Thâm dạ, lôi đông đa dĩ kinh mê mê hồ hồ địa tựu yếu thụy trứ liễu, hốt nhiên cảm giác đáo chu húc bả thủ tí đáp tại liễu tha đích kiên đầu, hựu tương não đại các tại liễu tha đích hung thang thượng. Cảm giác đáo chẩm biên nhân hứa đa niên lai đầu nhất thứ như đồng nhi thời nhất bàn y ôi trứ tha, lôi đông đa tâm đầu nhất trận điềm mật. Tha dã bất thuyết thoại, tựu giá ma an an tĩnh tĩnh địa hưởng thụ trứ nan đắc đích bình tĩnh. Chu húc mặc mặc địa kháo liễu nhất hội nhi, tài muộn muộn địa khai khẩu: “Phí nhĩ, giá ta niên lai, ủy khuất nhĩ liễu.” Lôi đông đa minh bạch chu húc đích quý cứu, khước cố ý tủng liễu tủng kiên, xuy tiếu liễu nhất thanh: “Ủy khuất thập ma? Ngã nhất cá đại nam nhân, hoàn năng cân nhĩ yếu danh phân bất thành? Cha môn giá dạng đa tự tại!” Chu húc thính khởi lai tịnh một hữu bị an úy đáo: “Na a cơ lợi nặc hòa cách lạp tây á nặc ni?” Lôi đông đa vi vi nhất trệ, bạch thiên đích sự thượng tại nhãn tiền, tha đảo bất hảo phi yếu thuyết lưỡng cá hài tử ti hào bất giác đắc ủy khuất, chỉ năng khinh khinh đạo: “Đẳng tha môn tái trường đại nhất ta, hội lý giải đích.” Chu húc hựu trầm mặc liễu nhất hội nhi, hốt nhiên lai liễu hưng trí, bả thân thể xanh khởi lai nhất tiệt: “Phí nhĩ, ngã môn xuất quỹ ba?” Lôi đông đa hách liễu nhất khiêu, lập khắc bả tha án liễu hạ lai: “Nhĩ phát thập ma phong? Ngã dã tựu toán liễu, hiện tại xuất quỹ đích thoại, nhĩ hoàn thích bất thích cầu liễu?!” Chu húc tiếu liễu tiếu: “Na tựu bất thích liễu ba? Phản chính cha môn đích tiền dã cú đa liễu, dưỡng đắc khởi tự kỷ dã dưỡng đắc khởi hài tử.” Lôi đông đa nhu liễu nhu thái dương huyệt: “Trư tử, nhĩ biệt kích động, tử tế tưởng tưởng nhĩ đích mộng tưởng.” Cảm giác đáo thể nội đích mộng tưởng hệ thống tự hồ khiêu động liễu nhất hạ, chu húc an tĩnh liễu hạ lai. Lôi đông đa thân liễu thủ nhất biên cấp tha thuận mao, nhất biên giảo tẫn não trấp địa vi tha tưởng lý do: “Nhĩ tòng tiền tựu mộng tưởng trứ tẩu biến ngũ đại liên tái, nã biến sở hữu đích quan quân. Tiền thế bị trách nhậm hòa....... Ân....... Cảm tình thúc phược, nhất trực lưu tại hoàng mã dã tựu bãi liễu, hiện tại hữu liễu giá ma hảo đích điều kiện, nan đạo bất tưởng thật hiện giá cá nguyện vọng mạ? Ngã tri đạo, ngã đích trư tử thị vi mộng tưởng nhi sinh đích. Như quả nhượng nhĩ vi liễu giá chủng sự thân bại danh liệt đề tảo thối dịch, ngã chẩm ma nhẫn tâm? Tái thuyết, nhĩ hiện tại giá ma lệ hại, yếu thị vi liễu giá cá bất năng thích cầu liễu, ngã khởi bất thị yếu thành liễu a căn đình đích tội nhân? Hoàn hữu, cha môn xuất quỹ chi hậu thụ đáo thái đa đích quan chú khả chẩm ma bạn? Nhĩ tri đạo đích, ngã khả bất hỉ hoan giá ta.......” Nhiên nhi, chu húc đả đoạn liễu tha: “Khả thị phí nhĩ, nhĩ cáo tố ngã, nhĩ tưởng bất tưởng hướng đại gia công khai ngã môn đích quan hệ, hòa ngã nhất khởi trạm tại dương quang hạ cử hành hôn lễ, nhượng a cơ lợi nặc hòa cách lạp tây á nặc khả dĩ quang minh chính đại địa xưng hô ngã môn?” Lôi đông đa lăng liễu nhất hạ. Tùy trứ chu húc đích tố thuyết, tha đích nhãn tiền tự hồ chân đích phù hiện xuất liễu giá dạng đích họa diện —— tình lãng đích thiên không hạ, nhân thanh đỉnh phí đích nhai đạo trung, tha hòa chu húc thập chỉ tương khấu, trắc thân tiếp vẫn. Lưỡng cá hài tử tựu tọa tại tha môn đích tí loan lí, a cơ lợi nặc bát tại chu húc đích kiên đầu thụy giác, cách lạp tây á nặc khước bất an phân, tòng ba ba đích hoài bão lí tham xuất thân tử, khứ liêu bát ca ca nhu nhuyễn đích đích kim tông sắc đầu phát. Nam nhân vi vi thất thần, nhiên hậu hốt địa tỉnh ngộ: “Bất khả dĩ! Trư tử ngã môn bất năng xuất quỹ! Ngã môn......” Chu húc tựu giá ma tĩnh tĩnh địa vọng trứ tha, phiêu lượng đích hắc sắc nhãn mâu tự hồ yếu bả lôi đông đa đích thần trí hấp tiến khứ: “Phí nhĩ thuyết đích thị bất khả dĩ. Cáo tố ngã, nhĩ tưởng bất tưởng?” Lôi đông đa đích thanh âm lí mạch địa đa liễu kỉ phân hoàng cấp: “Bất tưởng! Ngã nhất điểm dã bất tưởng! Tựu toán nhĩ bất tưởng thích cầu liễu, ngã hoàn tưởng đương giáo luyện ni!” Chu húc phiết liễu phiết chủy: “Đắc liễu ba, phí nhĩ minh minh thượng cá nguyệt tài cân ngã bão oán giáo luyện công tác thái đam ngộ thời gian, cha lưỡng nhất cá cầu viên nhất cá giáo luyện, đô một thời gian bồi hài tử liễu.” Lôi đông đa ngữ tắc liễu, chỉ năng khẩn trương địa vọng trứ chu húc. Chu húc khước tịnh bất kiên trì, chỉ thị trùng tha tiếu liễu tiếu: “Ngã tái tưởng tưởng ba.” Tiếp hạ lai đích nhất đoạn thời gian lí, chu húc tịnh một hữu kỳ tha động tác, tự hồ na thiên đích đề nghị chỉ thị tâm huyết lai triều, lôi đông đa dã tựu trục tiệm phóng hạ tâm lai. Khả thị, nam nhân vô pháp hốt thị đích, thị tâm đầu tiểu tiểu đích thất lạc.
Giá thứ chi hậu, chu húc nhận nhận chân chân địa tư khảo liễu ngận cửu. Tha tự nhận vi kim sinh khuy khiếm luyến nhân hòa hài tử lương đa, tiền thế canh thị nhượng tam cá nhi tử liên công khai hảm tha nhất thanh “Ba ba” đích cơ hội đô một hữu đắc đáo. Mỗi mỗi tưởng đáo, chu húc đô giác đắc hối bất đương sơ. Lưỡng bối tử gia tại nhất khởi, tha chân đích ngận khát vọng năng hữu nhất phân khả dĩ trạm tại dương quang chi hạ đích ái tình, dĩ cập nhất cá khả dĩ bị đại gia thừa nhận đích gia đình. Nhiên nhi, mỗi đương tưởng đáo phí nhĩ thuyết đích bán điểm một thác, nhất đán công khai liễu tha hòa phí nhĩ đích quan hệ, tha tiện tái bất năng bôn bào tại lục nhân tràng thượng, thậm chí bị vạn chúng thóa khí, chu húc nhất dạng hội giác đắc vạn phân thống khổ. Tha đích mộng tưởng hệ thống, tha lưỡng thế đích truyện kỳ kinh lịch, toàn bộ đô thị nguyên vu tha đích túc cầu mộng tưởng. Như kim, yếu bả tha đích mộng tưởng sinh sinh bác ly, tiện như đồng yếu oan hạ tha đích tâm can nhất bàn, chẩm bất nhượng tha thống triệt tâm phi? Thành nhiên, vô luận na nhất thế, tha đô thị túc cầu tràng thượng vĩnh hằng đích thần thoại. Khả thị, vô luận na nhất thế, tha nhất dạng đô bất tằng thật hiện tự kỷ tẩu biến ngũ đại liên tái, nã biến sở hữu quan quân đích mộng tưởng. Tha như kim chính đương thịnh niên, như quả án chiếu tiền thế đích thân thể trạng huống lai thuyết, thiếu thuyết hoàn năng tại đỉnh cấp liên tái phấn chiến thập niên. Tại thử thời chiết khứ tự kỷ đích vũ dực, nhượng tha như hà tâm cam? Khả thị, tức tiện tha nhất trực bả ái nhân hòa lưỡng cá hài tử tàng tại mạc hậu, tiện năng thật hiện tự kỷ tẩu biến ngũ đại liên tái đích mộng tưởng liễu mạ? Chu húc tư cập thử xử, hựu bất do địa diêu đầu khổ tiếu. Như kim, tha dĩ kinh tại tứ đại liên tái thật hiện liễu đại mãn quán, canh tại pháp giáp đình lưu liễu quá phân trường đích thời gian. Nhiên nhi, tha hoàn toàn trảo bất đáo chuyển hội tây giáp đích cơ hội, tiện thật tại thị giác đắc tự kỷ thật hiện mộng tưởng dao dao vô kỳ. Chu húc tiền thế chung thân chấp bạch, như quả chuyển hội tây giáp, tha hoàn toàn bất năng tưởng tượng tự kỷ xuyên trứ kỳ tha nhan sắc đích chiến bào, dữ bạch y quân đoàn sa tràng tương phùng đích tình cảnh. Khả thị, hiện tại đích ngân hà chiến hạm trung, đô thị nhượng tha duy khủng tị chi bất cập đích cố nhân. Chu húc đóa tha môn hoàn lai bất cập, na hữu thượng cản trứ vãng thương khẩu thượng chàng đích đạo lý? Giá ma nhất tưởng, chu húc hựu giác đắc tha tức tiện tại tái tràng thượng bôn bào đáo tứ thập tuế, dã bất hội hữu tẩu biến ngũ đại liên tái đích cơ hội liễu. Giá ta niệm đầu nhượng chu húc tả hữu vi nan, thị dĩ bất tằng tái cân lôi đông đa đề khởi quá xuất quỹ đích đề nghị. Trực đáo chu húc bất hiểu đắc đa thiếu thứ cảm giác đáo tự kỷ diện đối tiền thế đích tình nhân thời, nội tâm đích tùng động, phương tài mãnh nhiên tỉnh ngộ, tự kỷ dĩ kinh tại giá cá vấn đề thượng bồi hồi liễu đa cửu liễu? Phí nhĩ tòng bất tằng trách quái quá tha đích do dự, tha cư nhiên tựu nhất biên củ kết nhất biên thành vi liễu tối nhượng tự kỷ thóa khí đích nhân?! Minh minh tri đạo ứng cai đối ái nhân hòa gia đình chuyên nhất, khước minh tri cố phạm, nhượng nội tâm kiêu ngạo đích phí nhĩ vi liễu tha nhất thứ hựu nhất thứ địa thất khứ tự kỷ đích để tuyến, thậm chí đê đáo liễu trần ai lí?! Chu húc minh bạch tự kỷ đích bổn tính, như quả tha y nhiên tượng quá khứ nhất dạng, đan đan bằng tá tự kỷ đích tự chế lực, chỉ phạ chỉ hội bất hiểu đắc đa thiếu thứ trọng đạo phúc triệt, tái hại phí nhĩ thương tâm hòa thảm thắc. Hoặc hứa, tha bất đắc bất bức tự kỷ nhất hạ liễu. Hựu hoặc giả, ly khai liễu thục tất đích hoàn cảnh, dữ na ta hội nhượng tha thất khống đích nhân bất tái hữu giao tập đích thoại, tha tựu bất hội tái nhượng tự kỷ hòa tối ái đích nhân đô giá ma thống khổ liễu. Na phạ....... Giá nhu yếu chiết đoạn tha đích vũ dực, thậm chí nhượng tha trụy nhập thâm uyên...... Nhất niệm cập thử, chu húc ngưỡng khởi đầu, hữu thủ ác quyền, vô lực địa hướng thiên không huy liễu nhất huy. Tòng tiền thế bảo lưu hạ lai đích, tiêu chí tính đích khánh chúc động tác, đệ nhất thứ bị tha dụng đắc giá ma vô lực, giá ma tiết kính: “Mộng tưởng hệ thống, tạ tạ nhĩ giá ma đa niên đích bang trợ! Khả thị chân đích ngận đối bất khởi, ngã hảo tượng....... Vô pháp tái kế tục hạ khứ liễu, vô pháp kế tục truy tầm ngã tẩu biến ngũ đại liên tái đích mộng tưởng liễu. Giá nhất thứ, tịnh bất thị nhân vi tâm hôi ý lãnh, nhi thị nhân vi, ngã đích sinh mệnh trung xuất hiện liễu nhượng ngã ninh khả phóng khí nhất thiết hoán tha tiếu nhan đích nhân......” Chi hậu, nhất cá thục tất đích, ẩn ẩn đái trứ tiếu ý đích thanh âm tại tha đích tâm để hưởng khởi: “Túc chủ, tẩu biến ngũ đại liên tái thị nhĩ lưỡng thế đích mộng tưởng. Khả nhĩ hoàn ký bất ký đắc, khả nhĩ dã hoạt liễu lưỡng thế?”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
