Lị địch á chi dư đạt tây tiên sinh, tựu thị giá dạng đích tồn tại.
Đạt tây tiên sinh bất thị bất minh bạch tự kỷ đối lị địch á sản sinh đích hảo cảm, tha minh tri đạo bất ứng cai, khả thị tha hoàn thị phóng nhậm liễu.
Nhiên nhi, yếu thị nhất cá nhân liên tự kỷ đích cảm tình dã năng tùy ý thao khống đích thoại, vô nghi tha thị thập phân khả phạ đích.
Sở dĩ, đại đa sổ nhân đô tố bất đáo giá nhất điểm.
Đạt tây tiên sinh thị lý trí thả khắc chế đích, khả thị giá chủng nhân đích cảm tình đích bạo phát dã vãng vãng bỉ kỳ tha nhân canh vi phong cuồng, nhân vi áp ức đáo liễu cực trí.
Đạt tây tiên sinh hỉ hoan hòa lị địch á ngốc tại nhất khởi, nhiên nhi nhân vi lị địch á nhất trực dĩ lai đối tha đích niêm nị, nhượng đạt tây tiên sinh giác đắc bất quản phát sinh thập ma sự tình, lị địch á đô hội ngốc tại tha thân biên, bất hội ly khai.
Khả thị, giá thứ đích sự tình hoàn toàn đích đả phá liễu đạt tây tiên sinh đích nhận tri.
Nguyên lai na cá nhất tâm y lại tự kỷ đích tiểu nữ hài, dã bất thị phi tha bất khả, tha nguyên lai dã thị khả dĩ giá ma quyết tuyệt đích tòng tha đích sinh hoạt chi trung ly khứ đích.
Một hữu liễu lị địch á đích nhật tử, đạt tây tiên sinh tài phát hiện giá cá nữ hài nguyên lai dĩ kinh bất động thanh sắc đích mạn mạn đích dung nhập liễu tha đích nhất thiết tập quán lí.
Tập quán, khả chân thị nhất cá khả phạ đích tồn tại.
Yếu thị lị địch á thị nhất cá tinh minh năng càn đích nữ hài, na giá đảo thị yếu bị nhân cấp khoa nhất thanh điều, giáo nam nhân đích hảo thủ đoạn liễu.
Dục cầm cố túng, nhược tức nhược ly, lị địch á chân đích vô ý trung đô tương giá ta cá vận dụng đắc thỏa thỏa đích.
Yếu chân thị giá dạng đích thoại, đạt tây tiên sinh giác đắc tự kỷ hoàn một hữu na ma biệt khuất.
Khả thị, vấn đề thị, tha thập phân thanh sở lị địch á na giản đan đích tiểu não qua.
Tằng kinh, đạt tây tiên sinh chân đích thâm thâm ưu lự quá tha chân đích hội lạp đê hạ nhất đại đích trí thương.
Sở dĩ, giá ma nhất cá đầu não xuẩn manh đích muội chỉ, trừ liễu thị đạt tây tiên sinh tự kỷ phối hợp đích nhượng tha tẩu tiến tha đích sinh hoạt đích thoại, tha vĩnh viễn đô bất khả năng sấm thấu đáo đạt tây tiên sinh đích sinh mệnh đáo như thử địa bộ.
Sở dĩ, giá toán thập ma?
Giá toán thị tự kỷ oạt liễu khanh bả tự kỷ cấp mai liễu mạ? Đạt tây tiên sinh sâm sâm đích ưu úc liễu.
Khả thị, hiện tại củ kết giá cá đô một hữu thập ma ý nghĩa liễu.
Đạt tây tiên sinh tái thị ngạo kiều, tha tự kỷ dã dĩ kinh tài hạ khứ liễu, tịnh thả tự hồ nhất bối tử dã ba bất khởi lai liễu.
Hiện tại tối yếu khẩn đích thị, đạt tây tiên sinh khán đáo liễu uy khắc hán mỗ tại tha khả ái đích tiểu cô nương thân biên chuyển du.
Tiểu cô nương tự hồ thị tối hỉ hoan hồng chế phục đích, nhi thả tha nhân na ma sỏa điềm bạch, uy khắc hán mỗ hựu na ma đích giảo hoạt gian trá, đạt tây tiên sinh chân đích đam tâm tha đích tiểu cô nương bị nhân cấp quải tẩu liễu.
Bất hành, na phạ nhất điểm đinh nhi giá dạng đích sai trắc, tựu túc dĩ phần thiêu đạt tây tiên sinh na khỏa bổn tựu tại du oa lí tiên ngao trứ đích tâm liễu.
Vu thị, đạt tây tiên sinh bão trứ tựu toán thị bị lị địch á cản xuất lai dã tuyệt đối bất năng nhượng tha hòa uy khắc hán mỗ đan độc tương xử đích tưởng pháp, đệ nhất thứ ưu nhã cao quý đích đạt tây tiên sinh dã tưởng thường thí nhất hạ vô lại hòa tử bì lại kiểm đích hành kính liễu.
Sáp nhập thư thiêm
A a, đại bán dạ đích canh văn liễu nga Tạ tạ thân môn đích chi trì, ma ma đát Hạ chương lị địch á xuất lai lưu lưu Cầu lưu ngôn cầu thu tàng ╭(╯3╰)╮
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
