụ đam, vi nhân phụ mẫu đích, bất cai dũ việt.” Đỗ thanh nhiễm ngạc nhiên địa khán khởi diện tiền đích nam nhân ── tại nhất khởi tương cận lưỡng niên, văn hóa phương diện đích trùng đột kỉ hồ một hữu, đệ nhất thứ, tha giá ma cường liệt địa ý thức đáo: Lâm phong đích cốt tử lí biên, thị cá địa địa đạo đạo đích tây phương nam nhân. Lâm phong khước tiếu liễu: “Khán thập ma khán? Dĩ ái vi danh đích thương hại, bất yếu chỉ vọng ngã hội tượng cá đông phương nhi tử dạng đích chiếu đan toàn thu.” Nhiên hậu tha thu khởi tiếu dung, ngưng thị khởi đỗ thanh nhiễm đích tất hắc mâu tử, mục quang chước chước địa ôn nhu thuyết đạo: “Cảm tình đích sự, ngã bất yếu nhậm hà nhân bang mang, dã một hữu nhậm hà nhân bang đắc liễu…… Thanh, nhĩ đích tâm, ngã dụng ngã tự kỷ đích giá khỏa tâm lai hoán, hảo bất hảo?” “Nhĩ tha mụ đích……” Bất tập quán thính điềm ngôn mật ngữ đích đông phương nam nhân điều kiện phản xạ địa thuyết xuất giá ma nhất cú, nhãn tình khước bất thụ khống chế đích vi vi phát thấp, nhất hạ tử vẫn trụ liễu nhãn tiền đích nhu nhuyễn song thần.
Sáp nhập thư thiêm
Di mụ môn, hạ văn thị kim thiên yên nguyệt tả đích nhất thiên tiểu văn, phát tại nhất cá thường khứ ngoạn đích võng trạm liễu, lục JJ thượng tạm thời hoàn bất tri đạo phóng na hảo ( cổ kế đắc tân thiết nhất cá chuyên lan ), tiên phóng giá nhi cung đại gia khán trứ ngoạn. ========================= Như quả hữu lai sinh, tưởng tác nhất cá phóng túng đích soái ca Kỉ thiên một thượng tẩu lang, một tưởng đáo do đài hải biến sát anh liễu, hảo tượng hoàn khai thủy liễu nhất cá dữ tính hữu quan đích hoạt động, lam nguyệt thị cá tục nhân, quyết tâm viễn ly chính trị, lai thấu thấu “Tính” giá cá tằng kinh đích cấm kỵ thoại đề đích nhiệt nháo. Tưởng tả giá thiên văn chương hữu trận tử liễu, khởi nhân thị quan khán liễu 《 đồng chí diệc phàm nhân 》 chi hậu đích chấn hám, sở dĩ hữu tất yếu tiên thuyết thuyết giá bộ điện thị liên tục kịch. 《 đồng chí diệc phàm nhân 》 thị mỹ kịch 《Queer As Folk》 đích trung văn dịch danh, giảng thuật đích thị kỉ cá trụ tại “Tự do đại đạo” đích đồng chí đích sinh hoạt cố sự, trứ trọng điểm phóng tại hữu tình dữ ái tình. Kịch trung nhân các hữu các đích tính cách, các hữu các đích ưu khuyết điểm, dã các hữu các đích ma phiền, nhân vi thiệp cập thường nhân chỉ bộ đích lĩnh vực, cố sự ngận năng trảo trụ quan chúng. Nam 1 hào Brain thị cá tập ngoại mạo tài trí vu nhất thân đích thượng thiên sủng nhi, bị xưng chi vi tự do đại đạo thượng đích tính cảm dã thú, kỳ sinh hoạt chỉ năng dụng mĩ lạn lai hình dung, tự tư lãnh mạc, vi liễu đạt đáo mục đích, thậm chí bất tích bang trợ phản đồng tính luyến đích cảnh sát cục trường cạnh tuyển thị trường, hoàn trường liễu nhất trương độc chủy, tổng thị bất lưu tình diện đích trực tiếp thuyết xuất tối tàn khốc đích sự thật chân tượng. Cố sự khai thủy vu giá cá Brain