[ tổng ] hách tử nhân liễu

Diện đối sơn bổn cảnh bộ đích vô đoan chỉ khống, tiêu duệ tự nhiên nhất điểm dã bất khẩn trương: “Giam khống lục tượng lí hiển kỳ tha khả thị tự sát đích.”
Sơn bổn cảnh bộ nhất lăng, giá sự tha thị một vong, đoạn định tùng bổn á hi thị tự sát đích, dã chính thị kháo liễu na bàn giam khống lục tượng. Cương tài tha dã thị bị tiêu duệ chấn kinh đáo liễu, giá tài ngữ vô luân thứ.
Bất quá sơn bổn cảnh bộ tịnh một hữu lưu lộ xuất đa thiếu dam giới đích mô dạng, tha xao liễu xao trác tử, hắc hắc nhất tiếu: “Thuyết bất định thị nhĩ toa sử đích ni?”
Tiêu duệ lãnh tiếu: “A a.” Giá chủng xuẩn vấn đề, tha nhất điểm đô bất tưởng hồi đáp.
Sơn bổn cảnh bộ dã bất tại ý tiêu duệ đích thái độ, tự cố tự thuyết đạo: “Bất quá ni, yếu thị nhĩ môn khẳng bả chân tương thuyết xuất lai, ngã tựu tương tín nhĩ môn cân giá sự vô quan.”

Trực đáo giá thời hầu, sơn bổn cảnh bộ hoàn một bả đàm tô hòa tiêu duệ đương hồi sự, chỉ đương tha môn thị tầm cầu thứ kích lai điều tra án kiện đích phổ thông cao trung sinh tình lữ, tịnh thả ý ngoại hoạch đắc liễu thập ma tình báo. Bất quá tức tiện như thử, tha dã một thái bả tha môn khả năng thuyết xuất đích tình báo đương chân.

Tiêu duệ tại sơn bổn cảnh bộ thuyết hoàn hậu tựu phủng bôi hát trứ nãi trà, nhất phó lại đắc cân tha thuyết thoại đích mô dạng, sơn bổn cảnh bộ nguyên bổn thị khán trứ tiêu duệ đích, kiến tha giá dạng, chỉ hảo khán hướng đàm tô. Tha giác đắc giá cá nữ hài bỉ na cá nam hài kháo phổ đa liễu.
Đàm tô hữu ta hảo tiếu địa khán liễu nhãn tự hồ thị tại nháo tì khí đích tiêu duệ, đối sơn bổn cảnh bộ đạo: “Sơn bổn cảnh bộ, kí nhiên nâm dã lai đáo liễu giá lí tiến hành điều tra, tưởng tất nâm dã phát hiện liễu tùng bổn á hi đích tự sát cân bán niên tiền na tràng hỏa tai đích quan hệ.”
“Chính thị.” Sơn bổn cảnh bộ điểm đầu, “Ngã tưởng lai hiện tràng khán khán.”
“Ngã môn chi tiền dĩ kinh trảo quá bán niên tiền na tràng hỏa tai đích hạnh tồn giả tương xuyên lương điển, tha hiện tại tựu trụ tại hỏa tai hiện tràng.” Đàm tô đạo, “Bất quá tha kiên xưng na tràng hỏa tai thị ý ngoại, tha thập ma đô bất tri đạo.”
“Na đương nhiên thị ý ngoại, cảnh phương đích điều tra báo cáo khả bất hội thác!” Sơn bổn cảnh bộ nhất kiểm bất cao hưng địa thuyết. Tha kiến đàm tô thiêu liễu thiêu mi, hựu giác đắc tự kỷ đích thoại tự hồ thuyết đắc thái mãn liễu, bổ sung đạo: “Cơ bổn thượng bất hội thác.”
Tha đốn liễu đốn, kế tục vấn đạo: “Nhĩ môn hoàn phát hiện biệt đích thập ma tình báo liễu mạ?”

Tối trọng yếu đích tình báo, đại ước tựu thị triền thượng đàm tô hòa tiêu duệ đích thủ cơ nam nữ hữu liễu. Na thị hoạt thể đích oán linh, túc dĩ chứng minh nhất thiết. Bất quá tựu toán bả thủ cơ cấp sơn bổn cảnh bộ khán, tha dã chỉ hội đương tha môn thuyết đích thị hồ thoại, bất hội tương tín tha môn sở vị “Oán linh” đích thuyết pháp, trừ phi…… Oán linh chân chân thật thật địa đối tha tiến hành liễu công kích.
“Ngã kiến nghị nhĩ tra tra tương xuyên lương điển cận bán niên lai đích hành động.” Tiêu duệ hốt nhiên sáp thoại đạo, tha tương dĩ kinh hát không đích nãi trà bôi tử vãng trác thượng nhất phóng, trạm liễu khởi lai, “Chi hậu, nhĩ khả dĩ nã na ta giao hoán ngã môn thủ trung ác trứ đích, chỉ hữu ngã môn tri đạo đích tình báo.”

Tựu tượng tiêu duệ tín nhậm đàm tô đổng na ta thị năng thuyết đích, na ta thị tạm thời bất năng thuyết đích na dạng, đàm tô dã tín nhậm tiêu duệ đích phán đoạn hòa tố pháp —— chỉ yếu tha bất khắc ý tác tử. Sở dĩ đàm tô dã cân trứ tiêu duệ trạm liễu khởi lai, tòng bao lí nã xuất nhất trương tiện điều, tả thượng tự kỷ hòa tiêu duệ đích thủ cơ hào mã đệ cấp sơn bổn cảnh bộ: “Hữu kết quả liễu, thỉnh liên hệ ngã môn.”
Nhiên hậu, sơn bổn cảnh bộ tựu nhãn tranh tranh địa khán trứ tại tha nhãn trung hoàn thị tiểu hài đích lưỡng nhân do như thương tràng lão hồ li nhất bàn chuyển thân ly khứ.

Đàm tô hòa tiêu duệ nhất khởi hướng ngoại tẩu thời, hốt nhiên tưởng khởi cá vấn đề, đê thanh vấn đạo: “Tọa địa thiết hồi khứ đích tiền hoàn hữu mạ?”
Tiêu duệ cước bộ vi đốn, trắc đầu vọng trứ đàm tô, thổ xuất liễu lưỡng cá tự: “Bất cú.”
Đàm tô mãnh địa đình hạ cước bộ, tiêu duệ dã đồng dạng đình hạ, lưỡng nhân mặc mặc địa đối thị liễu kỉ miểu, nhiên hậu đàm tô nhất kiểm nhận mệnh đích biểu tình, chuyển thân hồi đáo sơn bổn cảnh bộ cân tiền.

Sơn bổn cảnh bộ kinh nhạ vu đàm tô đích khứ nhi phục phản, chính yếu tuân vấn, tựu kiến tha hữu ta noản nhiên địa khai liễu khẩu: “Sơn bổn cảnh bộ, năng bất năng…… Tá điểm nhi tiền?”
Sơn bổn cảnh bộ lăng liễu lăng, đột nhiên tưởng khởi cương tài mãi nãi trà đích thời hầu tha môn dã hướng tha tá tiền lai trứ, bất cấm tiếu liễu khởi lai: “Ngã thuyết, nhĩ môn lưỡng xuất môn ước hội, chân đích nhất phân tiền dã bất đái a?”
Đàm tô giản đoản địa giải thích đạo: “Ngã môn đả đích liễu.”
Sơn bổn cảnh bộ liễu nhiên, dã trạm khởi liễu thân: “Hành liễu, nhĩ môn dã biệt tọa địa thiết liễu, ngã khai xa lai liễu, tống nhĩ môn hồi khứ.”
“Cảnh xa mạ?” Đàm tô cảnh giác địa vấn đạo. Cảnh xa tọa khởi lai thị lạp phong, khả yếu thị bị cảnh xa tái hồi gia, khả bất thị kiện đa ma hữu thú đích sự.
“Phóng tâm lạp, thị ngã tự kỷ đích xa.” Sơn bổn cảnh bộ nhượng đàm tô phóng khoan tâm, cân tha nhất khởi hướng ngoại tẩu khứ.

Tạc vãn tài cương tuân vấn quá lưỡng nhân, đương thời ký lục liễu gia đình địa chỉ, sơn bổn cảnh bộ hoàn ký đắc lưỡng nhân phân biệt trụ tại na nhi, dã tựu một vấn tha môn, trực tiếp tương tha môn tống liễu hồi khứ. Đàm tô giá biên trụ đắc sảo cận, tha bị tiên tống hồi liễu gia, nhiên hậu huy thủ tống tẩu liễu sơn bổn cảnh bộ hòa tiêu duệ.
Hồi đáo gia thời thiên sắc dĩ nhiên sát hắc, tiến ốc hậu đàm tô phát hiện xan trác thượng phóng liễu nhất phân hào hoa đích thọ tư đại xan, nhi bàng biên hoàn phóng trứ nhất trương chỉ điều, tha nã khởi nhất khán, phát hiện thị tha mụ lưu đích, thuyết thị vãn thượng yếu cân ba ba xuất khứ tham gia ba ba thượng tư đích sinh nhật phái đối, ngận bão khiểm chỉ năng nhượng tha nhất cá nhân lưu tại gia lí liễu.
Đối thử đàm tô tự nhiên một hữu dị nghị, nhân vi hạ ngọ đích nãi trà, tha hoàn bất ngạ, tiện một hữu động thọ tư, nhi thị tiên hồi tự kỷ phòng gian, nã cá bổn tử khai thủy miêu họa, tương kim thiên đắc đáo đích tín tức hòa tự kỷ đích sai trắc nhất nhất ký hạ, tái tiến hành phân tích, tối chung hoa định hạ kỉ cá khả năng.

Đương đàm tô trầm tẩm tại tư khảo trung thời, tha đích thủ cơ hưởng liễu.
Tha nã quá thủ cơ đả khai, phát hiện thị anh tỉnh triệt phát lai đích tiêu tức.

Anh tỉnh triệt: Tô bảo bối nhi, ngã dĩ kinh tưởng quá liễu, ngã quyết định tái tương tín nhĩ nhất thứ!

Đàm tô khán đáo bàng biên đích hảo cảm độ dĩ kinh thăng đáo liễu 45%, tưởng đáo tiền diện kỉ thứ điệu hảo cảm độ đích kinh hiểm, quyết định nhượng hảo cảm độ tái thượng thăng nhất điểm.

Ngã: Ân! Ngã tri đạo nhĩ tối hảo liễu. Tiêu duệ chân đích chỉ thị ngã đích nhất cá phổ thông đồng học nhi dĩ, thậm chí xưng bất thượng bằng hữu. Tại ngã tâm lí, chỉ hữu nhĩ tài thị tối trọng yếu đích.
Anh tỉnh triệt: Chân đích mạ? Ngã hảo khai tâm! [ đại tiếu ]
Ngã: Đương nhiên thị chân đích, ngã một hữu phiến nhĩ, ngã thuyết đích đô thị tâm lí thoại.
Anh tỉnh triệt: Tô bảo bối nhi, ngã chân đích chân đích hảo khai tâm nga!
Anh tỉnh triệt: Bất quá, tô bảo bối nhi, nhĩ nhất định bất yếu hòa tiêu duệ hoàn hữu biệt đích nam nhân quan hệ thái hảo nga, ngã chân đích hội ngận tật đố ngận tật đố đích!
Ngã: Nhất định bất hội.
Anh tỉnh triệt: Thái hảo liễu [ bão trụ thân ]

Tùy trứ anh tỉnh triệt đích thoại, hữu biên đích hảo cảm độ thượng thăng đắc tiên khoái hậu mạn, tại 79% đích địa phương đình liễu hạ lai.
Đàm tô vi vi hô xuất khẩu khí, hạp thượng cái tử.

Cảm giác đáo hữu ta ngạ liễu, đàm tô tiện khứ trù phòng cật liễu thọ tư, cật bão hát túc hậu khứ tẩy liễu cá táo.
Quan vu tiếp hạ lai đích hành động, tha hoàn một cân tiêu duệ thương lượng quá, đãn lưỡng nhân mặc nhận đích thị đẳng sơn bổn cảnh bộ tra đáo tương xuyên lương điển tại hỏa tai hậu tố liễu thập ma sự tái thuyết. Tuy thuyết tiêu duệ tự kỷ dã năng tra, đãn hữu ta nhu yếu hiện tràng điều tra, tuân vấn nhân chứng đích sự, hoàn thị cảnh sát khứ tố tối phương tiện. Đàm tô dã bất cảm cân tiêu duệ đả điện thoại phát đoản tín, hảo bất dung dịch hống hảo liễu anh tỉnh triệt, tha chân thị phạ hảo cảm độ tái thứ bá đích nhất hạ hàng hạ khứ, tha dĩ kinh bị kỉ thứ tam phiên đích kinh hiểm lộng đắc tâm lực giao tụy liễu. Hoàn thị đẳng minh thiên khứ liễu học giáo tái thuyết ba.

Tẩy hoàn táo xuất lai, đàm tô biên sát trứ đầu phát biên hướng tự kỷ đích ngọa thất tẩu, tẩu đáo ngọa thất môn khẩu thời, tha đột nhiên giác đắc hậu cảnh nhất lương, phảng phật hữu thập ma sinh vật tương hô hấp phún tại tha đích bột tử thượng.
Tha sậu nhiên đình hạ cước bộ, mãnh nhiên chuyển đầu nhất khán, hậu diện thập ma đô một hữu.
Tha tĩnh lập liễu sổ thập miểu, kiến một thập ma dị thường, khẩn banh đích tâm tài sảo sảo phóng hạ. Tuy nhiên giá cá thế giới xác thật hữu oán linh đích tồn tại, đãn na ta oán linh tại thủ cơ lí, chỉ hữu hảo cảm độ đáo 100% hoặc giả 0% tài hội sát tử thủ cơ ủng hữu giả, cương tài ứng cai chỉ thị tha thần kinh thái khẩn banh liễu sản sinh đích huyễn giác.

Hồi đáo ngọa thất hậu, đàm tô tưởng tưởng hoàn thị hữu điểm bất phóng tâm, nã xuất thủ cơ khán liễu khán, đương tha xác nhận hảo cảm độ chỉ bỉ cương tài trướng liễu nhất cá bách phân điểm, đình tại 80%, tịnh một hữu thăng đáo 100% hoặc giả hàng đáo 0%, giá tài chân chính phóng tâm.
Chính yếu hạp thượng thủ cơ, đàm tô phát hiện cư nhiên hữu kỉ cá vị tiếp lai điện hòa nhất điều điện bưu. Tha tiên điểm khai liễu vị tiếp lai điện, hách nhiên phát hiện giá kỉ cá vị tiếp đô thị tiêu duệ đả đích, tương cách thời gian ngận cận. Đàm tô tâm trung lược lược nhất trầm, năng nhượng tiêu duệ liên đả kỉ cá điện thoại, khủng phạ thị thập ma bất đắc liễu đích sự. Tha một hữu lập khắc hồi bát quá khứ, nhi thị điểm khai liễu điện bưu, na y nhiên lai tự tiêu duệ, đoản đoản kỉ cú thoại tựu nhượng đàm tô bạch liễu kiểm: Đàm tô, hảo cảm độ đáo 80% hậu oán linh hội thật thể hóa nhất thứ, nhĩ tiểu tâm.

Hạ nhất miểu, đàm tô cảm giác hữu nhân tòng bối hậu quyển trụ liễu tự kỷ, thấp lương đích khí tức lạc tại tha đích nhĩ bàng, nhất cá âm sắc thanh lượng khước ngữ khí đê trầm đích thanh âm hưởng khởi: “Tô bảo bối nhi, hảo bất dung dịch hảo cảm độ đáo 80% liễu, ngã bổn tưởng cấp nhĩ nhất cá kinh hỉ đích ni…… Khả thị một tưởng đáo, tiêu duệ na ma quan tâm nhĩ, ngã chân đích chân đích hảo tật đố ni!”

Đàm tô thân thể đẩu nhiên biến đắc cương ngạnh, thôi khai thân hậu đích nhân thể mãnh địa hướng tiền nhất đại bộ, hồi đầu cảnh thích địa khán trứ đối phương.
Nhiên nhi, nhượng tha cật kinh đích thị, tha đích thân hậu tịnh một hữu nhân.
Tha thông mang tứ cố, đãn tha đích ngọa thất trung không không như dã, trừ liễu tha dĩ ngoại, tịnh một hữu biệt đích sinh vật.

Đàm tô song thủ khẩn ác thành quyền, ti hào một hữu phóng tùng giới bị.
Cương cương thính đáo đích na cú thoại, bị nhân bão trụ đích xúc cảm, đô bất thị tha đích huyễn giác, nhi tiêu duệ đích thoại, dã chứng thật liễu anh tỉnh triệt tại hảo cảm độ đáo 80% hậu hội thật thể hóa. Nhất cá oán linh thật thể hóa…… Nguyên bổn tuy nhiên thanh sở anh tỉnh triệt thị cá oán linh, đãn tất cánh chỉ thông quá thủ cơ cân tha giao lưu, đàm tô trừ liễu phạ hảo cảm độ thái cao hoặc giả thái đê chi ngoại, tịnh một hữu phạ quá giá cá nhân, nhiên nhi hiện tại, nhất tưởng đáo nhất cá chân chính đích oán linh tựu tại giá cá phòng gian đích mỗ xử, hổ thị đam đam địa khán trứ tha, tựu toán đối phương thị na cá bình thường biểu hiện đắc hội mại manh hội tát kiều đích anh tỉnh triệt, đàm tô thử khắc y nhiên cảm đáo triệt cốt đích lương ý.
Tha cương tài thuyết, tha tật đố tiêu duệ…… Na ma thật thể hóa đích tha, hội chẩm ma đối tha? Trực tiếp sát liễu tha mạ? Hoàn thị bào khứ sát liễu tiêu duệ?

Đàm tô khẩn trương địa hoàn cố trứ tứ chu, dã bất quản đối trứ không vô nhất nhân đích ngọa thất thuyết thoại hữu đa sỏa, khai khẩu đạo: “A triệt, nhĩ ứng cai thanh sở đích, tiêu duệ quan tâm ngã thị tha đích sự, tịnh bất thị ngã năng khống chế đích.”

Phòng gian lí tĩnh tiễu tiễu đích, thập ma hồi ứng đô một hữu.
Đàm tô hô xuất khẩu khí, tha quyết định lập khắc ly khai giá cá phòng gian. Lai bất cập hoán y phục, tha chỉ năng tùy tiện trảo liễu kiện y phục phi thượng, tán trứ nhất đầu thấp lộc lộc đích trường phát, thông thông đả khai ngọa thất phòng môn.
Khai liễu nhất bán đích phòng môn phảng phật bị thập ma cường đại đích lực đạo dụng lực nhất thôi, phanh đích nhất thanh hựu tái thứ hạp thượng liễu, ác trứ môn bả thủ đích đàm tô nhân vi giá lực đạo bị bách hướng tiền nhất trùng, soa điểm chàng đáo môn bản thượng khứ. Hoàn một đẳng tha trạm ổn, nhĩ biên hưởng khởi nhất cá nhậm tính hựu đái lãnh ý đích thanh âm.

“Ngã tài bất quản ni! Ngã chân đích chân đích hảo tật đố tiêu duệ a, tha năng bính đáo nhĩ, bão trứ nhĩ, khả ngã chỉ năng khán trứ nhĩ, chân đích hảo nan quá ni! Bất quá hiện tại ngã ngận khai tâm nga, ngã dã khả dĩ tố nhượng tha tật đố đích sự ni…… Tô bảo bối nhi, nhượng ngã cật liễu nhĩ hảo bất hảo?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn