Thỉnh nhĩ khắc chế nhất điểm

Đương nhiên, uyển tư khải hoàn tại quả viện tử lí mang hoạt trứ, ái đậu đột nhiên xuất hiện tại quả viên tử lí, uyển tư khải giác đắc nhất điểm đô bất kỳ quái, nhân vi mẫu thân tại giá lí mang hoạt, tác vi nhi tử, ái đậu na biên mang hoàn liễu, đương nhiên hội quá lai giá biên mang hoạt. Uyển tư khải bất chỉ vọng hòa ái đậu liêu thượng thoại, cản khẩn mang hoàn, cản khẩn hồi gia.

Nhiên nhi đặc ý lai quả viên đích ái đậu, hòa mẫu thân thuyết liễu nhất thanh, tựu cân trứ tha môn nhất khởi tại quả viên lí mang hoạt. Ái đậu thị nhất biên mang hoạt, nhất biên thâu khán tại mang hoạt đích uyển tư khải. Ái đậu giá chủng tiểu nữ sinh đích hành vi, bị tại nhất bàng càn hoạt đích đại ca trảo liễu cá chính trứ, đặc ý đáo uyển tư khải thân bàng, phách liễu bả uyển tư khải đích kiên bàng.

“Đại ca?” Uyển tư khải bất đổng tha tưởng càn ma.

Đại ca lâu trứ tha kiên bàng, tiểu thanh vấn, “Nhĩ hòa nhị đệ chẩm ma liễu?”

Thập ma chẩm ma liễu? Uyển tư khải bất tri đạo tha chỉ đích thị thập ma, “Nhĩ thị thuyết vãn thượng ngã môn liêu liễu ta thập ma mạ?”

“Đối liễu.” Thông minh đích nhân tựu thị bất nhất dạng, dung dịch câu thông. Đại ca tiếu mị mị, “Tha lão tại nhất bàng thâu miểu nhĩ.”

“A!” Hữu giá chủng sự? Uyển tư khải tưởng yếu hồi đầu khán.

Đại ca nhất bả khấu trụ tha đích đầu, “Biệt khán,” yếu thị khán quá khứ, tuyệt đối hội bạo lộ mục tiêu, “Ngã chỉ hòa nhĩ thuyết, sở dĩ, nhĩ đắc lão thật giao đại.”

“Ngã chân một thuyết thập ma,” uyển tư khải hiện tại tâm tình đột nhiên hảo chuyển, “Đại ca, nhĩ biệt hạt khẩn trương.” A a…… Nguyên lai tha hữu tại khảo lự ngã đích sự tình.

“Tiều tiều nhĩ, tiếu đắc cân đóa hoa tự đích.” Đại ca dã giác đắc lưỡng huynh đệ chi gian đích xác một thập ma đặc biệt thoại đề, huống thả tha khán khởi lai như thử đạm định, “Hảo hảo càn hoạt, ngận khoái tựu đắc hồi khứ liễu a.”

“Ai.” Uyển tư khải đắc tri hữu nhân tại thâu khán tự kỷ, thị nhạc đắc bất hành, thủ đầu thượng đích công tác, canh thị khoái mã gia tiên, thần tốc đắc bất hành.

———— ———— ————

Vãn thượng hồi đáo gia, uyển tư khải một đặc ý trảo ái đậu liêu liêu, ái đậu dã một hữu trảo uyển tư khải liêu liêu, tha môn chi gian hoàn thị cách trứ đại ca, đại ca y cựu hảo đa hoạt, vãn phạn hậu, y cựu liêu thiên, uyển tư khải ni, tẩy liễu táo, tảo tảo hồi ngọa thất khán thư. Ái đậu thị tại thích hợp hưu tức đích thời hầu hồi đáo ngọa thất, khán đáo tại khán thư đích uyển tư khải.

“Tư khải, ngận vãn liễu.” Ái đậu tri đạo tha cần khoái. “Cai thụy liễu.” Thoát khứ y phục.

“Ân,” uyển tư khải tại thư hiệt thượng tố liễu ký hào, hợp khởi thư bổn, khán đáo tha tọa tại sàng thượng, thoát đại y, “Cấp thủ sát dược cao liễu mạ?”

“Một sự đích.” Ái đậu một đả toán cấp thủ chỉ sát dược.

“Chẩm ma năng bất sát dược ni,” uyển tư khải tọa khởi thân, xuyên thượng hài, “Ngã khứ cấp nhĩ nã dược cao.” Xuất liễu môn, bất nhất hội hồi lai, “Mụ mụ tha cấp ngã chi tân đích, thuyết chuyên môn cấp nhĩ dụng, sở dĩ bất dụng nã hồi khứ phóng liễu,” quan thượng môn, tọa đáo tha thân bàng, “Thủ nã lai.”

“Ngã đô thuyết bất dụng liễu,” ái đậu thoại thị giá ma thuyết, đãn thủ hoàn thị thân quá khứ, bị tha ác tại thủ trung, “Ngã thị nam hài tử, giá điểm đống sang, bất ngại sự.”

“Thị nam đích, tựu bất thị nhân liễu?” Uyển tư khải khán đáo tha thủ chỉ hựu hồng hựu thũng, “Thiên a, tái bất chú ý tựu hóa nùng liễu.”

“Ngã hữu dụng băng thủy phao thủ,” ái đậu hữu cấp thủ chỉ tố tiêu viêm dũ hợp xử lý, “Khả nan thụ liễu.”

“Na bất thị phế thoại mạ?” Thiên a, tha giá thị yếu ngã tâm đông tử mạ? Uyển tư khải nhân vi tâm đông, thanh âm đại liễu điểm, “Thủ tẩm phao băng thủy, hoàn bất thứ cốt đích đông, na hoàn thị hoạt nhân mạ?” Nữu khai dược cao cái tử, tiểu tâm dực dực đích cấp tha thủ chỉ mạt thượng dược cao, “Mụ mụ thuyết, minh thiên một hoạt càn, ngã môn khả dĩ tại gia lí khảo hồng thự.”

“Ngã hỉ hoan.” Ái đậu thuyết đích thị khảo hồng thự.

Nhi uyển tư khải thính đáo hỉ hoan, thất khứ liễu động não năng lực, ngốc ngốc đích khán hướng tha, “Hỉ hoan?” Đương chân?

“Khảo hồng thự ngận hương, nhĩ bất hỉ hoan mạ?” Ái đậu khả dĩ cấp tha khảo biệt đích hảo cật đích.

Nguyên lai thị hồng thự a. Uyển tư khải thất vọng, “Nga, na thị cật liễu tựu hội phóng thí đích đông tây a.” Ngã chân thị thất vọng đắc…… Tưởng mạ nhân.

“Thập ma nga,” ái đậu tiếu liễu khởi lai, “Na thị bán sinh thục đích tình huống hạ, cật toàn thục đích, tựu bất hội.”

Ngã hòa nhĩ tựu thị bán sinh thục, “Toàn thục tựu thị ngã đích liễu?” Uyển tư khải giác đắc một giá ma hảo đích sự, “Nhĩ bất đả tử ngã tài quái.” Tuy nhiên tự kỷ ngận tượng yếu tha, đãn tha nhược phản kháng, hoàn thị ngận hữu lực khí khả dĩ thôi khai tưởng nhập phi phi đích tự kỷ đích.

“Ngã càn ma đả nhĩ?” Ái đậu giác đắc cật cá khảo hồng thự, bất hội diễn biến thành tranh đấu tràng diện.

Uyển tư khải cấp tha thủ chỉ sát hảo dược cao, nữu hảo cao dược cái tử, phóng tại tha chẩm đầu biên, “Ngã diễn kỳ nhất hạ,” song thủ khấu trụ tha đích kiểm, đê đầu, thân tha nhất cá, “Tưởng bất tưởng đả ngã?”

Bị tha thân liễu, ái đậu phi đãn bất hội sinh khí, hoàn hội hại tu đích mân thần, bất cảm khán tha đích vi vi đê đầu, “Ngã…… Ngã…… Ngã bất tri…… Đạo.” Càn ma thân ngã ma, hại ngã đô bất tri đạo chẩm ma bạn tài hảo.

Tha kết kết ba ba đích, nhạ đắc uyển tư khải sắc tâm đại khởi, “Nhĩ giá thị mặc hứa mạ?” Yếu thị thị, ngã tựu bất khách khí liễu nga.

“Ngã, ngã bất tri đạo,” ái đậu hữu điểm cấp, nhân vi tha môn tọa đắc ngận cận, yếu thị cự tuyệt, ngận khả năng hội thác quá, dã ngận khả năng biến thành ngộ hội, yếu thị bất cự tuyệt, tự kỷ hựu hội biến thành thập ma dạng tử? “Nhĩ bất yếu vấn ngã……” Chính sở vị nhất thất túc thành thiên cổ hận, tựu thị giá cá đạo lý liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn