Bát tại địa thượng đích nam nhân thống đắc oa oa nha nha khiếu hoàn hậu, “Ngã, ngã, ngã tại lộ biên kiểm đáo đích,” sĩ đầu khán tha, tha biểu tình cực kỳ hung ngoan, thải trứ tự kỷ thủ đích cước nhất sĩ khởi lai, mã thượng thu hồi hồng thũng đích thủ, “Biệt, biệt, biệt đả ngã…… Kỳ tha đích, ngã thập ma đô bất tri đạo.”
“Nhĩ đại gia đích, một sự kiểm mao thủ cơ a,” uyển tư khải thuyết hoàn hựu thích tha, “Thủ cơ na lí kiểm đáo đích?”
Bị đả đích nam nhân lão lão thật thật đích cáo tố tha, “Ngã tại……”
Đối phương nhất trực tại thuyết thoại, uyển tư khải đích thủ cơ đột nhiên hưởng khởi đoản tín linh thanh, đào xuất lai khán, thị mạch sinh đích hào mã, “Mụ đích, chân phiền,” bổn tưởng san điệu đích, khả thủ đẩu điểm thác liễu án kiện, khán đáo đoản tín lí sở phát cấp tự kỷ đích tín tức nội dung, bất đáo nhất phân chung thời gian, giản đan khán hoàn, “Giá thị……” Tự kỷ tối hại phạ đích sự tình hoàn thị phát sinh liễu.
Tô trạch an khán đáo tha đích kiểm sắc nhất hạ tử xoát bạch liễu, bào đáo tha thân bàng, khán tha thủ cơ lí đích đoản tín nội dung, “Bảng giá,” đào xuất thủ cơ, chính yếu bát đả, tha đột nhiên thân thủ quá lai trở chỉ tự kỷ đích hành vi, “Càn ma a nhĩ.”
“Giá sự bất năng báo cảnh,” uyển tư khải bất hi vọng thái đa nhân tri đạo sự tình đích nguyên do.
“Bất báo cảnh, nhĩ tưởng tự kỷ khứ giải quyết vấn đề?” Tô trạch an giác đắc tha xử lý giá sự thái bất kháo phổ liễu, “Giá dạng chỉ hội tha diên thời gian, hại liễu tha, lộng loạn xã hội phong khí.”
“Nhĩ bất đổng,” uyển tư khải hiện tại tâm phiền trứ ni, “Tha yếu đích bất thị tiền,” thích nhất cước bát tại địa thượng cầu nhiêu đích nhân, “Biệt nhượng ngã tái khán kiến nhĩ,” lạp hảo hữu hòa tự kỷ ly khai ốc tử, “Tha như quả yếu đích thị tiền đích thoại, thị yếu đa thiếu, ngã cấp đa thiếu. Đãn vấn đề thị, tha yếu đích bất thị tiền, nhi thả ngã dã bất thị ngận thanh sở, tha yếu đích na đông tây thị thập ma ngoạn ý.” Nhi thời na ta khủng phố đích họa diện nhất mạc mạc xuất hiện tại tự kỷ đích não hải lí, “Ngã đắc tưởng cá canh hảo đích bạn pháp.”
“Tưởng bạn pháp?” Tô trạch an đồng tha nhất khởi hạ lâu, “Giá sự tình, thị nhân vi nhĩ tài xuất đích, nhĩ khước bất tri đạo đối phương yếu thập ma?” Tự kỷ hòa tha thị tối yếu hảo đích bằng hữu dữ đáp đương, đãn quan vu tha đích sự tình, hiện tại hồi tưởng khởi lai, tự kỷ hoàn chân đích thị bất toàn tri hiểu, “Cảo thập ma a?”
“Giá kiện sự tại ngã đích ký ức lí hữu ta mô hồ liễu,” tuy nhiên sự hậu uyển tư khải đắc tri phụ mẫu đích tử bị xử lý thành ý ngoại, tự kỷ dã một pháp mạt khứ đương niên tự kỷ mẫu thân thảm tử đích mô dạng, đào xuất thủ cơ, tái khán nhất biến thủ cơ đoản tín lí đích nội dung, “Ngã tịnh bất tri đạo na ta sấm nhập ngã gia môn đích nhân, yếu đích thị thập ma đông tây, đãn na đông tây, đối phụ thân, hoàn thị đối na ta nhân lai thuyết, nhất định thị tương đương trọng yếu đích.”
“Na thị thập ma ni?” Tô trạch an yếu tha tử tế hồi tưởng nhất hạ, “Thị bất thị hòa nhĩ phụ mẫu hữu quá củ phân, hoặc thị hữu quan vu nhĩ phụ mẫu tòng sự đích hành nghiệp.”
“Hòa ba mụ hữu củ phân đích nhân đa đắc khứ liễu, đãn bất thị thập ma thương nghiệp củ phân,” uyển tư khải thanh sở đích ký đắc phụ mẫu tằng đái tự kỷ khứ quá tha công tác đích địa phương, khán đáo pha li quán tử lí, trang trứ đích na ta kỳ hình quái trạng đích đông tây, “Ngã ba thị lệnh nhân tật đố đích khoa nghiên nhân viên, ngã mụ tằng kinh thị ngã phụ thân tối đắc lực đích trợ thủ.”
Tô trạch an bất quang thính tha thuyết, dã tại thế tha tưởng vấn đề, “Nhất định thị nhĩ phụ thân khoa nghiên xuất lai đích sản phẩm, yếu bất tựu thị khoa nghiên thời vận toán dụng đích khoa nghiên công thức,” nhược trừ khai giá lưỡng cá, “Na ma, hội bất hội thị mỗ cá khai phát xuất lai đích nhuyễn kiện, nhĩ phụ mẫu kiến hứa đa nhân đối thử nhuyễn kiện hổ thị đam đam, tiện thâu thâu đích giao thác cấp nhĩ, một hữu đối ngoại công bố.”
“Ngã ba mụ trừ liễu cấp ngã sinh mệnh ngoại, tịnh một hữu giao cấp ngã nhậm hà đông tây,” uyển tư khải na thời hầu tài kỉ tuế đại, đào xuất lai hảo hiểm ngộ đáo hảo tâm thiện lương đích ái đậu, yếu bất nhiên tự kỷ hội tử đắc ngận nan khán, “Phản chính, ngã tẫn lượng……” Đối phương hựu phát lai liễu đoản tín tức, “Hồi tưởng,” khán hoàn tín tức nội dung, mã thượng hồi phục đối phương đoản tín tức, “A……” Đẳng liễu hảo cửu, đối phương hựu hồi tự kỷ nhất điều tín tức, khán hoàn nội dung hậu, tự kỷ thị chẩm ma dạng phát đoản tín tức quá khứ, đô bất tái thu đáo đối phương phát quá lai đích nhậm hà tín tức, “Hỗn đản,” ngận tưởng suý thủ cơ, “Tha thuyết chi tiền hữu ước ngã minh thiên nã đông tây, đáo tha chỉ định đích địa phương cân tha hoán nhân.”
“Na ngã môn cai chẩm ma bạn?” Tô trạch an tư lai tưởng khứ, “Hoàn thị báo cảnh ba.”
Uyển tư khải đột nhiên nhất cá chuyển thân, mãnh thu trụ tha đích y lĩnh, “Na gia hỏa sát liễu ngã đích thân sinh phụ mẫu, vi đích tựu thị tha thuyết đích na cá cai tử đích đông tây,” tịnh bất tưởng châm đối tha, đãn tha đích biểu hiện thật tại thị nhượng nhân thất vọng, “Hiện tại luân đáo đậu đậu, ngã ngận hại phạ, tha nhược hữu thập ma bất sách, ngận hữu khả năng bị nhĩ thuyết đích na ta ‘ báo cảnh ’ tương thử sự hựu biến thành nhất sao ý ngoại ’, bất thị ngã bất tương tín cảnh sát, thị giá kiện sự, bất thị cảnh sát tựu năng bãi bình đích.”
“Bất hội thiệp cập đáo quốc gia cơ mật ba?” Tô trạch an giác đắc giá sự yếu thị giá dạng đích thoại, báo cảnh chỉ hội tương tự kỷ hòa tha tống tiến giam ngục.
Uyển tư khải tùng khai thủ, “Ngận hữu khả năng.” Bất bài xích giá cá khả năng tính, chuyển thân kế tục vãng tiền tẩu.
“Na hoàn đản liễu, ngã bị nhĩ tha hạ thủy liễu,” tô trạch an bất thị bất hại phạ, đãn tự kỷ đích hảo hữu như thử tín nhậm tự kỷ, hòa tự kỷ thuyết liễu giá ma đa kinh nhân đích gia sự, bất bang tha tựu đẳng vu bất đĩnh tha, chân khả vị phúc thủy nan thu, “Hảo ba, tiếp hạ lai, ngã môn cai chẩm ma bạn?” Dữ tha tẩu xuất lâu đạo, “Ngã khả dĩ bang đáo đích, nhất định hội khứ tố.”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
