[ gia giáo ] bách niên di lưu

Thân xuyên tố sắc hòa phục đích thiếu niên tọa tại tẩu lang thượng, thủ thượng bãi lộng trứ kỉ cá tại đại nhai thượng tùy ý khán kiến đích phổ thông trà cụ.

Thanh mộc phong nguyên bất đổng trà, chỉ hội chiếu hồ họa biều, tưởng trứ dĩ tiền tại trà lâu trà nương môn chẩm ma trùng trà, nhất biên dụng thủ đảo cổ trứ thủ trung đích trà cụ.

Triều lợi gia ngận đại, bất chí vu liên nhất cá tiểu tiểu đích trà cụ đô mãi bất khởi, chủ yếu nguyên nhân thị thanh mộc phong nguyên bất đổng trà đích duyên cố, ngận đa trà sư đô bất nguyện ý tá cấp thanh mộc phong nguyên.

Trà cụ thị trà sư môn đích sinh tồn đích giới trị, cấp nhất cá vô thường thức kinh thường đả lạn trà cụ đích nhân lai ngoạn giản trực lãng phí.

Triều lợi vũ nguyệt thị thanh mộc phong nguyên tại điệt điệt chàng chàng lai đáo nhật bổn đệ nhất cá nhận thức đích bằng hữu.

Tự tòng thanh mộc phong nguyên tại na thiên tỉnh lai hậu, mãn thuyền đích mộc đầu đô hủ hủ liễu, thuyền bản nhất bất chú ý tựu hội bị thải toái, hữu thời hầu nhất chỉ cước đô thải liễu hạ khứ, bạt bất xuất lai. Cật đích thị thất niên trung trường tại thuyền thượng đích cô loại, hoàn hữu tại thuyền thâm xử trảo đáo đích nhất ta phát môi đích tịch nhục, hát đích thủy thị giản đan quá lự hậu, hoặc giả trực tiếp dụng oa trang thượng hải thủy, thượng diện trang thượng nhất cá tiểu oa, phương tiện thu tập chưng lựu thủy.

Hàng hải quá trình gian nan, chỉ năng thuyết thanh mộc phong nguyên na thời cương hảo học liễu nhất điểm điểm đích chưởng đà kỹ thuật hòa phân biện thiên khí đích kỹ năng, tảo thượng nhất trực sử hướng thái dương thăng khởi đích đông phương, vãn thượng nhàn trứ một sự tố, tựu nã xuất dụng từ thạch giản đan tố xuất đích la bàn, kế tục hàng hải. Chỉ yếu nhất trực sử hướng đông phương tựu khả dĩ khán đáo tự kỷ đích quốc gia hoặc giả thị nhật bổn.

Duy an đích sự tình, thanh mộc phong nguyên tòng tỉnh lai đích na nhất khắc tựu phao xuất não hậu, thông quá tại trầm thụy thời mô mô hồ hồ thính kiến đích ngữ cú, tha tựu năng cú sai xuất cá đại khái, đại khái tựu thị duy an khẩu trung đích cố sự gia thượng liễu phụ thân bị hải tặc trảo tẩu, uy hiếp tha đáo thương thuyền hạ dược, giá dạng đích kịch tình.

Na kiện sự tha quái bất liễu duy an, thảng nhược thị tha đích thoại, thuyết bất định tố đắc canh tuyệt tình, bỉ như tương thi thể phao nhập hải trung. Duy an tịnh một hữu giá dạng tố dã chỉ năng thuyết thị vạn hạnh.

Tại hải thượng phiêu đãng liễu nhất niên hữu dư, bồi bạn tha đích chỉ hữu dĩ tử vong đích thi thủ.

Nhất khai thủy tha hoàn năng cú tòng thi thủ đích kiểm hình sai xuất cá đại khái, đáo liễu tối hậu, tán phát trứ thi xú vị, bị hắc sắc đích ô nha trác thực trứ hủ nhục, tha tại lánh ngoại nhất biên khán trứ, hoàng hôn đích thời hầu kinh thường khán đáo giá dạng đích tràng cảnh, bổn lai tại thất niên gian tựu ứng cai hóa vi thi cốt đích thi thủ khước một hữu biến hóa đáo, nhất trực bảo trì trứ tử vong tiền đích tư thái, tòng thi thủ nhãn trung hoàn năng khán đáo đối tử vong đích khủng cụ.

—— tựu hảo tượng chỉnh nhất tao thuyền đích thời gian, tòng thanh mộc phong nguyên tỉnh lai hậu tài khai thủy vận chuyển.

Đãn thị duy nhất đích biến hóa khước thị thuyền thể phá cựu bất kham.

Nhất niên quá hậu đích thanh mộc phong nguyên, tài đạp nhập liễu nhật bổn đích đạo lộ.

Đệ nhất cá nhận thức đích bằng hữu thị triều lợi vũ nguyệt. Đãn thị giá cá danh tự hòa chủ nhân đích xuất hiện, đô nhượng tha bất đắc bất tưởng đáo nhất kiện sự tình.

Giá cá thế giới nãi thị gia đình giáo sư đích thế giới……

Đắc đáo giá cá đáp án đích thanh mộc phong nguyên nhất chinh, lánh nhất chủng mạch sinh đích tình cảm tiễu nhiên tư sinh tại tâm trung.

Na danh vi —— hỉ ái.

Gia đình giáo sư thị tha phi thường hỉ hoan đích động mạn, tằng kinh vi liễu giá bộ động mạn tả liễu ngận đa tự sổ, mỗi nhất cá kịch tình đô năng cú lãng lãng thượng khẩu, tha sở tại đích na cá tiểu thuyết võng trạm nhân vi gia đình giáo sư hứa cửu bất canh tân, bất tái xuất hiện tại nhân môn thị tuyến trung, nhi khai thủy bộ thượng đê trầm kỳ. Ngận khoái đích, giá bộ động mạn tương hội tiêu thanh nặc tích tại nhân môn đích thị tuyến trung.

Thanh mộc phong nguyên thán thanh, ứng liễu nhất thanh na danh lam sắc thú y hòa phục thiếu niên đích vấn hầu. Triều lợi vũ nguyệt na trương khốc tự sơn bổn võ đích kiểm, hoảng hốt gian nhượng tha tưởng đáo ngận cửu dĩ tiền, khuynh thính tha thuật thuyết trung quốc cố sự đích na danh kim phát hài đồng.

Tha bất do đắc tưởng đáo liễu na cá hài đồng đích kiểm đản trục tiệm trường đại, biến đắc hữu lăng hữu giác, tối chung biến thành liễu Giotto·Vongola đích kiểm. Na thị tha sở hỉ ái đích nhân.

Giá cá thế giới thị thập bát thế kỷ mạt, hoàn hữu nhất niên tựu hội bộ nhập liễu thập cửu thế kỷ.

Tại giá cá cực đoan đích niên đại khóa việt lí diện, Giotto·Vongola hội thành vi giá cá thế giới thượng tối đỉnh đoan đích cường giả chi nhất, tha sở đái lĩnh đích tự vệ đoàn thành vi giá cá thế giới thượng tối đại tối cường đại, trạm tại dĩ vãng tòng lai một hữu đích thế giới đỉnh đoan vị trí.

Tức sử…… Giá cá thời hầu đích Giotto niên cận thập thất tuế.

Tha tương hội tại na cá danh vi hắc thủ đảng đích khởi nguyên địa tây tây lí đảo bối phụ trứ áp lực, tiến hóa thành hậu thế nãi chí trạch điền cương cát đô một hữu bạn pháp đạt đáo đích điên phong.

Thanh mộc phong nguyên nhất tưởng đáo giá lí, nội tâm bách cảm giao thác, tại một hữu xuyên việt chi tiền, tha đối Giotto đích cảm giác cận cận tại vu na cá thuyết xuất “Tưởng yếu phồn vinh hoàn thị hủy diệt đô tùy tiện nhĩ.” Đích bá khí thủ lĩnh. Xuyên việt hậu, tha chỉ ký đắc na cá na cá tại tha hoài lí tát kiều tưởng yếu kế tục thính cố sự đích tiểu hài tử.

Lưỡng giả soa cự thật tại thái đại liễu.

Tha căn bổn một hữu bạn pháp tưởng tượng giá thị chẩm ma tiến hóa, bối phụ trứ chẩm ma cự đại đích áp lực.

Tuy thuyết tâm trung hữu tâm đông hòa hậu hối vu một hữu lưu tại ý đại lợi đích di hám, đãn thị tha khước một hữu tưởng hiện tại hồi khứ ý đại lợi đích tưởng pháp.

Trở chỉ hỉ ái chi nhân đích mệnh vận, đối tha lai thuyết thị tội vô khả xá.

Vô luận tại chẩm ma khốn nan, thôi nhân nhi lệ đích quá vãng, giả như một hữu giá dạng đích quá vãng, na cá nhân hoàn thị tha sở hỉ ái đích nhân mạ, đáp án thị phủ định đích.

Nhất trực vọng tưởng trứ cải biến tha nhân mệnh vận đích nhân, tài khiếu vũ nhục.

“Nha, phong nguyên, hựu tại giá lí phát ngốc liễu mạ?” Triều lợi vũ nguyệt song thủ phóng tại lánh nhất chỉ tụ tử trung, vi tiếu đích đạo. Triều lợi vũ nguyệt đĩnh hỉ hoan giá cá nhận thức nhất niên hữu dư đích bằng hữu, tuy nhiên thái độ tổng thị bất ôn bất đạm đích, thân thượng tổng hữu nhất chủng vô pháp ngôn ngữ đích bi thương, bất quá tâm nhuyễn đắc ngận, đặc biệt hỉ hoan nhất cá nhân phát ngốc.

“Ân.” Thanh mộc phong nguyên thùy mâu đạo. Nguyên trứ tịnh một hữu thuyết triều lợi vũ nguyệt đích gia đình trạng huống, đãn thị giá cá thế giới ngận hoàn mỹ đích bổ sung liễu.

Triều lợi gia thế đại đô thị cung phụng vương tộc đích âm nhạc thế gia, nhi triều lợi vũ nguyệt thị triều lợi gia đích nhị tử, bất tất thừa đam thập ma gia tộc kế thừa, ngẫu nhĩ dã đô thị vương tộc hạ lệnh tài hội tiến cung biểu diễn nhạc khí.

Triều lợi vũ nguyệt tối hảo đích tựu thị địch tử liễu, tổng thị tại thanh mộc phong nguyên nhất cá nhân độc tự bãi lộng trà cụ đích thời hầu, tọa tại bàng biên xuy địch tử.

Thanh mộc phong nguyên nhất khai thủy hoàn hữu nhất điểm điểm đích phản cảm hòa để xúc, đáo liễu hậu diện, đảo thị phóng khai tâm liễu.

Bất đắc bất thuyết triều lợi vũ nguyệt thân thượng hữu giá dạng đích mị lực.

Thanh mộc phong nguyên chú ý đáo triều lợi vũ nguyệt nhất trực biệt tại yêu gian đích địch tử hoán liễu, thủ nhi đại chi đích thị nhất bính nhật bổn thái đao hòa lưỡng bính loại tự chủy thủ đích tiểu thái đao, “Nhĩ đích địch tử ni?” Thanh mộc phong nguyên vấn.

Triều lợi vũ nguyệt tao liễu tao não đại, vô nại đích đạo: “Ma…… Giá cá hữu điểm nguyên nhân, phong nguyên ngận hỉ hoan chi tiền đích na cá địch tử mạ?”

“Tịnh một hữu.” Thanh mộc phong nguyên khán xuất liễu triều lợi vũ nguyệt minh hiển tưởng yếu chuyển di thoại đề, dã thuận trứ tha đích ý tư hạ khứ liễu. Thanh mộc phong nguyên tuy nhiên bất đổng thập ma âm nhạc, đãn thị tha y nhiên khán đắc xuất lai triều lợi vũ nguyệt phi thường hỉ hoan tự kỷ đích nhạc khí địch tử, năng cú nhượng tha hoán điệu địch tử đích tất nhiên thị phi thường trọng yếu đích đông tây.

Thanh mộc phong nguyên đê thanh vấn đạo: “Nhĩ chi tiền bất thị thuyết yếu đáo ý đại lợi giải quyết sự tình mạ? Hiện tại như hà?” Thanh mộc phong nguyên kỳ thật bất dụng sai tựu đại để tri đạo sự tình đích nguyên ủy. Nguyên trứ bổn thân tựu thuyết triều lợi vũ nguyệt hào bất do dự đích dụng tự kỷ đích nhạc khí hoán thủ đao cụ trực bôn ý đại lợi tây tây lí đảo, trùng khứ bang trợ Giotto.

“A, phong nguyên nhĩ giá dạng căn bổn tựu một hữu tưởng chuyển di thoại đề đích ý tư ma, hoàn toàn tựu thị tưởng sáo thoại.” Triều lợi vũ nguyệt dương trang sinh khí đạo.

“Sở dĩ, nhĩ tựu cáo tố ngã ba.”

Triều lợi vũ nguyệt tủng liễu tủng kiên, “Quả nhiên thập ma đô man bất quá nhĩ a, phong nguyên.”

Thanh mộc phong nguyên đê hạ đầu mân liễu nhất khẩu trà, đẳng đãi trứ triều lợi vũ nguyệt đích hạ nhất cú thoại. Triều lợi vũ nguyệt giá cú thoại đối vu tha lai thuyết giản trực tựu thị phế thoại, tịnh bất thị thập ma dự ngôn năng lực, nhi thị tha bổn thân tựu thanh sở phát sinh liễu thập ma sự tình, tuy nhiên đắc tri đích cừ đạo bỉ giác giản đan, chỉ thị phiến ngôn chỉ ngữ.

“Na cá…… Chẩm ma thuyết ni.” Triều lợi vũ nguyệt khổ não đích đạo, “Bất tri đạo tòng hà thuyết khởi, ngã hoàn thị giác đắc cấp nhĩ giới thiệu nhất cá nhân đích thoại, ứng cai canh gia dung dịch tri đạo giá kiện sự tình đích lai long khứ mạch ba, tất cánh ngã chỉ thị trung đồ tham gia đích, nhi bất thị đương sự nhân.”

“?”Thanh mộc phong nguyên sĩ đầu khán trứ triều lợi vũ nguyệt, “Thùy?”

“Thị ngã nhất cá bằng hữu, ý đại lợi bằng hữu, dã tựu thị ngã giá thứ yếu bang mang đích bằng hữu, tha quyết định tại giá lí định cư hạ lai liễu, ý đại lợi hảo tượng dĩ kinh một hữu thập ma nhu yếu tha đích địa phương liễu.” Triều lợi vũ nguyệt tiếu đạo, “Phản chính nhĩ môn đô thị trụ tại nhất cá trạch tử đích nhân liễu, khả dĩ thuyết thị…… Lân cư ba? Đề tảo nhận thức nhất hạ dã hảo đích, bỉ phong nguyên tiểu na ma nhất điểm điểm.”

Thanh mộc phong nguyên não hải lí khoái tốc thiểm lược quá nhất cá nhân đích danh tự.

——Giotto·Vongola.

Thị tha mạ?

Thanh mộc phong nguyên nỗ lực đích điều động liễu não tử lí diện đích não tế bào khứ tưởng giá kiện sự tình, thời gian hữu quá na ma trường thời gian mạ? Chẩm ma khả năng na ma khoái Giotto tựu hội lai đáo nhật bổn định cư hạ lai.

Thanh mộc phong nguyên tĩnh hạ tâm, nỗ lực đích khứ tế tưởng, thụy tỉnh hậu thất niên, gia thượng tại hải thượng phiêu lưu nhất niên, triều lợi gia trụ hạ lưỡng niên, cương hảo thập niên. Na cá thời hầu đích Giotto thị đa thiếu tuế lai trứ?

Tam tuế? Tứ tuế? Hoàn thị ngũ tuế?

Ký đắc bất thái thanh sở liễu……

…… Tưởng khởi lai liễu, thị lục tuế.

Thanh mộc phong nguyên mang nhiên đích tưởng đáo, na ma tha hiện tại…… Ứng cai thị nhị thập lục tuế tài đối ba.

Thời gian tại tha thân thượng đình trệ thái trường thời gian liễu, tha y nhiên thị thập lục tuế đích dạng tử. Hữu ta thời hầu chiếu đáo liễu kính tử, nhất như đương sơ xuyên việt tiền na ma niên khinh thanh sáp, nhượng tha vong ký liễu thời gian y nhiên lưu động đích sự thật. Thời gian lưu động đích thái guo vô tình, vong ký liễu hữu nhất cá nhân đích thời gian hoàn một hữu bị đái tẩu.

Sở hữu nhân đô tại tiền tiến, duy hữu tha nhất cá nhân trạm tại nguyên địa mê mang trảo bất đáo lộ.

Thanh mộc phong nguyên hạ ý thức đích đĩnh trực liễu nhất trực đà bối đích bối bộ, hoàn một hữu tòng não tử trung thoát ly xuất lai, triều lợi vũ nguyệt dĩ kinh tương na danh nhất trực trạm tại ngoại diện đích nhân đái liễu tiến lai.

Thanh mộc phong nguyên thính đáo liễu cước bộ thanh, tương thị tuyến di đáo liễu triều lợi vũ nguyệt đích na cá phương hướng. Triều lợi vũ nguyệt thân hậu hoàn hữu nhất cá nhân, ủng hữu trứ nhất đầu xán lạn đích kim phát, hòa thiển kim sắc đích mâu tử, na song tằng kinh đái trứ đối vị lai hi ký đích nhãn tình, dĩ kinh bị tồi hủy đích nhất bại đồ địa.

Na cá thiếu niên đích diện mục y nhiên đái trứ thanh sáp, hoàn một hữu truy cập đáo ký ức trung đích ổn trọng, đãn thị khước ủng hữu nhất chủng bỉ ký ức trung canh gia nhượng nhân tâm thống đích tuyệt vọng cảm.

Thanh mộc phong nguyên tưởng đáo liễu nguyên trứ trung tư bội đa đích bối bạn, cổ kế giá thị giá cá thiếu niên hiện tại đô hoàn một hữu thoát ly khai bị đồng bạn bối bạn đích tuyệt vọng ba. Tha vô pháp tưởng tượng, Giotto tuyệt vọng đáo chẩm ma dạng đích địa bộ tài hội nhất cá nhân độc tự đào ly ý đại lợi lai đáo dị hương, trường miên dị hương.

Giotto nhất kiểm đê trầm đích sĩ khởi đầu lai, chỉ giác đích bàn thối tọa tại tẩu lang thượng thiếu niên kiểm thượng đích luân khuếch thục tất, nhất thời gian tưởng bất xuất thị thùy, hậu thiên dưỡng thành lương hảo đích gia giáo nhượng tha lễ mạo tính đích vấn xuất khẩu, “Nhĩ hảo, thỉnh vấn ngã thị bất thị tại na lí khán quá nhĩ?”

Triều lợi vũ nguyệt văn ngôn, khóc tiếu bất đắc đích đạo: “Giotto, tuy nhiên ngã tri đạo nhĩ ngận tưởng tại nhật bổn hảo hảo sinh hoạt, đãn thị, dã bất thị giá dạng hòa nhân đả chiêu hô đích ba.”

Thanh mộc phong nguyên hoãn mạn đích điểm liễu điểm đầu, thuần hắc sắc đích nhãn mâu ba lan bất kinh, “Xác thật, hảo cửu bất kiến.” Tòng thanh mộc phong nguyên khẩu trung thoát ly nhi xuất đích thị Giotto sở thục tất đích mẫu ngữ, hoạt lưu thuận sướng.

Giotto ngốc lăng trứ, não tử hoàn thị một hữu phản ứng quá lai, tuy nhiên kiểm bàng luân khuếch phi thường thục tất, đãn thị thanh âm khước mạch sinh quá đầu, Giotto nỗ lực hồi tưởng trứ dĩ tiền đáo để ngộ quá giá cá nhân.

Thanh mộc phong nguyên dã chỉ thị an tĩnh đích bả ngoạn trứ thủ trung đích trà cụ, Giotto nan dĩ hồi tưởng khởi lai, tha dã thị năng cú lý giải đích, tất cánh tha ngộ đáo Giotto đích thời hầu thị Giotto lục tuế đích thời hầu, na cá thời hầu tha hoàn một hữu học hội ý đại lợi ngữ, nhất thủ nhất bút đích hòa tha giao lưu.

Nhi thả, đối vu thanh mộc phong nguyên lai thuyết, giá tài quá liễu tam niên nhi dĩ. Đối vu Giotto lai thuyết, dĩ kinh thập niên quá khứ liễu, giá thập niên trung bao hàm liễu thái đa đích sinh dữ tử đích quá khứ, bỉ khởi hòa tha tương xử đích na kỉ thiên lai thuyết, canh vi trọng yếu.

Triều lợi vũ nguyệt khán liễu khán Giotto, khán liễu khán thanh mộc phong nguyên. Lưỡng giả đô tại tưởng trứ ta thập ma, đồ lưu tha nhất cá nhân khán trứ lưỡng vị hảo hữu phát ngốc.

Giotto hốt nhiên tưởng khởi a nhĩ á đức thuyết quá na cá hòa tha thuyết cố sự đích ca ca khứ liễu nhật bổn đích sự tình, Giotto chiến đẩu đích tuân vấn đạo: “…… Nhĩ…… Nhĩ thị Vento ca ca mạ……?”

Tại nhất bàng đích triều lợi vũ nguyệt hoảng nhiên đại ngộ, “Nguyên lai nhĩ môn tảo tựu nhận thức liễu.”

Thanh mộc phong nguyên một hữu phủ nhận đích điểm liễu điểm đầu, chuyển thân đê thanh đạo: “Thị.” Thanh mộc phong nguyên giác đắc giá dạng đích vấn hầu thái quá đan điều, hựu gia thượng liễu nhất cú, “A nhĩ á đức hoàn hảo mạ?”

Giotto giảo liễu giảo nha, hốt đích diêu liễu diêu đầu, “A nhĩ á đức ca ca dĩ kinh tử điệu liễu, tại hắc thủ đảng hướng quý tộc phủ môn phát động tổng công kích đích thời hầu, a nhĩ á đức ca ca trung liễu hỏa thằng thương đích tử đạn.” Giotto bi ai đạo, “Chính trung tâm tạng…… Thậm chí kiên trì bất đáo y sinh đích đáo lai, tựu giá dạng tử điệu liễu……”

“Nhiên hậu ni.”

“…… Thành lập tự vệ đoàn.”

Thanh mộc phong nguyên thuấn gian minh bạch liễu, a nhĩ á đức đại khái tại tha ly khai hậu một đa cửu tựu tử vong liễu, nhiên hậu tựu thị sơ đại kịch tình khai thủy.

Thanh mộc phong nguyên sậu nhiên tưởng khởi liễu ly khai tiền a nhĩ á đức thuyết quá đích thoại, tùy tức khổ tiếu diêu đầu, na cá khẩu trung thuyết trứ hội hoan nghênh tha hồi gia đích thiếu niên, tảo dĩ tại tha ly khai hậu tử vong liễu. Giá cá thế giới thượng nhượng tha khiên quải đích hựu tiêu thất liễu nhất cá liễu.

Kỳ dị đích, tha chỉ giác đắc nội tâm chỉ hữu na ma nhất điểm điểm đích di hám, một hữu bán điểm bi thương.

Thanh mộc phong nguyên uổng nhiên, nguyên lai tha dĩ kinh bất tái tại hồ ngoại giới đích sự tình liễu, giá kỉ niên hạ lai đích tâm lý phòng bị tuyến tảo dĩ bị tha tố tạo thành tối cao liễu, một hữu nhân năng cú khinh nhi dịch cử đích tồi hủy.

Tha tảo dĩ tố đáo, tâm như chỉ thủy.

Tha sĩ đầu tuân vấn đạo, “Na ma nhĩ hoàn hảo mạ?”

Giotto tưởng đáo liễu tư bội đa bối bạn đích sự tình, tiếu dung di lậu xuất ti ti khổ tiếu, khước y nhiên ôn nhu đích bất tưởng nhượng nhân đam tâm, trầm trọng đích điểm liễu điểm đầu, “Hoàn hảo.”

Thanh mộc phong nguyên điểm liễu điểm đầu, một hữu kế tục truy vấn hạ khứ, Giotto đích ôn nhu trình độ tuyệt đối thị tại a nhĩ á đức đích huân đào hạ biến đắc như thử ôn nhu, đãn thị bổn thân khước hữu trứ cường liệt đích chính nghĩa cảm, đồng bạn đích thác ngộ tại một hữu kinh quá thật tiễn đích khảo nghiệm hạ thị bất hội nguyên lượng đích, nhi a nhĩ á đức khước hội nguyên lượng.

Đãn thị, Giotto đích ôn nhu tuyệt đối bất hạ vu vị lai đích thập đại mục trạch điền cương cát.

“Nhĩ môn…… Đô thị cực kỳ ôn nhu đích nhân a.” Thanh mộc phong nguyên mạc danh kỳ diệu đích thuyết xuất liễu nhất cú thoại.

Na đô thị ngã vô pháp xa cầu đích ôn nhu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn