Ni đặc la hội trường đề cung đích phi đĩnh chân đích ngận hào hoa, thính nhất ta đổng giá ta đích khảo sinh tư hạ vô bỉ diễm tiện đích thuyết, thất nội thiết thi bỉ nhất quốc thủ tương đích chuyên cơ đô bất soa, bất quý thị liệp nhân hiệp hội hội trường đích bài tràng, chân thị đại thủ bút. Đương nhiên na ta tùy xử khả kiến đích tán trợ thương danh đan đại gia tựu tự động vô thị hảo liễu…… Nhân vi cơ thương ngận khoan sưởng, tam thập đa danh khảo sinh phân tán tại các cá thương thất, tuy nhiên đại gia nhất dạng khẩn trương, đãn xử lý phương pháp khước ngận bất đồng. Hữu nhân vi hạ nhất quan đích thí luyện nhi gia cường đoán luyện, hữu nhân tắc thính thiên do mệnh đích thư phục hưu tức.
Ngã ái la dữ đồng bạn môn tẩu tại tẩu lang đích song hộ bàng tựu địa tọa hạ, nhất biên hân thưởng song ngoại úy lam đích thiên không cảnh sắc, nhất biên liêu thiên. Quá liễu một đa cửu, tiểu kiệt hòa kỳ nha thuyết khứ xan thính nã ẩm liêu quá lai, giá thời lôi âu lực tắc nhân vi mã lạp tùng háo phí liễu thái đa thể lực, thuyết tự kỷ bất năng dữ tiểu kiệt giá bang bất tri đạo luy đích quái nhân tương bỉ, tiện dữ đại gia tạm thời phân khai, hồi hưu tức thất thụy giác khứ liễu. Đẳng liễu nhất hội hoàn một kiến tiểu kiệt hòa kỳ nha hồi lai, khốc lạp bì tạp thính thuyết phi đĩnh nội đích đồ thư thất lí hữu ngận đa trân quý đích tuyệt bản thư khan, tiện đề nghị khứ na lí biên khán thư biên đẳng tiểu kiệt tha môn. Ngã ái la bổn lai dĩ kinh tố hảo liễu nhất cá nhân tại giá lí đích đả toán, mãnh nhất thính đáo khốc lạp bì tạp yêu thỉnh tự kỷ nhất khởi hành động, đảo thị ý ngoại đích lăng liễu. Bất quá nhận chân tưởng tưởng, hoàn thị một hữu đồng ý. Tuy nhiên chi tiền đối ngã ái la bão hữu nghi tâm, đãn giới tâm trọng thị khốc lạp đích nhất quán tác phong, tịnh phi châm đối tha nhất cá nhân. Bất quá liệp nhân khảo thí khai thủy hậu, khán đáo tiểu ái vi liễu xác nhận đồng bạn đích an toàn nhi bị đông ba phiến đáo nguy hiểm khu, hoàn hữu thất mỹ nhạc thấp địa thời, dã vi liễu đại gia đích an toàn nhi khứ tiếp cận khai liễu sát giới đích tây tác, giá thời khốc lạp dĩ kinh chân chính tiếp thụ liễu tha thị đồng bạn đích nhận tri, tịnh dã khai thủy dụng nật xưng liễu. Một thác, tuy nhiên cương nhận thức đích thời hầu giác đắc giá hài tử thân thượng đích vị đạo ngận tranh nanh, đãn thị nhất đán xác nhận liễu thị đồng bạn hậu, na ổn trọng đích tác phong, cường đại đích thật lực dĩ cập vi nhân trứ tưởng, thành thật nhận chân đích tính tình, mỗi nhất dạng đô dị thường đích nhượng nhân an tâm ni. Khốc lạp tâm lí tưởng trứ, ôn hòa đích tiếu liễu khởi lai. “Tiểu ái bất hỉ hoan khán thư mạ?” Ngã ái la khán khán giá cá kim phát bích nhãn đích phiêu lượng thiếu niên, na thị nhất chủng tiêm tế nhi thúy nhược đích phiêu miểu chi mỹ, tổng hội cấp nhân nhất chủng tức tương tùy phong phiêu tán đích thác giác. Tha điểm liễu điểm đầu, tưởng khởi phụ thân, dĩ cập cửu vi đích ‘ gia ’. Kỳ quái đích, tuy nhiên tâm lí hữu điểm toan sáp, khước tịnh bất trứ cấp hồi khứ. Bất tri bất giác gian, tha quyến luyến thượng liễu giá lí. Giá lí một hữu xưng hô tha vi ‘ quái vật ’ đích nhân, một hữu hại phạ tha tưởng yếu sát điệu tha hoặc giả đóa khai tha đích nhân. Một hữu na nhượng nhân thứ thống đích, sơ viễn đích mục quang. Tựu liên na cá khiếu tây tác đích, mạc minh kỳ diệu đích nam nhân, tại khán đáo tự kỷ biến thân vi thủ hạc đích khả phạ mô dạng hậu, đối tự kỷ đích thái độ đô nhất như vãng thường bàn nhiệt tình. ( nhiệt tình…… ) Giá lí chân thị cá hảo địa phương. Đại gia đô thị thái hảo đích nhân, nhượng nhân hạnh phúc đích hữu ta hại phạ. Khán đáo tiểu ái tẩu thần, mẫn duệ đích phát giác tha tại miến hoài thập ma, khốc lạp ôn nhu đích tiếu trứ một hữu thuyết phá, chỉ thị dụng quan thiết đích ngữ khí hướng tha giới thiệu độc thư đích nhạc thú. “Ngã phụ thân…… Hoàn hữu dĩ tiền ( nhẫn giả ) học giáo lí đích na ta lão sư…… Thuyết ngã một tất yếu tầm trảo thập ma ái hảo hòa hưng thú, sở dĩ, ngã……” Tiểu ái thùy hạ liễu nhãn liêm, hậu bán cú thoại tha tịnh một hữu thuyết xuất lai: Nhĩ thị binh khí, phong ảnh đại nhân vi liễu sa nhẫn thôn nhi chế tạo xuất lai đích, tối cường đích sát nhân binh khí. Chỉ yếu tại thôn tử nhu yếu nhĩ đích thời hầu, tá xuất nhĩ đích lực lượng tựu khả dĩ liễu, bất tất tượng phổ thông ‘ nhân ’ na dạng ủng hữu thập ma thúy nhược đích cảm tình. Tòng tiểu tiếp thụ đích tựu thị giá dạng đích giáo dục, tố hảo liễu hỉ hoan thập ma tựu thất khứ đích chuẩn bị, sở dĩ nhất khai thủy tựu thập ma đô bất năng tiếp cận. Như quả bất hỉ hoan, tựu bất hội bị thảo yếm, như quả bất trọng thị, tựu một hữu sở vị đích bối bạn. “A a.” Khốc lạp khán đáo giá dạng ảm nhiên đích biểu tình cánh nhiên hội xuất hiện tại nhất cá giá ma tiểu đích hài tử kiểm thượng, nhất sát na đích tâm thống sử nhất hướng biện tài tê lợi đích tha cánh nhiên trảo bất xuất thoại lai thuyết, khán lai hiện tại chỉ hữu nhượng tha lãnh tĩnh lãnh tĩnh liễu. “Na ma ngã tiên khứ đồ thư thất khán thư, nhiên hậu đẳng tha môn hồi lai liễu ngã môn nhất khởi hát đông tây.” “Ân!” Tiểu ái điểm điểm đầu: “Khứ ba, ngã tại giá lí đẳng tha môn.”
Bão trứ tất cái tồn tọa tại địa thượng, tẩu lang đích lưỡng biên đô truyện lai biệt đích khảo sinh môn thuyết tiếu hoặc đả nháo đích thanh âm. Hòa tự kỷ giá biên hảo tượng lưỡng cá thế giới. Thập ma thời hầu khai thủy giá ma tập quán bất liễu nhất cá nhân liễu ni? Hảo tượng thân biên hữu tiểu kiệt đích tiếu thanh, lôi âu lực đích đại tảng môn, khốc lạp đích thuyết giáo hòa kỳ nha đích biệt nữu lãnh hanh thị lý sở đương nhiên đích, nhất đán giá ta nhân đô bất tại liễu, tựu hảo tượng khí ôn đô hạ hàng nhất dạng. Nhất cá nhân đãi trứ, hảo nan thụ. Nhân vi hội cấp nhân nhất chủng, hữu tha môn tại đích khoái nhạc đô thị mộng huyễn nhất dạng đích thác giác. Nan đạo bất thị mạ? Dĩ tiền tại sa nhẫn thôn đích thời hầu, tượng giá dạng thân biên vi trứ tam ngũ cá hảo bằng hữu nhất khởi ngoạn, nhất khởi cật phạn, nhất khởi nỗ lực tố thập ma sự tình, căn bổn tựu thị tưởng đô bất cảm tưởng đích xa vọng a…… Tha đê hạ đầu, bả kiểm mai tại tịnh long đích song tất chi gian, khán bất thanh thập ma biểu tình. —— tha môn nhất hội tựu hội hồi lai đích liễu, giá bất thị mộng. —— sở dĩ ngã bất hại phạ.
Thính đáo cước bộ thanh tại tự kỷ thân biên đình trụ, nhiên hậu nhất cá nhân tượng tha giá dạng dã kháo tại song biên tọa hạ thời, ngã ái la sĩ khởi đầu, khán đáo tập tháp lạt khổ na cá mãn thân đinh tử đích quái nhân tĩnh tĩnh đích dữ tự kỷ tịnh bài tọa trứ, hảo tượng tưởng yếu thuyết thập ma, đãn thị khước tập quán tính đích nhẫn trụ. “Ca tháp tháp, ca tháp.” Thiết bì tự đích chủy ba động liễu động, phát xuất nhất xuyến phi nhân đích ngữ ngôn. “?????”Tiểu ái mê mang đích khán trứ tha. Hóa danh vi tập tháp lạt khổ đích y nhĩ mê tổng toán phản ứng quá lai tịnh bất thị thập ma nhân đô thính đắc đổng tha na cận hồ ngoại tinh thoại đích ca tháp thanh đích, tùy tức bả chủy ba phụ cận đích đinh tử bạt liễu xuất lai: “Chẩm ma nhất cá nhân ni?” “Ngã tại đẳng tha môn.” Ngã ái la đối tha ngận hữu hảo cảm, nhân vi y nhĩ mê hòa tây tác thị đệ nhất cá thân thiết đích giáo đạo tự kỷ ứng cai tố thập ma, chẩm dạng tố đích nhân ( tuy nhiên giáo đích tri thức ngận ly phổ…… ). Tòng tiền đích tự kỷ, đô thị nhất cá nhân tầm trảo sở vị đích đạo lộ, tựu toán mê thất liễu phương hướng, dã bất hội hữu nhân lai cứu thục. Tại băng lãnh đích thế giới lí, chúng nhân đô bất nhu yếu tự kỷ đích sơ ly nhãn thần lí, tha bất tri đạo tự kỷ vi thập ma tồn tại, thiện tự đắc xuất đích kết luận thị ‘ ngã đích tồn tại tựu thị yếu sát quang ngã chi ngoại đích sở hữu nhân ’, ‘ chỉ yếu nhất trực hữu nhu yếu sát điệu đích nhân tồn tại, na ma ngã đích tồn tại dã bất hội tiêu thất. ’ Vi thập ma yếu hại phạ giá cá hài tử động triếp dĩ sát nhân lai xác định tự kỷ đích tồn tại ni? Như quả bất hỉ hoan tha giá dạng tố đích thoại, vi thập ma một hữu nhất cá nhân cáo tố tha, giá dạng tố thị thác ngộ đích ni? Như quả nhất khai thủy tựu hữu y nhĩ mê hoặc giả tây tác giá dạng đích nhân, khẳng trở chỉ tha khoái yếu thu khẩn đích thủ, cáo tố tha tùy tiện sát nhân thị bất đối đích, na ma tha hựu chẩm ma hội thống khổ đáo hiện tại ni…… Tựu toán tây tác hòa y nhĩ mê thuyết đắc na ma tùy tiện, giá cá hài tử đô nhận nhận chân chân đích thính trứ tịnh ký đáo tâm lí khứ liễu a! Y nhĩ mê khán trứ giá cá hòa kỳ nha soa bất đa đại đích hài tử, bất tri nhất hướng vô tình đích tự kỷ, vi thập ma tựu giá dạng tọa hạ, khả năng lộ quá giá lí, cảm giác tự kỷ như quả bất tọa hạ đích thoại, phóng hạ giá hài tử bất quản đích thoại, tha khả năng —— hội khóc ba. Kí nhiên tọa hạ liễu, bất phương tựu trảo điểm thoại đề lai thuyết hảo liễu, phản chính y nhĩ mê tự kỷ dã hữu tưởng yếu tri đạo đích sự tình: “Nhĩ môn nhất trực tại nhất khởi, kỳ nha tha, quá đắc khoái nhạc mạ?” “Kỳ nha mạ? Tuy nhiên tha tổng thị trang trứ nhất phó cao thâm mạc trắc đích biểu tình, khả thị ứng cai ngận khoái nhạc ba.” Tiểu ái tưởng liễu tưởng, như thử hồi đáp. “Giá dạng a……” Y nhĩ mê trầm mặc. Nguyên lai tha chân đích khoái nhạc. Khả thị vi thập ma hòa ngã tại nhất khởi đích thời hầu, cảm giác thập ma thời hầu đô bất khai tâm. Kỳ nha tha…… Thảo yếm ngã ma? Y nhĩ mê dã bất thiện trường dữ nhân tương xử, canh bất thiện trường trảo thoại đề lai thuyết. Tuy nhiên nhất thời mạc minh kỳ diệu đích tọa liễu hạ lai, đáo hiện tại vi chỉ dã tài thuyết liễu lưỡng cú nhi dĩ, đãn năng cú trảo đáo đích thoại đề xác thật đô thuyết hoàn liễu…… Khả tích ngã ái la dã chính hảo thị giá chủng nhân, vu thị lưỡng nhân trầm mặc trứ tọa liễu nhất hội, y nhĩ mê khởi thân: “Giá lí diện ngận đại, tha môn khả năng khứ xan thính đích lộ thượng trảo thác liễu vị trí, ứng cai nhất hội tựu hồi lai liễu.” Bất thiện vu an úy nhân đích sát thủ đại ca giá dạng thuyết trứ, nhiên hậu tiêu thất tại tẩu lang đích tẫn đầu. “Một quan hệ……” Ngã ái la bão trứ song tất, kế tục đê hạ đầu: “Ngã dĩ kinh tập quán liễu……” Tập quán nhất cá nhân liễu, sở dĩ bất tịch mịch. Nhất điểm dã bất tịch mịch. Dạ xoa hoàn tại đích thời hầu, bất chỉ nhất thứ trùng xuất phòng gian, lai đáo bình đài thượng, đối tọa tại na nhất động bất động khán trứ để hạ đích ngã thuyết: Khoái hạ tuyết liễu, điện hạ vi thập ma tổng yếu tọa tại giá lí, cản khẩn hồi ốc tử lí khứ ba, khán đáo đích đông tây, kỳ thật đô thị nhất dạng đích. Một thác, tại ốc tử lí, hòa ốc tử ngoại, khán đáo đích đông tây thị nhất dạng đích, chỉ thị cách liễu nhất tằng thấu minh đích pha li nhi dĩ. Nhân vi hữu na tằng pha li trở đáng trứ, hoặc hứa tưởng yếu lai trảo ngã ngoạn đích nhân, tựu bất cảm tiến lai liễu ba…… Tọa tại ngoại diện đích thoại, một hữu tường bích hòa pha li đích cách ngại, tùy tiện thập ma thời hầu lai trảo ngã, đô khả dĩ lạp khởi ngã đích thủ, yêu thỉnh ngã, na dạng nhất định hội ngận khoái nhạc đích…… Chỉ thị…… Như quả tự kỷ chủ động hạ khứ đích thoại, thí kỉ thứ đô hảo, đại gia đô chỉ hội tiêm khiếu trứ bào khai nhi dĩ. Sở dĩ tựu giá dạng nhất trực nhất trực tọa tại ngoại diện, bất quản thiên khí đa ác liệt, tượng điêu tố bàn đích, cô linh linh đích đẳng đãi trứ. Đẳng trứ hữu nhất thiên, hoặc hứa hội hữu nhân hướng tự kỷ thân xuất thủ, tiếu trứ thuyết: Ngã ái la, nhất khởi ngoạn ba! Tha dĩ kinh tập quán đẳng đãi liễu, sở dĩ chân đích…… Bất tịch mịch.
“Nga? Tiểu bình quả chẩm ma nhất cá nhân tọa tại giá lí ni ～♥” Sĩ khởi hữu ta di mạn trứ thủy khí đích, mô hồ đích thị tuyến, chân đích hữu nhân hướng tự kỷ loan hạ yêu, lộ xuất siêu đại hào đích tiếu dung, chủ động đả chiêu hô. Tuy nhiên thị cá thuyết thoại tổng đái trứ kỳ quái phù hào đích nhân, đãn thị, hảo thân thiết. Tây tác kỳ thật nhất trực tọa tại tẩu lang đích quải giác xử, chỉ thị tương cách nhất đổ tường bích, thùy dã một tưởng đáo, bất viễn xử hữu nhân hòa tự kỷ nhất dạng, đan độc tọa trứ. Ngã ái la bất tượng tây tác na ma hội tự kỷ trảo nhạc thú, tượng tây tác giá chủng nhân, bất tri tùy thân đái trứ đa thiếu phó phác khắc, nhàn hạ thời gian túc cú tha bả thế giới thượng sở hữu đích ngoạn pháp tự kỷ ngoạn nhất biến, thuận tiện khai phát nhất ta tân đích quy tắc. Khả năng ngận đa nhân giác đắc tây tác kỳ thật dã thị cá vô liêu đích nhân, nhân vi vô luận thập ma thời hầu khán đáo tha, tha đô nhất cá nhân tọa tại giác lạc lí, kí bất hòa biệt nhân thuyết thoại, biệt nhân dã bất cảm hòa tha đáp khang. Tha tựu nã xuất nhất phó hựu nhất phó đích phác khắc bài, tự kỷ hòa tự kỷ ngoạn. Đương nhiên tha giá dạng tự ngu tự nhạc tối hảo, như quả tha đột nhiên hòa thùy thuyết điểm thập ma, na tài khiếu khả phạ. Tây tác khán đáo tha đích tiểu bình quả nhất cá nhân tọa tại giá lí, hảo tượng tâm tình ngận đê lạc, nhẫn bất trụ đích tựu xuất thanh đả chiêu hô, tiếu mị mị đích loan hạ yêu: “Cương tài trừu quỷ bài doanh liễu tiểu y, tha tống liễu ngã lưỡng trương xan thính đích chiêu đãi khoán, phản chính nan đắc na tiền mê thỉnh khách, tiểu bình quả yếu bất yếu hòa ngã ước cá hội ～” “Ước, ước hội?” Ngã ái la tuy nhiên cáo giới tự kỷ vô sổ biến, tiểu kiệt tha môn đô thuyết bất yếu thái kháo cận giá cá BT, đãn thị chân đích hựu kiến đáo tây tác, nhi thả nhân gia hoàn tiếu đắc ngận thân thiết (…… ) đích cân tự kỷ đả chiêu hô, hoàn yêu thỉnh tha nhất khởi khứ cật phạn, tha chẩm ma năng lãnh hạ kiểm bất lý nhân gia. “Ước hội đích ý tư, tựu thị lưỡng cá nhân ước hảo liễu nhất khởi khứ mỗ cá địa phương hội diện, tiểu bình quả bất tri đạo mạ ～♠” tây tác tùy tiện hồ xả đích tập quán hựu khai thủy liễu…… “Nga…… Khả thị ngã tại đẳng tiểu kiệt tha môn……” “Na ngã đẳng nhĩ ～” tây tác thủ chỉ giáp trứ chiêu đãi khoán phóng đáo thần biên, khinh điêu điêu nhất cá phi vẫn: “Bất yếu nhượng ngã đẳng thái cửu liễu nga ～ a a a ～”
—— tựu giá dạng nhất trực nhất trực tọa tại ngoại diện, bất quản thiên khí đa ác liệt, tượng điêu tố bàn đích, cô linh linh đích đẳng đãi trứ. —— đẳng trứ hữu nhất thiên, hoặc hứa hội hữu nhân hướng tự kỷ thân xuất thủ, tiếu trứ thuyết: Ngã ái la, nhất khởi ngoạn ba!
Tựu toán hướng tự kỷ thân xuất thủ đích na cá nhân vô luận đả phẫn hoàn thị cử chỉ, đô ngận kỳ quái ( BT ), đãn giá cá nhân đối vu ngã lai thuyết, đô thị bất khả thủ đại đích, duy nhất đích na nhất cá……
“Thập ma? Tiểu ái nhĩ yếu khứ na lí?” Đẳng đáo tiểu kiệt hòa kỳ nha mãi ẩm liêu hồi lai, đại gia nhất khởi khứ đồ thư quán trảo đáo khốc lạp, hát hoàn ẩm liêu hậu, ngã ái la thuyết đan độc hành động, tiểu kiệt kinh nhạ đích mang truy vấn liễu nhất cú. “Tha hoàn tại đẳng ngã, trì đáo liễu bất thái hảo.” Tiểu ái tưởng liễu tưởng, hoàn thị thuyết liễu thật thoại. “Tha? Na cá tha?” Kỳ nha trứu mi. “Tây tác thuyết, yếu hòa ngã ước hội……” Thành thật đích hài tử lập mã toàn chiêu liễu. “……” Mỗ chỉ ngận đê điều đích đinh tử nam lộ quá, na trương đỉnh đỉnh hữu danh đích vô biểu tình kiểm khổng nhược phi đinh tử cố định trứ, kỉ hồ tựu yếu trừu cân liễu. —— tây tác na gia hỏa đáo để hựu giáo liễu giá hài tử thập ma loạn thất bát tao đích đông tây?
Bình quả đích dưỡng thực chi đạo hoàn ngận mạn trường……
《Toản thạch chi hoa》 Ngã bất tri đạo cai thuyết giá thị nhất bổn thập ma loại hình đích thư, đãn ngã giá bối tử tái dã tả bất xuất lai đệ nhị bổn giá dạng đích thư tựu thị liễu
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
