[ tại đại đại đích bình quả thụ hạ ] [ ngã phát hiện liễu nhĩ yêu ~~] [ tuy nhiên ngận tưởng hòa nhĩ nhất khởi ngoạn ] [ đãn hiện tại hoàn bất hành yêu ~~] [……]
Tại túc sát đích đối trì trung, giác lạc lí hưởng khởi giá dạng quỷ dị đích bất hòa hài thanh âm, nhân vi thị thủ cơ linh thanh đa thiếu hoàn đái điểm nữu khúc liễu đích điện tử âm, hiển đắc canh gia kỳ quái. Tri chu môn minh hiển khán đáo liễu đại li miêu kiểm thượng đích hắc tuyến, dĩ cập…… Tự gia đoàn trường nhất trực bất biến biểu tình đích diện khổng dã hữu ta củ kết. Đồng dạng, đại gia đích tưởng pháp tạm thời đô thị nhất trí đích: —— na ma BT đích linh thanh, na BT nhất cá dụng tựu cú nhượng nhân vô ngữ đích liễu, hiện tại cư nhiên hựu đa liễu nhất cá! Thủ hạc chuyển đầu trành trứ hưởng khởi ‘ đại bình quả thụ hạ ’ giá ca khúc đích giác lạc, phát hiện na khoản thủ cơ đích xác ngận hảo dụng, tại tự kỷ bả tri chu oa giảo loạn thành giá dạng bị vô sổ tiểu chuyên khối ba cập hậu, y nhiên hoàn hảo vô tổn. Thủ hạc dã bất thái thanh sở thủ cơ thị thập ma đông tây, bất quá tha khán đáo tri chu môn dã nhất phó vô ngữ đích dạng tử, bất cấm lập tức đối giá quần nhân hảo cảm đại tăng, phản chính tạm thời bị na hắc phát nam nhân mạc danh kỳ diệu đích năng lực phong trụ, toại một thoại trảo thoại đích đạo: “Uy, mạc phi —— nhĩ môn dã đối na cá nam nhân ngận vô ngữ?” Lập tức tâm lĩnh thần hội đích đoàn trường hòa chúng tri chu phối hợp đích điểm đầu. “Ân…… Ngã ngận trung ý nhĩ môn.” Thủ hạc thuyết liễu giá cú bất châm chước dụng từ đích thoại hậu, lập tức tiếp đạo: “Sở dĩ, bất hội chiết ma nhĩ môn đích, nhượng nhĩ môn tử cá thống khoái hảo liễu.” Thùy cảm đối trứ tri chu toàn viên tại tràng đích tình huống hạ thuyết giá cú thoại, vấn đề thị như kim tựu thị hữu nhân ( li miêu ) đường nhi hoàng chi đích thuyết xuất lai liễu, nhi thả chúng tri chu cư nhiên nhất điểm tự tôn bị xâm phạm đích nộ khí dã một hữu. Hảo ba, tha môn dã thừa nhận đích xác sở hữu tri chu đích chiến lực gia khởi lai hoặc hứa khả dĩ hòa nhậm hà nhất cá nhân loại kháng hành, đãn bất bao quát giá chủng siêu hồ thường thức đích phi nhân tai vật chủng. Thời gian hiện tại dĩ hào miểu kế toán trứ, lưỡng tam phân chung trường như tuế nguyệt. Oa kim hòa phân khắc tư tảo tại khố lạc lạc dĩ thâm trầm nhãn thần lược quá tự kỷ đích thời hầu tựu minh bạch liễu chẩm ma hồi sự, nhi phi thản hòa tín trường hiển nhiên dã minh bạch liễu, đãn thị đoàn trường nhất trực một hữu thuyết xuất lai, tha môn tâm lí dĩ kinh ngận chấn hám, tịnh thừa tình. Thế nhân đại đa thị nhận vi đoàn trường lý ứng tinh vu kế toán thả lãnh khốc vô tình, kỳ thật tri chu môn đô tri đạo, khố lạc lạc đối lữ đoàn đích cảm tình bỉ thùy đô thâm. Tuy nhiên tha sát nhân tha phóng hỏa tha thưởng kiếp, tịnh thả đái trứ nhất quần tri chu hoành hành bá đạo hồ tác phi vi, nhân mệnh tại tha nhãn lí căn bổn tựu bất trị tiền, thưởng lai đích trân bảo tha dã thị ngoạn nị liễu tựu chuyển thủ mại điệu, đãn thùy đô thị hội hữu nhất lưỡng dạng trọng thị đích đông tây đích, đối vu đoàn trường lai thuyết…… Na cá mệnh lệnh, yếu oa kim hòa phân khắc tư tống tử đích mệnh lệnh, na phạ tại tha đích hầu đầu bồi hồi cận bán phân chung, đại gia dã đô thừa liễu tha đích tình. Đoàn trường, nhĩ thị ngã môn độc nhất vô nhị đích đoàn trường, sở dĩ, ngã môn hội vi nhĩ tử. Một hữu xuất thanh đích tri chu, bỉ thử liễu nhiên tâm ý. Giá cá thời hầu, khố lạc lạc phiên khai liễu tha đích cực ý. Hoàn thị na dạng điềm đạm đích đái trứ nhất mạt nhược hữu nhược vô đích tiếu ý, trấn định hoảng như thiên hạ chủ tể, khố lạc lạc tòng lai bất thị thùy đích dương quang, đãn tha thị hắc ám lí tối diệu nhãn đích minh tinh, cấp nhân tối cường liệt đích ngưỡng vọng, dữ truy trục trứ, bất tích tại ám dạ lí cuồng bôn. Hiệp khách trạm tại khố lạc lạc tối cận đích địa phương, tấn tốc đích dĩ tha môn nhị nhân tài thính đích thanh đích đê thanh thuyết: “Vi thập ma.” Vi thập ma yếu mạo hiểm, mục tiền đích tình huống, dĩ tối tiểu đích hi sinh bảo toàn tối đa đích thành viên tài thị thượng sách. Khố lạc lạc diệc dĩ đê thanh hồi đáp: “Hoàn bất đáo.” Thái thông minh đích lưỡng nhân, đối thoại vĩnh viễn giản khiết. Hoàn bất đáo tất yếu hi sinh đích thời hầu, hoàn bất đáo nhượng ngã lang bái thối khứ đích địa bộ, hoàn một hữu bả ngã bức đáo tất tu dĩ đoàn viên đích sinh mệnh vi đại giới đào tẩu đích na chủng trạng huống. “Chỉ thị hoàn bất đáo nhi dĩ.” Nan đắc đích, khố lạc lạc bổ liễu nhất cú thoại, nhiên hậu khán trứ oa kim hòa phân khắc tư sảo vi lưu lộ xuất nhất điểm điểm đích cảm động chi ý, vu thị đề cao thanh âm: “Ngã chỉ thị tưởng yếu tha đích năng lực, biệt ngộ hội liễu.” [ ác ma đích chúc phúc ] Thiện trường ngoạn võng du đích kỉ chỉ tri chu tựu phát hiện tha môn đích đoàn trường tại phiên đáo mỗ hiệt thư đích thời hầu, hảo tự du hí lí sử dụng đặc kỹ nhất dạng, đầu đỉnh thượng xuất hiện liễu khuynh tà đích tửu bôi, dĩ cập hắc sí bàng đích tiểu ác ma chuyển trứ quyển, phảng phật mỗ chủng cổ lão đích nghi thức, bất tri đạo khố lạc lạc đô thu tập liễu nhất ta thập ma dạng đích kỳ quái đông tây, cư nhiên giá cá thời hầu hội dụng đáo, tưởng tất thị ngận cường dã ngận cổ quái đích năng lực liễu…… “Ngạch……” Sử dụng liễu mỗ chủng năng lực hậu đích khố lạc lạc, giá thời đột nhiên tưởng khởi lai, mạo tự kiểm nghiệm giá cá năng lực hiệu quả đích duy nhất phương pháp tựu thị: Chiến đấu. Khả thị như quả vạn nhất thị phụ hiệu quả đích thoại, hòa giá khả phạ đích li miêu chiến đấu tựu đẳng vu: Tử. Tịnh bất tri đạo giá ta đích tri chu môn vô bỉ kỳ đãi đoàn trường tú tha áp tương để đích năng lực, duy nhất tri đạo giá cá đích hiệp khách tắc cản khẩn xuất mưu hoa sách phát huy tha não đích tác dụng. “Tốc độ.” Khố lạc lạc nhất điểm tức thông. Ác ma đích chúc phúc thị ngận trừu phong đích năng lực, sử dụng chi hậu khả dĩ sử tha đích các hạng năng lực thuấn gian tăng trường 1--7 bội hoặc giảm thiếu 1--7 bội, kết quả như hà hoàn toàn khán vận khí hòa nhân phẩm, tha nhất trực một cơ hội thí thí, ngẫu nhĩ đổ nhất bả tựu thị tại giá chủng tràng diện, nan miễn dã hữu ta một hữu để khí. Hiệp khách đích đề tỉnh kháp đáo hảo xử đích gia tốc liễu khố lạc lạc đích đại não vận chuyển, tha trùng trứ na tiếu đích hữu ta miễn cường đích thiếu niên lược nhất điểm đầu, lược liễu quá khứ. Tốc độ, đích xác ngận thành vấn đề. Bình thời đích tha, tựu toán thể lực bỉ bất thượng cường hóa hệ / phiến nhân bỉ bất thượng biến hóa hệ ( uy, giá hữu thập ma quan hệ? ) / mạ giá dã bất thị thao tác hệ đích đối thủ (…… Sở dĩ nhất trực thâm trầm ma ), đãn cơ bổn đích võ kỹ hoàn thị ngận tự tín đích, bất yếu dĩ vi tha khố lạc lạc chỉ thị thâu liễu biệt nhân đích năng lực trạm tại cự nhân kiên bàng thượng tái gia thượng bỉ giác hội toán kế hình thức tài năng giá ma cường, kỳ thật tha dã hữu…… Nhận chân đoán luyện quá đích…… Nhận chân điểm lai thuyết, đại khái tốc độ hội hữu lữ đoàn lí dĩ tốc độ thành danh đích phi thản đích ngũ phân chi tứ. Đại khái. Vu thị, như quả chân đích các phương diện năng lực đô cường hóa liễu đích thoại, tốc độ chí thiếu dã cai đề thăng 1—7 bội tài đối, đãn lược quá khứ đích thời hầu, khố lạc lạc bổn nhân dĩ kinh cảm đáo bất diệu liễu. Ác ma quả nhiên cân tha khai liễu cá ngoạn tiếu, hoặc giả thuyết thân vi cường đạo đầu tử bổn lai tựu một thập ma nhân phẩm hảo ngôn, vu thị, kết quả ngận bất hạnh đích, thị phụ tăng trường. Khấu liễu đa thiếu bất hảo thuyết, đãn khởi mã hàng đê liễu lưỡng bội tả hữu, nan quái nhất khai thủy cảm đáo đại não vận tác đô bất như bình thời lưu sướng. Đãn thị trùng dĩ kinh trùng quá khứ liễu, bán lộ chiết hồi lai dã bất thái tượng thị tha đích phong cách, khố lạc lạc quyết định tùy cơ ứng biến, vu thị tại li miêu thân tiền đình hạ. “Thỉnh vấn.” Bổn lai ngoại biểu tựu thân sĩ gia thượng hiện tại năng lực kịch giảm, canh gia bân bân hữu lễ đích khố lạc lạc cư nhiên tượng thị lai trảo thủ hạc liêu thiên nhất dạng ôn hòa đích đạo: “Vi thập ma nhĩ đích tính cách biến thành liễu giá dạng? Ngoại hình biến thành liễu giá dạng? Nhĩ bất thị ngã ái la ba? Na nhĩ thị thập ma? Hoàn thị thuyết cục hiện hóa khả dĩ tạo thành giá dạng đích hiệu quả?” Cường hóa hệ đích đan thuần gia thượng thao tác hệ đích ái liêu thiên, ngận bất xảo thủ hạc cổ kế thị chiêm toàn liễu, tái thuyết hiện tại tạm thời bị phong liễu vận dụng sa tử đích năng lực nhi thả bổn thân đối giá nam nhân dã bất thảo yếm, tại sát tha chi tiền thuyết lưỡng cú tha dã một giác đắc hữu thập ma bất thỏa, canh gia trọng yếu đích thị: Thông thường nhất bàn hữu điểm tri thức đích đô hội phạ tự kỷ phạ đích yếu tử tài đối, nhi giá nam nhân cư nhiên bất tri đạo đại danh đỉnh đỉnh đích thủ hạc đại gia ngã! Thái nhượng nhân bất năng dung nhẫn liễu, vu thị ngận tử tế đích hồi đáp: “Vĩ thú thị phong ấn tại môi giới thể nội đích, chỉ hữu tha sử dụng giả mị chi thuật nhập thụy chi hậu, ngã đích tinh thần thể tài năng xuất lai.” Hoàn tất, bất vong bổ sung nhất cú: “Sở dĩ nhĩ môn giá ta phổ thông nhân thị bất khả năng đả bại thân vi vĩ thú đích đại gia ngã đích, nhĩ tựu tử liễu giá điều tâm ba.” “Giá dạng a.” Khố lạc lạc khán đáo đối phương thị giá chủng tính cách, chân thị nhất điểm đam tâm đích tất yếu đô một hữu liễu, giá chủng quá vu đan thuần đích cá tính thật tại thái hảo hồ lộng liễu, tuy nhiên cường đại, đãn nhất điểm dã bất nhượng nhân hại phạ. Chi tiền khán đáo tha giá phó tranh nanh đích dạng tử hòa quá vu kinh nhân đích thật lực, cư nhiên vong liễu trắc thí tha đích IQ hòa EQ, hiện tại phát hiện, thắng khoán tại ác liễu. “Na ma, nâm nhận đắc tự mạ?” “Thập ma ý tư?” Thủ hạc củ kết đích trành trứ giá nam nhân, một tòng tha nhất trực ôn hòa cung khiêm đích biểu tình thượng khán xuất nhất điểm chu ti mã tích. Thoại thuyết, tha thị thủ hạc a, thiên sinh tựu thị chiến đấu cơ khí lai đích, hựu một hữu vĩ thú học giáo, tha chẩm ma khả năng hòa nhân loại nhất dạng tiếp thụ giáo dục, hắc tuyến, lãnh hãn, thật tại thị thái nhượng nhân vô ngữ đích vấn đề liễu, thuyết bất nhận thức ba, hảo tượng hoàn đĩnh đâu nhân đích. Hoàn toàn đạt đáo liễu tạo thành đối thủ tư duy hỗn loạn hiệu quả đích khố lạc lạc, bất thất thời cơ đích bổ sung liễu nhất cú: “A, ngã vấn đích thái trực tiếp liễu bất hảo ý tư. Kỳ thật ngã thị thuyết, tựu toán nâm thị đối thủ, đãn ngã sinh bình đệ nhất thứ khán đáo giá ma cường đích đối thủ, sở dĩ tại chiến đấu chi tiền, tưởng nhượng nâm lưu điểm kỷ niệm.” —— bính đáo tác yếu thiêm danh đích sùng bái giả liễu? Thủ hạc khốn hoặc đích khán trứ khố lạc lạc, khố lạc lạc tắc nhất trực thị na phó bất động thanh sắc đích vi tiếu biểu tình. Dĩ tiền tại tiểu ái thể nội đích thời hầu, dã tằng xuất hiện quá lưỡng chủng tinh thần thể bất dung hợp nhi đạo trí đích đồng thời giao thác chi phối đích tình huống, tuy nhiên giá chủng tình huống đáo hậu lai lưỡng nhân mặc khế độ đích tăng cao nhi tái một hữu xuất hiện, đãn na thời tha khước khả dĩ dĩ tiểu ái đích nhãn, lai tạm thời khán đãi thế giới. Thế giới thượng hữu ngận đa phong cuồng đích nhân loại, phấn ti tựu thị kỳ trung chi nhất. Đương tha khán đáo sa nhẫn thôn lí đích na ta tiểu nhẫn giả dĩ hòa phong ảnh đại nhân ác thủ vi vinh thanh xưng tòng thử bất tẩy thủ thời, tựu ngận tàn niệm đích tưởng, na cá nam nhân đáo để hữu thập ma hảo sùng bái đích. Bất liêu giá chủng tình huống kim thiên tha tự kỷ cấp bính thượng liễu, quả nhiên, hoàn thị ngận hữu thành tựu cảm đích. Vưu kỳ khố lạc lạc hoàn ngận thể thiếp đích thuyết liễu nhất cú “Như quả nâm bất tiết lưu danh đích thoại, phách cá trảo ấn dã khả dĩ” đích thời hầu, hào bất do dự đích tương khố lạc lạc thủ thượng na bổn chỉ hữu tự kỷ chỉ giáp cái đại tiểu đích thư tịch niêm liễu quá lai, thoại thuyết, giá dạng liên chỉ giáp ấn đô phách bất thượng, hoàn trảo ấn? Một đẳng thủ hạc cấp tha lưu hạ điểm kỷ niệm, tựu mãnh nhiên phát hiện, tại tự kỷ tiếp quá thư đích na nhất sát na, khố lạc lạc chung vu biến liễu biểu tình. Tha đích tiếu dung nhất điểm nhất điểm khoách tán trứ, na thị nhất chủng vận trù duy ác tinh tâm thiết kế hảo quyển sáo tựu khán đáo nhân khiêu hạ khứ hậu đích na chủng đắc sính đích tiếu dung. Ý thức tiệm tiệm tiêu tán, thủ hạc đột nhiên giác đắc, hảo tượng giá chủng tiếu dung bỉ bình thời đích khố lạc lạc khán thượng khứ canh gia thích hợp tha.
——————————————————————————————
Hảo bất dung dịch đả thông liễu tiểu ái đích thủ cơ, khước hưởng trứ nhất trực một hữu hồi ứng, tây tác thuận thủ lan liễu lượng xa, khai thủy dụng định vị hệ thống xác định tiểu ái đích hành tung. Tối tân khoản đích thủ cơ tân gia đích công năng chân thị hảo dụng, chỉ yếu thông quá song phương đích nghiệm chứng, tựu khả dĩ tùy thời đắc tri đối phương đích vị trí, dĩ tiền một tín hào hoàn hữu điểm một triệt, như kim, chỉ yếu cản khẩn trảo đáo tha tựu nhất thiết thái bình. Khán trứ thủ cơ thượng hiển kỳ xuất lai đích vị trí, tây tác chỉ kỳ trứ tư cơ: “A, tiền diện na cá lộ khẩu hữu chuyển ~ quải tiến na cá tiểu hạng ~ tả chuyển ~~ bất đối, bổn đản, thị tả chuyển ~~” Na tư cơ tắc nhất kiểm vô nại đích vô sổ thứ giải thích: “Bất hảo ý tư a giá vị tiên sinh, ngã giá thị tư gia xa bất thị xuất tô xa nâm cảo thác liễu……” Trọng thân vô sổ biến hậu phát hiện bàng biên na nhân căn bổn tựu cân một thính đáo nhất dạng đích kế tục hạ trứ chỉ kỳ, khí phẫn đích chuyển đầu chuẩn bị cường hành thỉnh tha hạ xa, tựu khán đáo nhất trương thảm bạch đích nùng trang tiểu sửu kiểm. “Ân? Hữu thập ma vấn đề?” Tây tác đối trứ giá nhân tiếu liễu tiếu. “Ngã giá thị tư gia xa……” Nhất thời hoàn một phản ứng quá lai đích nam nhân hạ ý thức đích hựu trọng thuyết liễu nhất biến. Tiểu sửu tại chỉ gian ngoạn lộng trứ đích phác khắc bài thoát thủ phi xuất, trực tiếp sáp tiến liễu kim chúc chế thành đích xa môn thượng. Tây tác hoàn thị na phó âm sâm sâm đích tiếu kiểm: “Ân? Hữu thập ma vấn đề?” “Một…… Một vấn đề…… Tả chuyển thị ba?” Lãnh hãn thuấn gian lưu liễu nhất đầu nhất thân, nam nhân quyết định lão thật tố nhân, vu thị chuyển hướng chính diện khai thủy chuyên tâm khai xa. “Quai ~~ tả chuyển chi hậu nhất trực vãng tiền ~~”
Đương tây tác hạ xa chi hậu, thân hậu đích khí xa hào bất do dự đích tái thứ phát động phi tốc đào thoán, nhi tha dã bất tại ý đích duyên trứ tiểu lộ hành tiến, bất quá sổ thập bộ cự ly, tựu phát hiện liễu nhất cá yểm tại tằng tằng phế khí tài liêu chi hậu đích, tiểu tiểu đích hán phòng mô dạng đích kiến trúc. Chỉ bất quá thị cá đỉnh bộ bị thập ma chàng phi liễu đích phế khí kiến trúc nhi dĩ. Tha dã tùy tức khán đáo liễu, chính thác trứ hạ ba trạm tại na lí trầm tư đích hắc phát nam tử.
Y nhĩ mê đương nhiên dã tại củ kết trứ. Tuy nhiên bằng tha tấu địch khách gia đích tín tức võng, tưởng yếu tra xuất tri chu môn đích cư điểm tịnh bất bỉ tây tác khốn nan đa thiếu, tha dã đích xác bỉ tây tác tảo nhất bộ trảo đáo liễu giá lí, đãn thị nhất quán đích hành động phương châm khước trở chỉ tha lập tức trùng tiến khứ. Cư thuyết, tri chu toàn viên đô lai đáo giá lí, như quả giá dạng tiến khứ đích thoại, na tựu đẳng vu trảo tử. Trảo tử giá chủng sự tha y nhĩ mê hạ bối tử dã bất hội tố, vu thị tha tại khổ tư nhất cá chính đương tiến nhập đích tá khẩu. Cai thuyết điểm thập ma hảo ni? —— hữu nhân ủy thác ngã lai? Lai càn thập ma? Ngã bị ủy thác lai giá lí năng càn thập ma? Giá dạng bất thuyết hoàn hảo, nhất thuyết đích thoại tri chu môn hội lập tức tiên hạ thủ vi cường đích ba. Phủ quyết. Y nhĩ mê tuy nhiên một thường thức, đãn khước dã tịnh phi bất tri đạo thập ma tràng hợp cai thuyết thập ma thoại. —— ngã hữu sự trảo khố lạc lạc…… Giá cá lý do tự hồ canh xả. Trảo tri chu năng càn mạ? Tha tấu địch khách gia hựu bất nhu yếu hòa cường đạo liên thủ dĩ kinh nhật tiến đấu kim liễu, hoàn thị thuyết lai trảo tha môn liên lạc cảm tình? Tri chu môn hội dĩ vi tha trừu phong đích. Phủ quyết. Vu thị hữu thủ thành quyền tạp đáo tả thủ thượng, tự ngôn tự ngữ: “Na tựu chỉ hảo lão thật thuyết thị lai trảo đệ đệ đích liễu.” Bổn lai tựu bất thiện trường ngoạn hoa dạng, nhi thả tri chu đoàn lí tối bất khuyết giá chủng hỉ hoan ngoạn hoa dạng đích nhân sĩ, hoàn thị trực tiếp thuyết minh bạch bỉ giác hảo. Y nhĩ mê giá dạng tư khảo liễu kỉ phân chung đắc xuất giá cá tối giản đan hữu hiệu đích kết luận, chính đả toán tiến khứ đích thời hầu, tựu phát hiện tây tác tẩu liễu quá lai. Nhiên hậu một đẳng tha đả cá chiêu hô hoặc giả tuân vấn đối phương lai ý, tây tác tựu ngận tự nhiên đích xả trứ tha đích ca bạc, lạp đáo tri chu oa tiền, nhất cước đoán khai liễu môn. Vi thập ma biến hóa hệ đích dã hội tác xuất giá chủng cường hóa hệ đích tài tố đích xuất đích cử động? Y nhĩ mê vô ngữ đích cân trứ tha tiến liễu tri chu oa, quả nhiên tây tác giá tư đích nhậm hà hành động đô bất năng dĩ thường lý lai sủy trắc đích.
Tây tác lạp trứ y nhĩ mê tiến môn, bổn lai hữu nhất đỗ tử đích hỏa khí. Tuy nhiên tự kỷ hòa đoàn viên môn quan hệ đại đa bất hảo, tuy nhiên tự kỷ kinh thường bất tham gia toàn viên tất tu tham gia đích nhậm vụ, tuy nhiên tự kỷ tùy tâm sở dục tưởng xuất hiện tựu xuất hiện tưởng bất kiến tựu bất kiến, tuy nhiên tha yếu mãn thế giới đích tầm trảo bình quả bồi dưỡng bình quả nhi một thời gian hòa tha môn liên lạc cảm tình, đãn, dã bất đại biểu tha môn khả dĩ tùy tiện quải liễu tự kỷ đích tiểu bình quả chiêu hô dã bất đả nhất thanh, giá dạng tố thật tại thị —— thái bất thượng đạo liễu. Đái trứ lý luận chi tâm chất vấn chi ý đoán môn nhi tiến, tha hòa y nhĩ mê khước bất đắc bất nhất khởi lăng tại liễu na lí. Ngận hảo, ngận cường đại…… Oa kim phi trứ khố lạc lạc thường xuyên đích na kiện y phục thủ vũ túc đạo đích tại thuyết trứ thập ma, kỳ tha kỉ nhân đái trứ kiếp hậu dư sinh đích biểu tình mặc mặc liệu thương, chân chính đích khố lạc lạc tắc hòa hiệp khách phiên trứ nhất bổn thư tại thảo luận trứ thập ma, nhi tha đích tiểu ái, hảo hảo đích tọa tại nhất biên, thác trứ tai bang tử dụng ngận khai tâm đích nhãn quang khán trứ na thảo luận trung đích đoàn trường hòa hiệp khách. Hảo tượng thập ma sự dã một phát sinh, đãn hựu hảo tượng phát sinh liễu ngận đa sự. Chủ yếu thị, hảo tượng tiểu ái một sự đích dạng tử, đãn tri chu môn khước đô ngận hữu sự. “Tây tác ~ nhĩ chẩm ma lai liễu ~ hoàn hữu đại ca ~~” Khán đáo tha môn lưỡng trạm tại môn khẩu hữu ta trì nghi đích dạng tử, ngã ái la khởi thân nghênh hướng tha môn. Tiến liễu tri chu oa tiểu ái cư nhiên một sự đích dạng tử, nhi thả vi thập ma tri chu môn khán khởi lai giá ma củ kết? Nhất biên hòa tiểu ái đả liễu cá chiêu hô, nhất biên hoàn thị toàn tràng, phát hiện tri chu môn khán hướng tự kỷ đích nhãn thần, hảo tượng hữu nhất điểm điểm đích cải biến? Tựu liên nhất hướng khán đáo tự kỷ nhãn lí tựu phiếm khởi áp ức bất trụ đích yếm ác chi sắc đích phi thản, kim thiên đô hảo tượng hữu điểm bất nhất dạng. Tiên bất thuyết y nhĩ mê hòa tha môn một thập ma giao tình…… Tự kỷ tựu toán hữu, dã thị ngận phôi đích giao tình, đãn thị vi thập ma, hảo tượng kim thiên tự kỷ đích đáo lai, tự hồ ngận thụ hoan nghênh đích dạng tử…… Dĩ kinh tập quán tự kỷ xuất hiện tại na lí, na lí nhất phiến bài xích thần sắc đích tây tác, phản nhi cảm đáo bất thích khởi lai.
————————————————————————————
[ ác ma đích chúc phúc ] Sử dụng giả: Ái cơ Năng lực loại biệt: Đặc chất hệ Năng lực giới thiệu: Căn cư kỉ suất hòa sử dụng giả đích nhân phẩm, hội tại nhất định thời gian nội đề thăng hoặc hàng đê sử dụng giả nhất chí thất bội đích các hạng năng lực. Khố lạc lạc đích bị chú: Đổ mệnh đích năng lực nhi dĩ, cân nhân phẩm hữu thập ma quan hệ. Khố lạc lạc đích bị chú 2: Chân đích hòa nhân phẩm vấn đề đại hữu quan hệ……
—————————————————————————————
[ quan vu y nhĩ mê đích tiểu thiếp sĩ ]
Tiền chương tiểu y đích phiên ngoại, khán đáo hữu ngận đa bằng hữu tham thảo liễu tha đích tính cách vấn đề, na ma tại giá lí giản lược xiển thuật nhất hạ nạp lan đích quan điểm. Y nhĩ mê đích xác bất thị cá vô thú vị đích nhân, chí thiếu tuy nhiên tha thị diện than, đãn nội tâm hoạt động ngận phong phú, dã hữu thao tác hệ đích mao bệnh —— ái giáo dục nhân. Vu thị, ngã môn khán đáo năng đối trứ tiểu kiệt bất yếm kỳ phiền bãi xuất cá nhất nhị tam đích tiểu y, ngã môn dã khán đáo liễu phúc hắc yếu cầu bằng hữu phó tiền thổ thiệt đầu đích tiểu y. Đãn thị, tiểu y thị thiên sinh đích sát thủ, giá thị cá vô khả phủ nhận, dã vô khả hồi tị đích vấn đề. Thượng nhất chương đồng học môn ngận củ kết, nhận vi ngã khắc họa đích tiểu y bi tình, hắc ám, đãn bất hoàn toàn thị giá dạng đích. Ngã nhận vi, tha đối ngoại nhân, chân đích thị vô tình đích. Na phạ đối trứ duy nhất khả toán thị bằng hữu đích tây tác, tố sự đô yếu đối phương phó trướng, đối kỳ tha tịnh một hữu thập ma quá thâm quan hệ đích nhân, tha hội hữu thập ma cảm tình? Nhi thả hữu đồng học thuyết, tha dã thị cá muộn tao hình đích, dã tựu thị thuyết, tha tịnh bất thiện trường biểu đạt tự kỷ đích cảm tình. Vu thị, tha sở thặng bất đa đích cảm tình cấp liễu gia nhân, khước liên gia nhân dã tại ngận trường thời gian nội bất cảm khẳng định tha thị phủ đối giá cá gia hữu thập ma cảm tình khả ngôn. Giá đích xác thị tiểu y đích bi ai, đãn khước bất thị tha đích bi tình. Ngã dã khán quá ngận đa ưu tú đích đồng nhân, tại na ta tác phẩm lí, tiểu y dã hội vi liễu bất tưởng sát điệu nhậm vụ đối tượng nhi bị trừng phạt, ngã nhận vi, khắc họa đích ngận tế trí, ngận hảo, ngã dã tát hoa. Bất quá, ngã lý giải lí đích tiểu y, khước tịnh bất hoàn toàn thị giá dạng đích. Ngã bất nhận vi trừ liễu gia nhân hòa nhận định đích bằng hữu ngoại, tha hội đối ngoại nhân hữu thập ma kiên trì, hữu nhân thuyết, na dạng đích tiểu y vị miễn lãnh huyết, đại khái thị khán đáo tha diện bất cải sắc đích sát liễu hòa tự kỷ liêu quá thiên đích mục tiêu, dĩ cập thế kỳ nha sát điệu na phong chúc tàn niên đích lão nhân ba. Đãn thị, thân môn yếu lý giải nhất điểm, sát thủ thủy chung thị sát thủ, vô luận tha chẩm dạng khả ái, chẩm dạng một thường thức, chẩm dạng phúc hắc hữu thú, tha dã thị sát thủ. Nhi y nhĩ mê chính thị sát thủ lí tối xuất sắc đích nhất vị, tha đồng dạng song thủ triêm mãn liễu huyết tinh. Tấu địch khách gia kim tiền chí thượng, tịnh phi võ hiệp lí trừ bạo an lương kiếp phú tế bần đích hiệp đạo, chỉ yếu thu liễu tiền, tha môn thập ma nhậm vụ đô cảm tiếp, giá thị sát thủ, hữu thập ma vô liêu đích đồng tình tâm hoặc giả ngẫu nhĩ hưng khởi đích thiện ý, đô hội hại liễu tha môn tự kỷ. Sở dĩ, tấu địch khách chỉ ái gia nhân, dĩ cập cực thiếu sổ năng tiếp thụ đích bằng hữu, đãn, thủy chung bất hội tái phóng túng tự kỷ tiếp thụ nhậm hà ngoại nhân. Ngã minh bạch na chủng hỉ hoan nhất cá nhân tựu lực cầu tha thập ma đô hoàn mỹ đích tâm tình, khả thị vô luận như hà, tiểu y đô thị tính tấu địch khách đích, như quả nhượng tha vi sát bất sát mục tiêu nhi úc muộn nhi phản phục tư lượng, na tha tựu bất cú tư cách bị xưng vi tối hoàn mỹ đích sát thủ. Tựu như ngã khả dĩ lý trí đích tiếp thụ đoàn trường khước bất hội ca tụng tha na ta vô thị nhân mệnh đích hành kính nhất dạng, liệp nhân lí tam đại mỹ sắc, bao quát chỉ hòa cường giả đả giá đích tây tác, thủ thượng đô thị triêm mãn liễu tiên huyết đích, giá bất khả phủ nhận. Tây tác thị chỉ sát một hữu thành trường tiền đồ đích bình quả dữ nhạ đáo tự kỷ đích nhân sĩ, đoàn trường tắc thị trừ liễu tri chu thùy đô khả dĩ sát, tiểu y thị trừ liễu hữu đích trám đích mục tiêu ngoại thùy đô bất nguyện sát, mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ nhất cá nguyên tắc hòa để tuyến. Tiểu y trừ liễu đối đãi gia nhân hòa bằng hữu ngoại, thị ngận lãnh huyết, ngã thị giá dạng nhận vi đích, hoàn thị na cú thoại, nhân vi tha thị sát thủ, tối hoàn mỹ đích sát thủ. Tức sử giác đắc tha bất ứng cai giá ma lãnh huyết đích thân, thỉnh cân trứ nạp lan tưởng tưởng, như quả nhân vi mục tiêu lão mại / hữu bệnh / tàn tật / hoặc giả thị ấu đồng nhi vô pháp hạ thủ đích tiểu y, thị phủ tài phù hợp tiểu y đích phong cách? Na dạng thị phủ hoàn thị nhất cá sát thủ? Quy căn đáo để, bị nhân thỉnh chức nghiệp sát thủ trọng kim ám sát đích nhân, đa thiếu đô hữu bị nhân tăng hận đích lý do, nhi tấu địch khách chỉ thị nhất cá công cụ, tựu giá ma giản đan. Hữu cảm tình hội thị sát thủ đích nhược điểm, sở dĩ tại tấu địch khách đích nhãn lí, giao bằng hữu đô nhu yếu tư cách, bất thị mạ? Sở dĩ nhiễm mãn liễu huyết tinh khước y nhiên đan thuần ngẫu nhĩ phúc hắc tổng thị một thường thức đích na cá nhân, ninh nguyện tương tự kỷ đích thủ nhiễm đích canh tạng, dã yếu mặc mặc duy hộ kỳ nha trì tảo dã yếu nhiễm hồng đích song thủ chí thiếu năng cú bảo trì tạm thời đích càn tịnh, thuyết trứ ‘ ngã bất quản na ma cửu viễn đích sự tình, ngã chỉ tri đạo hiện tại tha thị ngã đệ đệ ’, nhiên hậu tiến hình pháp thất cảnh cáo bàn tử ‘ ngã khả thị ngận ký cừu ’, tiếp trứ tố xuất thỉnh đả ba đích động tác, na cá nhân, tài thị ngã tâm trung đích tiểu y.
《Toản thạch chi hoa》 Ngã bất tri đạo cai thuyết giá thị nhất bổn thập ma loại hình đích thư, đãn ngã giá bối tử tái dã tả bất xuất lai đệ nhị bổn giá dạng đích thư tựu thị liễu
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
