[ tổng ảnh thị ] phấn ti viên mộng kế hoa

Khất cái hướng lai thị giang hồ thượng tình báo lưu thông đích chủ yếu nhân viên, tối cận thi gia trang phát sinh liễu kiện đại sự, thi gia trang đại tiểu tỷ mạc danh phát nhiệt cánh nhất bệnh bất khởi, tiền nhật cư nhiên bạo bệnh thân vong hương tiêu ngọc vẫn, thi gia trang chỉnh cá trang tử di mạn trứ hào tang chi thanh, chân chân lệnh nhân hí hư bất dĩ.
“Nhĩ thuyết trịch bôi sơn trang đại tiểu tỷ sinh bệnh, giá thi gia trang đại tiểu tỷ hựu một liễu, thị bất thị thái xảo liễu?” Tiểu ma tử tại nhất bàng dữ tiểu ngốc tử niệm thao giá kỉ nhật tùng giang phủ phát sinh đích sự tình.
“Trịch bôi sơn trang dữ thi gia trang ân oán giá ma đa niên liễu, đồng thời xuất sự dã bất tri đạo thị bất thị thiên ý, ai……”
A nghiêu chính tọa tại nhất bàng khẳng hồng thự, thính văn giá sự tha hốt nhiên tưởng khởi tạc nhật sở lưu hương thuyết đích thoại, tha tự hồ thuyết trịch bôi sơn trang đại tiểu tỷ dã một liễu, đoản đoản kỉ nhật lưỡng cá đại cô nương hồn quy cố lí, giá tùng giang phủ dã chân bất thị hảo địa phương.
“Ngã giác đắc bất thái đối kính.” A nghiêu mạc danh kỳ diệu mạo xuất lai nhất cú.
Tiểu ma tử nhãn tình nhất lượng, thấu quá lai vấn: “Vi thập ma bất đối kính? A nghiêu nhĩ dã giác đắc bất thái chính thường thị ba.”
“Ân, thuyết bất thượng lai vi thập ma, tác vi nữ nhân đích trực giác giá lí diện nhất định hữu âm mưu.” A nghiêu hựu tòng hỏa lí thủ xuất nhất cá hồng thự, nhãn tình trực trực trành trứ nhất xử phát chinh, khán khởi lai thần sắc thập phân mang nhiên.
Tiểu ngốc tử phụ thanh đạo: “Nhất định hữu vấn đề.” Tha nhất hạng hỉ hoan chi trì a nghiêu thuyết đích nhậm hà sự.
A nghiêu nhãn thần lí thiểm quá kỉ ti quang lượng, chủy giác loan khởi, khán khởi lai hữu ta thần bí mạc trắc.

Dạ sắc thâm trầm, thi gia trang nội đích đăng hỏa dã âm ám đích ngận, hoa viên lí hoa mộc điêu lạc, thu ý túc sát ấn trứ nguyệt sắc tranh nanh khả phạ.
Nhất đạo hắc ảnh hoa quá thiên biên, chính thị cật bão liễu một sự càn đích a nghiêu.
Tha dã thuyết bất thượng vi hà tưởng lai thi gia trang khán khán, đối giá kiện sự tiềm ý thức tha giác đắc thị chính xác tịnh thả tất tu tố đích. Phi thân lạc nhập liễu trang nội, thác lạc hữu trí đích phòng ốc tử tịch dị thường, tha trạm tại viện tử lí, tâm lí vạn phân khẩn trương.

Giá thời, tiền viện hốt nhiên truyện lai tốc tốc đích đả đấu thanh, bất thời hữu châu tử chàng đáo chung bãi thanh thúy đích hưởng thanh, na thanh âm tại dạ không lí thanh tích hồng lượng, a nghiêu kích linh linh đả liễu cá hàn cấm.
Thượng đế bảo hữu, tha chẩm ma mỗi thứ đô hội ngộ đáo giá chủng khủng phố đích sự tình a!

Tha dược thượng phòng ốc, tá trứ nguyệt quang tựu khán đáo tiền viện hữu lưỡng nhân chính tại đả đấu, lưỡng nhân thân tư giao thác, đoản đoản nhất thuấn tiện quá liễu thập kỉ chiêu, na tốc độ tấn như thiểm điện, bạch ảnh như đồng nhất chỉ cự đại đích biên bức thân hình khinh doanh, nhãn kiến đắc na đối thủ chưởng tâm dĩ đáo tha hung khẩu, hạ nhất miểu tha tựu hoạt hướng liễu nhất bàng, phân hào bất soa đóa quá liễu công kích.
A nghiêu bất tưởng đa đình lưu tại giá lí, nhân vi tha khán thanh liễu na đạo bạch ảnh thị thùy, chính thị tạc vãn ngộ thượng đích sở lưu hương, tha bối trứ thủ thần thái thập phân du nhiên, khả a nghiêu khước năng khán xuất lánh nhất nhân võ công canh thị cao siêu, tuyệt đối bất tại tha chi hạ.
Sở lưu hương tâm lí ám ám khiếu khổ, tha chẩm ma dã bất tưởng tại dữ hoa kim cung phu nhân đả đấu nhất phiên hậu hựu ngộ thượng giá dạng nhất cá nan triền đích bạch si, vấn đề thị giá bạch si võ công tinh tuyệt trình độ viễn viễn cao vu tha đích tưởng tượng.
Sở lưu hương như phi yến bàn đóa quá nhất kích, ổn ổn lập vu giả sơn thượng, tha vọng trứ tiết bảo bảo, ám đạo: “Ngã môn giá dạng yếu đáo thập ma thời hầu?” Nội tâm tiêu cấp gian, tha hốt nhiên khán hướng phòng đỉnh, sở lưu hương đích nhãn tình lượng liễu.
Tha nhất cá toàn thân phi thượng phòng đỉnh, tiết bảo bảo chẩm hội phóng quá tha, sở lưu hương thân hình cương động, tha thủ thượng sáo trứ đích kim trạc dĩ phi liễu xuất khứ, chỉ thính ‘ đinh linh linh ’ nhất trận xuyến thanh hưởng, tứ chỉ kim trạc tử tại vãn không trung hoa khởi tứ đạo kim hồ, tinh chuẩn tấn tốc đắc trực kích sở lưu hương hậu bối.

“A nghiêu cô nương, bang ngã.”

Sở lưu hương đê trầm thanh lãng đích thanh âm truyện nhập nhĩ mô, cương chuẩn bị lưu tẩu đích a nghiêu nhất cá chuyển thân, tam khỏa thạch tử tại bán không dữ kim trạc tử tương chàng, phát xuất nhất trận trận đinh đương đích lạc địa thanh, hạ nhất miểu, sở lưu hương trực giác nhãn tiền nhất thiểm, a nghiêu thân tử dĩ kinh đạn liễu xuất khứ, thân tử tại bán không trung biến liễu bát chủng chiêu thức, mỗi nhất cá chiêu thức đích biến huyễn, tụ tử phi vũ đô đái trứ nội kính hướng tiết bảo bảo tập khứ, mỗi nhất chiêu kháp đáo hảo xử, đệ bát chiêu cương hảo đáo đạt tiết tiếu nhân hung tiền, giá chiêu thức lai đích thái cấp, thái lăng lệ, tiết bảo bảo cấp mang hậu thối, thối đích thương hoàng bất dĩ.

