Mạt thế chi bị quyển dưỡng

“Khoái tẩu, hoàn hữu nhất cá, một hữu thạch du liễu.” Hoàng hoành hoàn toán đích thượng lãnh tĩnh, lạp khởi quỵ đảo tại địa thượng đích nhậm linh.
Tha chỉ đích thị lưu vũ, nguyên lai vương cầm nã lai tố dẫn nhiên vật đích nhất quán đông tây cánh thị thạch du.
Nhậm linh chiến đẩu đích giảo trứ hạ thần, phủng trứ đỗ tử gian nan đích tòng địa thượng trạm khởi, tưởng yếu ly khai giá lí, chuyển thân thời đối thượng thích thần đích mục quang.
Thích thần phân bất thanh tha nhãn mâu lí thừa tái đích thị thập ma, thị bi thống, thị oán hận, thị kinh khủng, hoàn thị hại phạ diệc hoặc bất an, thái đa thái đa, căn bổn giải độc bất liễu, chỉ năng lăng lăng trạm tại nguyên địa khán tha môn viễn tẩu.
Chẩm tri một tẩu xuất lưỡng bộ, hoàng hoành hòa nhậm linh thối cước giai thị nhất nhuyễn, quỵ đảo tại liễu địa thượng. Nhi giá biên đích lưu vũ dã bị X bệnh độc khu sử trứ dĩ nhiên thất khứ sinh mệnh đích thi thể, chiến nguy đích trạm liễu khởi lai.
“Khoái tẩu a!” Thích thần đối trứ nhậm linh đại hảm, giá cá chuẩn mụ mụ, chẩm ma năng dã tử tại giá lí.
Nhậm linh hòa hoàng hoành nhất tề đảo tại liễu địa thượng, chẩm ma đô ba bất khởi lai, thích thần khoái bộ bào liễu quá khứ, khước khán kiến nhậm linh tại bất đoạn đích thổ trứ huyết, tiên huyết nhiễm hồng liễu tha đích y khâm hòa long khởi đích phúc bộ.
Tái khán hoàng hoành dã thị như thử, tị tử nhĩ đóa đô tại vãng ngoại sấm trứ huyết, thích thần kinh lăng liễu phiến khắc mang tương nhậm linh phù khởi, nhượng tha kháo tại tự kỷ hoài trung, hoảng mang đích vấn: “Chẩm ma liễu? Nhĩ chẩm ma liễu?”
Nhậm linh khái xuất nhất khẩu huyết mạt, “Ngã…… Môn bị lưu vũ đích huyết cảm nhiễm liễu……”
Thích thần kinh đắc khứ khán lưu vũ, quả nhiên tha ba khởi liễu thân, manh mục đích tầm trảo trứ mục tiêu, cư nhiên lược quá nhậm linh hòa hoàng hoành.
Nhân vi tha môn dĩ kinh bị cảm nhiễm liễu, X bệnh độc.
Cánh thị tại tôn lượng giảo phá lưu vũ cảnh hạng đích thời hầu, tiên huyết tiên nhập liễu tha môn đích nhãn mâu tị khang hoặc khẩu trung, đạo trí tha môn đô cảm nhiễm liễu……
Nhi cảm nhiễm hậu đích kỳ trung nhất cá phản ứng tựu thị, đại xuất huyết……
Nhậm linh chủy giác đích huyết bất đoạn dật xuất, tha sĩ nhãn khán hướng thích thần, giá cá nam tử anh đĩnh đích kiểm bàng thượng tẩm mãn liễu tiên huyết, xả liễu xả chủy giác, sấn trứ tinh hồng lộ xuất cá xúc mục kinh tâm đích thê sở tiếu dung, “Nhĩ kí nhiên bất hội bị cảm nhiễm……”
“Nhĩ biệt tử a, vi liễu bảo bảo, nhĩ xanh trụ a…… Ngã thể nội hữu kháng thể, hữu kháng thể! Ngã cai chẩm ma cứu nhĩ!” Hoạt sinh sinh đích sinh mệnh tại tự kỷ nhãn tiền vô tình đích lưu thệ, thích thần tâm trung nan thụ đích lệ hại, tha hữu ta ngữ vô luân thứ, đãn chỉ hữu nhất cá niệm đầu, tựu thị cứu tha.
“Kháng thể…… Chân hảo…… Ngã thái luy liễu, giá dạng dã hảo, ngã đích hài tử bổn tựu bất cai đản sinh tại giá chủng hung hiểm đích mạt thế…… Ngã dã năng khứ bồi tha liễu……” Biên thuyết canh đa đích tiên huyết tòng khẩu trung dũng xuất, tha tự hồ thống khổ đích dĩ kinh bất năng tự kỷ liễu, chủy thần khai hợp kỉ thứ, tài năng phát xuất nhất cá âm tiết: “Hàng……”

Tái thị vô nhất ti lực khí đích bế thượng liễu nhãn mâu, thân tử tại thích thần đích hoài trung mạn mạn nhuyễn liễu hạ khứ.
Hảo tự nhất căn châm thứ tiến liễu tâm tiêm, đông thống nhất điểm điểm tùy trứ huyết dịch mạn diên khai lai, biến bố tứ chi bách hài, nan quá đích thích thần hô hấp đô hảo tự yếu đình trệ liễu. Bị X bệnh độc cảm nhiễm đích nhân cánh thị giá bàn vô lực, chỉ năng bị tha nhất điểm điểm xâm thực mỗi nhất cá tế bào trực chí tử vong, tử hậu dã đắc bất đáo an ninh, túng sử tái bất tình nguyện đô yếu bị tha thao túng trứ, cảm nhiễm canh đa đích hạnh tồn giả.
Trực chí hỏa miêu thiểm tẫn vương cầm hòa tôn lượng, thiêu vô khả thiêu tài tiệm tiệm tức diệt.
Thích thần vô thần đích quỵ tại địa thượng, tha hoài lí đích nhậm linh hoãn hoãn tranh khai liễu nhãn, kỳ trung tái thị một hữu liễu bán điểm thần thải, tha hòa hoàng hoành nhất khởi xanh khởi liễu thân tử, mạn vô mục đích tại tứ chu du đãng trứ.
“Thanh tư! Nhĩ khán đáo liễu mạ!” Thích thần thất thanh lực kiệt đích hống trứ, “Như quả hữu chân hữu sở vị tiên thần, na tha môn hựu như hà năng đối như thử thảm cảnh thị nhược vô đổ? Thế giới kỉ hồ điên phúc, nhân loại tức tương diệt vong, tha môn chẩm ma hoàn bất sáp thủ nhất quản?” Thích thần hốt đích trạm khởi thân, đối trứ trúc ốc đích phương hướng cuồng hảm trứ.
Thanh tư giá thời thôi khai môn, mại trứ y cựu ưu nhã đích bộ tử độ liễu xuất lai, thủ chưởng nhất phiên, niêm liễu kỉ thúc hỏa miêu, triều trứ nhậm linh lưu vũ hoàng hoành nhi khứ liễu. Siếp thời hỏa quang ánh hồng liễu dạ không, do như cửu thiên chi thượng đích thôi xán yên hà.
Tha thần tình y cựu lãnh nhiên, “Cánh bả giá lí lộng đích giá bàn tạng.”
Giá cá thái độ canh thị kích nộ liễu thích thần, tha cuồng hống trứ phác liễu quá lai, huy quyền tưởng yếu đả phiên thanh tư, hận bất đắc tưởng phá khai tha đích khang tử, khán tha đích huyết thị phủ dã thị băng lãnh đích.
Thanh tư na lí hội nhất tái bị tha phác đảo, cước tiêm nhất điểm phi dược đáo liễu nhất bàng, bình đạm vô ba đích mục quang ngưng tại thích thần bị huyết ô nhiễm mãn đích thân thượng.
Thích thần tự tri giá dạng minh lai thị thương bất đáo tha đích, vu thị dã đình liễu động tác, liệt chủy lãnh hanh: “A, ngã dã ngận tạng thị mạ? Ngã tại địa hạ thật nghiệm thất lí đích thời hầu, hà chỉ X bệnh độc, bị đả tiến liễu đa thiếu khảng tạng đích đông tây đô bất tri đạo, cổ kế ngã mỗi nhất tích huyết dịch đô thị tạng đích, đãn thị dã bỉ nhĩ hảo, chí thiếu ngã hữu lương tâm, ngã hữu nhân tính! Nhi nhĩ giá cá sở vị tu tiên đích yêu loại, liên cầm thú đô bất như!” Thuyết bãi chuyển thân đại bộ tẩu khai.
Thanh tư mi giác bất trụ đích trừu động, chuyển mâu khán hướng na nguyên bổn hoàn sinh cơ áng nhiên đích kỉ nhân như kim khước bị thiêu thành kỉ đôi hôi tẫn, bị nhất trận phong xuy tán tại liễu phong trung.
Cầm thú bất như mạ……

Thích thần kích động đích kỉ hồ khả dĩ thính đáo tha tự kỷ tâm khiêu thanh cổn quá nhĩ mô, tha tiềm ý thức lí tri đạo thanh tư bổn tính bất phôi, bất chí vu thuyết giá ma trọng đích thoại nháo cương, khả thị tha tựu thị nhẫn bất trụ.
Tha nộ khí trùng trùng đích tẩu đáo khê biên, giá thứ na thanh tư cư nhiên đô bất lai lạp tự kỷ. Hảo ba, bất lạp tối hảo liễu, tiểu gia khứ chửng cứu thế giới bất bồi nhĩ ngoạn tu tiên liễu!
Bất tái quản thanh tư hội bất hội sinh khí, trực tiếp phốc đông nhất hạ khiêu tiến thủy lí, triều trứ đối ngạn tẩu khứ. Hoàn cố ý dụng khê thủy tẩy trứ thân thượng đích huyết ô, tinh hồng đích huyết dịch tại thủy lí phiêu xuất nhất lũ lũ hồng nhứ, kinh phôi liễu mãn tuyền chỉ thực linh khí đích tiểu ngư.
Tha ba thượng ngạn tại quán mộc tùng hậu đích sơn bích thượng trảo đáo liễu nhậm linh nhất hành nhân dụng lai phàn phụ hạ lai đích thằng tác, khán trứ tha tâm lí hựu thị nhất trận phát toan. Tuy nhiên vô thậm giao tập, đãn thị hảo ngạt thị kỉ cá hoạt sinh sinh đích sinh mệnh, tựu thuấn gian tiêu vẫn tại tự kỷ nhãn tiền, hựu chẩm thị thường nhân sở năng khinh dịch thừa thụ đích.
Hồi nhãn khán liễu khán, sâm sâm quán mộc, tĩnh tĩnh khê thủy, lãnh lãnh nguyệt quang, nhất thiết tĩnh dật vô bỉ.
Thanh tư cư nhiên chân đích bất vãn lưu tha a……
Hữu chủng đạm đạm đích thất lạc cảm dũng thượng lai, thích thần tái dã bất hồi đầu, thuận trứ thằng tử tựu ba liễu thượng khứ. Ba bất đáo đa cửu, tựu kiến nhất xử động khẩu, nguyên lai nhậm linh nhất hành nhân thị tòng giá động khẩu trảo đáo đích giá lí.
Tòng động khẩu phiên ba tiến khứ, tắc thị tất hắc đích sơn động, hảo tại thích thần hiện tại thị vật năng lực bất đồng dĩ vãng, sở dĩ tại giá chủng quái thạch lân tuân đích động quật trung dã năng do như tẩu tại bình địa thượng nhất bàn tự như.
Động quật hữu kỉ cá tiểu xóa lộ, nhượng tha nhiễu liễu hảo nhất trận tài tẩu đáo động quật lánh nhất cá xuất khẩu, tha trạm tại giá cá khoát nhiên khai lãng đích động khẩu triều ngoại khán.
Y cựu thị bích lục liên thiên đích sâm lâm, dạ vãn đích sơn thượng hữu ta âm lương, nhãn tiền mãn thị hắc sâm sâm đích tùng lâm, cao tủng chí thiên tế, già tế liễu như thủy đích nguyệt quang.
Đốn thời hữu ta tiền lộ mang mang đích cảm giác, tha cai khứ na? Hựu yếu khứ tố thập ma?
Tha hận nghiên phát X bệnh độc đích, khả thị thiên địa như tư chi đại, đương thời tha hựu thị hôn mê thời bị đái đáo na cá thật nghiệm thất đích. Nhi thả ly tối sơ bệnh độc bạo phát thời dĩ quá khứ liễu cận tam niên, nhân sự giai dĩ mang mang, hựu cai tòng hà khai thủy trảo khởi……
Sĩ cước khóa xuất động khẩu, tẩu tại thấp lương đích thảo địa thượng, tiền phương bất viễn xử thị nhất khối hiệp cốc, thượng diện huyền trứ nhất tọa nhân công tu tạo đích sơn gian mộc bản điếu kiều, kiều lưỡng đầu hữu hiện đại đặc ý tố cựu đích cổ thức thạch môn hòa kiều bi.
Thích thần kháo liễu quá khứ, thạch bi thượng hách nhiên khắc trứ, tam thanh sơn lữ du cảnh khu.
Chi tiền tha khán đáo thị tại đức hưng thị phụ cận, một tưởng đáo trực tiếp bị thanh tư đái đáo liễu tam thanh sơn thượng.

Thích thần sĩ cước khoa liễu thượng khứ, sở vị lữ du cảnh khu, tại giá chủng thời hầu dĩ nhiên hoang lạc, nhân loại liên mệnh đô cố bất thượng, na hựu hữu dĩ tiền na dạng đích nhàn tâm lai khán phong cảnh?
Tẩu tại điếu kiều chi thượng, diêu diêu hoảng hoảng đích triều tiền tẩu khứ, lưỡng bàng nguy nga đích cao sơn dữ âm lục đích thụ mộc. Nhất khối kỳ thạch hạc lập kê quần đích ngạo nhiên đĩnh xuất, tương kỳ hậu đích thâm ám thiên không phân cát vi lưỡng biên, ngân kiếm nhất bàn trực tủng vân tiêu. Nguyệt quang tại kỳ đích luân khuếch ngoại vi tương xuất thủy ngân sắc đích biên duyên, mỹ đích chấn hám.
Trừ khước đê lạc mang nhiên đích tâm cảnh, hiệp cốc sơn gian thấm lương tâm tì đích không khí, điểm mãn liễu thương thúy đích đông thanh, lục ý áng nhiên, mậu mật tùng sinh, cách ngoại lệnh nhân sảng tâm.
Khả thị tại giá chủng thời hầu, khước hữu nhất đạo thanh âm thập phân sát phong cảnh đích hưởng khởi……
Cô lỗ lỗ……
Hảo ngạ, bàng vãn nháo đắc na ma nhất hạ, tha kim thiên hoàn một hát đáo thanh tư đích linh thủy. Đỗ tử lí không đãng đãng đích, kỉ hồ tiền hung thiếp hậu bối, thích thần cước thượng nhất điểm kính đô một hữu liễu.
Ai, chỉ năng tự thực kỳ lực liễu. Thanh tư thuyết giá phụ cận ngận nan trảo đáo hoạt vật, tha na ma lệ hại đô trảo bất đáo, thích thần canh thị bất báo thập ma chỉ vọng liễu.
Tẩu quá điếu kiều, tại sâm lâm trung phiên phiên trảo trảo, hảo dung dịch trảo đáo kỉ chỉ ma cô hòa mộc nhĩ, giá ngoạn ý dã bất năng sinh cật a, tha canh thị bất hội sinh hỏa.
Ngạnh thị chiết đằng đáo khoái thiên lượng, tài trảo đáo kỉ khỏa dụng vu quan thưởng dụng đích tiểu quả thụ, thượng diện kết xuất liễu thanh lục sắc đích quả thật.
Khán khởi lai hảo toan a……
Tùy tiện ba, tiên cật lưỡng khẩu tái thuyết, tha thật tại thái ngạ liễu.
Bất tri đạo vi thập ma, thích thần giá thứ tỉnh lai chi hậu tựu kháng bất đắc bán điểm ngạ, chỉ yếu giác đắc ngạ tựu hảo tự thiên tháp hạ lai nhất bàn, não đại lí tựu chỉ hữu giá nhất cá niệm đầu, điền bão cơ tràng lộc lộc đích vị.
Trích liễu lưỡng cá thanh sắc quả tử, tùy tiện tại thân thượng thặng liễu lưỡng hạ tựu vãng chủy lí tắc.
“A phi…… Chân ni mã nan cật……” Thích thần trực tiếp toàn bộ thổ liễu xuất lai, thường bất đáo toan vị, nhi thị nhất cổ cự đại đích tinh xú vị, nhi thả quả nhục tượng thị tước chá nhất bàn. Tương giảo liễu nhất khẩu đích lục quả quả thấu tại tị tiêm khinh khứu liễu nhất hạ, minh minh thị nhất cổ thanh sảng đích toan vị, thứ đích kỉ hồ nhượng tha lưu lệ……
Vi thập ma cật tại khẩu lí khước thị giá chủng vị đạo……
Bất quản liễu, tha yếu ngạ tử liễu, thí trứ sinh hỏa bả na ta khuẩn loại cấp khảo liễu.

Thích thần bài hạ nhất căn thụ chi, đồ thủ trừ khứ liễu thượng diện đích chi nha, dã bất quản na tiêm lợi đích thụ bì hội bất hội quát thương tự kỷ, phản chính tựu toán phá khẩu liễu dã hội mã thượng hảo, tha hiện tại thủ đương khẩn yếu đích thị cật đông tây, cật thập ma đô hảo!
Tương thế đích quang ngốc ngốc đích đại thụ chi, nã trứ tha tại thụ càn thượng sử kính chàng trứ, hoạt sinh sinh tương tha chàng liệt. Tái tương liệt phùng xanh khai, tắc thượng dĩ kinh càn khô đích tùng châm, dụng nhất căn bạt lai trường ước tam xích đích đằng điều, xuyên tại tùng châm hỏa chủng đích hậu diện, song cước khẩn thải thụ càn, tấn tốc đích tả hữu trừu động đằng điều, sử kỳ ma sát.
Ma đắc húc nhật đô sơ sinh liễu, kiên bàng đô yếu toan đoạn liễu đích thời hầu, thụ chi liệt phùng xử chung vu mạo xuất liễu điểm điểm yên vụ, hi sơ đích hỏa tinh thiêu nhiên liễu tùng châm. Thích thần liên mang đối trứ hỏa tinh xuy khí, tịnh bất đoạn nã cước biên đích tùng châm khô diệp gia nhập.
Mang hoạt liễu hảo nhất trận, hỏa thế chung vu nhiễm liễu khởi lai. Thích thần suyễn trứ thô khí, dụng thiên tế đích thụ chi sáp liễu kỉ cá ma cô, tại hỏa thượng khảo trứ, nhi mộc nhĩ tắc tại hỏa đôi bàng đôi liễu nhất tiểu quyển.
Đồi nhiên đích khoa hạ kiên, tưởng tha luy tử luy hoạt tài thăng khởi hỏa, na thanh tư tùy tiện động động thủ chỉ tựu khả dĩ, soa cự dã thái tha mụ đích đại liễu. Hựu khai thủy hữu điểm hậu hối độc tự thượng lộ, một hữu bả tha lạp xuất lai liễu.
Ma cô bị hỏa diễm khảo đích phát xuất chi chi đích hưởng thanh, khuẩn loại đặc hữu đích hương vị phác diện nhi lai, kiến soa bất đa liễu, thích thần dã bất quản hoàn ngận năng, tòng thụ chi thượng nã hạ nhất cá tựu vãng khẩu lí tống.
Thị ma cô đích khẩu cảm, khả thị vị đạo……

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn