Dị thế nông gia

Lưỡng khắc chung hậu, nhất gia nhân chung vu tẩu tẩu đình đình lai đáo trấn thượng, đường an văn hữu ta khí suyễn, một hữu tưởng đáo tiểu tiểu đích đường quả bão khởi lai dã bất dung dịch, yếu bất thị kinh thường nhượng đường quả tẩu kỉ bộ, đường an văn chân đam tâm tha môn đáo bất liễu trấn thượng, hiện tại tha đích lưỡng chỉ ca bạc đô toan đích phát nhuyễn.
Mộc phong dĩ kinh khán xuất đường an văn hữu ta khí hư, tha tiên đái trứ tam nhân mại điệu sài, biệt nhân thất văn tiền nhất đán, tha tựu lục văn tiền nhất đán, liên thiêu sài hỏa đích trúc can dã tống liễu nhân.
Mộc phong thân thủ tựu tiếp quá đường an văn hoài lí đích tiểu đường quả, tiểu gia hỏa đầu nhất thứ đáo trấn thượng, hưng phấn đích bất đắc liễu, khán đáo thập ma đô hảo kỳ, cương tài soa điểm tựu cân trứ tiểu phiến bào liễu, yếu bất thị đường an văn nhất trực khẩn trành trứ, tiểu đường quả tựu cân trứ biệt nhân bào liễu.

Mộc phong đái trứ đường an văn tại trấn thượng chuyển liễu nhất quyển, tiểu trấn tịnh bất đại đãn dã nhân lai nhân vãng, mại thập ma đích đô hữu, cật đích hát đích xuyên đích dụng đích. Mộc phong cáo tố đường an văn hiện tại trấn thượng hoàn bất thị tối nhiệt nháo đích, đẳng đáo liễu đạo cốc xuất đích thời hầu, trấn thượng tựu hội lai ngận đa nhân, các xử đích đạo cốc thu cấu đại hộ đô hội lai giá lí thu lương, tha môn giá lí đích đạo cốc chủng xuất lai phẩm chất ngận hảo, giới cách dã bỉ kỳ tha địa phương cao xuất ngận đa.
Tiểu trấn tuy nhiên tiểu, khước ngũ tạng câu toàn, tửu lâu khách sạn dược phô dạng dạng đô hữu, đường an văn khứ na ta địa phương chuyển quá, căn bổn bất khuyết nhân, tự nhiên dã tựu bất chiêu nhân.
Mộc phong đái trứ đường an văn tiến nhập nhất gia bố liêu điếm, na lí đích quản sự vấn đường an văn hội bất hội nhận tự thức văn, đường an văn điểm đầu, tuy nhiên sỏa tử dĩ kinh ngận cửu một hữu phiên quá thư liễu, đãn thị tha cấp nhân đương liễu tứ niên đích thư đồng, tựu bồi trứ độc liễu tứ niên đích thư, gia thượng sỏa tử dã bất bổn, ký ức liễu hòa động thủ năng lực đô cường, hiện tại nhượng tha giáo thư đô một hữu vấn đề.
Đối phương điểm đầu, tuân vấn đường an văn đích danh tự, tại đường an văn thuyết xuất danh tự hậu, đối phương lăng liễu hảo nhất hội nhi, thuyết giá danh tự tha thính trứ nhĩ thục, biên thượng đích lão chưởng quỹ đề tỉnh đối phương lục niên tiền phát sinh tại đường gia thôn đích sự, đối phương nhất phách não đại, thuyết liễu cú nhĩ tựu thị na cá sỏa tử đường an văn.
Đường an văn tự nhiên vô pháp phủ nhận, thuyết tự kỷ hiện tại dĩ kinh khôi phục quá lai, đối phương đả lượng liễu tha nhất hội nhi, tối hảo cáo tố đường an văn hoàn thị khứ biệt xử bính bính vận khí, tha môn giá lí nhân thủ dĩ kinh cú liễu.

Mộc phong ác trụ đường an văn đích thủ, cáo tố đường an văn tha môn kế tục khứ trảo, tổng năng trảo đáo nhất phân hoạt kế, nhượng đường an văn biệt trứ cấp, mạn mạn lai, tha tổng năng dưỡng hoạt nhất gia nhân đích.
Nhãn khán trứ căn bổn trảo bất đáo nhất phân hoạt kế, đường an văn thán khẩu khí, giá lí nhất điểm dã bất tưởng hiện đại, tưởng yếu tầm trảo nhất phân kí khinh tùng hữu lai tiền đích hoạt kế phi thường khốn nan.
Đường an văn chính tẩu trứ, đột nhiên khán đáo nhất gia thư điếm, tại điếm môn khẩu tựu năng cú văn đáo đạm đạm đích mặc hương, tha sĩ cước tẩu liễu tiến khứ, kí nhiên trảo công tác nan, na đường an văn tưởng trứ tha năng bất năng trọng thập thượng bối tử đích công tác, thượng bối tử tha một hữu càn thiết kế tiền, tại học giáo đích thời hầu tại họa họa phương diện hoàn thị tương đương bất thác đích, dã hứa hiện tại năng dụng giá cá trám tiền dưỡng gia.
Đường an văn hòa chưởng quỹ đích phàn đàm kỉ cú, kiểm khởi chưởng quỹ thuyết đích kỉ cá dã ký, kỳ thật tựu thị cố sự thư, đường an văn phiên khai liễu kỉ hiệt, giá ta cố sự ảo khẩu nan đổng, miêu tả đích dã thị võ hiệp thần ma quỷ quái chi loại đích, như quả thị tả giá dạng đích đông tây, đường an văn tưởng tưởng tha dã hoàn toàn một hữu vấn đề, tựu toán tả bất xuất hiện thành đích, dĩ tiền điện thị lí khán đích, tiểu thuyết lí khán đích, tổng năng tả nhất ta.
Đường an văn phiên đáo nhất diện hữu trứ phối đồ đích hiệt diện, lí diện miêu tả trứ anh hùng đả bại yêu ma đích họa diện, tha tưởng trứ tựu giá họa kỹ, tha tuy nhiên dĩ kinh ngận cửu một hữu nã khởi mao bút họa họa, bất quá luyện luyện ứng cai một hữu vấn đề.
Khán đáo giá ta, đường an văn tâm lí hữu liễu nhất cá cực đại đích hoành đồ, tha tưởng trứ dã hứa khả dĩ phát triển thí nhất thí, nhược thị thành công, tương tín dưỡng hoạt thân biên đích tam cá nhân hoàn toàn một hữu vấn đề.

Mộc phong bão trứ tiểu đường quả khán hướng trành trứ thư tẩu thần đích đường an văn, mộc phong tiểu thời hầu dã thị nhận đích nhất ta tự đích, tha tri đạo đường an văn tại khán dã ký. Mộc phong minh bạch đường an văn dĩ tiền thị thượng quá học đường đích, khẳng định ngận hỉ hoan giá ta đông tây, tha thân thủ mạc liễu mạc hoài lí, chuyển đầu vấn chưởng quỹ đích, giá bổn dã ký nhu yếu đa thiếu ngân tiền.
Đường an văn khoái tốc đích lưu lãm hoàn dã ký lí đích nhất thiên cố sự, kí thính đáo mộc phong kết kết ba ba đích tuân vấn, dã thính đáo chưởng quỹ đích thoại, giá bổn bạc bạc đích dã ký cư nhiên yếu nhất bách bát thập văn, hoán thành hồng hạt cốc tựu thị nhất bách bát thập cân liễu, chân thị cú quý đích.

Đường an văn khiếu trụ mộc phong, gia lí hiện tại tiền tài bất đa, cố sự đại khái đích nội dung tha dĩ kinh ký trụ liễu, tựu toán một hữu ký trụ tha khả dĩ hạ thứ tái lai khán, hiện tại thủ yếu tố đích thị mãi bút mặc chỉ nghiên, tiên luyện luyện thủ tái thuyết, đẳng luyện thục tất liễu tựu khả dĩ khai thủy tha đích phát tài đại kế.
Mộc phong khán trứ phóng hạ thư đích đường an văn, tha hữu ta nan quá đạo: “A văn, mãi, mãi nhất bổn, tiền, tiền cú đích.” Tha tâm lí ám ám phát thệ, nhất định nỗ lực nhất ta đa tồn ta ngân tiền, chí thiếu a văn hỉ hoan đích thư tha đô năng cấp mãi hồi gia.
Đường an văn khán trứ mộc phong thủ lí đích ngân tiền tiếu đạo: “Kim thiên bất mại thư, ngã tưởng mãi mao bút hòa bạch bổn, hoàn hữu mặc hòa nghiên.”
Mộc phong khán trứ đường an văn cân trứ chưởng quỹ khứ tuyển mao bút, liên mang khiếu đạo: “A văn, bất, bất, mãi, gia, gia lí, hữu, hữu đích.”
Đường an văn thính đáo mộc phong đích thoại, chuyển đầu hảo kỳ, gia lí thập ma thời hầu hữu giá ta liễu, tha chẩm ma bất tri đạo, đường an văn hữu ta nghi hoặc đích vấn đạo: “Mộc phong nhĩ thuyết chân đích, ngã chẩm ma đô một hữu khán đáo quá.”
Mộc phong triều trứ đường an văn điểm đầu, cáo tố đường an văn, bút mặc chỉ nghiên thị tống vân tích tống lai đích, phóng tại cựu y phục lí diện dụng bố bao khỏa trứ, tha tại chỉnh lý đích thời hầu phát hiện đích, hậu lai dã vong ký thuyết tựu phóng đáo quỹ tử lí diện liễu, hồi khứ tha tựu cấp đường an văn nã xuất lai.

Đường an văn kiến một hữu thập ma tại hảo chuyển đích, tựu đề nghị khứ mãi đường đậu niệm niệm bất vong đích tiểu kê tử, thập chỉ tiểu kê tễ tại bối lâu lí kỉ kỉ trách trách đích khiếu trứ, giá ta tiểu kê tử đô thị mộc phong tử tế thiêu tuyển đích, chỉ chỉ đô hoạt bát đích ngận, khán trứ tựu ngận kiện khang, mộc phong khán trứ đường quả trành trứ mao nhung nhung đích tiểu áp tử bất phóng, đoạn đoạn tục tục đích hòa đối phương thuyết trứ, một hữu tưởng chân thảo yếu liễu nhất chỉ tiểu áp tử, chỉ bất quá thị chỉ tiểu công áp, dưỡng đại liễu dã bất hội hạ đản đích na chủng.
Hồi gia tiền mộc phong hoa liễu nhất văn tiền mãi liễu nhất xuyến đường hồ lô, đường đậu cật liễu nhất khỏa tựu bất tại cật, thuyết cấp đệ đệ cật, đường an văn tưởng trứ giá hài tử chân đích ngận đổng sự, sự sự tổng nhượng trứ đệ đệ, hoàn toàn bất nhu yếu tha môn thao tâm.

Hồi đáo gia cật liễu ngọ phạn, đường an văn tưởng trứ tuy nhiên tòng trường viễn đích phát triển lai khán, na đông tây xác thật năng cú trám tiền, đãn thị hiện tại gia lí cấp nhu nhất ta tiền gia dụng. Đường an văn càn thúy bả chủ ý đả đáo sơn thượng khứ, đả liệp bộ dã thú giá chủng sự, đường an văn hữu cân trứ lai tự sơn khu đích đồng học gia gia học quá, na thị nhất chủng tương đương thần kỳ đích hãm tịnh, tài liêu tựu thị kỉ căn thằng tử hòa thụ mộc mộc côn chi loại đích, hoàn toàn bất nhu yếu bổn tiền, đả đáo tối hảo, đả bất đáo dã bất khuy thập ma.
Tảo thượng tha khán đáo bạch hoa hoa đích đại mễ thời, na cá khẩu thủy thôn đích, tự tòng lai đáo giá cá kỳ quái đích địa phương hậu, tha nhất trực cật đích thị na chủng hồ hồ, thuyết thật thoại chủy ba đô đạm xuất cá điểu liễu, đãn thị một hữu bạn pháp, hảo tượng giá biên đích thôn dân đô cật giá chủng đông tây, đại mễ bạch diện na thị phú quý nhân gia cật đích, bất thị tha môn giá ta tầm thường nhân gia cật đích khởi đích.
Mộc phong thính liễu đường an văn đích thoại, tha đái trứ đường đậu khứ bạt liễu nhất ta tế nộn đích dã thảo, nhượng lưỡng cá hài tử tại viện tử lí bồi trứ tiểu kê tử, chỉ yếu tha môn bất hồi lai tựu bất yếu khai môn, đường đậu dĩ tiền dã kinh thường đái đệ đệ, tự nhiên một hữu vấn đề.
Đường an văn thủ lí nã trứ căn trúc côn, tưởng trứ tiền ta thiên hạ quá vũ, dã bất tri đạo sơn lí hữu một hữu sơn hóa, bất quá tha tương tín bằng trứ tha hoa liễu bán thiên học hội đích sáo tỏa bộ liệp hãm tịnh, chẩm ma dã cai lộng điểm liệp vật bổ thiếp gia dụng đích.

Mộc phong cân trứ đường an văn, đả liệp giá chủng sự đối vu mộc phong lai thuyết chỉ yếu nã bả cung tiễn tựu hảo, dĩ tiền tha tiểu thời hầu tựu cân trứ a mỗ khứ thảo nguyên đả quá liệp, tự tòng đa đa đái trứ tha tòng biên quan hồi lai hậu, mộc phong tựu tái dã một hữu nã khởi quá cung, tuy nhiên tha dã cân trứ thôn lí đích lão liệp nhân thượng quá sơn, dã học tập quá tố hãm tịnh, đãn thị chẩm ma đô một hữu kỵ mã phi bôn đích khoái cảm.
Tưởng khởi thập tuế tiền đích sinh hoạt, mộc phong tâm lí hữu ta nan thụ, na thời hầu đích tha hoàn bất thị cá kết ba, đa đa đông tha, a mỗ dã ngận đông tha, khả thị thập tuế na nhất niên, a mỗ khứ thế liễu, đa đa tựu đái trứ tha hồi đáo trương gia thôn, tòng na nhất thiên khai thủy, mộc phong đích sinh hoạt hãm nhập hắc ám, tha bất tưởng hòa na ta nhân thuyết thoại, bất tưởng hòa na ta nhân ngốc tại nhất khởi, hậu lai đẳng tha phản ứng quá lai đích thời hầu dĩ kinh lai bất cập liễu, tha dĩ kinh kết ba liễu.
Khán trứ tẩu tại tha tiền diện đích đường an văn, mộc phong đột nhiên tiếu liễu, hiện tại tha hữu liễu a văn, hữu liễu hài tử, dã hữu liễu gia, tha ngận tưởng khứ a mỗ đích phần tiền cáo tố a mỗ, tha hiện tại nhật tử quá đích đĩnh hảo.

Lưỡng nhân tẩu quá đại phiến trúc lâm, triều trứ sơn thượng tẩu khứ, tiểu bán cá thời thần hậu, tha môn dĩ kinh quá tẩu đệ nhất tọa tiểu sơn bao, lai đáo tiểu sơn bao đích hậu diện, na thị nhất tọa cao đạt thiên mễ đích sơn, sơn thượng úc úc thông thông trường mãn liễu các chủng tại thực vật, cân trứ mộc phong khóa quá sơn khê, lưỡng nhân chung vu lai đáo giá tọa nhất khán tựu hữu liệp vật đích sơn thượng.
Đường an văn sử kính đích hồi ức trứ thượng bối tử học đích na ta đông tây, tử tế đích tại sơn lí tầm trảo trứ sở vị đích thú đạo, cư lão liệp nhân thuyết, dã thú tẩu quá khứ tổng hội hữu thú đạo, nhi thả bất xuất hồ ý liêu, na dã thú thông thường đô tẩu đồng nhất điều đạo, chỉ yếu trảo đáo giá dạng đích địa phương, tựu khả dĩ thiết trí hãm tịnh, chi hậu tựu đẳng trứ liệp vật bị trảo trụ tựu hành.
Đường an văn hoàn toàn trảo bất đáo, xuân thiên sơn lí các chủng dã thảo khai thủy sinh trường, đường an văn một hữu bạn pháp, chỉ năng tuân vấn mộc phong, mộc phong thính liễu đường an văn đích thoại, tha bất tri đạo thằng tác như hà thiết trí hãm tịnh, bất quá trảo thú đạo tha thị một hữu vấn đề đích.

Đường an văn kiến mộc phong khán liễu nhất thứ tựu học hội liễu, tưởng trứ giá gia hỏa quả nhiên hữu thiên phú, chỉ thị mộc phong thái quá trầm mặc, năng bất khai khẩu tựu bất khai khẩu, giá dạng hạ khứ, mộc phong vĩnh viễn một hữu cơ hội chính thường thuyết thoại, kỳ thật kết ba giá đông tây tại hiện đại dã bất thị một đích trị, chỉ yếu hảo hảo huấn luyện, kết ba dã thị năng cú trọng tân khôi phục quá lai đích.
Đường an văn khán trứ đê đầu bố trí hãm tịnh đích nhân thuyết đạo: “Mộc phong nhĩ ứng cai đa hòa ngã thuyết thuyết thoại, kết ba thị khả dĩ hảo đích, ngã tương tín nhĩ năng cú khắc phục giá chủng khốn nan, ngã tưởng hòa nhĩ đa thuyết thuyết thoại.”
Mộc phong ma lợi đích thiết trí hảo hãm tịnh, giá tài sĩ đầu khán hướng đường an văn, tha một hữu tưởng đáo đường an văn hội giá ma đối tha thuyết, giá thị đường an văn đầu nhất thứ biểu kỳ một hữu hiềm khí tha kết ba đích thoại, tha tâm lí ngận cao hưng.
Bất thị tha thuyết thoại tưởng kết ba đích, đãn thị hiện tại chỉ yếu tha nhất khai khẩu tựu hội kết ba, tha ngận tảo dĩ tiền tựu tưởng cai, đãn thị mỗi thứ đô một hữu thành công, hoàn bị nhân tiếu thoại quá, mộc phong tưởng khởi lai tổng hữu ta vô nại, bị nhân kết ba kết ba đích khiếu trứ, tha tâm lí dã thị nan quá đích.

Đường an văn khán trứ y cựu trầm mặc đích nhân tái thứ trương khẩu thuyết đạo: “Nhĩ hoàn ký đắc thượng thứ tại cầu ngã đa đa đích na cú thoại mạ, đương thời nhĩ tựu một hữu kết ba, ngã tương tín nhĩ kỳ thật năng bả thoại thuyết hảo đích, chân đích, nhĩ khả dĩ tiên tại tâm lí tưởng hảo, bỉ như lưỡng cá tự lưỡng cá tự mạn mạn thuyết, đẳng dĩ hậu thục luyện liễu tựu khả dĩ nhất cú nhất cú đích thuyết, hảo bất hảo, nhĩ tiên tại giá lí luyện tập nhất hạ, giá lí tựu ngã nhất cá, dã một hữu bàng nhân, biệt đam tâm bị nhân thính khứ.”
Mộc phong thính đáo hậu điểm đầu, tha đái trứ đường an văn tiểu tâm đích nhiễu quá hãm tịnh, tư khảo liễu nhất hội nhi tài trương khẩu đạo: “A văn ngã ngã bất đam tâm bị nhân thính khứ, chỉ yếu nhĩ bất hiềm khí.”
Giá nhất cú thoại mộc phong thuyết liễu ngận cửu, tha mỗi thứ tưởng hảo liễu tài khai khẩu, khai khẩu bất thị nhất cá tự, tựu thị lưỡng cá tự, tha đột nhiên phát giác giá dạng giảng thoại dã đĩnh dung dịch, chí thiếu một hữu tưởng tượng trung đích khốn nan.
Đường an văn thính đáo mộc phong khai khẩu ngận cao hưng, nhi thả cương tài mộc phong na nhất cú thoại, tuy nhiên thuyết đích thời gian trường liễu nhất ta, thính trứ hữu ta ảo khẩu, đãn thị khước một hữu tại kết ba, giá thị phi thường hảo đích khai thủy.
Đường an văn cao hưng đích cổ lệ đạo; “Mộc phong hảo dạng đích, tựu thị giá dạng mạn mạn đích thuyết, nhất cú nhất cú đích lai biểu đạt, thuyết đích mạn nhất điểm một hữu quan hệ, chỉ yếu biểu đạt thanh sở tựu hành, ngã tương tín nhĩ hoàn toàn năng hành đích.”
Đường an văn thuyết hoàn cao hưng đích phách phách mộc phong đích kiên bàng, khai thủy hữu ý thức đích dẫn đạo mộc phong thuyết thoại, tòng giản đan đích thị hoặc giả bất thị, đáo mạn mạn đích thuyết lưỡng cá tự, tam cá tự, tuy nhiên mộc phong y nhiên thuyết đích khái khái bán bán, thổ tự hoãn mạn, đãn thị minh hiển đích bảo hộ tại nhĩ nhĩ nhĩ na dạng liễu.

Bất tri bất giác lưỡng nhân tựu tẩu đáo liễu bán sơn yêu, mộc phong chính tại nỗ lực luyện tập trứ đường an văn cân tha thuyết đích tạ tạ nhĩ, nhĩ hảo, tha mỗi thứ thuyết đáo nhĩ đích thời hầu tựu khai thủy kết ba, hiện tại tha yếu bả giá cá nhĩ tự cấp khắc phục liễu.
Tẩu tại tiền diện đích đường an văn đột nhiên đình hạ lai, mộc phong chính tại tụ tinh hội thần đích luyện tập trứ, một hữu chú ý tựu chàng liễu thượng khứ, hảo tại tha phản ứng cú khoái nhất bả tựu phù trụ liễu soa điểm bị tha chàng đảo đích đường an văn, tựu tại tha chuẩn bị kế tục luyện tập đích thời hầu, đường an văn đột nhiên nhượng tha cấm thanh: “Mộc phong nhĩ thính, thị bất thị hữu nhân tại hảm cứu mệnh, bất thị ngã huyễn thính liễu ba.”
Thính đáo đường an văn đích thoại, mộc phong tử tế đích phân biện trứ sơn trung các chủng thanh âm, đột nhiên tế vi đích hô cứu thanh tòng phong trung truyện lai, lưỡng nhân hỗ tương đối thị nhất nhãn, xác định cương tài na thanh âm tịnh bất thị huyễn thính.
Đường an văn nhất lạp mộc phong triều trứ thanh âm truyện lai đích phương hướng bào khứ, lưỡng nhân nhiễu nhiễu chuyển chuyển chung vu đáo đạt thanh âm phát xuất đích địa phương, hạ diện đích hô cứu thanh chung vu thanh tích truyện lai.

Đường an văn khán trứ mộc phong tưởng đô một tưởng tựu triều trứ tà pha bào khứ, tha nhất bả lạp trụ mộc phong thuyết đạo: “Tiên khán khán tình huống, giá lí quán mộc giá ma đa vạn nhất cổn hạ khứ chẩm ma bạn, dã bất tri đạo hậu diện hữu thập ma, hoàn thị tiểu tâm điểm đích hảo.”
Mộc phong thính đáo đường an văn đích thoại điểm đầu, tha kháo cận tà pha tra khán địa hình, đường an văn triều trứ tà pha hạ đại hảm: “Nhĩ tại hạ diện mạ, thuyết thuyết để hạ thập ma tình huống, ngã môn mã thượng lai cứu nhĩ, nhĩ tiên biệt cấp, kiên trì trụ, ngã môn mã thượng tựu hạ lai.”

《Ngã, tiểu hùng trùng cự tuyệt pháo hôi》
Tiểu hùng trùng đái nhĩ nhất khởi phi



《Ngã dĩ quỷ dị vi thực》
Bị thân thủ dưỡng đại đích cầu khẳng liễu



《Sa điêu hùng trùng tại tuyến dưỡng tể》
Thùy gia tể tể vong ký cật dược tựu phóng xuất lai liễu



《Gia hữu chương ngư bảo bảo hậu》
Giá hài tử thùy gia đích a



《Cự thú lai tập trọng sinh ( mạt thế )》
Hòa lân gia tiểu ca ca tại mạt thế lí phong cuồng tát cẩu lương



《Trọng sinh chi mạt thế tân kỷ nguyên》
Mạt nhật lí ủng hữu tiểu ca ca đích hạnh phúc sinh hoạt



《Mạt thế trọng sinh chi pháo hôi giác tỉnh》
Bão thượng đại thô thối đích nhật tử



《Trọng sinh chi mạt thế thiên tai》
Kiểm đáo tổng tài nhất mai



《Dị thế nông gia》
Xuyên việt tiểu công sang tạo hạnh phúc sinh hoạt



《Xuyên việt chi gia hữu hiền thê》
Xuyên việt giả dương dật đích hạnh phúc sinh hoạt