A nghiêu một hữu truy kích, thu liễu chưởng đình liễu hạ lai, tha vọng trứ tha, kỳ quái đạo: “Nhĩ vi thập ma yếu sát sở lưu hương?”
Tiết bảo bảo kham kham đình trụ, ngạch đầu thượng bất trứ ngân tích sấm xuất liễu lãnh hãn, tha hốt nhiên nhất đoạ cước, khóc nháo đạo: “Tha khi phụ ngã, nhĩ dã khi phụ ngã, nhĩ môn đô thị phôi nhân, phôi nhân!”
Sở lưu hương u u lạc vu a nghiêu thân hậu, khổ tiếu đạo: “Ngã môn chẩm ma khi phụ nhĩ liễu?”
Tiết bảo bảo chỉ trứ a nghiêu khí phẫn nan bình đạo: “Giá cá đại thẩm giá ma lệ hại, tha khi phụ ngã, đại thẩm nhĩ vi thập ma bang tha!! Ngã thị tiểu hài tử, nhĩ môn đô khi phụ ngã ô ô ô……”
Đại thẩm? A nghiêu mi giác khiêu khiêu, tha lãnh hanh nhất thanh đạo: “Tiểu quỷ, tha thị ngã đích nhân, nhĩ khi phụ tha tựu đẳng vu khi phụ ngã, nhĩ tái khiếu ngã nhất thanh đại thẩm ngã tựu đả đích nhĩ đa nhĩ ca đô bất nhận thức.” Thuyết trứ, tha cố ý tố xuất xuất chưởng đích tư thế, nhãn thần lăng lệ đái trứ nùng hậu sát khí.
Tiết bảo bảo hách đắc nhất lăng, biểu tình hữu nhất thuấn gian đích nữu khúc, giá tình tự chuyển thuấn tức thệ, tha hựu tượng cá thụ khi phụ đích tiểu hài tử nhất dạng ô trứ nhãn tình ô ô ngạnh yết khởi lai: “Nhĩ môn khi phụ ngã, nhĩ môn đô khi phụ ngã……” Nhất biên khóc tha nhất biên đoạ cước hướng hậu đào liễu khứ, na tư thái biệt đề hữu đa lang bái liễu.
Sở lưu hương thu trứ a nghiêu, nhất thời gian cánh bất tri cai thuyết thập ma hảo.
Tha dã giác đắc tha tượng thị tại khi phụ nhân.

Bất quá chung cứu nguy cơ quá khứ, sở lưu hương tùng liễu khẩu khí, tha trành trứ diện tiền a na đa tư đích nữ tử, mạn thôn thôn tẩu đáo tha thân biên, đê thanh điều tiếu đạo: “Nhĩ đích nhân?”
Tha bất thị hạ lưu đích nhân, giá dạng vấn dã chỉ thị đả thú nhi dĩ.
Giá thanh âm tựu tượng bình tĩnh hồ diện thượng nhất khỏa thạch tử kích khởi nhất phiến liên y, thanh việt trầm ổn đái trứ độc chúc vu sở lưu hương đích bất ki dữ nhu tình, a nghiêu nhĩ hậu khởi liễu nhất phiến kê bì ngật đáp.
Giá thanh âm nhất bàn nữ nhân thị vô pháp để kháng trụ đích, sở lưu hương dã ngận vô nại, mỗi thứ tha chính nhi bát kinh đối nữ nhân thuyết thoại thời tha môn tổng hội kiều tu dị thường, nhạ đắc tha tự kỷ dã bất đắc bất thẩm vấn thị bất thị tha tự kỷ đích vấn đề.
A nghiêu khước chỉ thị chuyển quá thân trành trứ sở lưu hương, bổn diện đái tiếu ý đích sở lưu hương lãnh bất phòng bị tha tử tử trành trứ, mạc danh kiểm hồng liễu khứ, tha mạc mạc tị đầu cương tưởng thuyết điểm thập ma thời, a nghiêu tồn hạ thân kiểm khởi liễu cương cương điệu lạc tại địa đích kim trạc tử, cử khởi lai vấn tha: “Giá thị kim đích mạ? Ngã khả dĩ kiểm tẩu mạ?”
Sở lưu hương bối trứ thủ, mi đầu thiêu thiêu, tự hồ hữu ta bất cảm trí tín.
“Đương nhiên khả dĩ.”
A nghiêu sán nhiên nhất tiếu, tương kim trạc tử tắc tiến hoài lí, nhiên hậu thuyết đạo: “Hữu nhân truy lai liễu, hoàn bất tẩu?”
Sở lưu hương nhĩ tiêm động động, chính liễu thần sắc, nhất thủ hoàn trụ a nghiêu đích yêu, nhất thủ bối hậu, cước tiêm nhất điểm tiện phi thân dược xuất liễu thi gia trang.

Hồi trịch bôi sơn trang đích lộ thượng, sở lưu hương mãn mục sầu tư, tha biên tẩu biên tư khảo chẩm dạng dữ tả nhị gia thuyết giá kiện tá thi hoàn hồn đích sự, giá bổn thị hãi nhân thính văn đích dật sự, khả tha khán đáo tại nhất bàng tượng cá tiểu hài tử độc tự ngoạn nháo đích a nghiêu thời, hựu bất đắc bất hoài nghi giá thế gian thị phủ chân hữu giá đẳng kỳ nhân dị sự phát sinh ni?
Thạch quan âm khả dĩ phục hoạt, na tả minh châu hội bất hội dã thị tá thi hoàn hồn ni?
“Nhĩ tại tưởng thập ma?” A nghiêu kiến sở lưu hương sầu mi bất triển, hạ ý thức đích vấn đạo, tha nhãn tình tựu tượng dạ không trung đích tinh thần, thiểm thiểm phát quang, thuần tịnh đích nhất phiến trừng triệt.
Sở lưu hương diêu diêu đầu, vọng trứ tha vô nại vấn: “Nhĩ chân bất thanh sở nhĩ chẩm dạng phục hoạt đích?”
“Phục hoạt? Ngã tử quá mạ?”
Sở lưu hương điểm điểm đầu: “Nhĩ tằng kinh tử liễu, đãn nhĩ hiện tại hựu hoạt liễu, ngã bất tri đạo giá thị như hà tố đáo, bất quá nhĩ thị thạch quan âm giá cá thân phân ngã tuyệt bất hội nhận thác.”
Sở lưu hương trường tương thập phân anh tuấn, giá phân anh tuấn bất tự phường gian truyện văn na bàn phong lưu đa tình, tha khán khởi lai canh gia lăng nhiên chính khí, ngẫu nhĩ hoàn hữu ti cấm dục đích cảm giác, nhất thân bạch y phong độ phiên phiên, ôn nhu nghiêm cẩn, giá cảm giác thị a nghiêu tại tha khán tha thời sát giác đáo đích, tha nhãn lí một hữu đa dư đích tâm tư, khán khởi lai canh đa thị nghi hoặc dữ bình tĩnh.
A nghiêu mỗi đáo giá cá vấn đề tiện thị nhất kiểm mang nhiên, tha thuyết: “Ngã chân đích thập ma đô bất ký đắc liễu, nhĩ thuyết ngã thị thạch quan âm khả thị ngã hoàn toàn một ấn tượng, ngã hữu võ công hảo tượng dữ thân câu lai, giá điểm ngã vô pháp giải thích, khả năng ngã thị khả năng ngã bất thị, nhĩ vi thập ma ngạnh yếu nhượng ngã thừa nhận thị thạch quan âm, giá đối nhĩ hữu thập ma dụng mạ?”
Sở lưu hương bị vấn trụ liễu, tha tưởng liễu tưởng, dã tư khảo bất xuất tha thừa nhận tha thị thạch quan âm hữu hà dụng, “Nhĩ thuyết đích một thác, nhĩ thị hoặc bất thị đối ngã tịnh một hữu ý nghĩa, kim vãn chân thị đa tạ liễu……”
“Bất tạ bất tạ, ngã trám liễu ma.” Tha tòng hoài lí đào xuất kim trạc tử tại sở lưu hương nhãn tiền hoảng liễu hoảng, hi hi nhất tiếu: “Na nhĩ cáo tố ngã nhĩ vi thập ma giá bàn ưu sầu, ngã tưởng tri đạo.”
Giá bàn trực bạch suất chân đích vấn thoại nhượng sở lưu hương vi vi nhất chinh, nhược bất thị tha tri hiểu tha bổn lai thân phân, khả năng tha chân dĩ vi nhãn tiền đích nữ tử niên phương thập bát, chính trị thanh xuân niên hoa, khả minh minh tha dĩ niên cận hoa giáp, giá cảm giác chân quỷ dị.
“Uy, sở lưu hương.”
“Ân?” Sở lưu hương sĩ đầu khán liễu tha nhất nhãn, mục quang trung đái trứ tiếu ý, tha cầm trứ tiếu, ngữ khí thập phân ôn nhu: “Như quả ngã cáo tố nhĩ giá kiện sự, nhĩ năng bang ngã mạ?”
“Đương nhiên khả dĩ.” A nghiêu trân trọng kỳ sự đích điểm điểm đầu, dạng tử thập phân nghiêm túc, “Ngã bảo chứng hội hoàn thành tổ chức giao đại đích nhậm vụ.”
Sở lưu hương đạm đạm nhất tiếu, thuyết: “Na ngã nhượng nhĩ đả thùy nhĩ tựu đả thùy?”
A nghiêu nhãn châu nhất chuyển tưởng liễu tưởng, thuyết: “Giá dạng ngã hảo tượng hữu điểm cật khuy, ngã tưởng yếu điểm báo thù.”
Sở lưu hương tự hồ một tưởng đáo tha hội giá bàn thuyết, nhiêu hữu hưng thú đích điểm điểm đầu: “Nhĩ tưởng yếu thập ma báo thù?”
A nghiêu nhãn thần tại sở lưu hương thân thượng tảo liễu nhất quyển, hựu trành trứ tha đích kiểm khán liễu hứa cửu, mục quang hữu ta mê ly, “Ngã hảo tượng ngận hỉ hoan nhĩ……”
Sở lưu hương mi đầu nhất thiêu, chủy bất tự giác vi vi đô khởi, khán khởi lai hữu ta ủy khuất, “Nhĩ hỉ hoan ngã na ngã cải hoàn bất thành mạ?” Bị thạch quan âm điếm ký, tức tiện hiện tại tha dã tâm hữu dư quý.

Sở lưu hương hỉ hoan hòa thông minh phiêu lượng đích nữ nhân thuyết thoại, giá dạng tha giác đắc tự kỷ nhãn tình thị tại hưởng thụ nhất kiện mỹ hảo đích sự vật nhi bất thị tại chiết ma nhãn cầu, khả duy độc thạch quan âm tha thật tại kính tạ bất mẫn, chỉ thị tiều trứ tượng tiểu hài tử nhất bàn đích thạch quan âm, tha đệ nhất thứ thăng khởi liễu vô lực cảm.
Tha thuyết tha khiếu a nghiêu, na tha tựu đương tha thị a nghiêu ba.
“A nghiêu, kim dạ tam canh nhĩ tại thi gia trang ngoại đẳng ngã, nhược na bạch si hựu xuất lai nhĩ bang ngã bả tha triền trụ chẩm ma dạng.” Sở lưu hương tưởng, chí thiếu tha đích võ lực hoàn thị một đắc thuyết đích.
A nghiêu điểm điểm đầu, một thập ma ý kiến: “Hành, na cha môn minh vãn tam canh kiến, ngã hồi khứ thụy liễu.”
Sở lưu hương tiếu liễu tiếu, đạo: “Na nhĩ hảo sinh hưu tức.”
Đẳng tha ngữ âm nhất lạc, a nghiêu dĩ phi thân dược thượng liễu phòng đỉnh, tha lạc tại ốc diêm thượng hồi đầu tiếu liễu tiếu, na tiếu dung ấn trứ nguyệt quang tự tiên tự thần, mỹ đắc huyễn mục bất khả trực thị, tha huy liễu huy thủ, tiếu trứ cáo biệt.
“Sở lưu hương, tái kiến.”
Thạch quan âm đích mỹ lệ, thị lệnh nhân bất năng tưởng tượng đích, nhân vi tha đích mỹ lệ, dĩ toàn bộ chiêm cư liễu nhân môn đích tưởng tượng lực. Hữu ngận đa nhân thường dụng “Tinh mâu” lai hình dung nữ tử đích mỹ mục, đãn tinh quang hựu chẩm cập tha giá song nhãn tình đích minh lượng dữ ôn nhu. Hữu ngận đa nhân đô thường dụng “Xuân sơn” lai hình dung mỹ nữ đích mi, đãn túng thị vụ lí mông lung đích xuân sơn, dã bất cập tha tú mi đích uyển ước.
Giá nhất khắc, sở lưu hương cánh khán đích si liễu, hảo nhất hội nhi, đẳng tha tưởng thuyết tái kiến thời, sĩ khởi đầu thời phòng đỉnh dĩ vô liễu nhân ảnh, tha ám thán liễu nhất khẩu khí, mạc mạc tị tử chuyển thân ly khai.
Giá thị cá lão nữ nhân, dĩ hữu liễu lưỡng cá nhi tử, đô thị nan triền đích gia hỏa, tha cáo tố tự kỷ.

Đệ nhị thiên, a nghiêu quai quai đích thính sở lưu hương đích thoại tại thi gia trang ngoại đẳng tha, tha bổn dã bất thị thính nhân soa khiển đích tính cách, tiềm ý thức lí hựu giác đắc giá thị đối đích một thác, vu thị tha tựu hoán liễu thân nam trang tọa tại thi gia trang ngoại đích thạch sư tử thượng đẳng tha xuất lai, đẳng liễu hảo cửu hảo cửu, tha khoái yếu thụy trứ thời, sở lưu hương tài hoãn hoãn bộ xuất, cân tại tha thân hậu đích, hoàn hữu nhất vị diện dung thanh cù, xuyên trứ bố y bạch miệt đích lão nhân.
“A nghiêu, ngã môn cai tẩu liễu.” Sở lưu hương nhu thanh thấu thượng tiền khứ khiếu tha.
A nghiêu chinh lăng đích xanh trứ mê mông địa song nhãn tiều liễu quá khứ, diện vô biểu tình vấn đạo: “Tha thị thùy a.” Tha chỉ đích thị sở lưu hương thân hậu đích tiết y nhân.
Sở lưu hương khán liễu nhãn tiết y nhân, hậu giả nhãn thần trực thị tiền phương, đối a nghiêu thậm chí một hữu đa khán kỉ nhãn, tha bất cấm ám tự bội phục tiết y nhân đích diện bất cải sắc, nữ sắc bất cận thân, sử kiếm đích nhân hữu giá phân tâm tính, kiếm pháp tuyệt đối thị tinh tuyệt thiên hạ.
“Thiên hạ đệ nhất kiếm khách tiết y nhân tiết lão tiền bối.” Sở lưu hương thái độ thập phân tôn kính.
Tiết y nhân cung thân khiêm hư đạo: “Quá tưởng quá tưởng.”
A nghiêu khán liễu tha nhất nhãn, bất hàm bất đạm điểm điểm đầu: “Úc, tri đạo liễu.” Tha đối nhậm hà nhân đô bất cảm hưng thú, thiên hạ đệ nhất kiếm khách thập ma đích tha hoàn bất chí vu văn thanh sắc biến.
Khí phân hữu nhất thuấn gian đích ngưng cố, tiết y nhân giá thời tài sĩ đầu khán liễu nhãn a nghiêu, na nhãn thần duệ lợi tịnh thả quang lượng, nhân uân trứ bất nộ tự uy địa uy nghiêm.
A nghiêu diện bất cải sắc khán liễu quá khứ, mâu tử lí bình đạm vô ba bất khởi liên y, mi mục thư triển thanh nhã biên tiên, na bàn đạm nhiên ninh tĩnh đích nhãn thần nhượng tiết y nhân lăng liễu lăng, hạ nhất miểu tha trọng trọng ‘ hanh ’ liễu nhất thanh nữu quá liễu đầu, lãnh thanh đạo: “Hương soái, ngã môn cai tẩu liễu.”
Sở lưu hương đạo: “Thỉnh.”
A nghiêu cân tại tha lưỡng thân hậu, thấu tại sở lưu hương nhĩ biên khinh khinh đích cô liễu nhất cú: “Giá lão đầu hảo tiểu khí, ngã bất tựu khán liễu tha nhất nhãn ma, cảo bất hảo ngã hoàn hòa tha đồng bối ni, hanh ~”
Sở lưu hương: “……” Khả năng tha chân thuyết đích một thác.

Sở lưu hương yếu hòa tiết y nhân khứ khán kiếm, trúc lâm đích tẫn đầu liên tiếp trứ sơn lộc, bị thanh đài nhiễm hắc đích tường bích thượng hữu đạo cổ chuyết đích thiết môn, khán khởi lai kiên thật tịnh thả hậu trọng, tiết y nhân khai liễu môn, hồi đầu đạo: “Kiếm khí lăng lệ, nữ nhân hoàn thị bất yếu tiến khứ đích hảo.”
Môn hậu thông đạo trường nhi hắc ám, hàn khí sâm sâm, a nghiêu bất miễn cảm giác hữu ta âm lãnh, mạc mạc kiên bàng chuyển đầu khán hướng sở lưu hương, khinh thanh thuyết: “Ngã bất hỉ hoan giá cảm giác, ngã tại ngoại diện đẳng nhĩ ba.”
Sở lưu hương vi vi nhất tiếu, đạo: “Hảo.”

Lưỡng nhân tiến liễu thông đạo, a nghiêu tựu tại ngoại diện nhàn cuống, bất đa thời tẩu đáo liễu nhất đạo môn biên, củng hình phòng môn thiết tú ban ban, khán khởi lai thập phân tiêu sắt, na viện nội tường bích ba mãn liễu ba sơn hổ, tử khí trầm trọng, tượng thị nhất gian phối trí hứa cửu đích không viện.
Tổng giác đắc hữu chủng kỳ quái đích cảm giác, a nghiêu trứu khởi mi áp trụ tự kỷ nội tâm đích dị thường, cước tiêm nhất điểm trực tiếp dược thượng liễu tường đầu.
Viện trung lạc diệp phô liễu nhất địa, thu phong tảo lạc diệp dương khởi liễu hậu trọng đích hôi trần, khán khởi lai ngận cửu một hữu nhân lai đả tảo quá, a nghiêu sai tưởng trứ giá lí trụ trứ thùy, nhĩ tiêm nhất động, hữu nhân lai liễu!
Tha thiểm thân đóa tại liễu phòng ốc hậu, bình tức ngưng thần ẩn khứ liễu khí tức, sảo sảo tham xuất đầu, tựu khán kiến chi tiền khiếu tha đại thẩm đích na cá ải cá tử nam nhân, xuyên trứ hồng lục đáp phối, phong phong điên điên tòng tường đầu phiên liễu quá lai, tha nhất lạc địa, nguyên bổn tiếu dung si sỏa đích kiểm thượng khôi phục liễu chính sắc, na âm vụ đích nhãn thần tuyệt bất thị nhất cá ‘ bạch si ’ năng hữu đích.

Tha khán liễu khán tứ chu, mi đầu khinh trứu, độc tự lãnh lãnh hanh liễu hanh, tẩu tiến liễu ốc lí, bộ phạt khán tự trầm trọng khước lạc địa vô ngân, hậu trọng đích trần ai thượng một hữu nhất ti nhất hào đích cước ấn.
A nghiêu tòng phòng ốc hậu hiển xuất thân tử, kiểm sắc ngưng trọng, tha tổng giác đắc giá cá bạch si bất giản đan, võ công cao cường nội lực thâm hậu, đặc biệt thị na song nhãn tình, âm trầm thâm am tựu tự quái tử thủ bàn đích lệnh nhân tâm sinh hàn cấm, giá dạng đích nhất cá nhân chẩm ma khả năng thị bạch si?
Tha tịnh khởi lưỡng chỉ, ngoan ngoan hoa tại tường bích thượng ngạnh sinh sinh lạp xuất liễu nhất đạo ngân, tha đắc lưu cá ký hào, giá cá phòng ốc dã bất đối kính, kim thiên một thời gian hạ thứ tha đắc lai khán khán, xác định hảo ký hào ẩn tế hậu, a nghiêu cước hạ sinh phong, kỉ hồ nhân nhục nhãn vô pháp khuy kiến đích tốc độ thoán xuất liễu giá cá viện lạc.
Tha đối tự kỷ đích võ công hướng lai ngận hữu tín tâm.

Đẳng a nghiêu trảo đáo na phiến trúc lâm thời, sở lưu hương chính mãn phúc nghi hoặc đích tẩu xuất na ám đạo, sĩ nhãn kiến đáo tha, bất do lăng liễu lăng, “Nhĩ khứ na nhi liễu? Chẩm giá bàn hôi trần phó phó?”
A nghiêu khán liễu khán tứ chu, diêu đầu thuyết: “Ngã môn tiên xuất khứ, ngã hữu nhất ta phát hiện tưởng cấp nhĩ thuyết thuyết.”
Sở lưu hương nhãn mâu nhất thiểm, tiếu đạo: “Hảo.”

Sở lưu hương thiêu liễu nhất gia tửu lâu, cương tọa định a nghiêu tựu đê hạ thanh âm thuyết đạo: “Ngã cương cương khứ liễu nhất gian khán khởi lai phế khí dĩ cửu đích viện lạc, nhĩ sai ngã ngộ đáo liễu thùy?”
Sở lưu hương chính đảo trứ tửu, thính đáo giá thoại sĩ mâu vấn đạo: “Thùy?”
“Na thiên vãn thượng na cá khiếu ngã đại thẩm đích bạch si.”
“Thị tha?” Sở lưu hương trứu khởi mi, hiển nhiên tưởng đáo liễu ta thập ma, “Nhĩ hoàn phát hiện thập ma? Tha ứng cai thị tiết y nhân đích đệ đệ tiết tiếu nhân, tự hồ đắc liễu thất tâm phong kỉ niên tiền tiện phong liễu.”
“Ngã giác đắc tha tịnh một hữu phong.” A nghiêu trịnh trọng kỳ sự địa trành trứ sở lưu hương nhãn tình thuyết, tha đích trực giác bất hội thác, giá hảo tượng thị thiên sinh tựu hữu đích cảm giác, tha đạo: “Na gia hỏa nhãn thần tuyệt đối bất hội thị nhất cá trí thương chỉ hữu tam tuế đích phong tử cai hữu đích, tha canh tượng thị…… Tượng thị nhất cá sát thủ.”
“Sát thủ!” Sở lưu hương đại kinh, tha kiểm sắc kỉ kinh biến hoán, tâm tư tức động, hốt nhiên tha ác trụ a nghiêu đích thủ, nhu thanh thuyết đạo: “A nghiêu, tòng hiện tại khai thủy, ngã môn bất yếu tại nhất khởi hành động, giá kỉ thiên nhĩ cân tại ngã hậu diện khán khán hữu thùy dã cân trứ ngã, ngã tưởng xác nhận nhất ta sự tình.”
A nghiêu bị tha ngưng trọng đích thần sắc hách đáo liễu, liên mang điểm đầu ứng đạo: “Hảo, khả dĩ.”
“Bất yếu bị nhậm hà nhân phát hiện.”
A nghiêu điểm điểm đầu: “Đương nhiên lạc.” Tha hoàn nhĩ nhất tiếu, tiếu đích tượng đóa hoa, “Na nhĩ đáp ứng ngã nhất kiện sự hảo mạ?”
Sở lưu hương trát trát nhãn, đạo: “Thập ma sự?” Thiên vạn biệt tái thuyết hỉ hoan tha thập ma đích liễu……
A nghiêu chính nhi bát kinh đích thuyết đạo: “Ngã tưởng cân trứ nhĩ, ngã hiện tại trụ tại thành ngoại đích phá miếu lí, tuy nhiên tiểu hỏa thần môn đối ngã ngận hảo, đãn ngã tổng giác đắc khuyết điểm thập ma, ngã trực giác cân trứ nhĩ năng trảo đáo ngã thất khứ đích nhất ta đông tây, bất quản thị ký ức hoàn thị gia nhân.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn