Mạt thế chi bị quyển dưỡng

Từ tính du nhiên, đái trứ nhất cổ tính cảm đích sa ách, hảo thính đích khẩn, nhượng thanh tư dã lăng tại liễu nguyên địa.
Giá nan đạo thị tha tằng kinh giảo quá đích nhân đích huyết……
Na huyết khối tinh xú đích vị đạo nhưng tàn lưu tại khẩu trung, thích thần giác đắc vô bỉ nan thụ, phi phi liễu hảo bán thiên, tài tưởng khởi chính sự, mang bất điệt đạo: “Ngã…… Ngã khả thị X bệnh độc đích bệnh nguyên thể, huyết thuyết bất định hữu độc, nhĩ hoàn thị phóng liễu ngã ba!”
Thanh tư lãnh đạm đích mục quang ngưng tại tha hữu ta tiêu táo đích kiểm thượng, hảo bán thiên tài hoãn hoãn diêu đầu.
Bất nguyện ý? Thích thần tiếp trứ thuyết: “Ngã thượng hữu lão hạ hữu tiểu, ngã cương bị vô lương đích địa hạ thật nghiệm thất tổ chức trảo khứ tố hoạt thể thật nghiệm liễu a, hảo dung dịch xuất lai tựu tưởng khán khán ngã niên mại đích lão mẫu thân, nhĩ khả liên khả liên ngã ba……” Hảo dung dịch năng thuyết thoại liễu, biệt liễu nhất đỗ tử đích thoại đắc ba đắc ba đích hung dũng nhi xuất.
Thanh tư bất nại phiền đích trứu khởi tú mi, “Ngoại giới hành thi mãn địa, na hoàn hữu kỉ cá hoạt nhân……” Thoại vị thuyết hoàn hựu bị thích thần đả đoạn.
“Chính nhân vi giá dạng na canh nhu yếu ngã xuất khứ chửng cứu vạn thiên nhân loại vu thủy hỏa liễu a.” Thích thần chỉ giác đắc giá mỹ nam quái dị đích ngận, lưu tại tha thân biên tảo vãn đắc bị tha na quai lệ đích tì khí cấp chiết ma phong, tái thuyết tha khả thị hữu yếu sự tại thân đích.
“Bế chủy.” Thanh tư bất duyệt đích khai khẩu.
Tha sĩ thủ huy tụ, tố bạch tụ khẩu phất quá thích thần đích thần bạn.
“Ngô ân ân……” Thích thần tái nhất thứ thất ngữ liễu.

Thanh tư sĩ thối khóa thượng giai thê, đả khai trúc môn độ liễu tiến khứ, đạm đạm đâu hạ nhất cú: “Đẳng ngã tầm đắc kỳ tha hoạt vật tiện phóng liễu nhĩ……” Tiếp trứ nhất quan môn, tương mạn thiên dạ sắc dữ ngốc lăng vô pháp ngôn ngữ đích thích thần nhất khởi cách tuyệt tại liễu ngoại diện.
“Ngô ngô ngô……” Giá thị pháp thuật ma, hảo khốc huyễn, thích thần phát hiện giá bất thị tinh tinh nhãn sùng bái nhân gia đích thời hầu, tất cánh tha thị thụ hại nhân a. Bất quá kí nhiên sự dĩ chí thử, na chỉ năng tùy ngộ nhi an liễu.
Khổ trứ kiểm khán hướng giá tượng trư lan nhất dạng đích địa phương, tưởng tha đường đường thích gia đại thiếu cư nhiên luân lạc đáo thụy trư lung? Thuyết xuất khứ hoàn bất thị đắc bị tiếu tử.
Ma, kỳ thật kinh lịch quá tại thật nghiệm thất na đoạn bị phi nhân đối đãi đích nhật tử dĩ hậu, năng trọng hồi khả dĩ tự như thao khống thân thể đích nhật tử tựu dĩ kinh ngận bất thác liễu, hà tất yếu cầu na ma đa ni.
Thích thần tẩu tiến trúc sách lan trung, hoàn phản thủ tương sách lan môn đái thượng, dụng thượng diện tinh xảo đích hoạt khấu phản khấu thượng, tái hoảng hoảng du du đích tẩu đáo càn thảo đóa tiền thảng hạ.
Na thanh tư hoàn chân thị hữu khiết phích, liên giá càn thảo đô tán phát trứ nhật sái quá đích thanh hương, một hữu bán điểm tha sở tưởng tượng đích hội hữu chi tiền cầm loại lưu hạ đích tinh tao khí tức.
Nhất thiên hạ lai các chủng đại thương tiểu thương, tâm tình đại khởi đại lạc đích thích thần dã đích xác luy cực liễu. Giá lí huyền nhai tiễu bích chi thượng, tương đương vu nhất cá đáng phong xử, sưu sưu đích dạ phong đái trứ lương ý. Tha bạt liễu bạt thân thượng đích càn thảo, chỉnh cá nhân triều thảo đóa lí diện củng liễu củng, tài an ổn thụy hạ.
Thụy tiền dã một vong thí trứ hào lưỡng tảng tử, “Ngô ngô ngô……”
Toán liễu, minh nhật tái triền trứ na nhân giải khai giá chú pháp.
……

Bỉ khởi thích thần đích tùy tính hảo miên, ốc trung đích nam tử khước bất tượng giá bàn an đắc tự tại.
Thanh tư tương ốc trung đại tiểu vật kiện toàn bộ chỉnh lý nhất đạo dĩ hậu, hoàn thị vị năng tượng vãng thường nhất dạng tĩnh hạ tâm lai. Tha tọa tại liễu thanh lục sắc đích trúc trác tiền, tế chỉ chỉ tiêm lung liễu nhất thúc hỏa miêu, điểm nhiên trác thượng đích thanh đồng chúc đài.
Tha thị lực bất đồng phàm nhân, hắc dạ chi trung dã năng thanh tích kiến vật, trác thượng bãi giá chúc đài vô phi thị nhất cá nhã hưng, cực thiếu khứ điểm nhiên tha. Hứa cửu một hữu nhiên khởi đích đăng du trung hỗn liễu ta tạp chất, sử đắc đăng tâm hữu ta phiêu hốt, thiêu xuất ti ti hắc yên.
Diêu duệ đích hỏa quang ánh tại thanh tư đích kiểm thượng, nhu hòa câu lặc xuất tuyệt mỹ đích luân khuếch, tha trành trứ chúc quang, tư tự khước tảo dĩ phiêu viễn……
Tha thiên niên đô tại thử sơn tu luyện, kỉ hồ tòng bất dữ ngoại giới tiếp xúc, thị cá dục thành tiên đích yêu, tảo vãn thải nạp nhật nguyệt chi tinh hoa, tiềm tâm tu luyện. Nhân tha bổn thể đặc thù, mãn nguyệt chi thời tất tu dĩ hoạt vật tiên huyết tư dưỡng, bất nhiên cực dịch thất liễu tâm trí, độn nhập ma đạo.
Tưởng thử, tự trào đích vi vi câu thần, thanh tư tuấn kiểm thượng nan đắc xuất hiện nhất ti biểu tình. Thủ hoạt vật tiên huyết quán khái tài bất hội nhập ma, đương chân khả tiếu, vô nại tha tựu thị như thử đích sinh vật.
Cận lai tha phát hiện ngoại giới hữu ta bất thái đối kính, tòng khai thủy trảo đáo nhất chỉ kiến nhân tựu mãnh phác, song đồng đô biến đắc thông hồng đích bạch cáp khai thủy, dũ lai dũ đa đích giá chủng sinh vật tại chu tao hoảng đãng. Thậm chí bất phạp nhất ta thất liễu lý trí chỉ tri khẳng giảo đích nhân loại, thanh tư ngộ đáo quá bất thiếu, túng sử tá liễu tha môn đích ca bạc cát hạ đầu lô đô y cựu hội hoạt động, tối hậu chỉ năng nhất bả hỏa thiêu liễu tha môn, tài đắc dĩ an tức.
Thanh tư xưng tha môn vi, hành thi. Giá chủng đông tây đích huyết tinh xú bất kham như hà năng thực, sở dĩ đương ngộ đáo thụy tại tha trúc sách lan lí đích nam nhân thời, tha hạ ý thức tựu dĩ vi thị hành thi, tưởng thiêu chi trừ hậu hoạn. Chẩm tri khước thị cá hoạt nhân, hoàn thị cá……
Huyết dịch như thử hương điềm đích nam nhân……
Thiểm liễu thiểm thần bạn, na tinh hương điềm nị đích vị đạo tự hồ y cựu dư lưu, giá bàn sinh mệnh lực cường thịnh thanh liệt thuần túy đích huyết dịch, thanh tư tòng một ngộ đáo quá. Mỹ vị đáo vô khả bỉ nghĩ, kỉ dục nhượng tha, thượng ẩn……
Như thủy đích nguyệt quang doanh mãn chỉnh cá sơn nhai, trúc ốc trung đích chúc quang, cánh thị nhiên liễu chỉnh chỉnh nhất dạ.

Thứ nhật, cô lỗ lỗ đích thanh hưởng trực tiếp sảo tỉnh liễu thụy đích chính hương đích thích thần. Mê mông tranh khai nhãn, diệu nhãn đích xán dương kỉ hồ yếu thứ hạt tha, đẳng thích ứng giá chủng quang lượng hậu, mê mê hồ hồ đích tọa khởi thân. Tả khán khán hữu khán khán, diện đối trứ mạch sinh đích hoàn cảnh tha hảo nhất hội tài tưởng khởi lai tự kỷ thân tại hà xử.
Mãnh nhiên khiêu khởi, tha chẩm ma tựu giá ma hào vô phòng bị đích tựu thụy trứ liễu ni? Vãn thượng yếu thị bị na quái lí quái khí đích thanh tư cật liễu khả đô bất tri đạo.
Cô cô lỗ lỗ……
Hảo ngạ, tha hận bất đắc hiện tại tựu bả tự kỷ cật liễu……
Thích thần trạm tại môn khẩu, vọng trứ khẩn bế đích trúc môn, trù trừ liễu bán thiên dã hoàn thị một hữu cảm khóa bộ việt thượng khứ, nhân vi tha nhất thân đô thị tại thảo đóa thượng triêm nhiễm thượng đích càn thảo.
Sảo vi lộng tạng na nhân y phục tựu tượng yếu tha mệnh nhất dạng, canh hà huống đạp nhập tha đích phòng gian. Khiết phích đích tư duy hòa chính thường nhân khả thị bất nhất dạng đích, thích thần điểm điểm đầu, giác đắc tự kỷ đích giá cá nhận định ngận chính xác, chuyển thân chuẩn bị khứ biệt đích địa phương chuyển chuyển, trảo trảo hữu xá năng vãng đỗ tử lí tắc đích.
Giá lí toán bất thượng hữu đa đại, cử mục tựu năng khán biến, thích thần tòng trúc li ba vi thành đích tiểu viện lí nhiễu liễu xuất lai, tẩu đáo khê biên tựu khán kiến liễu cương bị tha thiếp thượng quái lí quái khí tiêu thiêm đích thanh tư.
Bất đắc bất thuyết, tái kỳ quái đích nhân, chỉ yếu trường đắc hảo khán, na tính chất tựu thị bất nhất dạng liễu a……
Khê thủy đích tông tông hưởng thanh hòa trứ tước điểu đích đề minh, bị lục ý sở long tụ đích thanh triệt tuyền thủy chi trung tọa lạc trứ nhất khỏa đại thạch, thanh tư chính bàn thối tọa tại giá thanh đài ba mãn đích thạch đầu thượng. Bạch sam nhất trần bất nhiễm đích tuyết bạch, tự bộc đích hắc ti phi tán tại kiên thượng, như họa đích nhãn mâu khinh hạp, dung mạo tinh trí tuyệt luân. Phồn mậu thụ chi tương tuyền trì tằng tằng bao vi, duy lưu trung gian nhất đạo phùng khích, dương quang tòng trung xạ nhập, kháp hảo chiếu tại tha đích thân thượng.
Thánh quang nhiễu đỉnh, thanh khí tứ dật……
Yếu thuyết tha thị tiên thần, thử khắc thích thần dã tín liễu.
Ngoại mạo hiệp hội đích thích thần dã vong liễu đỗ tử ngạ, khinh thủ khinh cước đích kháo liễu quá khứ, tọa tại khê biên, ngưng vọng trứ thanh tư.

Hứa thị thử thời thế gian trọc vật huyết tinh chi khí thái trọng, thanh tư hảo bán thiên đô nan dĩ hấp thu nhất lũ hạo nhiên thanh khí, tác tính thu hồi phiêu tán đích linh thức, hoãn hoãn tranh khai nhãn.
Chẩm tri cương tranh nhãn, tựu kiến đáo liễu tọa tại trì biên đích thích thần.
Tha xuyên trứ bất hợp thân đích khoan đại lão cựu T tuất, tất lượng đích đoản phát hòa thân thượng triêm nhiễm liễu kỉ căn đạo thảo, anh khí đích kiểm thượng tương trứ đối sán nhiên linh động đích đồng nhân, trực trực đích trành trứ tự kỷ. Kiến thích thần na dạng tượng thị tại trì biên thủ liễu hữu nhất trận liễu, tại đẳng tha mạ……
Hữu cá nhân tại đẳng tha, nhất chủng tòng một hữu quá đích cảm giác du nhiên nhi sinh, thanh tư sâm lãnh đích ngữ khí nhuyễn liễu kỉ phân, tuân vấn đạo: “Nhĩ khiếu thập ma?”
Không u đích thanh âm uyển chuyển thanh triệt, thích thần lăng lăng đích khai khẩu: “Ngô ngô ngô……”
Giá tài tưởng khởi cấp liễu hạ liễu cấm ngôn thuật, thanh tư phi thân nhất dược, thuấn gian tựu tòng đại thạch thượng dược đáo thích thần thân biên. Trường tụ nhất phất, phủ quá thích thần đích kiểm bàng, hựu vấn liễu nhất biến: “Khiếu thập ma?”
Tha na hành vân lưu thủy bàng nhược thiên ngoại phi tiên đích mô dạng, nhượng thích thần kỉ hồ triệt để chiết phục, lão thật hồi đáp: “Thích thần, thích thích nhiên đích thích, thần quang đích thần.”

“Hảo danh.” Chẩm tri cương nhất thoại lạc, tựu thính cô lỗ lỗ lỗ đích thanh âm, thập phân khoa trương đích tòng thích thần đích đỗ tử lí truyện xuất lai.
Lão kiểm nhất hồng, thích thần ô trứ đỗ tử, san san tiếu đạo: “Hắc hắc, hữu điểm ngạ……”
Thanh tư trứu mi, quả nhiên thị phàm nhân tục vật.
Tha tảo dĩ quá liễu tích cốc giai đoạn, bất dụng tiến thực ngũ cốc, trừ liễu mỗi nguyệt đô hội thủ hoạt vật chi huyết. Chỉ hội thương cập giá ta hoạt vật đãn quân bất hội nguy kỳ tính mệnh, nhất bàn đương thời tựu hội tống tha môn hồi đáo sâm lâm. Na trúc ốc môn khẩu đích sở vị trư lan, kỳ thật chỉ thị trang sức tác dụng, tòng lai đô một hữu dụng quá.
Tha tự nhiên dã tựu bất tri đạo, cai cấp thích thần cật thập ma.
“Giá cá, khả dĩ cật mạ?”
Lạp hồi tư tự, khán kiến thích thần tồn tại trì biên, mục quang quýnh quýnh đích trành trứ kỳ trung tự tại phiêu du đích tiểu ngư.
Thanh tư thuấn gian tạc mao, “Bất khả dĩ! Giá thị linh ngư!” Thị hấp thực tha tàn dư hạ đích thiên địa linh khí đích ngư loại, bất đồng vu nhất bàn đích ngư, đối tha lai thuyết canh tượng thị dưỡng đích sủng vật nhất dạng. Sở dĩ giá thứ tha dĩ kinh tam cá nguyệt một cấp thủ đáo tân tiên huyết dịch, đô bất xá đắc thương hại tha môn.
Ách, bất cật tựu bất cật, na ma kích động càn ma. Thích thần càn thúy trực tiếp nhất oai thảng tại liễu địa thượng, sái lại đạo: “Ngã bất quản, ngã ngạ liễu, ngã yếu tử liễu, thập ma nguyệt viên chi dạ nhĩ tựu chỉ năng khứ hấp tang thi liễu.”
_(:з)∠)_
……

Thanh tư nhất trận vô ngữ, thích thần tựu giá ma tại tha diện tiền bất đình đích phiên cổn, nhượng nhượng trứ ngạ ngạ ngạ.
Đích xác bất năng chân tựu nhượng tha ngạ tử, thanh tư đầu đông đích phù ngạch, vô nại đích thuyết: “Hành liễu biệt nháo, ngã tư tác hội.”
Thích thần dã kiến hảo tựu thu, tọa khởi thân lai, cảm tình giá khiết phích mỹ nam phạ vô lại a, hắc hắc……
Giá lí phụ cận năng trảo trụ hoạt vật đô nan, canh biệt đề hữu thập ma khả dĩ cật đích. Thanh tư tri đạo bất viễn xử hữu nhân loại trú trát, na biên định nhiên hữu thực vật, khả tha đích tính tử thanh lãnh, hựu vi liễu tu tiên bảo trì thuần nhiên linh khí, trừ phi vạn bất đắc dĩ, thật tại bất nguyện ý dữ nhân loại tiếp xúc. Tha hựu vị đắc sư phó truyện thụ pháp thuật, sở dĩ hiện hữu cơ bổn đô thị tự học, huyễn hóa thực vật thập ma đích, thật tại hữu ta vi nan.
“Nhĩ thập ma đô cật mạ?” Thanh tư đồ nhiên vấn liễu nhất cú.
Thích thần nhất lăng, tưởng dã một tưởng tựu hồi đáp: “Ách…… Ngã bất cật hương thái.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn