[ mộng tưởng lục nhân tràng ] xóa lộ

Thính đáo liễu chu húc đích thoại, lôi đông đa siếp thời gian như đồng ngũ lôi oanh đỉnh. “Trư tử...... Nhĩ bất yếu cân ngã khai giá chủng ngoạn tiếu.......” A căn đình nhân đích thanh âm sáp đắc bất tượng tự kỷ đích. Khả tích, chu húc đích thanh âm y cựu lãnh khốc: “Giá bất thị ngoạn tiếu. Phí nhĩ nam đa lôi đông đa, ngã bất ái nhĩ liễu. Ngã môn phân thủ ba, nhĩ khả dĩ trảo đáo canh hảo đích nhân.”
Lôi đông đa cường bách tự kỷ đích lý trí hồi quy: “Giá chẩm ma khả năng? Cha môn tiền lưỡng thiên hoàn hảo hảo đích. Nhĩ tạc thiên hạ ngọ hoàn cáo tố tha môn, thuyết ngã thị nhĩ tối thân cận tối trọng yếu đích nhân......” Chu húc đả đoạn liễu tha: “Thị đích, khả thị ngã bất ái nhĩ liễu. Nhĩ nguyện ý đích thoại, ngã môn dĩ hậu nhưng nhiên khả dĩ tố huynh đệ. Nhĩ khán, ngã hiện tại hữu canh hảo đích tuyển trạch liễu bất thị mạ? Nhĩ dã khán đắc xuất lai ba? Bối khắc hán mỗ, hoàn hữu na đối song bào thai, ngã hoàn khả dĩ cáo tố nhĩ, hoàn hữu hoàng mã đích lao nhĩ cổ đế tạp tây lợi á tư, thậm chí hoàn hữu ba tát đích hảo kỉ cá nhân, tha môn đô hỉ hoan ngã ni. Giá chủng tình huống hạ, ngã vi thập ma yếu thủ trứ nhĩ nhất cá nhân ni? Ngã bất ái nhĩ liễu, hữu thập ma hi kỳ đích mạ?”
“Phí nhĩ nam đa lôi đông đa, nhĩ giác đắc tự kỷ thị bỉ tha môn niên khinh hoàn thị bỉ tha môn anh tuấn? Nhĩ bằng thập ma nhận vi ngã hội nhất trực ái nhĩ? Tựu toán ngã tằng kinh ái quá nhĩ, ngã hiện tại biến tâm liễu, nan đạo bất khả dĩ mạ?” Chu húc việt thuyết việt thuận sướng, chỉ thị tại lôi đông đa khán bất kiến đích địa phương, tha đích quyền đầu ác đắc ngận khẩn, dĩ chí vu chỉ giáp đô thâm thâm địa khảm nhập liễu thủ chưởng tâm. Khán đáo lôi đông đa đích thân khu vi vi phát chiến, song mâu lí đích thần thải việt lai việt ảm đạm, chu húc tâm đông đắc hận bất đắc lập khắc bả thân biên đích nam nhân lâu tiến hoài lí hảo hảo an úy. Tha kỉ hồ dụng tẫn liễu toàn bộ đích tự chế lực, tài khắc chế trụ liễu giá dạng đích trùng động.
Chu húc đích thoại trạc trung liễu lôi đông đa tâm trung tối thâm mật đích ẩn thống hòa đam ưu. Thị a, tha đại liễu tha đích trư tử chỉnh chỉnh thập thất tuế a! Tha môn giản trực thị lưỡng đại nhân! Đẳng đáo trư tử tượng tha hiện tại giá ma đại, tha dĩ kinh niên quá ngũ thập. Nhi đẳng đáo tha đầu phát ban bạch thân tài câu lũ, trư tử hoàn thị phong hoa chính mậu! Thị a, tha bằng thập ma cân na quần nhân tranh?
Lôi đông đa việt lai việt tuyệt vọng, khước hốt nhiên phát hiện liễu nhất ta biệt đích: “Nhĩ thuyết nhĩ bất ái ngã liễu, bất quá, dã bất thảo yếm đối ba? Trư tử nhĩ cương cương tài thuyết ngã môn hoàn khả dĩ kế tục tố huynh đệ đích!” Chu húc lăng liễu nhất hạ, đảo thị bất hảo thực ngôn nhi phì, chỉ đắc diêu liễu diêu đầu: “Thị đích, ngã bất thảo yếm nhĩ.”
Lôi đông đa đốn liễu nhất đốn, trầm thanh đạo: “Na tựu hảo. Trư tử, ngã tòng lai một hữu yếu cầu quá nhĩ chỉ hữu ngã nhất cá nhân, chỉ ái ngã nhất cá nhân. Kí nhiên nhĩ bất thảo yếm ngã, na chí thiếu bất hứa ly khai ngã, nhượng ngã lưu tại nhĩ thân biên.” Thính đáo liễu xuất hồ ý liêu đích đáp án, chu húc kinh nhạ địa trừng đại liễu nhãn tình. Kí nhiên dĩ kinh tẩu đáo liễu giá nhất bộ, lôi đông đa tác tính bả tâm nhất hoành, lãnh hanh liễu nhất thanh: “Ngã hảo ngạt chiếu cố liễu nhĩ giá ma đa niên, tại kim thiên chi tiền tòng lai một hữu đối nhĩ đề quá thập ma yếu cầu. Giá nhất thứ, na phạ nhĩ thuyết ngã hiệp ân đồ báo đô hành, ngã chỉ yếu cầu nhĩ nhất kiện sự, bất yếu ly khai ngã. Trừ thử chi ngoại, nhĩ tại ngoại diện hỉ hoan chẩm ma ngoạn đô hành, ngã bất quản nhĩ. Giá dạng đối nhĩ một hữu thập ma phương ngại, ngã tự nhận chỉ yếu nhĩ bất yếm ác ngã, giá cá địa vị ngã hoàn thị phối đắc thượng đích.”
Chu húc cánh nhất thời gian thuyết bất xuất thoại lai liễu. Tha đương nhiên khả dĩ tiên đáp ứng lôi đông đa, nhiên hậu giả ý hoa tâm lạm tình, thậm chí tương ái nhân đích tâm ý tứ ý tiễn đạp, tối chung tổng năng cú bả nhân bức tẩu đích. Khả tha đích bổn ý thị vi liễu bất tại vô pháp khống chế tự kỷ đích thời hầu thương hại liễu tự kỷ tối tâm ái đích nhân, phương tài nhẫn thống cát ái, tưởng trứ trường thống bất như đoản thống, tác tính dữ lôi đông đa đoạn cá càn tịnh. Na lí hữu bổn mạt đảo trí, vi liễu phân thủ, phản nhi độn đao tử cát nhục nhất bàn, cấp dư tâm ái đích nhân canh thâm trọng đích thương hại đích đạo lý?
Chu húc lăng liễu bán thưởng, phương tài biệt quá nhãn khứ, sinh ngạnh địa đạo: “Phí nhĩ nam đa nhĩ đối ngã hữu ân, cha lưỡng bảo trì trứ quan hệ, ngã chẩm ma khả năng tái khứ trảo biệt nhân?” Tha tự nhận vi bả lưỡng nhân đích quan hệ quy đáo liễu ân tình thượng khứ, dĩ thị cập kỳ quá phân, chỉ phạ phí nhĩ hoàn yếu bị ngoan ngoan địa thương hại nhất thứ, thật tại thị tưởng tưởng tựu giác đắc tâm thống. Na lí tưởng đáo, phản đảo thị tha hiện tại đích phản ứng nhượng lôi đông đa khán xuất liễu đoan nghê.
Lôi đông đa bổn tựu tương đương tín nhậm lưỡng nhân đích cảm tình, canh thập phân liễu giải chu húc. Chỉ thị chu húc sậu nhiên đề xuất liễu phân thủ, phương tài loạn liễu phương thốn. Kỳ thật tha chi tiền đích đề nghị tuyệt đối thị đối chu húc tối hữu lợi đích, khả tha cánh nhiên giảo tẫn não trấp địa thôi cự. Tái khán khán chu húc trảo đích tá khẩu, tuy nhiên thị giả tá ân tình đích danh nghĩa, khước thị nhất ti nhất hào đô bất nguyện tự kỷ thụ đáo thương hại, phân minh nhưng thị bả tha phóng tại tâm thượng đích mô dạng. Tái tưởng đáo án chiếu tha mộng cảnh lí đích vị lai, bị khắc lí tư yết xuyên thân phân chi hậu chu húc tố xuất đích tuyển trạch, lôi đông đa tâm lí tiệm tiệm hữu liễu để khí.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn