Nhất điểm đô bất khủng phố đích cố sự

Nghiêm cửu kế tục cô lỗ lỗ địa vãng hạ trầm, thủy kính trung đích đế vương chỉ xuất hiện liễu nhất hội tựu tiêu thất liễu, thủ nhi đại chi đích thị đột nhiên xuất hiện đích kỉ chỉ tiểu quỷ, tương nghiêm cửu tòng thủy lí thác khởi lai.
Tha mộng mộng địa bị tiểu quỷ môn thác trứ tại hà diện thượng phiêu, linh tinh hữu kỉ cá diêu bãi trung đích thi hài khán đáo tha, tiện tượng thương dăng văn đáo nhục vị nhất bàn trùng quá lai, khước liên nhân đô một bính đáo, tựu bị tiểu quỷ môn xích thối: “Bắc âm đại đế đích quý khách nhĩ dã cảm nhiễm chỉ ma!”
…… Di?
Tha hảo tượng thính đáo liễu thập ma liễu bất đắc đích danh tự.
Bị tiểu quỷ môn tượng cống phẩm nhất dạng thác trứ, duyên hà nhi hạ, ngận khoái tựu khán đáo liễu na tọa nghiêm cửu tị chi bất cập đích thạch kiều.
Kiều thượng trạm trứ thân ảnh, nhất cá yêu nhiêu, nhất cá toàn bạch, tại khán đáo hà thượng phiêu lai đích nhân ảnh hậu, đô kinh ngốc liễu.
Nghiêm cửu tự kỷ dã thị ngốc ngốc sỏa sỏa đích mô dạng.
Na kỉ cá tiểu quỷ tương nghiêm cửu an an ổn ổn địa phóng đáo hà biên hậu, toàn đô trầm hồi liễu thủy lí, chỉ hữu nhất cá tiểu quỷ đích não đại hoàn lộ tại hà diện thượng, đối kiều thượng đích mạnh bà thuyết: “Đại vương nhượng tiểu đích chuyển cáo mạnh bà, tái hữu đệ nhị thứ, nâm tựu hồi chuyển sinh đài đẳng hầu ba.”
Mạnh bà kiểm sắc đại biến, liên mang quỵ địa cầu nhiêu: “Mạnh bà tịnh phi hữu ý hại giá vị tiểu công tử, chỉ thị tâm hữu nghi hoặc cố nhi trắc chi, khước bất tưởng tiểu công tử thị bị đại vương cứu khởi, một hữu tiền khứ thỉnh tội, hoàn vọng đại vương nhiêu thứ!”
“Giá vị tiểu công tử mệnh cách bổn phi dẫn lộ nhân, nhĩ hữu thử nghi lự dã thị chính thường, đãn tương sinh linh thôi nhập vong xuyên hà trung bổn tựu thị tội. Tiện phạt nhĩ mạnh bà thất nhật nội tương hà lí đích tạp vật lao càn tịnh.”
Mạnh bà khán liễu nhãn hạ diện sổ bất thanh đích thi hài, thả bất thuyết lao càn tịnh thị thập ma khái niệm, quang thị như hà tòng giá đôi thi hài trung lao xuất tạp vật tựu thị cá nan sự. Tha dã bất cảm hữu oán ngôn, chỉ năng quỵ địa tạ ân.
Bạch vô thường tại khán đáo tiểu quỷ đích thời hầu tảo tựu quỵ tại địa thượng bất cảm sĩ đầu, thính tha huấn xích hoàn mạnh bà hậu, tâm tưởng tự kỷ giá nhất cước khả thích xuất cá đại ma phiền liễu, chúy chúy bất an địa đẳng trứ tự kỷ đích xử phạt.
“Bạch vô thường, nhĩ hành sự lỗ mãng, đãn niệm tại nhĩ nhất lộ hộ tống, tương công để quá, tương nhân tống hồi khứ tiện thị.”
Bạch vô thường liên liên tạ ân, tâm hạ tưởng trứ giá tiểu tử đáo để thập ma thời hầu bão thượng liễu đại vương đích đại thối?
Hữu giá đẳng hậu đài, giá nhị thập kỉ niên đảm chiến tâm kinh cá quỷ a!
Tiểu quỷ thuyết hoàn, tựu trầm nhập liễu hà trung.
Nghiêm cửu hoàn tọa tại ngạn biên, đẳng liễu bán thiên một đẳng đáo na cá “Đại vương” cấp tự kỷ lưu điểm thập ma tín tức, khán đáo tiểu quỷ tiêu thất, cản mang phác quá khứ, đối trứ hà thủy hống: “Đẳng hạ! Nhĩ môn thị thùy! Ngã hựu thị thùy?!”
Tha vong bất liễu na cá đế vương sá dị hựu vô nại đích thần tình, phân minh thị khán đáo thục nhân mô dạng, tha cân na cá đại vương đáo để thị chẩm ma nhận thức đích?
Khả thị căn bổn một hữu hồi âm. Hà lí trừ liễu diêu bãi đáo thiên hoang địa lão đích thi hài ngoại, tái vô đệ nhị cá quỷ ảnh.
Quỵ tại kiều thượng đích lưỡng quỷ, sá dị địa khán trứ nghiêm cửu.
“Nhĩ…… Nâm cánh bất tri đạo đại vương thị thùy?” Mạnh bà đích ngữ khí tôn kính liễu hứa đa.
“Đại vương thị thùy?” Nghiêm cửu nhất cốt lục ba khởi lai, cấp thiết địa vấn tha.
“Nhĩ liên đại vương đô bất tri đạo thị thùy nhĩ tựu bị cứu liễu lưỡng thứ?” Mạnh bà canh gia bất khả tư nghị, bất tự giác hựu khôi phục liễu nguyên lai đích ngữ khí.
“Lưỡng thứ?” Nghiêm cửu lăng liễu lăng, hoảng nhiên đại ngộ: “Thượng thứ, thượng thứ ngã bị thôi nhập hà trung, dã thị tha tương ngã cứu khởi đích mạ? Khả thị ngã chẩm ma nhất điểm ký ức đô một hữu?”
Bạch vô thường hòa mạnh bà diện diện tương thứ.
“Thượng hồi ngã tịnh vị khán đáo nhĩ tòng hà lí thượng lai. Đa bán thị đại vương tương nhĩ trực tiếp đả hồi dương gian,” mạnh bà thượng hạ đả lượng trứ giá cá kỳ mạo bất dương, trừ liễu công đức hậu đắc cân thành tường ngoại, biệt vô đặc trường đích đại nam hài, “Nhĩ tại hà lí kiến đáo tha liễu ma?”
Nghiêm cửu điểm đầu: “Ngã đích ký ức lí, chỉ hữu giá nhất thứ kiến diện, đãn dã cận tòng thủy kính lí khán đáo tha, một hữu tiếp xúc.”
“…… Na thị đương nhiên, liên ngã môn đô bất năng tùy tiện cận kiến đích đại vương, nhĩ nhất cá sinh hồn na năng tùy tiện tiếp xúc,” mạnh bà thán khí, “Kí nhiên tha một cáo tố nhĩ, ngã môn hựu như hà tri đạo, nhĩ cản khẩn hồi khứ ba, minh nha dĩ kinh khoái phong liễu.”
Nghiêm cửu giá tài tưởng khởi minh nha, hồi đầu nhất khán, viễn viễn địa phi lai na chỉ minh nha, một lạc tại tự kỷ kiên bàng thượng, nhi thị ngoan ngoan địa đinh liễu hạ tha đích não đại.
Tri đạo tự kỷ sấm liễu họa, na cảm bão oán, chỉ hảo nhẫn đông bão trứ minh nha an phủ.
“Ngã tống nâm hồi khứ,” bạch vô thường lộ xuất siểm mị đích tiếu dung, “Hữu ngã tại, vô tu đam tâm.”
Giá hồi khả bất cảm đam các liễu, nghiêm cửu cân trứ bạch vô thường tựu vãng nguyên lộ chiết phản.
Đồ trung, bạch vô thường chung vu cấp nghiêm cửu giải đáp “Đại vương” đáo để thị thùy. “Bắc âm đại đế, nhĩ ứng đương thính văn quá.” Bạch vô thường khán tha bất tượng thị ẩn man đích mô dạng, hựu vấn, “Nhĩ xác định chỉ thượng hồi thị đệ nhất thứ kiến đáo bắc âm đại đế, chi tiền ni?”
“Kí nhiên thượng nhất thứ ngã đô một hữu ký ức, dĩ tiền canh bất khả năng hữu liễu!” Nghiêm cửu trứu trứ mi đầu bách tư bất đắc kỳ giải, “Nhĩ thuyết ngã giá hồi thị bất thị hồi khứ hậu hựu hội bả tha cấp vong liễu? Tha đáo để vi thập ma yếu cứu ngã ni?”
Bạch vô thường tẩu liễu lưỡng bộ, đột nhiên tưởng đáo thập ma. Tha cương yếu khai khẩu khứ vấn, chuyển nhãn, hựu tuyển trạch liễu bế chủy.
Trực đáo bả nhân tống hồi dương gian, tha tài cấp thông thông đích chuyển thân hồi phán quan na lí tra luân hồi bộ.
Nghiêm cửu đích mệnh sách dữ phổ thông nhân tịnh vô bất đồng, đãn thượng nhất thế khước dữ kim thế tương cách thậm viễn.
Ngũ bách niên tiền. Bạch vô thường kết chỉ nhất toán, nga khoát, giá bất chính thị tha môn gia đại vương thượng nhất thứ nhập phàm gian lịch luyện đích thời gian ma?
Nan bất thành giá gia hỏa thân thượng bất đồng tầm thường đích công đức tiện thị nhân vi đại vương đích nguyên nhân?

Dã hứa thị ly hồn thời gian thái trường, nghiêm cửu hồn quy □□ hậu, toàn thân toan đông đắc phảng phật bị niễn toái hựu bính thấu khởi lai nhất bàn.
Tha tranh khai nhãn, đối thượng đích khước thị kiều viễn sung mãn liễu huyết ti đích song nhãn.
“Ngã……” “Nhĩ tha mụ đích thừa nặc ni?” Kiều viễn bất cố tha hư nhược đích thân thể, linh trứ tha đích y lĩnh tương tha lạp khởi lai, nhãn thần băng lãnh hung ngoan, “Ngã quả nhiên tựu bất cai hoàn toàn tương tín nhĩ.”
“……” Nghiêm cửu vô ngôn dĩ đối, gia thượng thân thể đích đông thống, tối chung chỉ năng vô lực địa thuyết xuất “Đối bất khởi”.
“Hoàn tưởng bả vong hồn đái hồi dương gian? Nhĩ dĩ vi tự kỷ thị dẫn lộ nhân, khả dĩ thỉnh động âm binh, tựu vô sở bất năng liễu mạ?” Kiều viễn đích thanh âm lãnh tiếu, “Nghiêm cửu, khán lai nhĩ dĩ kinh lệ hại đáo căn bổn bất nhu yếu ngã liễu.”
“……” Giá mạo tử khấu đắc tương đương nguy hiểm! Nghiêm cửu cản khẩn dụng tẫn toàn thân lực khí địa trảo trụ tha đích thủ phản bác: “Chẩm ma khả năng! Thị ngã bất đối, ngã tựu thị thái tham tâm……”
“Bất dụng liễu,” kiều viễn đâu khai tha đích y lĩnh trạm khởi lai, cư cao lâm hạ địa khán trứ tha, thần sắc đạm mạc, “Kí nhiên nhĩ an nhiên vô dạng địa hồi lai, na tựu chứng minh nhĩ dĩ kinh túc cú cường đại, ngã hoàn tố thập ma sư phụ?” Thuyết hoàn, chuyển thân ly khai.
“Bất thị! Ngã nhất điểm đô bất cường! Đại ca! Sư phụ! Kiều viễn, kiều viễn……” Nghiêm cửu tiêu cấp địa hảm trứ tha, đãn đối phương dĩ kinh đầu dã bất hồi địa ly khai liễu nghiêm gia.
Tọa tại bàng biên khán liễu nhất hội, trương nhuế dao sách sách thán khí, du du địa bổ liễu đao “Ngã khứ khán khán a”, tiện song thủ sáp đâu, thâu tiếu trứ khứ truy nhân liễu.
Chung vu đẳng đáo nháo phân thủ đích nhất thiên, tha bất trảo trụ cơ hội hoàn thị nhân kiến nhân ái đích trương thiên sư ma?
Nghiêm cửu dã tưởng truy thượng khứ, đãn hạ liễu sàng căn bổn trạm bất ổn, phác thông nhất thanh tựu suất liễu cá ngũ thể đầu địa.
Đại lãnh thiên đích, địa bản căn bổn thụy bất đắc, nghiêm cửu khước bát tại thượng diện, tâm hôi ý lãnh đắc căn bổn bất tưởng động đạn.
Tha na thị bão thượng liễu tân đích đại thối.
Nhất cá căn bổn bất nhận đích đích đại nhân vật tức sử cứu liễu tự kỷ hựu chẩm dạng?
Tối trọng yếu đích na cá nhân hoàn bất thị ly khai liễu?
“Nhĩ chẩm ma thụy tại địa thượng?!” Nghiêm linh kinh nhạ đích thanh âm hưởng khởi, nghiêm cửu tại hãm nhập hôn mê tiền, tâm tưởng, tái dã kiến bất đáo phụ thân liễu, thậm chí hoàn khả năng lộng đâu liễu kiều viễn.
Bắc âm đại đế? Na hựu chẩm dạng? Giá dạng hàn lãnh đích dạ vãn, tha tái dã bất tưởng hồi ức khởi lai.
“Hồ nháo.” Hựu thị na nhất thanh xích trách.
Hắc ám trung, tha căn bổn tranh bất khai nhãn, bất tri vi hà khước hựu “Khán” đáo liễu na cá đế vương trang phẫn đích nam nhân.
“Dã thị trẫm đích thất ngộ, nguyên dĩ vi cấp liễu nhĩ năng bảo nhất thế bình an kiện khang đích công đức tác vi hộ thân, khước một tưởng đáo chư đa xảo hợp cánh nhượng nhĩ thành liễu dẫn lộ nhân, canh một tưởng đáo giá ta công đức hội cấp nhĩ dẫn lai giá ma đa ma phiền.” Na cá cư thuyết bị xưng vi “Bắc âm đại đế” đích nam nhân thán khí, “Thượng nhất thế nhĩ tại trẫm lịch kiếp đích thời hầu tương trẫm tòng gian nhân vu hãm trung cứu xuất, khước nhượng tự kỷ tử vu lao ngục trung. Đương thời vô pháp ảnh hưởng nhĩ đích luân hồi, chỉ năng nhượng nhĩ kế thừa thượng nhất thế đích công đức, khước bất tưởng hội biến thành kim thiên giá dạng.”
Nghiêm cửu ngận tưởng thuyết, ngã dã một tưởng đáo tự kỷ hoàn năng hữu giá chủng đảo môi ngữ khí.
Chỉ thị tha đích thân tử phảng phật hãm nhập nê đàm trung, liên chủy ba đô động đạn bất đắc.
“Giá nhất thế trẫm dã bất hội đối nhĩ đích nhân sinh hữu nhậm hà bang trợ,” bắc âm đại đế kế tục thuyết, “Tác vi âm gian quản lý giả, trẫm bất năng hữu nhậm hà tuẫn tư chi tình, giá lưỡng thứ xuất thủ dĩ kinh hoàn thanh đối nhĩ đích khiểm cứu, dĩ hậu bất hội tái kiến liễu.”
Tại tiêu thất tiền, tha hựu thuyết liễu cú: “Nhĩ đích nhân sinh tòng bất thị thùy ảnh hưởng đích kết quả, na phạ thị phán quan đích sinh tử sách dã vô pháp quyết định.”
Bắc âm đại đế ly khai hậu, nghiêm cửu cảm giác tự kỷ thâm hãm hắc ám trung, hựu lãnh hựu cô đan.
Thân thủ bất kiến ngũ chỉ đích không gian lí, tha nỗ lực địa tương tự kỷ đích cước vãng tiền na động, tưởng yếu tránh thoát giá chủng trầm trệ đích giao trứ cảm.
Nhất thứ bất hành, hựu nhất thứ, nhất thứ hựu nhất thứ……
Tha chung vu mại xuất đệ nhất bộ hậu, cước hạ đích không gian đột nhiên khai thủy hữu liễu nhất điểm điểm quang lượng.
Tha mỗi mại xuất nhất bộ, đô năng điểm lượng nhất điểm điểm toái phiến, đương tha tẩu xuất thập kỉ mễ, thân hậu dĩ kinh hình thành liễu nhất điều phiêu lượng đích quang đái, ẩn ẩn dã chiếu lượng liễu tiền hành đích phương hướng.
Nghiêm cửu khán khán thân hậu đích quang đái, hựu khán khán tiền phương đích hắc ám, tái dã một hữu nhất điểm do dự, gia khoái liễu tiền hành đích cước bộ……

Bán dạ tam canh nhi tử thụy tại địa thượng, hoàn đột nhiên phát thiêu đáo tứ thập độ, hách đắc nghiêm linh cản mang bả nhân bối khứ y viện, thậm chí lai bất cập khứ tưởng kiều viễn hòa lánh nhất cá hỗn huyết nam hài chẩm ma đô bất tại liễu.
Nhiên nhi đẳng nhi tử tái nhất thứ tỉnh lai, điếu bình hoàn một tích hoàn, tha thân thượng tựu dĩ kinh thị hãn lưu tiếp bối, thiêu dã thối đắc càn càn tịnh tịnh.
Nghiêm linh lập khắc tưởng đáo thị bất thị tha hữu triêm thượng liễu thập ma bất càn tịnh đích đông tây, khả nghiêm cửu thập ma đô một thuyết, đẳng điếu bình đả hoàn, cật hoàn tảo phạn, trảo trứ thủ cơ tựu trùng liễu xuất khứ.
Nghiêm linh kinh nhạ địa tưởng yếu hảm trụ tha, đãn nhi tử y đâu lí phiêu xuất lai đích chiếu phiến nhượng tha hách liễu nhất khiêu: Na trương thục tất đáo kỉ hồ mỗi cá dạ lí nhập thụy tiền đô hội hồi ức nhất biến đích kiểm, đái trứ thanh sáp nhi ôn hòa đích tiếu dung, trạm tại tha môn tương thức đích đại học môn khẩu, thời quang phảng phật nhất hạ tựu hồi đáo liễu na nhất niên.
“Húc đào……” Nghiêm linh kiểm khởi chiếu phiến, chấn kinh đắc vong liễu khiếu trụ đại bệnh sơ dũ đích nhi tử.
Nghiêm cửu giá thời hầu liên tiết kiệm đích tập quán đô đâu đáo liễu não hậu, lan liễu lượng đích sĩ tựu vãng kiều gia cản.
Tảo thượng lục điểm đích biệt thự khu liên bảo an đô thị thụy ý mê hồ, nghiêm cửu hảo thuyết ngạt thuyết chung vu cầu đắc hoàn toán nhận đắc tha đích bảo an khai môn.
Bào đáo kiều gia môn khẩu đích thời hầu, kỳ trung nhất phiến song hoàn lượng trứ đăng, hiển nhiên chủ nhân tịnh một hữu nhập thụy.
Nghiêm cửu án liễu hạ môn linh. Một nhân tiếp.
Hựu án. Hoàn thị một nhân tiếp.
Môn linh thanh tại thanh thần hiển đắc vưu vi thứ nhĩ, cách bích ốc đích thổ cẩu khai thủy bào hao, tiếp trứ chỉnh cá tiểu khu đích cẩu bị cảm nhiễm đắc nhất khởi bào hao khởi lai.
Tại chúng khuyển bào hao hợp tấu trung, nghiêm cửu hậu trứ kiểm bì, kế tục án môn linh.
Tha nã xuất thủ cơ, cấp kiều viễn đả điện thoại, bất tiếp, tựu phát đoản tín, phát vi tín.
“Ca, cầu nhĩ khai môn.”
“Viễn viễn, cầu nhĩ khai môn.”
“Ca, ngã ái nhĩ.”
“Ô ô ô ngã thác liễu.”
…… Một nhất cá hồi đích.
Nghiêm cửu tồn tọa tại môn khẩu, trảo trứ thủ cơ, cân bất viễn xử thiếp trứ môn khuông triều tự kỷ bào hao đích đức quốc đỗ tân đại nhãn trừng tiểu nhãn.
Trực đáo cẩu bào hao đắc đô luy liễu, nghiêm cửu chung vu trạm khởi lai, trừng trứ dĩ kinh tức đăng đích song tử, nhất đỗ tử nhiên du. Ngã hoàn bất tín liễu!!
Tha tòng lộ biên đích hoa đàn lí kiểm khởi lưỡng khỏa thạch đầu, điêm lượng lưỡng hạ, mãnh địa tạp hướng tức liễu đăng đích song tử!
Đệ nhất cá một trung. Na tựu đệ nhị cá, trung!
“Bang” nhất thanh, pha li một lạn, chỉ thị khai liễu tri chu văn.
Đệ tam cá một trung, đệ tứ cá, một trung, đệ ngũ cá, trung! Pha li chung vu như thích trọng phụ địa triệt để phá liệt.
Nghiêm cửu thân trường liễu bột tử đẳng lí diện đích nhân tham đầu xuất lai đại mạ, thùy tri đẳng liễu bán thiên hoàn thị một hữu phản ứng. Đối môn đích đỗ tân hát liễu thủy hựu hữu lực khí bào hao liễu, nhiên hậu nữ chủ nhân bất thắng kỳ phiền địa xuất lai khán thập ma tình huống, tựu khán đáo nhất cá tiểu thí hài cư nhiên nã trứ thạch đầu khứ tạp kiều gia đích song tử!
Quai quai long địa động! Giá thị na gia công tử ca hiềm gia lí hữu tiền quá đầu a!
Nữ chủ nhân cản khẩn đả điện thoại khiếu bảo an, tự kỷ hựu trùng hồi khứ khiếu toàn gia quá lai khán nhiệt nháo.
Đẳng bảo an cản quá lai đích thời hầu, nghiêm cửu dĩ kinh thành công tạp lạn liễu tam cá song tử, bị bảo an giá tẩu đích thời hầu, tha hoàn tại nhất biên tránh trát nhất biên triều kiều gia đại hống: “Kiều viễn! Nhĩ bất xuất lai một quan hệ! Ngã tổng hữu bạn pháp năng trảo đáo nhĩ! Ngã bất hội tẩu đích! Ngã tựu thị bị hách đại đích, hiện tại hoàn hữu thập ma năng tái hách đáo ngã!”
Nữ chủ nhân đối lão công thuyết: “Ngải mã, kiều gia na tiểu công tử thị khiếm liễu nhân gia đa thiếu tiền a? Đô thượng môn thảo trái lai liễu?”
Bảo an khoái bả nhân giá tẩu tiền, kiều gia đích môn chung vu đả khai. Hắc trứ kiểm đích kiều viễn khiếu trụ tha môn: “Uy, phóng khai tha. Giá gia hỏa não đại bất đại hảo, ngã hội quản nhất hạ đích.”
Bảo an môn quýnh liễu. Đô đả toái liễu tam khối pha li nâm tài xuất lai, biệt nhân khán nhiệt nháo bất hiềm sự đại, nâm tựu bất tại hồ tự kỷ đích diện tử mạ?
Đẳng nghiêm cửu bị đái hồi phòng gian lí đích thời hầu, kiều viễn cương yếu khai khải trào phúng mô thức, tựu bị nhân bão trụ yêu, một thập ma kỹ xảo hựu hung mãnh địa thân liễu thượng lai.
……
Hanh.
Lão tử nan đắc trảo đáo giá chủng cơ hội, hội giá ma khinh dịch phóng quá nhĩ?
Minh minh bị thân đắc kiểm sắc phi hồng, kiều đại thiếu hoàn tại tâm lí ám hanh.
“Ngã tuyệt bất tẩu!” Nghiêm cửu nhất cá hùng bão, tương nhân tử tử triền trụ, trướng hồng liễu kiểm cáo bạch: “Ngã thác liễu, nhĩ chẩm ma giáo huấn ngã đô nguyện ý, tựu thị bất hội tẩu! Ngã nhất điểm đô bất lệ hại, một hữu đại ca tựu thập ma đô bất hành…… Tựu toán dĩ hậu hành liễu, ngã dã bất hội phóng khai nhĩ! Thuyết thập ma đô bất hành!”
Kiều viễn đích nhãn thần biến đắc hựu thâm hựu ám, tha một hữu hồi bão nghiêm cửu, ngữ khí bất lãnh bất nhiệt địa phản vấn: “Nhĩ bất tưởng thị nhĩ đích sự, ngã nguyện bất nguyện ý ly khai thị ngã đích tuyển trạch, nhĩ hoàn hạn chế đắc liễu ngã mạ?”
“Nhĩ yếu bào, ngã tựu truy. Tựu tượng kim thiên giá dạng.” Nghiêm cửu hấp hấp tị tử.
“Nhĩ truy đích thượng?” Kiều viễn lạp khai tha, “Tựu nhĩ giá dạng, kiến cá quỷ đô hách đắc thí cổn niệu lưu, bị nhân nhất cước tựu năng thích đáo hà lí, trừ liễu khóc tựu hội khóc đích phế vật, ngã bằng thập ma yếu chỉ tuyển nhĩ?”
“Nhân vi ngã hội bồi nhĩ hoạt hạ khứ, nhĩ một tử, ngã tựu tuyệt bất ly khai…… Tựu toán nhĩ tử liễu, ngã dã hội lập khắc hạ khứ trảo nhĩ, quyết bất nhượng nhĩ đa đẳng nhất thiên.” Nghiêm cửu bả đương sơ kiều viễn cấp tha lập hạ đích ước định nhất cá tự bất thác địa toàn bộ bối liễu xuất lai.
Kiều viễn trành trứ tha đích nhãn tình, khán liễu hảo nhất hội, đột nhiên lãnh tiếu: “Đãn thị nhĩ tha mụ đích tạc thiên thị chẩm ma tố đích?”
“Ngã thác liễu.” Nghiêm cửu hựu bão hồi khứ, dĩ cầu nhiêu đích tư thái thảo hảo tha: “Dĩ hậu tái dã bất hội……”
“Ngã bằng thập ma tín nhĩ?”
“…… Nhĩ giá ma thuyết ngã dã một pháp nã xuất khả dĩ thừa nặc đích đông tây a, ngã đích đông tây nhĩ hựu khán bất thượng.” Nghiêm cửu vô nại địa đích cô.
Đương nhiên hữu.
Kiều viễn chẩm ma áp đô áp bất hạ tự kỷ chủy giác đắc ý đích hồ độ, chỉ hảo nhượng tha phiên quá thân, bị áp tại sàng thượng, bất nhượng tha khán đáo tự kỷ thử khắc đích biểu tình: “Na tựu tiên hoàn thành kim thiên đích trừng phạt.”
“……” Đặc ma đích đáo liễu hiện tại tha tài phát hiện giá cá tư mã chiêu chi tâm!
Khả thị hựu năng chẩm dạng?
Thương thử nhục đô tống thượng môn liễu, lang hoàn năng bất cật ma?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn