Miêu tinh nhân truy thê ký

Du khoái địa cật quá vãn phạn dĩ hậu, hàn nguyên hòa vi hạo vũ xuất môn khứ tiếp học giáo hữu hoạt động yếu vãn điểm tài năng hồi gia đích nữ nhi hàn y duy, tam bào thai miên hoa đường khứ liễu cách bích trảo tiểu hỏa bạn môn ngoạn, vi y hàn tựu đái trứ hàn y nhân xuất môn lưu miêu, quá trình tổng thể thuyết lai toán thị ngận thuận lợi đích.

Bất quá tại hồi gia đích lộ thượng, vi y hàn tiếp liễu cá điện thoại, ôn noãn bất tri đạo đối phương thuyết liễu thập ma, chỉ khán đáo vi y hàn đích biểu tình biến đắc ngận bất cao hưng, hoàn nhất trực thuyết trứ “Nhĩ bất yếu tái thuyết liễu, ngã thị bất hội cải biến chủ ý đích”, tối hậu phẫn nộ địa quải điệu liễu điện thoại.

“Ca ca bất sinh khí, y nhân phạ phạ.” Quải đoạn điện thoại dĩ hậu, vi y hàn trường trường xuất liễu khẩu khí, tại tiểu hoa viên đích trường y thượng tọa hạ liễu. Y nhân kiến tha tâm tình bất hảo, tựu phác quá khứ bão trụ tha đích đại thối, nhất cá kính nhi tát kiều, hài tử đối đại nhân đích tình tự, kỳ thật ngận mẫn cảm.

“Y nhân bất phạ, ca ca một hữu sinh khí.” Vi y hàn thân thủ mạc mạc y nhân đích não đại, ngữ điều phi thường ôn nhu.

Tha thuyết hoàn tựu hướng hậu kháo tại liễu trường y đích kháo bối thượng, nhãn thần minh hiển phóng không, ôn noãn sai trắc, vi y hàn thị tại tưởng cân cương tài na cá điện thoại hữu quan đích sự, bất quá tha thác quá liễu lưỡng niên đa đích thời gian, dã bất tri đạo tiểu hàn đáo để cự tuyệt liễu thập ma sự, tưởng bang tha đô thị vô năng vô lực.

Bất quá thoại thuyết hồi lai, tha tựu thị tri đạo tiểu hàn tại phiền thập ma sự, tha dã bang bất đáo tha, nhân vi tiểu hàn dĩ kinh bả tha vong liễu.

Ôn noãn khai thủy tư khảo, tha đích kí định kế hoa yếu như hà điều chỉnh. Tối khai thủy đích thời hầu, tha dĩ vi chỉ yếu trảo đáo liễu tiểu hàn, sở dĩ đích vấn đề tựu đô giải quyết liễu, tiểu hàn hội tương tín tha đích thoại, tiểu hàn hội tưởng bạn pháp hòa tha đích đa địa mụ mễ liên hệ, nhiên hậu tha tựu khả dĩ hồi gia liễu.

Nhi hiện tại, tiểu hàn giá điều lộ hiển nhiên tẩu bất thông liễu, ôn noãn tại tưởng, cân lưỡng vị nhạc phụ thuyết thật thoại, hội hữu thập ma hậu quả.

Canh trọng yếu đích thị, hàn nguyên hòa vi hạo vũ đô thị hồ điệp phỉ đích đại học đồng học, chỉ yếu tha môn tương tín tha, tha nhất dạng khả dĩ hồi gia, nhi thả tha môn dã hội cáo tố tha, đương niên xa họa đích chân tương, hoàn hữu tiểu hàn vi thập ma hội thất ức, tha cánh nhiên liên y nhân đô bất ký đắc.

Tâm lí nã định liễu chủ ý, ôn noãn cảm giác khinh tùng bất thiếu, như quả tha bất năng hồi đáo tự kỷ đích thân thể, tha tịnh bất xa cầu tiểu hàn khôi phục ký ức, khôi phục liễu hựu năng như hà, tha môn nhân miêu thù đồ, bất hội hữu kết quả đích, hoàn bất như hiện tại giá dạng, đại gia đô thị khinh khinh tùng tùng.

Vi y hàn tọa liễu hội nhi, điều chỉnh hảo liễu tâm thái hòa diện bộ biểu tình, tựu đái trứ y nhân hòa ôn noãn hồi gia liễu.

Miên hoa đường hoàn tại ngoại diện ngoạn, hàn y duy đảo thị cân trứ song thân hồi gia liễu, tha kiến đáo ôn noãn, hựu thị nhất thông nhu niết.

Vãn thượng thụy giác, ôn noãn chiếu lệ thụy tại vi y hàn đích ốc lí, bất quá kim thiên, tha lão lão thật thật ngốc tại miêu oa, một hữu khiêu thượng tiểu hàn đích sàng. Vi y hàn hữu điểm ý ngoại, khước một cường cầu, mỗi thiên tảo thượng tỉnh lai tựu khán kiến nhất song lam u u đích đại nhãn tình, dã thị ngận hữu áp lực đích.

Bán dạ, ôn noãn khiêu thượng sàng, xác định vi y hàn dĩ kinh thục thụy, tựu tòng sàng đầu quỹ thượng điêu tẩu liễu tha đích bình bản điện não.

Ôn noãn điêu trứ bình bản đáo liễu dương đài, tiểu tâm dực dực dụng trảo tử đả trứ tự, tha dụng tối giản đoản đích ngữ ngôn thuyết thanh liễu tự kỷ đích tao ngộ, vi liễu tăng gia khả tín độ, tha hoàn đặc ý thuyết liễu lưỡng kiện hồ điệp phỉ cáo tố tha đích tích nhật vãng sự, na thị chỉ hữu tha hòa hàn nguyên, vi hạo vũ tài tri đạo đích.

Tả hoàn dĩ hậu, ôn noãn nhận chân kiểm tra liễu lưỡng biến, xác định một hữu thập ma vấn đề, tài dụng tiểu trảo tử án liễu bảo tồn.

Tha tham đầu vãng ốc lí khán liễu nhất nhãn, vi y hàn thụy đắc ngận thục, tựu điêu trứ bình bản xuất liễu môn, trực bôn tẩu lang tẫn đầu đích khách vệ.

Lưu quyển hồi gia, ôn noãn tựu thải quá điểm liễu, nhị lâu khách vệ đích song hộ hòa chủ ngọa thất vệ sinh gian đích song hộ ai đắc ngận cận, tha chỉ yếu tiến nhập khách vệ, tựu năng tiến đáo chủ ngọa thất, chỉ yếu năng nhượng hàn nguyên hòa vi hạo vũ khán đáo tha đả tại bình bản thượng đích tự, tha tựu năng chứng minh tự kỷ đích thân phân.

Ôn noãn đích kế hoa ngận tinh diệu, lộ tuyến dã một vấn đề, tựu thị thật tế thao tác khởi lai, ngộ đáo liễu ta khốn nan.

Dĩ tiểu bạch miêu đích đạn khiêu năng lực lai thuyết, khiêu thượng song hộ, tòng khách vệ khiêu đáo chủ vệ, tái khiêu hạ song hộ, đô bất thị vấn đề, ôn noãn tiên tiền tựu thí quá lưỡng biến liễu, khinh nhi dịch cử, một hữu nhậm hà khốn nan, đãn tha toán lậu liễu nhất điểm, tựu thị thải điểm đích thời hầu, tha một hữu điêu trứ bình bản.

Như kim, chủy lí điêu trứ bình bản, ôn noãn tại bình địa thượng hoàn năng hành tẩu như thường, khả khiêu thượng khiêu hạ, tựu ngận bất phương tiện liễu.

Yếu thị tha nhất cá bất tiểu tâm, bả tiểu hàn đích bình bản điệu tiến mã dũng, hoặc giả điệu đáo liễu song hộ ngoại diện đích thảo bình thượng, khả bất hảo bạn.

Ôn noãn thí liễu hảo kỉ thứ, đô một bạn pháp điêu trứ bình bản khiêu thượng song đài, na ma cao đích cự ly, tha điêu trứ đông tây khiêu bất động, khả yếu thị bất đái trứ bình bản, tiến liễu hàn nguyên hòa vi hạo vũ đích phòng gian, tha môn khẳng định trực tiếp cản tha xuất môn, đô bất hội cấp tha bình đẳng đối thoại đích cơ hội.

Ôn noãn vi nan liễu, tha cai chẩm ma bạn ni, vi liễu bất kinh động kỳ tha nhân, tha chỉ năng vãn thượng lai hàn nguyên hòa vi hạo vũ đích phòng gian trảo tha môn, khả tha môn thụy giác thị yếu quan môn đích, tha duy nhất đích tiến nhập đồ kính tựu thị giá điều lộ, bất nhượng đái bình bản, tiến liễu hòa một tiến đô một khu biệt.

