Quế tịnh một hữu thuyết giả thoại, đãi đáo nhất thiết tiêu hiết chi hậu, hoàn vị lai đắc cập thuyết nhất cú thoại, mộ vũ tiện bì quyện địa thụy khứ liễu.
Quế đê hạ đầu, miêu mô mộ vũ mi nhãn luân khuếch, tùy trứ tâm khẩu xử khinh vi đích trầm muộn đông thống, tha giác trứ tự kỷ đích tị đầu hữu ta phát toan, nhãn khuông nhi diệc nhiên, phảng phật kỳ trung tích súc liễu hứa đa đông tây, sảo nhất động tác, tiện hội lưu tiết hạ lai.
Tha bất minh bạch giá thị thập ma duyên cố, hạ ý thức vãng nhãn giác xử nhất mạt, khước giác xuất thấp nhuận nhất phiến.
Thủ bối nhất tích ôn nhiệt thủy tích, hoãn hoãn hoạt lạc hạ khứ.
Nguyên lai thị nhãn lệ a, quế tưởng khởi tòng tiền trạch viện lí na nữ tử mãn diện lệ ngân đích mô dạng. Thảo mộc thổ thạch hóa thân đích yêu quái, bổn bất cai hữu thất tình lục dục, canh bất hội hữu nhãn lệ.
Như kim, giá lưỡng giả, giai hữu liễu.
Quế khán trứ diện tiền đích mộ vũ, thần giác thượng thiêu, thị cá nan đắc đích ôn nhu mô dạng: “Ngã tống nhĩ đáo an toàn đích địa phương, nhĩ cân trứ nhĩ đích bằng hữu, bất yếu tái hồi lai liễu.”
Thụy mộng trung đích nhân tịnh bất hội hồi đáp.
“Nhĩ thuyết, hỉ hoan tiện yếu tương thủ, ngã dã tưởng bồi trứ nhĩ.” Tha đốn liễu đốn, kế tục đạo, “Thảng nhược liên tính mệnh đô đâu điệu liễu, hỉ hoan hoặc thị tương thủ, hoàn hữu thập ma dụng xử ni?”
Quế khán nhất nhãn đình viện giác lạc đích oán hồn, nhu thanh đạo: “Mộ vũ, tử liễu tiện thập ma đô một hữu liễu, thập ma đô ký bất đắc. Ngã tưởng nhĩ hảo hảo hoạt trứ, tưởng nhĩ, hảo hảo ký đắc ngã.”
Hưng hứa giá nguyện vọng dã thị quá phân tự tư.
Nhiên nhi quế chỉ tưởng mộ vũ năng cú ký trụ, na phạ nan quá, dã yếu ký trụ. Ký trụ tha lai quá giá tọa trạch viện, ngộ kiến quá nhất cá hoán tác quế đích tiểu yêu quái, ký trụ giá cá yêu quái hữu đa hỉ hoan tha.
Mộ vũ hội bất hội oán hận tha, quế tịnh bất đam tâm, tha chỉ tưởng mộ vũ bình bình an an, chỉ tưởng nhượng mộ vũ nhất bối tử đô vong bất điệu bỉ thử kinh lịch quá đích nhất thiết.
Kỳ thật tại tố xuất giá cá quyết định thời, quế dã hữu ta bất khả trí tín.
Mộ vũ phân minh thị tha tối trọng yếu đích nhân, ninh nguyện tỏa tại thân biên, dã bất nguyện sử kỳ ly khai đích nhân. Như kim, tự kỷ khước chủ động vi tha đả điểm hảo nhất thiết, nhượng tha thuận thuận lợi lợi địa viễn ly tự kỷ.
Quế phát giác tự kỷ tảo một liễu tuyển trạch đích dư địa, nhược chấp ý nhượng mộ vũ lưu hạ, chỉ hội hại tha tang mệnh.
Quế bổn tựu thị nhậm tính thiên chấp, mỗ ta thời hầu, thậm chí hữu ta bệnh thái. Tòng tiền, tha thậm chí hội tưởng, mộ vũ chỉ năng thị tha đích, chỉ năng lưu tại giá lí vi tha kiêu thủy trừ thảo tu tiễn chi diệp, nhược mộ vũ tưởng ly khai, tha tiện trảm đoạn liễu tha đích niệm tưởng, tương nhân khốn tại thân biên. Thảng sử mộ vũ chấp ý bất khẳng, quế tưởng, tự kỷ diệc khả năng tượng tòng tiền na cá nữ tử nhất bàn, tương tâm thượng nhân đích tính mệnh vĩnh viễn lưu tại giá tọa phá bại trạch viện.
Nhiên nhi chân chính yếu tuyển trạch đích thời hầu, quế khước bất tưởng na dạng tố.
Tha tòng lai đô minh bạch tự kỷ đích nhậm tính, minh bạch mộ vũ đích chiếu cố. Hóa hình chi hậu chỉ hữu giá đoản đoản kỉ nguyệt, quế đích bổn tính lí đái trứ ta hứa trì độn, tịnh bất năng hoàn toàn thuyết thanh tự kỷ đối mộ vũ đích cảm tình.
Y lại, độc chiêm, hoàn thị chân chính đích hỉ hoan đáo tâm khảm nhi lí.
Tha thuyết bất thanh sở, dã khán bất minh bạch. Chỉ thị mỗi mỗi tưởng đáo mộ vũ, tưởng đáo dữ mộ vũ tại nhất khối nhi đích nhật tử, tiện giác trứ tâm trung nhu nhuyễn ôn noãn. Hảo tự, tự kỷ y cựu thị quế thụ thời, mỗi nhật trữ lập đình trung hưởng thụ xuân nhật dương quang đích cảm giác. Na cá cấp tự kỷ ôn noãn đích nhân, tha bất nhẫn tâm nhượng tha tử khứ, diệc bất tưởng tha tương tự kỷ vong ký.
Thuyết bất thanh sở đích cảm giác mạn tại hung khẩu, tối hậu chỉ thị hóa tác nhất cá khinh vẫn: “Nhĩ khả yếu nhất trực ký đắc ngã a.”
Na lí dụng đắc trứ thuyết thanh sở ni, như kim, dã chỉ năng giá dạng tố liễu.
Tại tri hiểu liễu thị thùy dữ tự kỷ quá bất khứ chi hậu, quế tằng đại trứ đảm tử khứ trảo na thành trung thủ phú gia đích tiểu công tử.
Cánh thị na cá bị tự kỷ giáo huấn tu nhục nhất thông đích thanh niên.
Thanh niên kiến liễu tha, tiện tố xuất nhất phó cứ ngạo tư thái: “Bất yếu dĩ vi cầu nhiêu tiện năng khiếu ngã phóng quá nhĩ, nhĩ nhượng ngã thành vi toàn thành nhân đích tiếu bính, na phạ quỵ tại địa thượng khái tam bách cá hưởng đầu, ngã dã bất hội nguyên lượng nhĩ.” Tượng thị hưởng thụ trứ báo phục đích khoái cảm, thanh niên thiêu khởi chủy giác, “Liên đồng na cá dữ nhĩ trụ tại nhất khởi đích, ngã dã bất hội phóng quá, nhĩ môn tiện ngốc tại na cá phá trạch tử lí đẳng tử ba!”
Nhai tí tất báo đích gia hỏa.
Quế giá dạng tưởng trứ, khước thị nan đắc cung thuận địa đê hạ đầu: “Tòng tiền đích sự tình thị ngã bất đối, khước bất quan mộ vũ đích sự, hoàn thỉnh nhĩ cao sĩ quý thủ phóng quá tha.”
Giá kỉ nhật tiếp liên bất đoạn bính kiến bất hoài hảo ý đích tu đạo giả, quế tảo chi xanh bất hạ khứ liễu. Thanh niên trịch khứ thiên kim, chỉ tưởng báo phục, trừ liễu đê đầu, quế một hữu kỳ tha đích bạn pháp.
Thanh niên đích tiếu dung gia thâm: “U, giá thị thập ma thái độ, liên quỵ hạ lai đô bất khẳng, ngã tiều bất xuất nhĩ đích thành ý.”
Quế bổn bất cố cập kiểm diện, thính kiến giá nhất cú thoại, tiện yếu y tha sở ngôn.
Thùy tri thanh niên dương khởi hạ ba: “Tiện thị quỵ hạ lai, ngã dã bất hội phóng quá nhĩ môn” tha chuyển nhất chuyển nhãn châu, “Bất quá, nhược nhĩ cảm thoát liễu y phục tại thành lí tẩu thượng nhất quyển nhi, ngã khả dĩ lưu nhĩ nhất điều tính mệnh.”
“Na mộ vũ ni?” Quế vấn.
Thanh niên lãnh tiếu đạo: “Ngã khẳng lưu hạ nhĩ tính mệnh, bất quá thị vi trứ chi hậu năng canh hảo địa tu nhục nhĩ, na cá nhân dã khả ác, tự nhiên dã yếu nhất khởi lưu hạ lai, hà huống nhĩ bất thị hỉ hoan tha mạ, nhượng tha bất hảo quá, nhĩ hội canh nan thụ ba.”
Giá tiện thị vô luận như hà, dã bất khẳng phóng quá ba.
Quế tâm trung thiểm quá nhất cá niệm đầu, hạ nhất thuấn, mãnh nhiên thượng tiền.
Nhiên nhi chỉ giáp hoàn vị xúc cập thanh niên, tiện bị nhất tằng vô hình quang lượng đáng hạ.
“Ngã khẳng độc tự kiến nhĩ, hựu chẩm ma bất hội phòng bị trứ ni, nhĩ giá chỉ yêu ủy thật thái quá thiên chân.” Thanh niên phủ mạc trứ yêu gian ngọc bội, “Tiên nhân tặng ngã giá khối nhi ngọc bội, chỉ vi phòng thân.”
Giá dạng, tiện triệt để một liễu bạn pháp.
Thụ chế vu nhân đích cảm giác nhượng nhân ác tâm, chung cứu dã thị tha thái quá nhược tiểu, liên tự kỷ đô bảo hộ bất liễu, đàm hà bảo hộ mộ vũ.
Hồi khứ chi hậu, tha bất tằng tái dữ mộ vũ hữu hà thân mật cử chỉ, giá kỉ nhật ứng phó na ta tu đạo giả, tảo háo tẫn liễu tha đích khí lực, háo phí đích việt đa, tòng mộ vũ thân thượng tác thủ đích dã việt đa, quế tu vi thượng thiển, tịnh bất năng cú khống chế.
Tha tịnh bất nhận vi thanh niên năng thỉnh lai tiên nhân bang mang, chân chính đích tiên nhân chẩm ma hội quản giá đương tử sự, đỉnh đa bất quá thị cá túy tâm vu phàm thế danh lợi kim tiền đích hòa thượng hoặc đạo sĩ.
Tha dĩ kinh vi mộ vũ đả điểm hảo nhất thiết, tòng tiền yêu mộ vũ ly khai đích na vị lão bằng hữu dã bị tha tầm lai, quế hóa tác mộ vũ đích mô dạng, đồng na nhân định hảo liễu ly khứ đích nhật kỳ.
Quá liễu giá nhất vãn, tự kỷ dã hứa tái dã kiến bất đáo nhãn tiền giá cá nhân liễu ba.
Quế nan quá địa hoàn trụ song tất, tương kiểm mai tại thối gian.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
