[ tổng ] hách tử nhân liễu

Nhân vi nhất thời đích kinh nhạ, đàm tô tại nhất bàng ngốc trạm liễu hảo nhất hội nhi. Tha dĩ vi tiêu duệ na ma bình tĩnh đích mô dạng, thị nhân vi tha hung hữu thành trúc, thùy tri đạo tha căn bổn tựu một hữu ti hào phản kháng năng lực.
Trực đáo tiêu duệ na nhi mô mô hồ hồ địa truyện lai loại tự tức thời nhậm vụ đích nội dung, đàm tô tài mãnh nhiên hồi thần, chuẩn bị khứ giải cứu tiêu duệ. Lưỡng nhân đô thính bất đáo đối phương đích hệ thống đề kỳ, sở dĩ đàm tô dã bất tri đạo tiêu duệ đích tức thời nhậm vụ đáo để thị thập ma. Bất quá tưởng lai ứng cai tựu thị tòng na ngũ nhân thủ hạ đào thoát chi loại đích. Vi liễu cộng đồng hoàn thành chủ tuyến nhậm vụ, tại ngộ đáo tức thời nhậm vụ đích thời hầu, lưỡng nhân ứng đương hỗ tương bang trợ, tựu tượng thị tạc thiên tiêu duệ bang trứ tha nhất dạng.
Đàm tô tứ hạ trương vọng, đương khán đáo tự kỷ na cá thực hạp thời, tha song nhãn lượng liễu lượng, mang đả khai thủ xuất lí diện dụng quá đích xoa tử, niết tại thủ lí kháo cận liễu ngũ nhân.

Đàm tô ký đắc lĩnh đầu đích nam sinh thị na cá, sấn trứ ngũ nhân đô chuyên chú vu đan phương diện khi phụ tiêu duệ đích thời hầu, tha tòng hậu diện tiễu tiễu tiếp cận lĩnh đầu đích nam sinh, phi khoái địa tương xoa tử đỉnh tại liễu tha đích bột tử bàng.
“Lập khắc khiếu tha môn trụ thủ, bất nhiên ngã trát hạ khứ liễu!” Đàm tô lãnh thanh mệnh lệnh đạo.

Bột tử bị lợi khí đỉnh trụ tuyệt đối bất thị thập ma du khoái đích kinh lịch, lĩnh đầu nam sinh chỉnh cá nhân đô cương ngạnh liễu, tha khả dĩ cảm thụ đáo bột tử thượng đích băng lương, khước vô pháp đê đầu tra khán, chỉ năng hoảng loạn địa đại thanh khiếu đạo: “Đình hạ! Nhĩ môn đô khoái đình hạ!”
Tha đích hồ bằng cẩu hữu môn chính đả đắc khởi kính, lĩnh đầu nam sinh hảm liễu hảo kỉ biến, tha môn tài phát hiện tha giá nhi xuất đích trạng huống, tương kế đình hạ.

Đàm tô mạn mạn di động trứ cước bộ, đái trứ lĩnh đầu nam sinh nhất khởi tẩu đáo tiêu duệ thân biên, tha thủ trung khẩn ác xoa tử, song nhãn nhất trát bất trát địa vọng trứ tiền phương tứ nhân, chỉ đê thanh vấn tiêu duệ đạo: “Một sự ba?”
Tiêu duệ cung khởi bối, hảo nhất hội nhi tài kháo trứ tường bích tọa hảo, đê đê địa ứng liễu nhất thanh: “Một sự.”
Đàm tô sảo sảo phóng tâm, tha miết liễu nhãn bị tha trảo liễu đương tố nhân chất đích lĩnh đầu nam sinh, hựu khán hướng tiền phương tứ nhân đạo: “Nhĩ môn tiên ly khai.”
Na tứ nhân kiểm thượng lộ xuất nan sắc, phân phân hướng lĩnh đầu nam sinh khán khứ, hậu giả bị đàm tô đích xoa tử uy hiếp, chỉ năng hoảng hoảng trương trương địa thuyết: “Nhĩ môn khoái tẩu a! Nan đạo tưởng hại tử ngã mạ?”
Tứ nhân văn ngôn, lập khắc điệu đầu tựu bào liễu.

Đẳng tha môn tẩu đắc khán bất kiến ảnh tử liễu, đàm tô tưởng liễu tưởng, tại lĩnh đầu nam sinh nhĩ biên uy hiếp liễu nhất cú: “Hạ thứ tái lai trảo ngã môn ma phiền, giá tại nhĩ bột tử thượng đích tựu bất thị xoa tử liễu.”
Lĩnh đầu nam sinh nhất lăng, tùy tức mang đáp ứng đạo: “Ngã, ngã tri đạo liễu! Dĩ hậu bất hội liễu!”
Đàm tô hoãn hoãn tùng khai tha.

Lĩnh đầu nam sinh nhất cảm giác đáo xoa tử viễn ly liễu tha đích bột tử, bạt thối tựu bào, thậm chí một cảm đa đậu lưu thuyết lưỡng cú ngoan thoại.
Trực đáo tha đích bối ảnh đô khán bất đáo liễu, đàm tô tài chuyển đầu khứ khán tiễu vô thanh tức địa tọa tại nhất bàng đích tiêu duệ.

Tiêu duệ thử khắc đích dạng tử bất khả vị bất lang bái. Na kỉ cá nam sinh hạ thủ đích thời hầu khả bất hội cố cập tha đích kiểm diện, thử khắc tha đích kiểm thượng hữu bất thiếu thương ngân, bất quá khán đắc xuất lai tha ứng cai tự kỷ dã thị hộ trứ kiểm đích, bất nhiên dã bất khả năng chỉ hữu giá điểm thương.
“Nhu yếu khứ nhất hạ y viện mạ?” Đàm tô vấn đạo. Tiêu duệ hiện tại tích phân thái thiếu, yếu thị bất tiểu tâm tại giá cá thứ thế giới tử liễu, khấu hoàn phân hậu tựu biến thành liễu phụ đích, chân đích tựu tử liễu.
“Tạ tạ, bất dụng.” Tiêu duệ diêu đầu, “Một thương đáo yếu hại.”

Tác vi đương sự nhân đích tiêu duệ đô giá ma thuyết liễu, đàm tô tự nhiên bất hội hữu ý kiến.
Tha khán tiêu duệ kiểm thượng thanh nhất khối tử nhất khối đích, thử khắc đích biểu tình khước đạm đạm đích, hảo tượng cương tài thập ma sự đô một phát sinh, tựu nhẫn bất trụ tưởng tiếu. Đương nhiên, tha dã một hữu khán bất khởi tha đích ý tư, nhất đối ngũ bổn lai tựu một hữu thắng toán, tái gia thượng tiêu duệ giá nhân nhất khán tựu thị bình nhật quang dụng não liễu khuyết phạp đoán luyện, đả bất quá tha môn dã thị chính thường. Hệ thống tương tha môn giá ta ngoạn gia tắc tiến lai đích thời hầu, ứng cai một hữu cải biến tha môn đích thân thể tố chất, sở dĩ tại hiện thật thế giới thị chẩm dạng đích, đáo liễu giá nhi dã thị chẩm dạng, bất khả năng biến thành đại lực sĩ.

Đàm tô nhẫn trụ tiếu, vấn khởi liễu cương tài đích sự: “Tha môn thị thùy?”
Tha hoàn ký đắc tha môn cương xuất hiện đích thời hầu, đề khởi quá tiêu duệ tạc thiên đóa khởi lai đích sự. Giá ma thuyết khởi lai, tạc thiên tiêu duệ na ma vãn liễu hoàn hội tại học giáo đích nguyên nhân dã hữu liễu giải thích —— bị hệ thống tắc tiến lai chi tiền, tha nguyên lai na cá thân phân ứng cai thị tại đóa na ngũ cá nam sinh.

“Nhất quần xuẩn hóa nhi dĩ.” Tiêu duệ diện vô biểu tình địa thuyết đạo, nhân vi thương khẩu đích đông thống, tha đích mi mao hữu ta trừu động, kiểm thượng đích biểu tình khước cực lực duy trì bình tĩnh, “Cương tài ngã môn thuyết đáo na nhi liễu?”
Đàm tô bất tưởng thái thương tiêu duệ đích tự tôn, tiện thuận trứ tha đích thoại đề thuyết đạo: “Nhĩ thượng cá thế giới đích chủ tuyến nhậm vụ.”
Thuyết hoàn đàm tô tài phát hiện giá dã ứng cai thị cá khả năng thương tha tự tôn đích nguy hiểm thoại đề, tiện lập khắc tiếp đạo: “Bất phương tiện thuyết đích thoại, đương ngã một vấn.”

Tiêu duệ trành trứ đàm tô khán liễu kỉ miểu, tùy tức nhu liễu nhu ngạch đầu đích ứ thanh, kiểm thượng chung vu lộ xuất nhất điểm đông đích mô dạng lai.
“Một thập ma bất phương tiện đích. Ngã thuyết quá, ngã bất giới ý cân nhĩ phân hưởng nhất ta tín tức.” Tha khởi tiên hoàn thị du nhiên tự đắc đích mô dạng, thoại phong nhất chuyển thị tuyến khước khán hướng liễu biệt xử, “Ngã đích chủ tuyến nhậm vụ xác thật thất bại liễu…… Đệ nhất, tập tề túc cú đích đồng sắc môn chi toái phiến hậu, bất hội cường chế bính hợp thành thứ nguyên môn, nhĩ khả dĩ tuyển trạch kế tục lưu tại thứ thế giới; đệ nhị, thứ nguyên môn bính hợp thành công hậu trì tục thời gian chỉ hữu thập ngũ miểu; đệ tam, tức thời nhậm vụ phát bố chi hậu, vị hoàn thành chi tiền bất năng bính hợp sử dụng thứ nguyên môn.”

Đàm tô thính hoàn tiêu duệ đích thoại, dĩ kinh tương tha đích kinh lịch tại não trung miêu hội liễu xuất lai.
Tựu tượng tha chi tiền tưởng đích na dạng, tha ứng cai thị đắc đáo liễu túc cú đa đích môn chi toái phiến, hoàn toàn khả dĩ bính hợp thành thứ nguyên môn, đãn tha hoặc hứa thị xuất vu kế tục tham tác đích mục đích, hoặc hứa thị tưởng yếu đa hoàn thành nhất ta tức thời nhậm vụ, tổng chi tha nhất trực một hữu sử dụng môn chi toái phiến. Hệ thống hiển nhiên tịnh bất hạn chế giá dạng đích hành vi. Nhi chung vu chuẩn bị ly khai đệ nhất cá thứ thế giới đích thời hầu, tha tương thứ nguyên môn bính hợp thành công hậu khước tịnh một hữu lập khắc tiến nhập, phản nhi đẳng liễu thập ngũ miểu, trực đáo thứ nguyên môn tiêu thất —— bất nhiên đệ nhị điều kết luận nhất bàn nhân thị tuyệt đối bất khả năng phát hiện đích. Chí vu dụng lai bính hợp thành thứ nguyên môn đích môn chi toái phiến, hệ thống đa bán thị bất hội hoàn cấp tha đích. Na chi hậu, tha ứng cai hoàn hữu túc cú đích môn chi toái phiến, đãn hoặc hứa tha hoàn hữu biệt đích khảo lượng, hoặc hứa tha một lai đắc cập, tổng chi, tha bị hệ thống phát liễu cá tức thời nhậm vụ, tịnh thả ngận khả năng nhân vi giá tức thời nhậm vụ nan dĩ hoàn thành, tha chuẩn bị lợi dụng thứ nguyên môn ly khai, thùy tri đạo thứ nguyên môn cư nhiên vô pháp tại tức thời nhậm vụ khai khải đích tình huống hạ bính hợp, tối chung tha tức thời nhậm vụ thất bại, khấu trừ liễu tương ứng tích phân, tựu chỉ thặng hạ hiện tại giá nhất điểm tích phân liễu.
Tựu toán hữu ta tế tiết đối bất thượng, đãn tòng tiêu duệ đắc xuất đích kết luận lí, đàm tô giác đắc tự kỷ sai trắc đắc soa bất đa thị chính xác đích. Bất quá tha nhận vi một tất yếu tòng tiêu duệ na nhi vấn cá thanh sở, trọng yếu đích bất thị quá trình, nhi thị đắc xuất đích kết luận. Đương nhiên, do kết luận thôi cập quá trình chi hậu, tha chỉ tưởng đối tiêu duệ thuyết thất cá tự: Bất tố tử tựu bất hội tử. Kỳ tha đích tựu bất thuyết liễu, thứ nguyên môn bính hợp hoàn thành hậu vi liễu khán tha đích trì tục thời gian nhi nhất trực đẳng đáo tha tiêu thất —— giá chủng sự na thị chính thường nhân năng tố đắc xuất lai đích!

Tòng tiêu duệ giá nhi đắc đáo liễu tha dụng tích phân hoán lai đích tín tức, đàm tô quyết định lễ thượng vãng lai nhất hạ, dã khai khẩu đạo: “Thượng cá thứ thế giới ngã hoàn thành chủ tuyến nhậm vụ hậu, tại hệ thống không gian trừu đáo liễu hộ thân phù. Bất quá hất kim hoàn một cơ hội sử dụng, bất tri đạo hiệu quả chẩm dạng.”
“Hộ thân phù, hoàn toàn để đáng nhất thứ quỷ quái loại công kích, bị động xúc phát, đối vật lý công kích vô để ngự hiệu quả.” Tiêu duệ tương hộ thân phù đích công năng phục thuật liễu xuất lai, tùy tức đạo, “Lưỡng cá thứ thế giới đô hữu quỷ quái, bất xuất ý ngoại, tương lai đích thứ thế giới đô hội thị quỷ quái loại khủng phố thế giới, giá hộ thân phù dụng xử bất tiểu, dã nan quái hệ thống bả hoạch đắc điều kiện hạn chế tại hoàn thành chủ tuyến nhậm vụ hậu tùy cơ trừu thủ.”
Đàm tô điểm đầu: “Ngã tri đạo đích tựu giá ta liễu.”
“A.” Tiêu duệ bãi xuất nhất phó lý giải trung hựu đái trứ nhất ti cứ ngạo đích biểu tình, trực tiếp khai thủy liễu hạ nhất cá thoại đề, “Na ma tiếp hạ lai, ngã môn đàm đàm giá cá thứ thế giới. Tạc vãn, nhĩ dã đắc đáo liễu nhất ta tình báo ba?”

Giá ma nhất đoạn thời gian tiếp xúc hạ lai, đàm tô đa thiếu mạc thanh liễu tiêu duệ đích nhất ta tì tính, vô thị liễu tha minh hiển đích khinh thị hòa tự đắc, điểm đầu đạo: “Ngã đắc đáo liễu nhất bổn nhật ký, thượng diện ký lục, mỗ ta hạ tái liễu thủ cơ nam hữu đích nữ sinh ly kỳ tự sát liễu. Ngã tưởng ứng cai thị hữu oán linh phụ tại mỗ ta thủ cơ nam hữu đích trình tự thượng, lệnh cơ chủ tử vong. Đãn tại đạt thành chẩm dạng đích điều kiện hậu hội tử vong, hoàn bất thanh sở.”
“Hảo cảm độ đáo 100%, hoặc giả 0%.” Tiêu duệ phi khoái tiếp đạo, “Đương nhiên, lưỡng giả hữu nhất điểm bất đồng. Tạc vãn ngã cân thủ cơ nữ hữu sáo thoại, tha cáo tố ngã, hảo cảm độ đáo 100% thời, ‘ ngã môn tựu năng vĩnh viễn tại nhất khởi liễu ’, nhi hảo cảm độ hàng đáo 0% thời, tha thuyết ‘ bất yếu tái khán đáo nhĩ liễu ’. Khả kiến, hảo cảm độ hàng đáo 0% thời, cơ chủ bất hội kế tục lưu tại nhân gian, dã bất hội biến thành oán linh, nhi thị hội bị trực tiếp sát tử; nhi hảo cảm độ 100% thời, cơ chủ hội tại ‘ bị tự sát ’ hậu thành vi tân đích oán linh.”

Đàm tô điểm điểm đầu, tâm lí bất đắc bất thuyết thị bội phục đích. Tạc vãn anh tỉnh triệt xuất hiện hậu, tha đương thời bị tha lôi đắc bất khinh, chỉ tưởng tẫn khoái bãi thoát tha, đảo thị một năng tượng tiêu duệ nhất dạng lãnh tĩnh địa cân thủ cơ nữ hữu sáo thoại.

“Ngã hoàn một cấp thủ cơ nam hữu thiết định tương mạo tha tựu tự động xuất hiện liễu, sở dĩ ứng cai thị hữu oán linh phụ tại ngã đích thủ cơ thượng liễu.” Đàm tô tiếp trứ thuyết đạo.
“Ngã đích đồng dạng.” Tiêu duệ một đa thiếu ý ngoại, khẩn tiếp trứ vấn đạo, “Nhĩ đích thủ cơ nam hữu khiếu thập ma?”
“Anh tỉnh triệt.” Đàm tô đạo. Tha môn đích chủ tuyến nhậm vụ thị yếu tra thanh thủ cơ nam hữu hòa thủ cơ nữ hữu sát nhân bối hậu đích chân tương, mục tiền một hữu kỳ tha tuyến tác, chỉ năng tòng danh tự khai thủy tra khởi.
“Ngã đích thủ cơ nữ hữu khiếu tinh dã chân do mỹ.” Tiêu duệ đạo, “Ngã chuẩn bị thượng võng tra tra tha môn đích tình huống, nhĩ lai mạ?”
“Đương nhiên.” Đàm tô đạo. Tiếp hạ lai, ngận hữu tất yếu đào khóa xuất khứ tiến hành điều tra. Hạnh hảo tiêu duệ đích điện não kỹ thuật bất thác, ứng cai năng thông quá võng lạc oạt quật xuất nhất ta mai đắc canh thâm đích đông tây.

Kinh quá liễu nhất dạ, lưỡng nhân đô dĩ kinh lộng thanh sở liễu các tự đích thủ cơ hào mã, tiện tiến hành liễu giao hoán.
Đàm tô tương tiêu duệ đích thủ cơ hào mã thâu nhập tự kỷ đích thủ cơ hậu, chính yếu cái thượng, anh tỉnh triệt đích đầu tượng đột nhiên khiêu liễu xuất lai, bất cao hưng đích biểu tình chiêm cư liễu chỉnh cá bình mạc, hạ phương thị nhất hành khí thế hung hung đích chất vấn.

Anh tỉnh triệt: Tiêu duệ thị thùy? [ nộ khí trùng trùng ]

Đàm tô bất cấm sĩ đầu khán liễu nhãn tiêu duệ, một tưởng đáo tha dã chính hảo tại khán tha, lưỡng nhân đích thị tuyến kháp hảo đối thượng. Đàm tô khán khán tiêu duệ thủ trung đả khai đích thủ cơ, ý thức đáo tha dã ngộ đáo liễu cân tha đồng dạng đích trạng huống, bất do đắc xả liễu xả chủy giác, lộ xuất cá vô nại đích tiếu.
Tiêu duệ thiêu mi, thu hồi thị tuyến hậu hoa lí ba lạp địa tại tha đích phiên cái thủ cơ thượng đả tự, chủy giác đái trứ nhất mạt quái dị đích tiếu dung.

Đàm tô mạc danh địa giác đắc tích bối nhất lương, bất tái quản tiêu duệ, cẩn thận địa cấp anh tỉnh triệt hồi liễu điều tín tức.

Ngã: Tiêu duệ chỉ thị ngã đích nhất cá phổ thông bằng hữu nhi dĩ.

Tòng anh tỉnh triệt phát tín tức quá lai đích thời gian lai khán, thị tha tương tiêu duệ đích thủ cơ hào mã tồn trữ tại thủ cơ trung hậu, tha tài ý thức đáo hữu tiêu duệ giá cá nhân đích tồn tại. Na ma tha nhất trực hòa tiêu duệ tại nhất khởi giá sự, dĩ cập lưỡng nhân đích đàm thoại nội dung, anh tỉnh triệt ứng cai đô thị bất tri đạo đích.
Anh tỉnh triệt kỉ hồ thị miểu hồi liễu nhất trường điều tín tức.

Anh tỉnh triệt: Tô bảo bối nhi nhĩ giá cá đại phiến tử! Chân do mỹ đô cân ngã thuyết liễu, tiêu duệ thuyết nhĩ thị tha đích nữ bằng hữu, nhĩ giá cá cước đạp lưỡng điều thuyền đích hoa tâm nữ nhân! Ngã thảo yếm nhĩ! [ nộ khí trùng thiên ]

Tùy trứ giá nhất trường đoạn thoại đích xuất hiện, bàng biên đích hảo cảm độ tiến độ điều trực tuyến hạ hàng, khán đắc đàm tô đích kiểm đô bạch liễu, trực đáo tha tĩnh chỉ tại 10%, tha tài trường trường địa thổ xuất khẩu khí, kinh giác tự kỷ cương tài đô vong liễu hô hấp.
Tha phi khoái địa đả tự hồi ứng.

Ngã: Tiêu duệ giá ma thuyết chỉ thị vi liễu nhượng chân do mỹ cật thố, ngã cân tha nhất điểm quan hệ đô một hữu. Nhĩ yếu tương tín ngã.

Đả hoàn giá hành tự, đàm tô một đẳng anh tỉnh triệt hồi ứng tựu ba đích nhất thanh hợp thượng thủ cơ, khoái bộ tẩu đáo tiêu duệ cân tiền, lãnh lãnh địa trành trứ tha.
“Nhĩ tưởng tác tử ngã bất quản, đãn biệt lạp thượng ngã khả dĩ mạ?”
Cương tài tha chân đích thị hách xuất liễu nhất thân lãnh hãn, tiêu duệ giá cá hỗn đản đáo để tưởng càn thập ma!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn