Quan vu thái giới, một hữu thùy bỉ tại ngoại diện thiêu thủy đích lão phó nhân đổng đắc canh đa liễu, mang thuyết đạo: “Thị kê nhục tiện nghi, trư nhục quý ngận đa, bất quá nhược chỉ thị trư cốt đầu đích thoại giới cách tựu dữ kê nhục soa bất đa liễu.”
“Na cật kê nhục! Kê thang hoàn năng đôn thổ đậu, chiếu dạng ngận hương!” Trần uyển quân cao hưng địa đạo.
Trần thái thái chung vu hồi quá thần lai, tiếp quá ngân tử tránh trát liễu hội nhi hậu diêu đầu: “Bất thành, giá ta ngân tử yếu cấp nhĩ tổ mẫu mãi dược, một liễu dược xanh trứ, tha hội khoa điệu đích.”
Chân thị hiền huệ hiếu thuận đích tức phụ a, ôn lăng kỳ nhãn trung trần thái thái đích hình tượng đột nhiên cao đại quang huy liễu hứa đa, tha dĩ trứ cận hồ sùng bái đích mục quang khán trứ sấu đắc khoái bì bao cốt đô xá bất đắc cật đốn nhục chỉ tưởng cấp bà bà trảo dược đích hảo tức phụ.
Trần uyển quân cấp liễu: “Nương a, trảo dược đích tiền cú đích, quá kỉ nhật hựu hội hữu tân đích tiến trướng, ngã môn yếu cật nhục đích, tổ mẫu quang dụng dược đỉnh trứ dã bất thành, một hữu doanh dưỡng chẩm ma hội dưỡng hảo thân thể? Hoàn hữu nương nhĩ đích bệnh tuy nhiên hảo liễu đãn thị thân thể hoàn ngận hư, bất bổ bổ thân tử tẫn tảo hoàn hội bệnh đích. Đệ đệ tài tam tuế, thái cửu cật bất trứ nhục dã ảnh hưởng tha trường cá tử đích nha.”
Trần thái thái bị thuyết đắc nhãn lệ hoa lạp lạp địa vãng hạ điệu, toản khẩn ngân tử điểm đầu: “Hảo, thính nhĩ đích ngã môn kim vãn cật nhục, đô thị nương một bổn sự, liên luy đích nhĩ môn tỷ đệ lưỡng cá……”
“Nương khoái biệt thuyết liễu.” Trần uyển quân đả đoạn trần thái thái đích khiểm cứu, lãm quá tha đích kiên bàng an úy, “Dĩ hậu nương tựu phụ trách chiếu cố ngã môn đích ẩm thực khởi cư, nhi nữ nhi ni tắc nhất diện nghiên cứu y thuật nhất diện tưởng điểm tử trám tiền dưỡng gia, tương tín nữ nhi, ngã môn ngận khoái tựu năng quá thượng hảo nhật tử liễu!”
“Ân ân, nan vi nhĩ niên kỷ khinh khinh tựu vi gia kế bôn ba lao luy.” Trần thái thái nhân vi nữ nhi đích hiếu thuận dữ thiếp tâm hỉ cực nhi khấp, mạc trứ trần uyển quân đích kiểm đản thuyết đạo.
Ôn lăng kỳ khán đắc tị tử phát toan, trần gia đích nhật tử quá đắc bỉ tha tưởng tượng đích hoàn yếu khổ, tự gia tố liễu hảo phạn bất thị một hữu đoan lai quá, đãn thị trần thái thái tự tôn tâm cường, căn bổn bất tiếp thụ. Liên mang đạo: “Dĩ hậu hoàn thị cải thành mỗi thất nhật kết nhất thứ ngân tử ba, giá dạng nhĩ môn hoa dụng khởi lai dã thấu thủ.”
“Hảo!” Trần uyển quân tán thành, tha gia xác thật nhu yếu tẫn khoái lai tiền duy trì sinh kế.
Trần thái thái giá tài tưởng khởi ốc trung hoàn hữu ngoại nhân tại, mang dam giới địa thôi khai nữ nhi, sát càn nhãn lệ hậu đạo: “Nhĩ môn ôn gia chân thị đại hảo nhân, nguyện ý thân thủ bang ngã môn nhất bả.”
Trần thái thái thị minh bạch nhân, tri đạo nhược phi ôn gia hữu tâm bang mang thùy hội tương nữ nhi tưởng xuất đích na ta cá tiểu điểm tử đương hồi sự?
Ôn lăng kỳ mang đạo: “Yếu thuyết tạ ứng cai thị ngã đa tạ tạ uyển quân tỷ tỷ tài thị, tổng chi, ngã môn giá toán thị hỗ tương bang trợ liễu, trần thẩm thẩm bất tất giá bàn khách khí.”
Nữ nhi đột nhiên biến đắc đổng sự hoàn yếu đa tạ tạ ôn lăng kỳ yêu thỉnh khứ thượng hương, tựu thị bị trụ trì sư phụ đề điểm liễu phiên, nữ nhi tài đột nhiên hữu thượng tiến tâm đích, tổng chi trần thái thái thị tại tâm lí đầu ký hạ liễu ôn gia đích ân tình, đồng thời dã đối nữ nhi năng giao đáo ôn lăng kỳ giá dạng đích hảo bằng hữu cảm đáo cao hưng.
Trần thái thái xuất khứ hậu ôn lăng kỳ tương trướng bổn phiên khai cấp trần uyển quân khán.
“Hảo lạp, bất dụng khán giá ta, nhĩ môn ôn gia tài đại khí thô, bất hội chiêm giá điểm tiểu tiền tiện nghi đích, ngã phóng tâm đắc ngận.” Trần uyển quân tảo liễu nhãn trướng bổn tựu bất khán liễu.
Tuy thuyết ôn gia xác thật bất hội chiêm giá điểm tiểu tiện nghi, đãn đối phương năng hoàn toàn lý giải hoàn thị lệnh ôn lăng kỳ ngận cao hưng, khởi thân đạo: “Ngã đích nãi lạc tố đích hữu ta tiến triển, ngã hồi khứ kế tục nghiên cứu khứ, uyển quân tỷ tỷ nhĩ mang ba.”
Trần uyển quân thính thuyết nãi lạc ôn lăng kỳ chân khả năng tố xuất lai, đại hỉ đạo: “Quả nhiên một khán thác nhĩ, nhĩ tựu thị hữu giá phương diện đích thiên phú, quả nhiên thượng thiên cấp ngã khai liễu kim thủ chỉ, tứ cấp ngã nhất cá giá ma hảo đích nhân bang ngã.”
“Thập ma kim thủ chỉ?” Ôn lăng kỳ nạp muộn nhi địa vấn, kỉ hồ mỗi thứ lai tha đô năng thính đáo trần uyển quân thuyết xuất nhất lưỡng cú tân tiên từ lai, cảm giác ngận quái dị.
“A, kim thủ chỉ tựu thị liên lão thiên đô bang mang, bất quản tố thập ma sự đô năng ngận khoái thành công đích ý tư lạp.” Trần uyển quân hồ loạn giải thích.
“Giá dạng a, na ngã dã hi vọng thượng thiên cấp ngã khai kim thủ chỉ, nhượng ngã tương nãi lạc tẫn khoái tố xuất lai.” Ôn lăng kỳ hiện học hiện dụng, tiếu hi hi địa thuyết hoàn hậu tiện thông thông hồi gia liễu.
Trần uyển quân tương ôn lăng kỳ tống đáo môn khẩu, sáp thượng môn tẩu hồi phòng, tâm trung ám thán giá ma hảo đích cô nương khả tích than thượng cá na ma cá bạch liên hoa biểu tỷ gia bất yếu kiểm cô mẫu, đãn nguyện ôn lăng kỳ đích nhật tử bất yếu bị na đối cực phẩm mẫu nữ ảnh hưởng đáo.
Trần thái thái tại nữ nhi hồi phòng hậu thán đạo: “Ôn gia giá trận tử lưu ngôn tứ khởi, danh thanh ngận bất hảo, nhược nhĩ đa hoàn một xuất sự ngã môn đô hoàn tại kinh thành đích thoại, nương thị bất hội duẫn hứa nhĩ dữ giá dạng đích nhân gia lai vãng đích, khả thị kim thời bất đồng vãng nhật, ôn gia nhân hựu giá ma bang cha môn, dĩ hậu na phạ tha môn gia nháo xuất canh đại đích lưu ngôn, nương dã bất hội trở chỉ nhĩ dữ tha môn lai vãng.”
“Nương, nữ nhi bất thị vong ân phụ nghĩa chi nhân, dĩ hậu nhược nữ nhi phi hoàng đằng đạt liễu tuyệt bất hội vong liễu ôn gia, vưu kỳ thị kỳ kỳ!” Trần uyển quân như dạ không đích tinh tinh bàn mỹ lệ diệu nhãn đích nhãn trung tả mãn liễu kiên định dữ tự tín.
“Giá hài tử.” Trần thái thái tiếu liễu, diêu trứ đầu đạo, “Hoàn phi hoàng đằng đạt ni, hoàn đương nhĩ đa tại thế đích thời hầu ni? Ngã môn năng đạt đáo ôn bão dĩ kinh tạ thiên tạ địa liễu, hoàn chỉ vọng thập ma hữu đích một đích.”
Trần thái thái căn bổn một tương nữ nhi đích thoại đương hồi sự, thuyết hoàn tiện xuất khứ an bài mãi kê đích sự, trần uyển quân tắc toản khởi quyền đầu tự ngã đả khí: “Kí nhiên ngã lai đáo liễu giá lí, tựu bất hội an tâm đương cá lạc phách gia đình đích cùng cô nương, đại sư đô thuyết liễu, chỉ yếu ngã tâm tồn thiện niệm thả nhất tâm thượng tiến, tựu nhất định hội……”
Đối vu ngoại diện truyện đích quan vu ôn gia đích phụ diện truyện ngôn, ôn gia thải thủ mạc thị thái độ, giá cá thời hầu việt thị giải thích việt hội bị nhân đương thành yểm sức, nhiên hậu canh bất hội tiêu đình.
Hữu ta nhân đặc địa khứ ôn gia sản nghiệp tiêu phí thuận tiện đông vấn tây vấn, tuy thuyết ngận chiêu nhân phiền, đãn thị vi ôn gia đái lai liễu thu ích, vu thị ôn lão gia nhẫn liễu, hoàn chúc phù hỏa kế môn tại bị vấn cập tình huống thời chỉ xưng bất tri đạo, bất yếu nhạ cố khách sinh khí tiện khả.
Phản chính ôn lăng phong thị nam hài nhi, vãn điểm định thân một nhân tiếu thoại, ôn lăng kỳ dĩ kinh định liễu thân sự, lãnh gia dữ ôn gia quan hệ hảo, bất hội tương lưu ngôn đương hồi sự, nhi vương tĩnh nháo xuất liễu giá đẳng sự, đoản thời gian nội cấp tha tầm môn thân sự tất hội hữu trở ngại, chỉ đắc quá trận tử đẳng đại gia chú ý lực đạm liễu tái cấp tha tầm môn thân, bất quá dương thành đích thân sự khẳng định bất thành đích, chỉ đắc viễn giá.
Vương ôn thị tại hàn thị xuất lai hậu hựu bị quan liễu đại ước ngũ nhật, giản thị tiện tương tha phóng liễu xuất lai, đãn ước thúc liễu tha xuất môn đích cơ hội, nhược tưởng xuất môn tất tu thông báo cấp giản thị tịnh hàn thị tri hiểu, lưỡng nhân đô đồng ý phương năng xuất môn, chỉ thị xuất môn thời yếu đái trứ giản thị an bài đích nhân, phủ tắc miễn đàm.
Bị quan liễu ngận cửu, tái xuất lai vương ôn thị lão thật đa liễu, cơ bổn hựu khôi phục thành vương tĩnh vị lạc thủy tiền đích an tĩnh nội liễm, chỉ yếu hàn thị bất khứ cật trai niệm phật, tha tựu hội quai quai địa lưu tại hàn thị phòng lí tẫn hiếu, tổng chi khả dĩ thuyết thị giáp trứ vĩ ba tố nhân liễu.
Vương ôn thị nhất lão thật, ôn gia hựu khôi phục liễu vãng nhật đích bình tĩnh.
Ôn lăng kỳ tại kinh quá vô sổ thứ đích thật nghiệm hậu, chung vu tương vị đạo bất thác đích nãi lạc tố liễu xuất lai, tha tương nhất ta thành phẩm đoan khứ nhượng trần uyển quân phẩm thường, thính liễu ý kiến hựu cải tiến kỉ thứ, tối chung thành công.
Trần uyển quân thuyết giá cá vị đạo dữ lý tưởng vị đạo soa trứ nhất ta, đãn thị dĩ kinh khả dĩ liễu, kiến nghị ôn lăng kỳ thí trứ tương nãi lạc phóng tiến điềm điểm trung nhất ta.
“Khả tích ngã môn một hữu khảo tương, tố bất thành diện bao, chỉ năng thối nhi cầu kỳ thứ gia ta phóng tiến điểm tâm trung thí nhất thí.” Trần uyển quân khả tích địa đạo.
“Diện bao thị thập ma? Diện tố đích mạ? Một hữu khảo tương ngã môn khả dĩ thí trứ tố cá khảo tương xuất lai.” Ôn lăng kỳ kiến nghị.
Trần uyển quân diêu đầu: “Bất thành đích, khảo tương bất thị ngã môn tưởng tượng đích na dạng giản đan, ngã tái trác ma trác ma ba, khán dụng thập ma đại thế hảo.”
“Nãi lạc tố xuất lai, nhĩ khả dĩ nhượng tửu lâu gia nhất đạo nãi lạc tố đích sấu nhục phiên gia kê đản quyển, ngã cáo tố nhĩ hạ đại trí tố pháp, nhĩ hồi gia khứ thí hạ.” Trần uyển quân bế thượng nhãn sử kính nhi tưởng liễu hội nhi, nã ôn lăng kỳ đái quá lai đích chỉ bút khai thủy tả thượng nguyên liêu cập tố pháp, bỉ như kê đản đả dịch phóng diêm giảo phan, sấu nhục thiết thành ti trạng, nãi lạc phiến dã thiết thành ti, hỏa hầu đại tiểu như hà, hoàn hữu phiên gia như hà xử trí đẳng đẳng.
Do vu ký đắc bất thái thanh sở, đại trí đích phương pháp năng tả xuất lai, cụ thể đích hoàn nhu yếu ôn lăng kỳ khứ thật nghiệm, phản chính tối tân khổ đích thị ôn lăng kỳ, trần uyển quân tựu tương tưởng pháp thuyết xuất lai hậu tựu đương suý thủ chưởng quỹ liễu.
Ôn lăng kỳ nã trứ nãi lạc kê đản quyển tố pháp khán, việt khán việt nhãn tình việt lượng: “Khán trứ tựu giác đắc hảo cật, nhĩ tựu phóng tâm ba, chỉ yếu nguyên liêu đô chuẩn bị hảo liễu, dụng bất liễu kỉ thứ ngã tựu năng tương mỹ vị cấp tố xuất lai.”
“Hảo, ngã tựu hỉ hoan nhĩ giá ma tự tín đích gia hỏa!” Trần uyển quân niết liễu ôn lăng kỳ tiểu kiểm nhất hạ, quang hoạt hữu đạn tính, hựu mạc liễu mạc tự kỷ kiểm, hữu ta càn táo, giá thị doanh dưỡng bất túc đích thể hiện, tha yếu hảo hảo cải thiện ẩm thực liễu, phủ tắc trường đắc tái hảo khán, bì phu soa liễu dã hoàn đản.
Ôn lăng kỳ yếu hồi khứ thời, trần uyển quân hựu tưởng khởi nhất chủng tân tiên đông tây, khiếu tác nãi phấn, dụng ngưu nãi hoặc dương nãi tố, giá đông tây tố thành hậu phóng càn tịnh quán tử trung huề đái phương tiện, trùng phao dã phương tiện.
Trần uyển quân yếu ôn lăng kỳ tiên tương nãi lạc kê đản quyển hoàn hữu nãi lạc vị đích cao điểm tố xuất kỉ dạng hảo cật đích lai hậu tái khứ nghiên cứu nãi phấn đích sự.
Nãi phấn chế tác thị kiện ngận ma phiền đích sự, công tự dã đa, nhược thị ôn lăng kỳ chân năng tố xuất lai, na tựu nhu yếu hậu kỳ đầu nhập đại lượng nhân công khứ chuyên môn tố giá ta sự.
Quá trình bao quát tiên nãi nghiệm thu, tịnh nhũ, hàng ôn trữ tồn, phối liêu, quân chất, lãnh khước, sát khuẩn nùng súc, càn táo, tiếp phấn trữ phấn, bán thành phẩm kiểm nghiệm hòa bao trang.
Quá trình giác phục tạp, trần uyển quân tương tường tế tố pháp ký đắc đặc biệt thanh sở, thặng hạ đích y nhiên yếu ôn lăng kỳ khứ thật nghiệm, tha chi sở dĩ hội ký đắc giá ma tường tế, thị nhân vi tiền thế khán quá kỉ bổn tiểu thuyết, hữu tiểu thuyết tả nữ chủ tại cổ đại chế tố nãi phấn kết quả phát liễu đại tài, đương sơ tha khán thời liên liên mạ thị hồ xả, nữ chủ hựu phi chuyên nghiệp tố nãi phấn đích chẩm ma khả năng tương quá trình ký đắc na ma tường tế? Giản trực tựu thị tác giả cấp nữ chủ hạt khai kim thủ chỉ.
Vi liễu thiêu thứ, trần uyển quân tằng tường tế bách độ quá nãi phấn chế phục phương pháp, hoàn tự kỷ thí trứ tố liễu nhất hồi, kết quả bất tri na phương diện một lộng đối thất bại liễu, tiện tưởng tha đô thí bất thành công một đạo lý nữ chủ tùy tiện thí nhất lưỡng thứ tựu thành công liễu, chính chuẩn bị khứ tác giả văn hạ mạ tác giả bất khảo cư hồ tả nhất thông khi phiến độc giả cảm tình, kết quả hoàn một đẳng mạ ni tha tựu xuyên việt liễu.
Hữu liễu giá ma nhất xuất, đáo thị âm soa dương thác địa tương chế tác phương pháp ký tại liễu não tử lí, thùy tưởng xuyên việt đáo giá cá thời đại chính hảo dụng đắc thượng, tả trứ chế tác phương pháp thời trần uyển quân bất cấm cảm khái đương sơ mạ liễu đa thiếu biến tác giả loạn khai kim thủ chỉ, thử thời thử khắc tha đáo tưởng tạ tạ na cá tằng lôi đắc tha ngoại kiều lí nộn đích tác giả liễu, tha tuy thí tố nhất hồi bất thành công, đãn ôn lăng kỳ giá tiểu cô nương hữu thiên phân hoàn hữu cổ tử bất phục thâu đích kính đầu, tha hữu tín tâm nãi phấn năng tại cổ đại đắc dĩ vấn thế tịnh thả đại mại.
“Nãi phấn nhĩ mạn mạn khứ nghiên cứu, bất cấp tại nhất thời, giá đông tây nhược thị chân năng thành công cha môn tựu phát tài liễu, đương nhiên thôi tiêu hoàn thị yếu hữu lao nhĩ môn ôn gia, do vu giá cá quá vu ma phiền, chân trám đáo tiền đích thoại ngã bất hảo ý tư tái nã tứ, ngã nã tam tựu hảo, thặng hạ đích tựu do tối tân khổ đích nhĩ hoàn hữu phụ trách tiêu thụ đích nhân phân thành ba.” Trần uyển quân trịnh trọng địa tương nãi phấn chế tố phương pháp chiết hảo tắc cấp ôn lăng kỳ, chúc phù tha bất yếu lộng đâu liễu nhượng biệt nhân thập đáo, tối hảo thị ký tại não tử lí nhiên hậu lập khắc thiêu điệu.
Ôn lăng kỳ nan đắc kiến trần uyển quân giá ma trịnh trọng, tuy đối nãi phấn giá đông tây bất thị ngận liễu giải, đãn tha trực giác tương tín đối phương, vu thị tiểu tâm địa thu hảo chỉ trương, mãn hoài hân hỉ địa hồi gia liễu.
Tự tòng dữ trần uyển quân hợp hỏa trám tiền, tha tại trù phòng mang lục đích thời gian đa liễu hứa đa, vu thị cầm kỳ thư họa học đích tựu thiếu liễu, bất quá tha bất tại ý, giá ta đông tây tiền thế tha tại lãnh hạo thần đương liễu quan hậu hữu ác bổ quá nhất đoạn thời gian, vu thị giá nhất thế bất dụng hoa đại lượng thời gian tại giá thượng đầu.
Tựu tượng lão thiên chân cấp tha môn khai liễu kim thủ chỉ nhất dạng, ôn lăng kỳ đích nãi lạc kê đản quyển cập tha nghiên cứu xuất lai đích kỉ dạng gia liễu nãi lạc đích cao điểm tại cảnh vân lâu đô mại đắc phi thường hảo, chi tiền đích hương tiêu bính hòa hương tiêu đản canh bị kỳ tha tửu lâu học hội liễu ảnh hưởng liễu ta cảnh vân lâu khách nguyên, kết quả tân phẩm nhất xuất hiện khách nguyên hồi lai liễu bất thuyết hoàn tăng gia liễu bất thiếu.
Nãi lạc đô thị ôn lăng kỳ tố hảo tống khứ tửu lâu đích, mỗi nhật sổ lượng hữu hạn, tố giá đông tây hoàn phí liễu băng khối nhi, vu thị giới cách định đích ngận cao. Mại hoàn hậu tựu bất tái mại liễu, tái tưởng yếu tựu yếu dự định.
Vật dĩ hi vi quý, giá đông tây nguyên bổn tựu hảo cật hoàn hi hãn, mộ danh nhi lai đích nhân bất thiếu, kết quả mỗi nhật năng cật đáo đích nhân khước tại thiếu sổ, na ta cật bất trứ đích nhân việt thị nan mãi đáo việt thị giác đắc giá cá hảo, vu thị dự định nãi lạc loại điềm phẩm đích đính đan mỗi nhật đô tại tăng gia, khách nguyên tăng đa, trực tiếp lệnh cảnh vân lâu đích lợi nhuận trướng phúc siêu quá vãng thường đích nhất bán.
Như thử thu hoạch lệnh ôn lão gia đại cảm ý ngoại, kiến đáo liễu thành hiệu, tha đại thủ nhất huy mệnh quản gia hựu khứ đính liễu thập đầu nãi ngưu hoàn hữu thập đầu mẫu dương, tễ nãi đích nhân thủ dã tăng gia liễu lưỡng cá. Ôn lăng kỳ đích tiểu kim khố mỗi kỉ nhật tựu tăng gia nhất ta ngân lưỡng, trần uyển quân gia dã khai thủy quá thượng liễu mỗi chu năng cật tam đốn nhục hoàn dưỡng liễu kê, mỗi cá nhân năng thiên thiên cật đáo nhất cá kê đản đích “Phú dụ” sinh hoạt.
Chi tiền thùy dã một nã ôn lăng kỳ chiết đằng trám tiền đích sự phóng tại tâm thượng, kết quả khả hảo, tha chiết đằng đích đông tây nhất nhật bỉ nhất nhật trám tiền, liên ôn phu nhân ứng yêu xuất khứ tụ cá hội đô bị kỉ vị thương hộ phu nhân môn vi trứ yếu “Tẩu hậu môn” mãi na cá ngận nan mãi đáo đích nãi lạc.
Hiện tại đích tiểu hài tử ba chưởng đại đích tiểu khối nãi lạc điểm tâm dĩ kinh mại đáo 500 cá tiền nhất khối liễu, phổ thông điểm tâm tài thập kỉ cá đồng bản nhất khối, ôn gia mại xuất thiên giới cao điểm lai sinh ý hoàn toàn bất thụ ảnh hưởng.
Sáo cú trần uyển quân đích thoại thuyết tựu thị dương thành chúc toàn quốc nhất tuyến tỉnh thị, kinh tế phồn vinh, bách tính môn đô hữu tiền, xá đắc tiêu phí.
Ôn lăng kỳ tằng thuyết tha càn thúy mỗi nhật nhượng nha hoàn môn bang mang đa tố ta nãi lạc, giá dạng năng đa mại ta tiền, kết quả bị trần uyển quân cự tuyệt liễu.
Trần uyển quân thuyết tựu thị yếu nhượng nhân nan dĩ mãi đáo, thiêu khởi liễu cố khách môn đích liệp kỳ cập cấu mãi dục vọng tài năng trám canh đa đích tiền, nãi lạc tố đa liễu thùy tưởng mãi đô năng mãi đắc đáo, thất liễu thần bí cảm phản đáo ảnh hưởng sinh ý.
Sự thật chứng minh trần uyển quân thuyết đắc đối, đính đan quá đa, nãi lạc chế thành đích điềm phẩm giới cách thượng trướng đô một hữu trở đáng cố khách môn đích cước bộ, phản đáo đính đan sổ canh đa liễu, quá bất cửu tha môn hoàn yếu cấp nãi lạc trướng giới.
Ôn lăng kỳ cảm giác tự kỷ học hội liễu nhất dạng kinh thương đích kỹ xảo, chân bất tri trần uyển quân tiểu tiểu niên kỷ chẩm đích đổng na ma đa, kinh thành lai đích tựu lệ hại liễu? Khả tha tiền thế tại kinh thành sinh hoạt quá kỉ niên, một kiến kinh thành thập nhị tam tuế tiểu cô nương hữu giá ma lệ hại liễu.
Kỳ quái quy kỳ quái, đãn ôn lăng kỳ trừ liễu bội phục chi ngoại một hữu đa tưởng biệt đích, khai thủy nghiên cứu chế phục nãi phấn khứ liễu.
Giá ma trám tiền, vương ôn thị hữu ta tọa bất trụ liễu, tại hàn thị diện tiền tẫn hiếu thời miễn bất đắc đích cô kỉ cú.
Giá nhật, ôn lăng kỳ đoan trứ tân xuất oa đích điểm tâm khứ cấp hàn thị tống khứ thời, chính hảo vương ôn thị dã tại.
Sáp nhập thư thiêm
Miêu đích tân văn, đô thị ngôn tình, đại gia đa đa phủng tràng cáp ~ Võng hiệt bản: Thủ cơ bản:
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
