Bất đắc bất thừa nhận, lôi đông đa đáo để khuyết phạp kinh nghiệm. Tha sơ thứ đam đương chủ soái, chỉ huy tuy nhiên trung quy trung củ, khước dã vô thậm xuất thải. Giá cá tái quý, ba lê thánh nhật nhĩ mạn chỉ nã hạ liễu âu quan, tại liên tái lí khuất cư đệ nhị, bôi tái dã đảo tại liễu bán quyết tái thượng. Canh hữu thậm giả, đại ba lê tất cánh bất thị đỉnh cấp hào môn, tại âu quan bỉ tái trung hảo kỉ thứ đô thị kháo trứ chu húc đích cá nhân năng lực tài chiến thắng liễu đối thủ. Bất quá, minh nhãn nhân đô khán đắc xuất, lôi đông đa đích giáo luyện thủy bình đích xác thị tại bất đoạn tiến bộ trứ đích. Vưu kỳ thị hạ bán cá tái quý, đại ba lê liên thắng liễu hảo kỉ tràng. Chỉ khả tích tái quý sơ thủy giai đoạn biểu hiện bất hảo, tối chung một năng nã hạ tích phân bảng bảng thủ. Đãn nhất cá âu quan tưởng bôi dĩ kinh túc dĩ nhượng quản lý tằng hòa cầu mê môn mãn ý. Hà huống, bằng tá cầu đội đích biểu hiện, tha môn khủng phạ hoàn khả dĩ tại hạ cá tái quý kỳ vọng canh đa. Khẩn tùy kỳ hậu đích, tựu thị nam phi thế giới bôi. Chu húc bị quốc gia đội chinh triệu chi hậu, lôi đông đa thu thập hành nang, đả bao liễu lưỡng cá nhi tử, kế tục thi thi nhiên địa tọa tại quan chúng tịch thượng khán a căn đình đội bỉ tái. Đại soái ca dĩ thật mã lợi mỗi nhất tràng bỉ tái thắng lợi hậu đô yếu tòng huynh trường thủ thượng tiếp quá lưỡng cá hòa tha hữu kỉ phân tương tượng đích tiểu chất tử, bão quá lai đậu nhất đậu thân nhất thân, manh sát liễu nhất quần nhân. Canh hữu thậm giả, dĩ thật mã lợi hữu đích thời hầu hoàn hòa ca ca lai cá thiếp diện vẫn chi loại đích, nhượng ngận đa nữ tính cầu mê đại hô thụ bất liễu. Đương nhiên, hữu bất thiếu nhân chú ý đáo liễu a cơ lợi nặc hòa cách lạp tây á nặc nhất trí quản chu húc khiếu “Phụ thân”, thậm chí vi thử nghị luận phân phân. Đối thử, chu húc hòa lôi đông đa cấp xuất liễu phi thường hợp lý đích giải thích —— hài tử hoàn tiểu, bất hội khiếu thúc thúc. Công chúng hòa môi thể hảo hồ lộng, giá thứ đích sự tình khước dã vi lưỡng cá nhân xao hưởng liễu cảnh chung. Ngận khoái, tha lưỡng tựu khai thủy cáo tố hài tử, ba ba hòa phụ thân yếu cân tha môn ngoạn nhất cá hữu thú đích du hí —— tại gia dĩ ngoại đích địa phương, đô đắc xưng hô phụ thân vi “Thúc thúc”, nhượng tha lưỡng bỉ tái, thùy hảm thác liễu tựu thị thâu liễu. A cơ lợi nặc hòa cách lạp tây á nặc ngận hỉ hoan giá cá du hí, tha lưỡng đô thị thông minh hài tử, học đắc khả khoái liễu, một kỉ thiên tựu năng tại ký giả diện tiền hưởng lượng địa hảm chu húc “Thúc thúc” liễu. Nhiên nhi, phu phu lưỡng tâm lí khước canh gia bất thị tư vị liễu. Lôi đông đa ám tự giác đắc đối bất khởi chu húc, nhược thị bả lưỡng cá hài tử ký tại liễu chu húc đích danh hạ, dã bất dụng tha đích trư tử thụ giá dạng đích ủy khuất liễu. Khả chỉ yếu nhất tưởng đáo na dạng đích thoại, lưỡng cá tâm can bảo bối tựu đắc hảm tự kỷ “Bá bá”, nam nhân hựu bất do địa cảm đáo tâm thống. Chu húc tưởng đích khước bất chỉ giá ta. Thính đáo nhi tử hảm tự kỷ “Thúc thúc”, tha tự nhiên giác đắc ủy khuất, khả canh đa đích khước thị tâm thống. Tâm thống lưỡng cá hài tử liên quang minh chính đại địa hảm tha “Phụ thân” đô bất khả năng, tâm thống lôi đông đa dữ tha tương luyến đa niên, khước bất tri hà thời tài năng dĩ tha đích bạn lữ đích thân phân công khai xuất hiện. Chu húc thậm chí hữu quá bất quản bất cố, càn thúy lập khắc xuất quỹ đích tưởng pháp. Khả tưởng đáo nhất đán mại xuất liễu giá nhất bộ, tha tiện tái dã vô pháp tại cầu tràng thượng tứ ý bôn bào, tiện hựu sinh sinh nhẫn trụ liễu giá dạng đích trùng động. 2010 niên 1 nguyệt, trung quốc túc cầu đả hắc phong bạo lạp khai liễu tự mạc. Ngận khoái, nguyên túc quản trung tâm chủ nhậm nam dũng, phó chủ nhậm dương nhất dân đẳng bị y pháp đãi bộ, nhi nguyên thủy thượng vận động quản lý trung tâm chủ nhậm vi địch tắc bị nhậm mệnh vi túc cầu vận động quản lý trung tâm chủ nhậm. Đắc tri giá cá tiêu tức, chu húc hội tâm nhất tiếu —— giá nhất vị khả thị tha tiền thế đích lão thục nhân. Kinh lịch liễu giá thứ phong bạo, quốc túc thành liễu nhất cá triệt đầu triệt vĩ đích tiếu thoại, trung quốc cầu mê đối quốc túc đích tín tâm dã hàng đáo liễu tối đê điểm. Nhiên nhi, kỉ cá nguyệt hậu, túc đàn cự tinh, sổ giới kim cầu tưởng đắc chủ dĩ thật mã lợi tố xuất liễu nhất cá nhượng toàn thế giới cầu mê chấn kinh đích quyết định —— tân cận tác vi đội trường tái thứ phủng khởi đại lực thần bôi đích dĩ thật mã lợi tại thế giới bôi hậu tuyên bố tiếp thụ trung quốc quốc gia đội vinh dự đội viên đích xưng hào, tịnh đam nhậm trung quốc thanh thiếu niên túc cầu hình tượng đại sử. Nhiên nhi, tha hựu cự tuyệt liễu túc hiệp vi thử khai xuất đích cao ngạch tân thủy, kiên quyết bất thu thủ nhất phân báo thù. Ngận khoái, lưỡng niên tiền dĩ thật mã lợi tại bắc kinh áo vận hội kỳ gian cự tuyệt trung quốc túc hiệp đề nghị đích sự tình bị bạo xuất, chúng giai hoa nhiên. Đối thử, chu húc tại tân văn phát bố hội thượng cấp xuất liễu tự kỷ đích giải thích: “Ngã tượng ái a căn đình nhất dạng ái trung quốc, khước tuyệt bất nguyện ý tự kỷ thành vi mỗ ta nhân cô danh điếu dự, mưu thủ tư lợi đích công cụ. Ngã nhất trực khát vọng vi trung quốc túc cầu tố điểm thập ma, trực đáo kim thiên, trực đáo trung quốc túc cầu đích độc lựu bị oạt liễu xuất lai. Ngã thuyết quá, cầu mê thị túc cầu giới tối khả ái đích nhân. Như quả khả năng, ngã hi vọng tự kỷ đích sở tác sở vi năng vi trung quốc cầu mê tăng thiêm nhất điểm tín tâm, na phạ chỉ hữu nhất điểm điểm. Ngã tương tín, trung quốc túc cầu hội việt lai việt hảo, nhi thả hi vọng nhĩ môn dã năng tương tín.” Kinh lịch quá tiền thế, một hữu nhân bỉ tha canh thanh sở, trung quốc túc cầu khả dĩ trạm tại thập ma dạng đích cao độ. Tức sử kim sinh một hữu tự kỷ đích tham dữ, tha dã tương tín, quốc túc bất hội thái soa. Tức sử bất tái năng xuyên trứ hồng sắc cầu y phi bôn tại cầu tràng thượng, chu húc dã nhất dạng hi vọng năng vi trung quốc túc cầu, trung quốc đích cầu mê tố điểm thập ma. Chi hậu đích nhật tử quá đắc bình tĩnh nhi ôn hinh. Lưỡng cá hài tử trường đắc ngận khoái, tuy nhiên tiểu huynh đệ lưỡng ngẫu nhĩ hoàn hội đả đả nháo nháo, khước tòng lai một hữu nháo quá đại đích mâu thuẫn. Lôi đông đa việt lai việt năng thích ứng ba lê thánh nhật nhĩ mạn chủ soái đích thân phân, giáo luyện thủy bình bất đoạn đề cao, thậm chí hoàn thành liễu tam quan vương vĩ nghiệp. Hiện tại thuyết xuất khứ, tha dã thị hưởng đương đương đích kim bài giáo luyện liễu. Chu húc diện đối tiền thế đích tình nhân môn y nhiên hội hữu nhẫn bất trụ động tâm đích thời hầu, thứ sổ khước việt lai việt thiếu liễu. Lôi đông đa vĩnh viễn dữ tha tịnh kiên nhi lập, tại tha ngẫu nhĩ khống chế bất trụ tự kỷ đích thời hầu ác trụ ái nhân đích thủ, vô ngôn địa đề tỉnh tha tự kỷ hòa hài tử đích tồn tại. Nhất thiết đô tại vãng hảo đích phương diện phát triển, a căn đình nhân giản trực dĩ vi giá dạng đích nhật tử hội vĩnh viễn trì tục hạ khứ, trực đáo địa lão thiên hoang. Trực đáo hữu nhất thiên, mai tây yêu thỉnh tha cộng tiến vãn xan. Tha lý sở đương nhiên địa cự tuyệt liễu, khả thị khẩn tiếp trứ, ba tắc la na đoàn tử khai thủy vô khổng bất nhập địa sáp nhập chu húc đích sinh hoạt. Lôi đông đa trừ liễu giảo nha thiết xỉ địa phó ước, hoàn hữu thập ma tuyển trạch ni?
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
