Tọa tại mạch sinh đích mã đầu thượng, ngã ái la phóng khí liễu tuân vấn lộ nhân đích đả toán. Tuy nhiên ngận nạp muộn vi thập ma giá cá địa phương đích nhân một hữu nhất cá hại phạ tự kỷ, khả thị liên tục vấn liễu thập thất bát cá nhân [ sa nhẫn thôn hoặc phong ảnh ] đích vấn đề, đô đắc đáo như xuất nhất triệt đích si ngốc biểu tình hậu, ngã ái la quyết định tạm thời hoàn thị tiên lý thanh đầu tự tái thuyết ba. Tịch dương đích dư huy ánh tại cảng khẩu, ngạch thượng khắc trứ huyết dạng ‘ ái ’ tự đích hài tử độc tự nhất nhân cửu cửu tọa tại na lí, hữu ta lăng loạn đích hồng phát tùy trứ vi phong khinh khinh bãi động, bối thượng nhất chỉ thạc đại đích hồ lô canh gia sấn xuất chủ nhân đích sấu nhược ải tiểu. Cùng cực vô liêu đích ngã ái la tòng hoài trung thủ xuất na bổn mạc danh kỳ diệu tạp đáo tự kỷ đầu thượng đích tiểu sách tử, phiên khai liễu đệ nhất hiệt. [ chú ý sự hạng 1: Tuyệt đối bất yếu hướng nhậm hà nhân đề khởi tra khắc lạp thập ma đích. ] [ bị chú 1: Tại liệp nhân đích thế giới lí, tra khắc lạp thị bị xưng tác nhất chủng khiếu tố ‘ niệm lực ’ đích năng lượng ] [ chú ý sự hạng 2: Cường giả đích tồn tại chứng minh thủ tiên thị thông quá ‘ liệp nhân ’ đích tư cách khảo thí thủ đắc chứng thư ] [ bị chú 2: Liệp nhân đích chứng kiện thị tại giá cá thế giới tối vi hữu dụng đích vật kiện chi nhất ] [ tiểu đề kỳ 1: Giá thị nhất đoạn kỳ diệu đích lữ trình, nâm dĩ kinh thoát ly liễu nguyên tiên đích thế giới, tại liệp nhân đích thế giới lí, một hữu nhĩ sở nhận thức đích nhân, dã một hữu nhân nhận thức nhĩ, sở dĩ, chúc nâm du khoái. ] [ dĩ thượng. ] Ngã ái la củ kết đích khán trứ thủ trung bất mãn nhất hiệt đích hắc tự, cơ giới đích phiên khai hạ nhất hiệt: Hạ văn đình tái. Tái vãng hậu phiên toàn thị không bạch. Tương bất toán ngận bạc đích sách tử tòng đầu phiên đáo vĩ, kết quả dã chỉ hữu đệ nhất hiệt na liêu liêu kỉ hành nhi dĩ, hậu diện đích toàn bộ thị bạch chỉ, chân bất tri tố giá cá sách tử đích nhân đáo để lại đáo liễu thập ma cảnh giới, nhi thả minh minh nhất trương chỉ khả dĩ cảo định đích đông tây, phi yếu tố thành nhất bổn chính nhi bát kinh đích thư khan, thật tại nhượng nhân đặc biệt vô ngữ. [ lánh ngoại đích…… Thế giới? ] Ngã ái la niết toái liễu thủ trung đích sách tử, sĩ đầu khán trứ thiên biên tối hậu nhất mạt hỏa thiêu vân. [ tồn tại đích…… Chứng minh? ] —— chỉ ái trứ tự kỷ, chỉ vi tự kỷ nhi chiến đích tu la…… —— chẩm dạng tài năng chứng minh tự kỷ đích tồn tại? Ngã ái la khán trứ tự kỷ đích song thủ, “Như quả giá dạng tựu khả dĩ đích thoại…… Liệp nhân thập ma đích, thí thí khán hảo tượng dã bất thác ba…… Tại hạ liễu mỗ chủng quyết định chi hậu, ngận xảo hợp đích, nhất tao bất toán ngận đại đãn tuyệt bất tiểu đích thuyền chỉ kháo ngạn liễu. Kỉ hồ thị bị nhân lưu cường hành tễ thượng thuyền, ngã ái la tùy thủ thu trụ nhất cá đồng thuyền đích nam nhân: “Giá thị hàng hướng na lí?” “Nhĩ tiểu tử thị bạch si a!” Nam nhân nhất kiểm bỉ di đích khán trứ giá cảo bất thanh trạng huống đích tiểu hài: “Đô dĩ kinh thượng lai liễu hoàn vấn khứ na lí, tựu nhĩ giá dạng mê hồ hoàn vọng tưởng tham gia liệp nhân khảo thí?” “Nhĩ…… Nhĩ cương tài thuyết ngã thập ma?” Tuy nhiên giá thị vận tống tham gia liệp nhân khảo thí đích khảo sinh đích thuyền chỉ nhượng ngã ái la hữu điểm vô xảo bất thành thư đích cảm giác, đãn canh trọng yếu đích khước thị giá nam nhân đích thái độ. “Bạch si a!” Nam nhân kỳ quái đích khán trứ giá cá hữu điểm mang nhiên đích hài tử, tưởng dã bất tưởng đích trọng phục liễu nhất biến. “Nhĩ……” Trảo trứ nam nhân đích lĩnh khẩu, đê trứ đầu chiến đẩu đích ngã ái la dụng hữu ta âm sâm đích thanh âm ác ngoan ngoan đích đạo: “Tái thuyết nhất biến?” “Nhĩ, bạch, si, a!” Nam nhân ngận cấp diện tử đích nhất tự nhất cú đích trọng phục liễu nhất biến, mãn dĩ vi giá tiểu tử tựu yếu động thủ liễu, chính toàn thân tố hảo cảnh giới chuẩn bị đích thời hầu, đối phương khước đột nhiên phóng liễu thủ. Hồng phát đích hài tử ô trứ kiểm, áp ức bất trụ đích cuồng tiếu nhất điểm nhất điểm đích khoách đại. “Cáp…… Cáp cáp…… Cáp cáp cáp!” Ngã ái la phóng khai liễu hữu ta kinh hoảng đích nam nhân, ngưỡng diện thảng tại liễu giáp bản thượng. —— quả nhiên giá cá thế giới đích nhân đô bất nhận thức ngã, bất tri đạo ‘ sa bộc đích ngã ái la ’ thị nhượng nhân ác tâm cụ phạ đích quái vật, giá dạng đích cảm giác…… Chân thị tân tiên ni.
Thuyền thân tại hải diện thượng diêu hoảng trứ, bất thiếu nhân nhân vi vựng thuyền nhi bát tại huyền biên ẩu thổ, ngã ái la khước bất tri bất giác trung tiến nhập mộng hương. Bị sa chi thủ hạc phụ thân đích nhân đô thị ngận thê thảm đích, thâm thâm đích hắc nhãn quyển dã thị nhân vi triệt dạ vô pháp nhập miên nhi hình thành, đãn thị như quả chân đích thụy trứ, khước thị an toàn nhi hạnh phúc đích sự tình, nhân vi tự kỷ đích tuyệt đối phòng ngự thị tự động phát động đích, tựu toán thụy đắc tái thục, dã một hữu nhân năng cú thâu tập. Bất tri quá liễu đa cửu, tỉnh lai đích ngã ái la đệ nhất nhãn khán đáo đích tịnh phi thiên không, nhi thị nhất trương vô hại thiên chân đích thiếu niên đích kiểm. Giá cá thứ vị đầu lục y phục đích thiếu niên phủ thân khán trứ tự kỷ, tranh trứ viên viên đích đại nhãn tình, biểu tình cánh nhiên hữu ta tán thán. —— ứng cai một hữu địch ý đích ba. Ngã ái la tưởng. Như quả đối phương hữu thập ma ác ý đích thoại, tự kỷ đích sa tử khả thị bất phân nam nữ lão thiếu đích công kích đích. “Nhĩ chân thị lệ hại ni.” Thiếu niên khán đáo ngã ái la tranh khai nhãn hậu, lộ xuất xán lạn đích tiếu dung: “Tạc dạ cuồng phong bạo vũ, đại gia đô mang đích thất thủ bát cước, thuyền thượng na ma loạn, nhĩ cư nhiên năng thụy đáo hiện tại, hảo trấn định a.” —— hữu nhân chủ động cân ngã thuyết thoại liễu, hữu nhân chủ động cân ngã thuyết thoại liễu, cư nhiên hữu nhân chủ động cân ngã thuyết thoại liễu! Ngã ái la hữu ta ngốc trệ đích khán trứ giá nhiệt tình quá đầu đích thiếu niên, bất tri cai chẩm dạng hồi đáp. Dĩ tiền tại sa nhẫn thôn đích thời hầu, bất cận thị đồng linh đích hài tử, tựu toán thị đại nhân, dã bất cảm tẩu cận tự kỷ đích thân biên. Ngã ái la, chỉ ái tự kỷ đích tu la, mỗi cá nhân đô bả tự kỷ đương thành tối cường đích binh khí, sát nhân binh khí. Tha thị quái vật, tha thị nhượng nhân úy cụ đích quái vật. Bất đắc bất y lại tự kỷ đích cường đại thủ hộ thôn tử, khước hựu tự cố tự đích hại phạ trứ, tha tòng lai đô thị nhất cá nhân, tọa tại không đãng đãng đích ốc đỉnh thượng, khán trứ để hạ đích hài tử tiếu trứ ngoạn sái, đãn chỉ yếu tự kỷ tẩu quá khứ, nguyên bổn nhiệt nháo đích địa phương tựu hội đột nhiên tĩnh hạ lai, nhiên hậu kinh khiếu sạ khởi, sở hữu nhân dụng băng lãnh khủng cụ đích nhãn thần khán trứ tự kỷ, bất trụ hậu thối, trực đáo không vô nhất nhân. Thân biên thủy chung một hữu nhất cá nhân. Bất cố ngã ái la đích lãnh mạc phản ứng, thiếu niên kế tục nhất kiểm xán lạn đích thuyết liễu hạ khứ: “Ngã khiếu tố tiểu kiệt, dã thị tham gia liệp nhân khảo thí đích,” tha thuyết trứ bả thân hậu nhất cá tuyệt đỉnh phiêu lượng đích thiếu niên lạp liễu quá lai, dã bất cố ngã ái la hòa na kim phát đích phiêu lượng nam hài hữu thập ma phản ứng, dĩ kinh khai thủy giới thiệu liễu: “Tha khiếu khốc lạp bì tạp, thị cá ngận thông minh đích nhân ni!” “Nhĩ hảo.” Khốc lạp bì tạp phiêu lượng đích kiểm thượng nhân vi tiểu kiệt đích loạn lai nhi tả mãn vô nại, giá thời chỉ hảo lộ xuất công thức hóa đích vi tiếu, đối ngã ái la thân xuất thủ khứ. Trực giác cảm đáo khốc lạp đích lãnh đạm khách khí, phảng phật tập quán vu cảnh bị tâm lý nhi dữ nhậm hà nhân tự động hoa thanh giới hạn, đãn thị tha đích nhãn lí dã một hữu na thương nhân đích khủng cụ. Ngã ái la bất do tự chủ đích ác trụ liễu tha môn thân quá lai đích thủ, ngận bất tập quán giá dạng đích tràng hợp, kết kết ba ba đích thuyết liễu tự kỷ đích danh tự. Cân lưỡng nhân tẩu đáo lánh nhất biên, tiểu kiệt hựu bả nhất cá khiếu tố lôi âu lực đích đại thúc giới thiệu cấp ngã ái la. Tuy nhiên giá nhân trường đắc ngận lão thành, đãn thị tha chẩm dạng dã bất nguyện ý đại gia quản tha khiếu đại thúc. Lôi âu lực khán thượng khứ ngận phổ thông, dã một hữu thập ma đặc biệt đích lực lượng, thuyết bạch liễu, tại ngã ái la đích nhãn lí, tiểu kiệt dã hảo khốc lạp dã hảo, hoàn hữu giá cá lôi âu lực đô minh hiển hoàn chỉ thị tu hành bất cú đích nhược giả nhi dĩ, đãn thị, giá cá quát táo đích nhân khước xuất kỳ đích hảo tương xử, giản trực cân tiểu kiệt nhất dạng thị cá tự lai thục, tài hỗ tương báo thượng tính danh một đa cửu nhi dĩ, lôi âu lực dĩ kinh bả thoại đề tòng các tự đích ái hảo xả đáo liễu tọa công giao xa đào phiếu đích tam thập tứ chủng bạn pháp. “Tiểu ái bất yếu thính lôi âu lực đại thúc đích thoại, mễ đặc a di thuyết hảo hài tử yếu tuân thủ quy định, tuyệt đối bất năng đào phiếu đích nga!” Nhân vi nhất điểm tiểu sự khốc lạp hòa lôi âu lực tương hỗ tranh chấp khởi lai, đối tha môn nhị nhân đích chấp ảo hào vô bạn pháp đích tiểu kiệt lạp trứ ngã ái la ly khai liễu thị phi chi địa. Lưỡng nhân tịnh bài tọa tại thuyền biên, khán thượng khứ tựu tượng tòng tiểu ngoạn đáo đại đích hảo bằng hữu. “Tiểu ái?” Ngã ái la đích tâm đầu phiếm khởi kỳ quái đích cảm giác. “Giá dạng xưng hô bất thị bỉ giác thuận khẩu mạ.” Tiểu kiệt một tâm một phế đích tiếu trứ: “Ngã môn dĩ kinh thị bằng hữu liễu, khả dĩ giá ma khiếu đích ba?” “Đảo thị một thập ma bất khả dĩ, chỉ thị hữu ta bất tập quán……” Nhất cá lãng hoa đả tại ngã ái la đích cước thượng, nhân vi sa tử tự động phòng ngự đích duyên cố, nhất điểm dã một hữu triêm thượng tha đích hài tử. Chân thị thảo yếm đích năng lực, tựu hảo tượng quá phân bảo hộ sủng vật nhất dạng, bất cận tòng vị thể hội đáo ‘ đông thống ’ đích cảm giác, tựu liên động vật đô tiếp cận bất liễu thân biên. “Bất tập quán?” Tiểu kiệt mê hoặc vu tha đích dụng từ: “Na biệt nhân chẩm ma xưng hô tiểu ái đích ni?” Ngã ái la khán trứ tiểu kiệt na trương hào vô giới tâm đích kiểm, tưởng khởi dĩ tiền chu vi na ta nhân khủng cụ đích nhãn thần, nữu quá liễu đầu: “Sa bộc đích ngã ái la, quái vật.” “Nguyên lai thị giá dạng a.” Tiểu kiệt cáp cáp tiếu liễu khởi lai. [ một thác, tri đạo ngã thị quái vật liễu, tựu tự giác ly ngã viễn điểm ba. ] “Quái vật a……” Tiểu kiệt hoàn toàn bất tri đạo ngã ái la vi thập ma trầm mặc, chỉ thị nhược hữu sở tư tự đích mạc mạc não đại. [ tựu thị quái vật. Chỉ hội sát nhân đích quái vật. Chỉ vi tự kỷ nhi chiến đích tu la. Nhĩ giá dạng đích nhược giả vi thập ma bất phạ ngã? ] “Thuyết khởi lai, ngã dã bị nhân giá ma khiếu quá ni!” Hoàn toàn bất tri đạo ngã ái la tại tưởng ta thập ma đích tiểu kiệt tiếu đắc việt phát xán lạn: “Nguyên lai tiểu ái dã thị a.” “Ai?” Ngã ái la chấn kinh đích chuyển quá đầu lai khán trứ tha bất khả năng thuyết hoang đích tiếu kiểm: “Khả thị nhĩ bất giác đắc bất thư phục mạ?” “Chẩm ma hội, thị ngã tố đích hữu điểm thái……” Tiểu kiệt bất hảo ý tư đích nạo đầu: “Nhân vi khẳng đạt đại thúc thỉnh khách cật phạn, nhi tha tố đích phạn hựu thái hảo cật liễu, sở dĩ bất tiểu tâm cật liễu tam thập oản, bị kình ngư đảo nhất đại bán nhân khiếu tố quái vật ni……” “Tam thập oản……” Ngã ái la hắc tuyến. Tuy nhiên giá cá quái vật hòa tự kỷ bị xưng vi quái vật đích lý do tự hồ hoàn toàn một hữu cộng đồng điểm, đãn thị thoại đề khước mạc danh bị xóa khai liễu, thương cảm đích phân vi dã sậu nhiên tiêu thất. Giá tựu thị bằng hữu mạ? Hảo tượng hòa giá sung mãn dương quang đích thiếu niên tại nhất khởi đích thoại, nhân sinh tựu hội biến đắc khinh tùng khởi lai.
《Toản thạch chi hoa》 Ngã bất tri đạo cai thuyết giá thị nhất bổn thập ma loại hình đích thư, đãn ngã giá bối tử tái dã tả bất xuất lai đệ nhị bổn giá dạng đích thư tựu thị liễu
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