dữ trạm tại Gay Bar môn ngoại đích mê mang thiếu niên Justin đích ngẫu ngộ, chi hậu ngũ niên, Justin dĩ lệnh nhân thán vi quan chỉ đích nghị lực dữ hào vô thao thủ đích Brain tiến hành liễu bất khuất bất nạo đích ý chí giác lực…… Tựu thị Brain giá ma cá dữ truyện thống mỹ đức hào bất triêm biên đích giác sắc, khước bất khả tư nghị địa hấp dẫn trụ liễu sở hữu nhãn cầu, hí lí hí ngoại, đô thị quang thải chiếu nhân. Do vu chủng chủng nguyên nhân, giá lưỡng niên khán liễu bất thiếu thiệp cập đồng tính luyến đích tiểu thuyết, hữu tả thật đích, dã hữu ngận bất tả thật đích, đãn thị khán phiến tử, giá thị đệ nhất bộ, tựu liên đương thời vô xử bất tại đích 《 đoạn tí sơn 》, dã một khứ thấu nhiệt nháo. Khán chi tiền hữu điểm đam tâm, bất tri đạo tự kỷ năng bất năng tiếp thụ đồng tính đích □□ tràng diện, kết quả đệ nhất tập tựu bả lam nguyệt cấp khán sỏa nhãn liễu, phiến tử phách đắc thái hỏa bạo liễu, giản trực thị N cấp phiến. Bất quá hoàn hảo, tuy nhiên phản cảm kỳ trung đích lạm giao tràng diện, đãn thị tổng thể lai thuyết, một thụ xá thứ kích. Chân chính chấn hám đáo lam nguyệt đích, thị tha môn, vưu kỳ thị Brain đối tính đích thái độ. Ký đắc tẩu lang na vị hữu tinh thần khiết phích đích thác ni huynh đối đồng tính luyến phi thường phản cảm, lý do chi nhất tựu thị đồng tính luyến dữ “Luyến” vô quan, chỉ thị đồng tính F, tạm thiết hốt lược điệu tựu tượng dị tính luyến nhất dạng, GAY trung dã hữu các chủng các dạng đích nhân, như quả bả tha giá cá lý luận cận cận dụng đáo Brain thân thượng đích thoại, đảo thị hoàn toàn hợp thích. Tha minh xác thanh xưng chỉ yếu tính bất yếu ái, nhất phu nhất thê thị dị tính luyến đích sinh hoạt phương thức, tha môn thị QUEER, QUEER bất nhu yếu mạc phảng dị tính luyến. Nhất phương diện, tha dĩ tự kỷ đích phương thức ái trứ Justin, thu lưu xuất quỹ ( chú: Công khai GAY đích thân phân ) hậu vô xử khả khứ đích Justin, hựu vi tha chi phó đại học học phí; lánh nhất phương diện, khước bất đoạn đề tỉnh Justin, tha môn bất thị couple, tha bất thị Justin đích nam bằng hữu, bất yếu chỉ vọng tha hội cải biến, canh bất năng hạn chế tha lạm giao đích tự do…… Thuyết thật thoại, giá ma cá hỗn đản như quả phóng đáo nhất bộ ngôn tình kịch trung, chỉ phạ yếu bị nữ sĩ môn thống biển thành trư đầu tài giải khí, phi thường hữu ý tư đích thị, giá bộ kịch trung, tha thị nữ tính quan chúng đích đại ái ( phụ đái thuyết nhất cú, giá bộ kịch đích chủ yếu quan chúng thị nữ tính ). Đương nhiên, nhĩ khả dĩ thuyết thị nhân vi tha thị cá GAY, nữ nhân môn giác đắc dữ kỷ vô quan khảng biệt nhân chi khái tổng thị bỉ giác dung dịch, bất quá dĩ ngã cá nhân đích cảm thụ, tái kết hợp phấn ti môn đích nhất ta lưu ngôn lai khán, canh thâm tằng đích nguyên nhân, chỉ phạ thị tiện mộ. Trừ khai lạm giao tràng diện, phiến tử trung na ta dữ tính hữu quan đích tình sắc kính đầu, tại ngã khán lai, biểu hiện đích bất chỉ thị động vật đích bổn năng, canh tuyển nhiễm xuất liễu sinh mệnh đích kích tình, thuyết đắc thông tục nhất điểm, thị nhất chủng chân chân thật thật “Hoạt trứ” đích cảm giác —— “Nam đồng chí” hoặc hứa thị dữ động vật bổn tính tối tiếp cận đích nhất quần nhân, đãn thị tha môn hoạt đắc phóng túng, dã hoạt đắc tự ngã hoạt đắc tiêu sái canh hoạt đắc chân thật. Thả bất thuyết na chủng hoạt pháp đích đối dữ thác ( biệt nhân đích sinh hoạt, khởi thị ngã nhất cá phàm nhân hữu tư cách khứ judge đích ), đan thị na chủng án chiếu tự kỷ bổn tính vô câu vô thúc đích sinh hoạt phương thức, đối vu đại đa sổ nữ nhân lai thuyết, tựu thị nhất cá kí bất khả vọng canh bất khả cập đích mộng. Bất khả vọng, thị nhân vi nữ nhân đích thiên tính. Nữ tính thị tình cảm động vật, đại đa sổ nữ nhân đích tâm trung, đô hội bả tính bài tại tình đích hậu biên, tựu tượng phiến trung đích na đối nữ đồng chí, kỳ trung đích P tịnh bất thị hoàn toàn bất năng tiếp thụ dị tính, đãn thị khước tuyển trạch liễu lưu tại cân tự kỷ sinh hoạt liễu thập niên đích Mel thân biên; bất khả cập, tắc thị nhân vi các chủng khán đắc kiến khán bất kiến đích chướng ngại —— khán bất kiến đích, thị văn hóa, vô luận na chủng văn hóa trung, đô hữu yếu cầu nữ nhân trinh khiết giá nhất điều, chỉ thị xích độ bất đồng nhi dĩ; nhi khán đắc kiến đích, tắc thị các chủng thật thật tại tại đích lợi ích: Hôn nhân tử nữ, thậm chí phòng tử xa tử…… Thuyết ngã tư tưởng hủ hóa dã hảo, một hữu chính xác đích đạo đức quan dã bãi, đối bỉ tha môn na chủng ngận trương dương ngận thứ kích đích hoạt pháp, đại đa sổ nữ nhân đích giá nhất bối tử, xác thật phạp vị đáo oa nang. Tình, đại đô như quá nhãn vân yên, vị tất lưu đắc trụ, tính, hựu hữu kỉ nhân hữu cuồng phóng đích nguyện vọng hòa bổn tiền? Nhất bối tử tiểu tâm dực dực địa chức trứ nhất trương danh vi “Gia” đích võng, mạch nhiên hồi thủ, chỉ bất định phát hiện hãm tại võng lí đích, trừ liễu tự kỷ tái vô tha nhân…… Tức tiện như thử, nhưng cựu bãi thoát bất điệu xã hội. Văn hóa. Đạo đức. Hoàn hữu tự kỷ gia tại tự kỷ thân thượng tâm thượng đích chủng chủng thúc phược, nhất thiên nhất thiên địa khán thanh xuân tẩu viễn khán tuế nguyệt tiệm khứ…… Tự nguyện hoàn thị vô nại, Brain đích sinh hoạt khủng phạ tựu liên mạch đương na bố lan ni chi lưu dã hội kính nhi viễn chi, canh hoàng luận nhĩ ngã tục nhân liễu, sở dĩ chỉ hảo tại tâm lí ám tự tiện mộ, chỉ hảo ký hi vọng vu lai thế, như quả hữu lai thế, bất tưởng đương nữ nhân liễu, tối hảo, biến cá nam nhân, dị tính luyến đồng tính luyến đô vô sở vị, tối trọng yếu đích, nhất định yếu soái khí! --------------------------- Thân minh: Dĩ vi cận vi cá nhân cảm thụ, tuyệt vô đại biểu quảng đại nữ đồng bào chi ý.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 39 chương ( thập nhị ) trọng phản thánh ba ba lạp