Tối chung thí luyện đích phạn điếm lí, ni đặc la hội trường chung vu công bố liễu khảo đề. Lôi âu lực, bán tàng hòa bạo khố nhĩ đao tử bàn đích mục quang tảo quá trang thâm trầm đích bào đức la, giá kỉ thiên địa ngục bàn đích bối thư nhượng tha môn hữu nhất chủng tử khứ hoạt lai đích cảm giác. Đào thái tái, quy tắc thị bất năng sát tử đối phương, nhượng đối phương thuyết xuất nhận thâu tựu toán doanh. Xuất hồ ý liêu đích thị, chỉ yếu doanh quá nhất tràng tựu toán thông quá thí luyện, hoán cú thoại thuyết, hội đào thái đích chỉ hữu nhất cá nhân nhi dĩ. Đệ nhất tràng thị tây tác đối khốc lạp bì tạp. Lôi âu lực thính đáo hậu lập tức khuyến khốc lạp bì tạp khí quyền. Nhân vi thị nhân đô tri đạo hòa tây tác đả kỉ hồ đẳng vu đổ mệnh, đãn thị khốc lạp bì tạp khước cố chấp đích cự tuyệt liễu. Khốc lạp tại liệp nhân thí luyện lí thành trường liễu ngận đa, võ kỹ hòa thật chiến kinh nghiệm đô dĩ nhất nhật thiên lí đích tốc độ trường tiến trứ. Đãn thị đối vu tây tác lai thuyết, hoàn soa đắc viễn. Tại kỉ phiên tâm bất tại yên đích ứng chiến hậu, tây tác trục tiệm chiêm liễu thượng phong. Tựu tại đại gia dĩ vi khốc lạp yếu lạc bại đích thời hầu, tây tác khước dữ tha nhĩ ngữ kỉ cú chi hậu chủ động nhận thâu, vu thị khốc lạp bì tạp thành vi liệp nhân khảo thí trung đệ nhất cá hợp cách đích khảo sinh. Chi hậu thị bán tàng đối tiểu kiệt, do vu thật lực tương soa thái huyền thù, tiểu kiệt nhất trực xử vu ai đả trạng thái. Chỉ thị tức sử bán tàng nữu đoạn liễu tha nhất điều ca bạc, tiểu kiệt dã cự tuyệt nhận thâu, cảo đắc bán tàng đặc biệt vô nại. Tối hậu khả năng thị đối giá hài tử thật tại một triệt ba, bán tàng chủ động nhận thâu. Tiếp hạ lai đích bỉ tái kỉ hồ một hữu huyền niệm, tây tác bính đáo liễu bào đức la, tại khán thanh song phương thật lực đối bỉ chi hậu, bào đức la nhận thâu. Nhiên hậu bổn lai thị bào đức la đối lôi âu lực, chỉ thị tha dữ tây tác đối đả thời thụ thương bất khinh, lôi âu lực đề nghị tha môn đích bỉ tái áp hậu, sở dĩ bạo khố nhĩ tại dữ bán tàng đích bỉ thí trung thâu điệu hậu đề tiền bính đáo ngã ái la, bạo khố nhĩ liên xuất thủ đích cơ hội đô một hữu tựu bị đả bại. Tái lai thị kỳ nha đối bạo khố nhĩ, kỳ nha nhất tảo tựu thuyết khán đáo giá gia hỏa nhất điểm kính đô đề bất khởi lai, sở dĩ hoàn một đẳng tài phán hảm khai thủy, kỳ nha tựu tiêu sái nhận thâu. Tuy thuyết giá dạng hiển đắc tha đặc biệt hữu tự tín, bất quá chi hậu đích sự tựu nhượng tha tiếu bất xuất lai liễu. Tập tháp lạt khổ bính thượng kỳ nha, kỳ nha chính chuẩn bị chiến đấu đích thời hầu, giá đinh tử nam khước đột nhiên bạt xuất liễu thân thượng đích đinh tử, khai khẩu thuyết thoại: “Khán lai nhĩ nhất trực một hữu phát hiện nga, kỳ nha.” Na cá ba la đầu trục tiệm cải biến thành nhất đầu thùy cảm ngận hảo đích tú phát, mãn thị đinh tử đích kiểm dã nữu khúc khởi lai, tiệm tiệm lộ xuất thanh tú tuấn mỹ đích chân diện mục. “Đại, đại ca……?” Kỳ nha đương tràng tựu lăng trụ liễu. “Đại ca? Tập tháp lạt khổ thị kỳ nha đích đại ca?” Ngã ái la khán trứ tây tác. Tây tác tiếu mị mị đích điểm điểm đầu. Nan quái tây tác hảm nhân gia ‘ tiểu y ’, tha áp căn tựu thị y nhĩ mê a…… “Kỳ nha, nhĩ thứ thương liễu mụ mụ bào xuất lai, mụ mụ khóc liễu hảo cửu.” Y nhĩ mê khả năng thị đinh tử trát liễu thái cửu đích duyên cố, thuyết khởi thoại lai, kiểm thượng đích biểu tình nhất thành bất biến. —— na thị đương nhiên đích lạp! Bị tự kỷ nhi tử khảm, na cá mụ mụ bất thương tâm a! Chính tại đại gia đô giá ma tưởng đích thời hầu, y nhĩ mê kế tục dụng vô biểu tình đích kiểm trần thuật trứ: “Tha ngận cao hưng, thuyết nhĩ ngận độc lập tự chủ.” —— trừ liễu tây tác kiên cường đĩnh trụ, kỳ dư nhân đảo liễu nhất phiến…… “Đãn thị mụ mụ ngận đam tâm nhĩ, nhượng ngã lai trảo nhĩ.” Y nhĩ mê đạo: “Nhĩ cư nhiên lai tham gia liệp nhân thí luyện, tuy nhiên bất tri đạo nhĩ chẩm ma tưởng đích, bất quá nhĩ tịnh bất thích hợp đương liệp nhân, nhân vi nhĩ đích bổn chức thị sát thủ, nhĩ dã chỉ năng tố sát thủ, nhĩ chỉ yếu án chiếu ba ba hòa ngã đích giáo đạo tẩu hạ khứ tựu hành liễu.” “Bất đối……” Kỳ nha tại y nhĩ mê đích uy áp chi hạ, chỉ năng đê thanh phản bác. “Nhân vi nhĩ thị chúc vu hắc ám đích, nhĩ một hữu dục vọng, dã một hữu tưởng yếu đích đông tây, ngã bất ký đắc bả nhĩ giáo thành giá ma nhuyễn nhược.” Y nhĩ mê lãnh lãnh đích đạo: “Nhĩ chỉ yếu thính ngã đích tựu hành liễu, cấp ngã quai quai hồi gia khứ.” “Bất đối, ngã hữu tưởng yếu đích đông tây!” Kỳ nha chung vu cổ khởi sở hữu đích dũng khí, đối y nhĩ mê thuyết xuất liễu đệ nhất cú hoàn chỉnh đích thoại: “Ngã, ngã tưởng yếu hòa tiểu kiệt, ngã ái la tha môn thành vi bằng hữu!” “Phế thoại, nhĩ môn bổn lai tựu thị bằng hữu liễu nha, đối bất đối tiểu ái!” Lôi âu lực tại bàng biên đại thanh hảm đạo. Ngã ái la xử vu hạnh phúc đích thác loạn trạng thái. —— hữu nhân thân khẩu thuyết, tưởng yếu hòa ngã thành vi bằng hữu liễu…… Na nhật phục nhất nhật tọa tại ngoại diện, bất quản thiên khí đa ma ác liệt, đẳng đãi hữu nhân yêu thỉnh tự kỷ nhất khởi ngoạn đích hài tử, chung vu dã hữu nhất thiên, thính đáo hữu nhân thân khẩu thuyết, tha tưởng yếu hòa tự kỷ thành vi bằng hữu. —— ngã dã hữu…… Bằng hữu a……! Chân thị hạnh phúc đích tưởng chuyển quyển quyển…… Tân khổ duy trì trụ nhất quán đích lãnh khốc âm trầm đích biểu tình, ngã ái la trùng kỳ nha điểm điểm đầu. “Tha dã tựu toán liễu.” Y nhĩ mê đạo. Na thị tây tác đích tiểu bình quả, nhi thả thật lực dã ngận cường, hòa tha tại nhất khởi, đối kỳ nha tịnh một hữu hại xử: “Chỉ thị na cá khiếu tiểu kiệt đích……” Tưởng khởi giá nhất lộ thượng, tự kỷ trang đê điều đích bất thời tại tha môn thân biên bồi hồi, yếu thuyết na cá thứ vị đầu đích tiểu hài hữu thập ma đặc biệt chi xử, na tựu thị đối kỳ nha đặc biệt đích nhiệt tình…… Kỳ nha tại tha đích thân biên, học hội liễu khai tâm đích đại tiếu, học hội liễu vi đồng bạn đả toán, học hội liễu bang trợ biệt nhân. Giá ta tại phổ thông nhân lai thuyết toán thị ưu lương đích phẩm chất, đãn thị đối sát thủ khước thị trí mệnh đích độc tố. Tiểu kiệt tha, trì tảo hủy liễu ngã đích kỳ nha. Y nhĩ mê vô cơ chất đích đại nhãn tình nhất động bất động đích khán trứ kỳ nha. Tha đích nhãn tình bất đãn đại đích dữ kiểm bàn bỉ lệ bất hợp, nhi thả hắc ám thâm thúy, bị giá dạng nhất song nhãn trành trứ, thùy đô hội hữu nhất chủng bị hắc ám lung tráo đích nguy cơ cảm. “Ngã bất ký đắc giáo quá nhĩ giá ta đông tây, kỳ nha.” Y nhĩ mê thuyết: “Sát thủ bất nhu yếu bằng hữu, nhĩ chỉ yếu thính ca ca đích thoại tựu cú liễu!” “Phiến nhân, nhĩ hòa tây tác bất tựu thị bằng hữu.” Tự tòng tiểu ái trùng tự kỷ điểm đầu thừa nhận tha môn thị bằng hữu hậu, kỳ nha tựu bất tri tòng na lí lai đích dũng khí, cư nhiên đệ nhất thứ phản bác đích hữu tị tử hữu nhãn, nhượng khán thượng khứ ngận tự tín đích y nhĩ mê đô lăng liễu nhất hạ. “Ngã hòa tây tác bất thị bằng hữu.” Tự kỷ truyện thụ cấp đệ đệ đích sát thủ chi đạo cư nhiên bị phản bác hồi lai, y nhĩ mê lập tức dụng giá dạng đích lý do đổ trụ liễu kỳ nha đích chủy: “Tây tác thị ngã môn tấu địch khách gia đích lão chủ cố, ngã hòa tha bất thị bằng hữu quan hệ.”
“Di, tây tác, nhĩ hảo tượng ngận sinh khí?” Miết liễu tây tác nhất nhãn, tiểu ái ô trụ chủy thâu thâu tại tây tác nhĩ biên đạo. “Hanh hanh hanh hanh hanh hanh.” Tây tác phát xuất nhất xuyến mãn bất tại hồ đích lãnh hanh thanh. Cảm giác thượng, tuy nhiên minh bạch tiểu y na ma thuyết thị vi liễu quán triệt đối đệ đệ đích giáo đạo phương châm, đãn hảo tượng giá tiểu tâm nhãn đích nam nhân dĩ kinh quyết định yếu nhượng tiểu y vi cương tài na cú thoại phó xuất điểm đại giới liễu……
“Tức sử giá dạng, ngã hoàn thị tưởng yếu hòa tiểu kiệt tố bằng hữu, nhân vi hòa tha tại nhất khởi ngận khai tâm!” Kỳ nha ác quyền: “Ngã bất tưởng sát nhân liễu!” “Khai tâm?” Y nhĩ mê thác khởi hạ ba, tế tế trớ tước giá cá mạch sinh đích từ hối. “Một thác kỳ nha, tiểu kiệt tha nhất định tảo tựu bả nhĩ đương bằng hữu liễu!” Lôi âu lực tái thứ tại bàng biên sáp thoại. Tiểu kiệt nhân vi hòa bán tàng nhất chiến thời bị chiết đoạn liễu thủ tí, hiện tại hoàn tại trị liệu trung, bất quá như quả tha tại đích thoại, đa bán tình hình hội canh nhiệt nháo…… Khán trứ thính đáo giá cú thoại hậu mạc danh cao hưng đích kỳ nha, y nhĩ mê ám ám trứu khởi liễu mi đầu. Tuy nhiên thuyết thoại đích khẩu khí hoàn thị na dạng bình đạm vô khởi phục, đãn thị nhất trực dĩ lai đô thị bị giá vị đại ca giáo đạo đích kỳ nha, tri đạo tha tự hồ sinh khí liễu. “Giá dạng a, na tựu bất hảo bạn liễu, kí nhiên đối phương dĩ kinh bả nhĩ đương thành liễu bằng hữu, tưởng lai chỉ hữu nhất cá bạn pháp liễu.” Y nhĩ mê tự cố tự đích thuyết thoại, nhiên hậu chuyển thân tựu vãng môn khẩu tẩu: “Ngã khứ sát liễu tha ba.” Lôi âu lực, khốc lạp bì tạp, bán tàng hòa bạo khố nhĩ tha môn toàn bộ đổ tại môn khẩu, tiệt trụ liễu y nhĩ mê đích khứ lộ. “Uy, nhĩ, hiện tại tại khảo thí đương trung……” Y nhĩ mê tùy thủ nhưng xuất kỉ mai đinh tử, trát đáo liễu tưởng yếu trở chỉ tự kỷ đích, tài phán đích kiểm thượng. Na trương kiểm trục tiệm nữu khúc khởi lai, y nhĩ mê miết liễu tha nhất nhãn: “A, tuy nhiên một hữu sinh mệnh nguy hiểm, bất quá nhĩ hoàn thị sấn tảo nã hạ lai bỉ giác hảo nga, nhân vi na khả dĩ cải biến nhĩ đích kiểm hình, vãn liễu đích thoại tựu khôi phục bất quá lai liễu.”
“Y nhĩ mê đại ca đích năng lực chân thị hảo dụng a, tha chân đích một khảo lự quá khai nhất gia mỹ dung viện ma?” Ngã ái la chuyển đầu khán trứ tây tác, tây tác tắc nhân vi tha giá cú thoại cảo đắc tiếu dung nhẫn dã nhẫn bất trụ, ô trứ kiểm kiên bàng bất trụ đẩu động khởi lai. Nhân vi bị y nhĩ mê đích cường thế sở áp chế trứ, túc tĩnh đích hội tràng thượng, đại gia đô thanh sở đích thính đáo liễu tiểu ái đích thoại, nhất thời gian, nùng liệt đích sát khí bị tiếu thanh sở đại thế, hữu nhân dĩ kinh bát đảo địa bản thượng liễu…… “Khai mỹ dung viện?” Thính đáo giá cú thoại đích y nhĩ mê chuyển đầu khán trứ ngã ái la: “Một hữu ngã hiện tại đích chức nghiệp trám tiền khoái a.” “Na đảo dã thị, chân tượng thị y nhĩ mê đại ca đích hồi đáp phong cách.” Ngã ái la điểm đầu. “Ân, bị nhĩ giá ma nhất đả nhiễu, đột nhiên tưởng đáo, như quả sát liễu nhân đích thoại, tựu yếu thất khứ tư cách liễu. Na ma giá dạng hảo liễu.” Y nhĩ mê hoàn thị tự cố tự đích thuyết thoại, hoàn toàn bả địch thị tự kỷ đích khảo sinh môn đương thành liễu không khí: “Tiên doanh liễu giá tràng thủ đắc tư cách, tại nã đáo chứng thư hậu tựu toán sát liễu sở hữu nhân, án lý thuyết dã ứng cai bất hội điếu tiêu ngã đích chứng kiện tài đối.” Ni đặc la hội trường điểm đầu: “Thoại thị giá ma thuyết một thác.” Y nhĩ mê chuyển quá thân tử, kế tục diện đối kỳ nha: “Na ma, kỳ nha, nhĩ ứng cai tri đạo cai chẩm ma tố liễu ba?” Tha đích thủ ly kỳ nha việt lai việt cận, phương tài hoàn cổ khởi đích nhất điểm điểm dũng khí tại trực tiếp diện đối đại ca đích áp lực chi hạ, tiêu thất đãi tẫn. Tại tự kỷ xuất sinh dĩ lai, nhất trực tác vi đạo sư đích nhân tựu thị y nhĩ mê, võ nghệ dã hảo nhân sinh quan dã hảo, đô thị y nhĩ mê truyện thụ cấp tự kỷ, nhân vi đại ca thị đồng hành lí đích giảo giảo giả, vô luận thập ma nhân đô thuyết đại ca ngận ưu tú, sở dĩ nhất trực một hữu hoài nghi quá. Trực đáo hữu tự kỷ tưởng yếu tố đích sự, bất cố nhất thiết đích ly khai na cá gia. Thuyết khởi lai, tuy nhiên tự kỷ thứ thương đích thị mẫu thân hòa nhị ca, đãn tác vi giáo đạo giả đích đại ca lai thuyết, ứng cai bỉ nhậm hà nhân đô sinh khí. Cảm giác, tựu tượng thị tự kỷ tất tâm tạo tựu đích tác phẩm bối bạn liễu tự kỷ nhất dạng, y nhĩ mê hiển nhiên canh hữu lý do sinh khí. Y nhĩ mê đích thủ dĩ kinh phóng tại liễu tha ngạch tiền nhất thốn xử, cư cao lâm hạ đích nhãn thần, lãnh lãnh đích thanh âm: “Nan đạo nhĩ chân đích yếu nhân vi tài nhận thức kỉ thiên đích ‘ bằng hữu ’, nhi cân ca ca tác đối mạ?” “Ngã…… Ngã nhận thâu liễu.” Kỳ nha đê hạ liễu đầu. Y nhĩ mê đích tích uy tất cánh chiêm liễu thượng phong, đối vu thính tha đích thoại thính liễu cận thập niên đích kỳ nha nhi ngôn, một hữu bạn pháp đối kháng giá dạng đích đại ca. “A a……” Tuy nhiên hoàn thị bất thái hữu biểu tình, đãn y nhĩ mê hiển nhiên tiếu liễu. Tha đích thủ lạc tại kỳ nha nhu nhuyễn đích đầu phát thượng phách liễu phách, tự hồ tâm tình siêu cấp hảo: “Thái hảo liễu, giá dạng tựu bất dụng huynh đệ tương tàn liễu.” “Đại ca……” Kỳ nha hiện tại thuyết bất thanh thị thập ma tâm tình. “Kỳ nha, nhĩ hội thính ngã đích thoại ba?” Y nhĩ mê loan hạ yêu, tiễu tiễu đích đạo. “Ân, ngã giá tựu hồi gia khứ……” Đồng dạng đích, kỳ nha dã tiểu thanh tố xuất liễu bảo chứng. “A a……” Trực khởi thân tử đích y nhĩ mê giá thứ đích tiếu dung liên bàng nhân đô năng khán xuất lai liễu: “Cương tài ngã thuyết yếu sát điệu tiểu kiệt thị phiến nhĩ đích.” ( —— chỉ thị tưởng khán khán nhĩ hội bất hội vi liễu sở vị đích bằng hữu cân ngã tác đối bãi liễu, hanh hanh. ) “Ai?” Kỳ nha miêu minh hiển nhất lăng. “Đối a, sát điệu tiểu kiệt hựu một tiền trám, ngã tựu thuyết y nhĩ mê đại ca bất thái hội tố xuất giá chủng sự……” Ngã ái la thác trứ hạ ba tần tần điểm đầu. Kỳ nha miêu ngốc trệ trạng thái. —— ngã cư nhiên vong liễu giá đại ca đích bỉnh tính! Đáo đầu lai, bị tha hách đắc đoàn đoàn chuyển đích nhân chỉ hữu ngã nhất cá miêu?
Do vu kỳ nha đương thiên tựu ly khai liễu hội tràng, bào đức la tại dữ lôi âu lực đích bỉ thí trung lạc bại, sở dĩ trừ liễu kỳ nha dữ bào đức la ngoại, kỳ dư khảo sinh toàn bộ thông quá liễu liệp nhân thí luyện. Tại bệnh phòng lí thính tát thứ giảng liễu giá nhất thiết đích tiểu kiệt, lai đáo tập hợp hội tràng hậu, phẫn nộ lai đáo y nhĩ mê đích thân biên, đại thanh thuyết: “Ngã hòa kỳ nha thị bằng hữu, kỳ nha dã bất thị cơ khí, nhĩ giá dạng tử tùy tiện giáo tha, hữu thập ma tư cách đương tha đích đại ca!” Y nhĩ mê hiển nhiên nhân vi kỳ nha thính thoại hồi gia nhi tâm tình dị thường hảo, đối tiểu kiệt đô khách khí liễu kỉ phân: “Nga? Đương huynh đệ hoàn nhu yếu thập ma tư cách mạ?” “Na ma đương bằng hữu dã bất nhu yếu!” Tiểu kiệt ngoan ngoan niết trứ y nhĩ mê đích thủ, tại tha đích man lực chi hạ, y nhĩ mê thanh sở đích thính đáo tự kỷ cốt chiết đích thanh âm. Bất quá tức sử giá dạng, kỳ nha hoàn thị thính ngã đích hồi gia, nhi bất thị tuyển trạch vi liễu nhĩ dữ ngã chiến đấu ni. Y nhĩ mê nhất tưởng đáo giá cá, tâm tình tựu hảo đích liên sát nhân dục vọng đô đề bất khởi lai. Diện đối niết toái liễu tự kỷ nhất chỉ thủ đích tiểu kiệt, hoàn thị một hữu sinh khí: “Đương nhiên yếu. Ngã môn tấu địch khách gia đích nhân bất nhu yếu bằng hữu, tựu toán hữu lệ ngoại, dã thị chí thiếu bất thâu cấp ngã môn đích bằng hữu. Nhĩ tri đạo ba, ngã môn gia thị sát thủ gia tộc, thụ địch vô sổ, tùy tiện giao nhĩ giá dạng đích bằng hữu, hội thành vi ngã môn đích nhược điểm.” Tha thuyết đáo giá lí, tòng tiểu kiệt thủ trung trừu xuất tự kỷ đích thủ oản, mãn bất tại hồ đích hoảng liễu hoảng: “Quái tựu quái tự kỷ bất cú cường, thính đáo giá ta, nhĩ hoàn thị nhận vi giao bằng hữu bất nhu yếu tư cách mạ?” Tiểu kiệt hữu ta tỏa bại đích nhãn thần tảo quá ngã ái la. Một thác, thính tát thứ thuyết, đương kỳ nha đối y nhĩ mê thuyết tưởng yếu dữ tự kỷ hòa ngã ái la giao bằng hữu thời, y nhĩ mê tịnh một hữu phản đối tiểu ái, dã tựu thị thuyết, tiểu ái đích thật lực đắc đáo liễu tha đích thừa nhận. Tương bỉ dữ tiểu ái hòa kỳ nha, tự kỷ đích xác…… Hoàn soa đích ngận đa…… Tố huynh đệ đích xác thị bất nhu yếu tư cách đích, đãn thị bằng hữu bất nhất dạng. Như quả bất năng tại bình đẳng lập tràng thượng đối thoại đích thoại, tựu thất khứ liễu tư cách. “Nhĩ cáo tố ngã, kỳ nha hiện tại tại na lí? Ngã yếu khứ trảo tha. Tựu toán chiếu nhĩ thuyết đích, ngã hiện tại một hữu bình thị tha đích tư cách, đãn thị ngã bất hội nhận thâu đích!” Tiểu kiệt đích tự tang dã chỉ thị nhất thuấn gian nhi dĩ, thiên sinh thần kinh đại điều đích tha, lập tức tựu chấn tác khởi lai. “Ngã vi thập ma yếu cáo tố nhĩ?” Y nhĩ mê ti hào một hữu chỉ điểm tha đích ý tư. Khai ngoạn tiếu, hảo bất dung dịch tương kỳ nha tòng giá hài tử thân biên đoạt hồi khứ, chẩm ma năng nhượng bất an định nhân tố tăng gia? Tuy nhiên giá hài tử thật lực bất hành bất cú tư cách tố tấu địch khách gia đích bằng hữu thị nhất phương diện, đãn tối chủ yếu đích hoàn thị, tha đối kỳ nha…… Vị miễn thái nhiệt tình liễu. Tuy nhiên tây tác thuyết ‘ tiểu y nhĩ đa tâm liễu, na hài tử đối thùy đô ngận nhiệt tình ’, đãn thị, khán đáo tha tâm lí tựu ngận bất thư phục…… “Thuyết khởi lai, ngã môn hữu hướng ni đặc la hội trường đề xuất thượng tố.” Tại tiểu kiệt dữ y nhĩ mê đích đối trì trung, khốc lạp bì tạp trạm liễu khởi lai: “Nhân vi hòa y nhĩ mê giao thủ chi hậu, kỳ nha biến đắc ngận thất thường, căn bổn bất tượng bình thời đích dạng tử, sở dĩ ngã môn hữu lý do hoài nghi thị y nhĩ mê thao túng liễu kỳ nha đích ý chí, nhân thử kỳ nha thất khứ tư cách giá cá quyết định hi vọng liệp nhân hiệp hội năng cú trọng tân khảo lự.” “Hanh, nhược thuyết bất tầm thường, nhĩ tài bất tầm thường ni.” Na cá khiếu bạo khố nhĩ đích bất tri vi thập ma đột nhiên trạm khởi lai vi y nhĩ mê thuyết thoại: “Ngã môn đô thị thính đáo nhĩ ngữ uy hiếp đích nhất phương nhận thâu, đãn thị nhĩ hòa tây tác đích tình huống khước tương phản. Nhĩ thị bất thị ứng cai bả na cá thời hầu nhĩ môn đích đối thoại công bố xuất lai a?” “Ngã một hữu giá cá nghĩa vụ.” Khốc lạp bì tạp đạo. “Nhĩ hữu!” Bạo khố nhĩ bất y bất nhiêu. “Nhĩ phi yếu giá ma thuyết đích thoại, na nhĩ đối kỳ nha đích bất chiến nhi thắng khởi bất thị canh thuyết bất quá khứ liễu?” Khốc lạp hiển nhiên bị nhạ hỏa liễu, tuy nhiên biểu diện thượng khán lai tương đương bình tĩnh, đãn nhất sinh khí tựu biến thân vi siêu cấp độc thiệt hoàn thị đĩnh khả phạ đích…… “Nhĩ giá cá……” Bạo khố nhĩ cân khốc lạp đấu chủy đích tuyển trạch chân đích ngận bất minh trí…… “Nhi thả, nan đạo thị nhân vi kỳ nha tống liễu giá phân nhân tình cấp nhĩ, giá cá thời hầu tựu thiên bang kỳ nha đích đại ca? Bất nhiên, dữ thử sự hào vô quan hệ đích nhĩ, vi hà giá cá thời hầu vi y nhĩ mê thuyết thoại?” Khốc lạp lãnh tiếu. Giá thời ngã ái la bị khốc lạp nhất tịch thoại thuyết đích mao tắc đốn khai, chỉ trứ bạo khố nhĩ thuyết: “A, mạc phi tha khán thượng y nhĩ mê đại ca liễu?” “Phóng P, ngã thị nam đích!” Bạo khố nhĩ chân đích nộ liễu…… “Thị nam đích chẩm ma lạp?” Tây tác kháp đáo hảo xử đích liên hanh đái tiếu, nhất trương chỉ bài sáp đáo liễu bạo khố nhĩ diện tiền đích trác tử thượng. Cương tài khán giá tư đại ngôn bất tàm đích để hủy tự kỷ hòa khốc lạp đích bỉ tái tựu ngận bất sảng liễu, giá thời hựu thính khốc lạp hòa tiểu ái phân tích giá tư vi y nhĩ mê thân biện đích động cơ bất thuần, tha tây tác đích bằng hữu chẩm ma năng bị giá ma một hữu cách điều đích gia hỏa khán thượng…… Giá nhất thứ chỉ thị cảnh cáo, hạ thứ ma, hanh hanh…… Bạo khố nhĩ lãnh hãn: “Ngã bất thị biến thái…… Hảo liễu nhĩ môn kế tục, toán ngã một thuyết……”
Tựu giá dạng, ‘ du khoái ’ đích liệp nhân thí luyện chung vu lạc hạ liễu duy mạc, chỉ thị đại gia đích nhân sinh, tòng hiện tại khai thủy tài thị khởi điểm nhi dĩ…… Kết thúc liễu tối hậu tương tụ đích vãn yến, bạo khố nhĩ trảo cơ hội hướng khốc lạp bì tạp đạo liễu khiểm. Y nhĩ mê tắc tại tiểu kiệt khiết nhi bất xá đích truy vấn hạ, cáo tố liễu tha kỳ nha dĩ kinh hồi đáo liễu vị vu khô khô lục sơn đích tấu địch khách gia. Chân thị nhượng nhân bất sảng đích tiểu hài, nhược phi khán tại tha thân hậu ngã ái la đích hồ lô dĩ kinh khai liễu khẩu, bất tưởng dữ tiểu ái giá chủng cấp biệt đích cao thủ đả một hữu ý nghĩa đích giá, tha hoàn chân đích bất tưởng thuyết…… Tại tiểu kiệt nhất hành nhân yếu ly khai hội tràng đích thời hầu, nhất trực bị môn kỳ nã thái đao truy sát đích bán tàng chung vu thoát thân xuất lai, tương danh phiến phát cấp tha môn: “Hữu thập ma sự tựu liên hệ ngã nga!” Quang đầu thiểm lượng thiểm lượng. “Vụ ẩn lưu thượng nhẫn bán tàng?” Tiểu kiệt khán trứ danh phiến, khán khán thân biên đích ngã ái la. “Tiểu ái bất thị tài trung nhẫn nhi dĩ mạ? Bán tàng nguyên lai bỉ tiểu ái hoàn lệ hại mạ?” Ngã ái la vô ngữ. Bán tàng tắc tử mệnh diêu đầu.
Tiểu kiệt hòa khốc lạp bì tạp, lôi âu lực nhất khởi, chuẩn bị khứ ba thác kỳ á cộng hòa quốc cảnh nội đích khô khô lục sơn tấu địch khách gia trảo kỳ nha, tiểu ái thuyết tự kỷ dã thị giá ma đả toán đích, bất quá tây tác thuyết tha khả dĩ dụng tư nhân phi đĩnh tái đại gia nhất trình, nhân vi tư nhân phi đĩnh bỉ giác phương tiện, sở dĩ tiểu ái thị đặc địa lai ước đại gia nhất khởi thừa tọa đích…… “Toán, toán liễu, tiểu ái, nhĩ chân đích đối biến thái miễn dịch……” Lôi âu lực vô ngữ đích ô trụ kiểm: “Nhượng ngã tọa tây tác đích phi đĩnh, hoàn bất như cấp ngã nhất đao toán liễu……” Khốc lạp bì tạp: “Đồng cảm.” Tiểu kiệt: “Ngã môn hoàn thị tọa chính thường nhất điểm đích giao thông công cụ khứ ba……” Ngã ái la: “Tây tác đích phi đĩnh ngận chính thường a!” Tam nhân: “Tái chính thường đích phi đĩnh nhân vi hữu biến thái tọa trứ đô hội biến đắc bất chính thường a!” Ngã ái la: “Nhĩ môn đối tây tác hữu thiên kiến lạp…… Tha thính thuyết nhĩ môn yếu khứ khô khô lục sơn, thuyết khả dĩ tái đại gia nhất trình đặc ý nhượng ngã lai thỉnh đích a.” “Một thiên kiến, ngã dĩ tối công chính khách quan đích nhãn quang lai thuyết, hòa tha tọa tại nhất khởi, tựu toán một xuất thập ma sự, thọ mệnh đô hội giảm thiếu cá thập niên tả hữu.” Khốc lạp bì tạp án án ngạch đầu: “Sở dĩ lạp……” “Tiểu ái hoàn thị hòa ngã môn nhất khởi ba……” Lôi âu lực tiếp trứ đạo. “Khả thị ngã dĩ kinh đáp ứng liễu tây tác.” Ngã ái la trùng tha môn huy huy thủ: “Na ma tựu tại kỳ nha gia tái kiến ba!” Khán trứ tiểu ái việt lai việt viễn đích bối ảnh, tam nhân diện diện tương thứ. —— tha chân đích nhất điểm hòa tây tác giá BT tại nhất khởi đích bài xích cảm đô một hữu, giá tại mỗ phương diện lai thuyết, chân thị xuất hồ ý liêu đích cường……
《Toản thạch chi hoa》 Ngã bất tri đạo cai thuyết giá thị nhất bổn thập ma loại hình đích thư, đãn ngã giá bối tử tái dã tả bất xuất lai đệ nhị bổn giá dạng đích thư tựu thị liễu
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