Yếu thị khả dĩ bả thâu nhập đích nội dung đả ấn xuất lai tựu hảo liễu, bình bản tha điêu bất động, lưỡng trương chỉ hoàn thị khả dĩ đích.

Ôn noãn linh cơ nhất thiểm, chung vu tưởng đáo liễu chủ ý, tha điêu trứ bình bản trùng tiến liễu thư phòng, lí diện hữu đả ấn cơ, hoàn năng vô tuyến liên tiếp.

Thư phòng đích đối diện tựu thị miên hoa đường đích phòng gian, ôn noãn sinh phạ sảo tỉnh tha môn, khai cơ, liên tuyến đô thị khinh thủ khinh cước.

Đẳng đáo đại công cáo thành, ôn noãn giác đắc tự kỷ đô yếu hư thoát liễu, tha san điệu liễu tả hảo đích toàn bộ nội dung, bả bình bản hoàn hồi liễu vi y hàn đích phòng gian, nhân vi phóng bất đáo sàng đầu quỹ thượng, tựu phóng tại liễu bàng biên đích địa thượng, vi y hàn đệ nhị thiên khán liễu, chuẩn dĩ vi thị tự kỷ suất đích.

Tố hoàn giá ta sự tình, ôn noãn điêu trứ hảo bất dung dịch chiết điệp khởi lai đích đả ấn chỉ, trọng tân trùng tiến liễu khách vệ.

Giá nhất thứ, tha tiền tiến đích lộ trình ngận thuận lợi, một phí đa thiếu lực khí, ôn noãn tựu tiến nhập liễu chủ ngọa thất đích vệ sinh gian.

Tựu tại ôn noãn tức tương thôi môn nhi xuất đích thời hầu, tha thính đáo ngoại diện truyện lai thiếu nhi bất nghi đích thanh âm, động tĩnh hoàn pha vi kích liệt.

Ôn noãn sĩ khởi lưỡng chỉ tiền trảo, ô trụ liễu tự kỷ đích nhĩ đóa, biểu tình khước thị vô bỉ đích úc muộn. Ngã thuyết nhạc phụ đại nhân, nhĩ môn thập ma thời hầu bạn sự bất hảo, phi yếu tuyển tại kim thiên vãn thượng, nhĩ môn bất kết thúc, ngã chẩm ma hảo ý tư xuất lai, ôn noãn vô nại địa thính khởi liễu tường giác.

“Hàn nguyên, nhĩ hữu hoàn một hoàn?” Chung vu, ôn noãn đẳng đáo liễu vi hạo vũ kháng nghị đích thanh âm, tha dĩ vi tha môn khoái yếu hoàn sự liễu.

“Nhất nhân nhất thứ, tiểu háo tử, nhĩ bất năng phản hối.” Hàn nguyên bất khẩn bất mạn địa mang hoạt trứ, căn bổn bất tại ý vi hạo vũ đích thái độ.

“Ngã bái thác nhĩ khoái điểm hảo bất hảo?” Vi hạo vũ bị tha đích mạn điều tư lý, chiết đằng địa hữu khí vô lực liễu.

“Ngã yếu thị thái khoái liễu, nhĩ tựu một hữu hạnh phúc liễu a.” Hàn nguyên thuyết thị giá ma thuyết, khước thị gia khoái liễu vận động đích tần suất.

Đẳng tha chiết đằng hoàn, vi hạo vũ dĩ kinh luy đắc bất tưởng động liễu, kế hoa trung đích phản công kế hoa, tự nhiên thị tuyên cáo trung đồ yêu chiết.

“Tiểu háo tử, nhĩ bất tẩy tẩy tái thụy mạ?” Hàn nguyên phiên thân tọa khởi, hoàn thân thủ thôi liễu thôi đả toán trực tiếp thụy quá khứ đích vi hạo vũ.

“Bất tưởng động liễu, minh thiên tái tẩy.” Đối vu hàn nguyên đích vô lại hành vi, vi hạo vũ dĩ kinh vô thoại khả thuyết, tha hiện tại chỉ tưởng thụy giác.

“Ngã bão nhĩ khứ, ngã môn tẩy uyên ương dục ba, hảo cửu đô một hữu tẩy quá liễu.” Đương sơ trang tu phòng tử đích thời hầu, hàn nguyên đặc ý trang liễu nhất cá hào hoa đích song nhân dục hang, đương thời đích thiết tưởng khả mỹ hảo liễu, khả sự thật thượng, tha môn tẩy uyên ương dục đích thứ sổ, na thị khuất chỉ khả sổ.

Vô nại địa thính đáo giá lí, ôn noãn dĩ kinh yếu phong liễu, cảo thác một hữu, tha môn hoàn yếu tẩy uyên ương dục, tha cai vãng na lí đóa, khiêu hồi khứ mạ, yếu thị lưỡng vị nhạc phụ đại nhân bất trứ thốn lũ tựu tiến lai liễu, na khả chẩm ma bạn, sát na chi gian, ôn noãn đích não tử lí tạc khai liễu hoa.

Một đẳng tha tưởng hảo hạ nhất bộ cai chẩm ma bạn, thôi môn đích thanh âm dĩ kinh hưởng khởi, ôn noãn thập ma đô một tưởng, túng thân khiêu thượng song hộ bào liễu.

Đào hồi vi y hàn đích phòng gian, ôn noãn tiểu tâm dực dực địa bả đả ấn chỉ tàng đáo sàng phô hạ diện, nhiên hậu ba đáo liễu tiểu hàn đích sàng thượng.

Chu mạt thượng ngọ, vi y hàn tranh nhãn đích thời hầu, hoàn thị thủ tiên khán đáo liễu tiểu bạch miêu đích nhãn tình, tha đích tâm tình, thuấn gian biến hảo liễu.

Giá thiên đích tảo phạn, thị hàn y duy hạ trù tố đích, huynh đệ tỷ muội lục cá vi trứ tọa liễu nhất trác tử, tựu liên ôn noãn, đô tại tiểu hàn hòa y nhân đích trung gian, ủng hữu liễu nhất cá vị trí. Hàn nguyên hòa vi hạo vũ trì trì một hữu xuất hiện, bất thanh sở nguyên nhân đích, đại khái chỉ hữu y nhân tiểu bằng hữu.

Cật quá tảo phạn, vi y hàn lĩnh quân, đái trứ đệ đệ muội muội môn khứ liễu du nhạc viên, ngoạn đáo hạ ngọ tài hồi gia, quá trình phi thường du khoái.

Tinh kỳ lục đích vãn thượng, ôn noãn trọng phục liễu tạc nhật đích hành động, tha đẳng vi y hàn nhất thụy trứ, tựu tòng sàng thượng khiêu liễu hạ khứ, trảo đáo tạc thiên tàng hảo đích đả ấn chỉ, trực bôn hàn nguyên hòa vi hạo vũ đích phòng gian, tha ngận xác tín, tha môn kim thiên vãn thượng bất hội tái tố tiến tiến xuất xuất đích vận động.

Quả nhiên, ôn noãn điêu trứ nhất trương chỉ tòng vệ sinh gian trùng xuất lai đích thời hầu, hàn nguyên chính tọa tại sàng thượng, vi hạo vũ tọa tại song biên đích sa phát thượng, lưỡng nhân bất tri tại thuyết thập ma, ngữ khí đô hữu điểm trùng, ôn noãn ẩn ước thính đáo liễu “Tiểu hàn”, “Hoàn thị bất khẳng” chi loại đích từ ngữ.

Hàn nguyên diện hướng lạc địa song đích phương hướng tọa đích, tự nhiên khán bất đáo thân hậu đích tình cảnh, khả tha năng khán đáo vi hạo vũ đích biểu tình.

“Tiểu háo tử, nhĩ chẩm ma liễu?” Hàn nguyên khán đắc xuất lai, vi hạo vũ đích biểu tình, đột nhiên biến đắc ngận bất đối kính.

“Na bất thị tiểu hàn đích miêu mạ? Tha chẩm ma lai liễu, chủy lí hảo tượng hoàn điêu trứ đông tây.” Vi hạo vũ mãn kiểm tả trứ bất khả tư nghị. Hàn nguyên hồi đầu nhất khán, ôn noãn dĩ kinh bào đáo liễu sàng biên, chính tưởng vãng thượng khiêu, tha nhất bả tương tha lao khởi, nã hạ liễu tha chủy lí điêu trứ đích đả ấn chỉ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn