[ tổng ] tạp tạp tây, ngã hoàn năng thưởng cứu hạ!

Hiện thật trung.

Tự lai dã song thủ ô trụ tâm khẩu, dĩ nhất chủng đặc biệt khoa trương đích biểu tình cảm khái thuyết đạo: “Giá nhất ba, tựu thị ái đích cáo bạch a ～”

“Một thác, một thác, thị ái đích cáo bạch ni ～” bộ phân hảo sự giả đồng dạng khai thủy khởi hống.

“Bất quá thoại hựu thuyết hồi lai,” tự lai dã hoài trứ nhất chủng duy khủng thiên hạ bất loạn đích cảo sự tâm lý thuyết đạo, “Tạp tạp tây nhĩ giá gia hỏa dã đĩnh khả phạ đích, minh minh khán khởi lai thị cá ngạo kiều, nhất đán khai liễu khiếu, tựu hào bất lưu tình địa tương tiểu đái tử triệt để ngoạn lộng vu chưởng tâm chi trung liễu ni ～”

Cương thủ hát liễu khẩu trà, đạm định thổ tào: “Giá nan đạo bất thị hiền thập đối hiền nhị đích trí thương áp chế?”

Kỳ dư nhân: “……” Khái khái, khán phá bất thuyết phá a cương thủ đại nhân!

“Tiểu đái tử, cảm tưởng như hà?” Tự lai dã phôi tâm nhãn địa vấn, “Nhĩ thân biên đích giá cá nam nhân, khả năng bổn chất siêu khả phạ nga ～ như quả chân đích giao vãng, nhĩ hội bị sái đáo đoàn đoàn chuyển ba.”

Vũ trí ba đái tử dụng không trứ đích hữu thủ nã khởi trà, hát liễu nhất khẩu, đạm định thuyết đạo: “Chí kim vi chỉ xuất hiện đích ‘ ngã đích vị lai nam hữu ’, bất quản na nhất cá đô năng bả ngã sái đáo đoàn đoàn chuyển ba?”

Kỳ dư nhân: “……” Uy uy, nhĩ tựu giá ma thống khoái địa thừa nhận liễu tự kỷ đích trí thương liệt thế ma uy!

Nhi thả, thái độ giá ma lãnh đạm tựu hoàn toàn một thú liễu uy!

“Na nhĩ đích cảm tưởng ni?” Tự lai dã bất phóng khí địa chuyển nhi tương mâu đầu đối chuẩn liễu mỗ cá ngân mao, “Đối vu na cá tự kỷ đích —— chân tình cáo bạch. Chẩm ma dạng? Hữu một hữu cảm đồng thân thụ a?” Tha chủy giác dật xuất nhất ti phôi tiếu.

Tạp tạp tây diện vô biểu tình địa trành liễu mỗ vị vô lương trường bối phiến khắc, nhi hậu đột nhiên nữu đầu, khán hướng thân biên đích thiếu nữ, ngữ khí bình đạm địa vấn: “Yếu giao vãng khán khán mạ?”

Kỳ dư nhân: “Ai?????”

Sở hữu nhân đô chấn kinh liễu.

Mỗ đái tái thứ hát liễu khẩu trà, đồng dạng ngữ khí bình đạm địa hồi đáp thuyết đạo: “Ngã khảo lự khán khán.”

“Nga.” Tạp tạp tây ứng liễu nhất thanh, chuyển hồi liễu đầu.

Kỳ dư nhân: “Ai?????”

Sở dĩ nhân tái thứ chấn kinh liễu.

Nhi hậu, tha môn tựu khán đáo thiếu niên thiếu nữ đồng thời tiếu liễu nhất thanh.

Tạp tạp tây thiêu mi: “Khai ngoạn tiếu đích.”

Vũ trí ba đái tử dã lộ xuất liễu nhất cá ác tác kịch đích phôi tiếu: “Khai ngoạn tiếu đích nga ～ thoại thuyết hồi lai, nhĩ môn chấn kinh đích kiểm đĩnh hữu thú đích.”

Kỳ dư nhân: “……”

Phiến khắc hậu.

Tự lai dã thán khí: “Giá bất tựu hoàn toàn một thú liễu ma.”

Cương thủ dã thị thán khí: “Nhân vi tu sỉ thứ sổ quá đa nhi hoàn toàn đạm định liễu a, sách, một thú đích tiểu quỷ môn.”

Mỗ ta cật qua quần chúng dã thị phân phân thán khí.

Dữ thử đồng thời, lưỡng nhân tại trác hạ đích tiểu chỉ dã tại thông quá đối chàng đích phương thức phong cuồng giao lưu.

—— tạp tạp tây, tạp tạp tây, tác chiến đại thành công!

—— ân.

—— thoại thuyết hồi lai…… Nhĩ cương tài đích thoại chân đích thị khai ngoạn tiếu đích mạ?

——……

—— tạp tạp tây?

——…… Nhĩ thị ngã tựu thị.

——…… Giá thị thập ma hồi đáp a? Thị ngã tiên vấn nhĩ đích ba?

—— bổn đản.

—— nhĩ tài bổn ni, bổn đản tạp tạp tây!

Tĩnh tọa tại nhất bàng đích lẫm, vi thán liễu khẩu khí, nhãn để phù hiện xuất ta hứa ảm nhiên, đãn tối chung, tha hoàn thị nỗ lực lộ xuất liễu nhất cá thích nhiên đích, chính thường đích vi tiếu.

Tựu hảo tượng hoàn toàn một phát hiện, mỗ lưỡng cá tự dĩ vi tàng đắc ngận hảo kỳ thật tòng nhất khai thủy tựu thập ma dã tàng bất trụ đích bổn đản đích dị dạng.

Thả bất luận hiện thật trung đích mỗ tạp hòa mỗ đái thị bất thị tại thiết hỉ, phản chính thị tần trung đích lưỡng nhân……

Đích xác thị hỉ duyệt hựu củ kết đích.

Tuy nhiên lưỡng nhân củ kết đích điểm hoàn toàn bất đồng.

Tạp tạp tây mục tiền diện lâm đích tối đại vấn đề tựu thị —— vũ trí ba đái tử hỉ hoan đích thị nhân đích xác thị kỳ mộc tạp tạp tây, đãn thị, tha bất nguyện ý kiến kỳ mộc tạp tạp tây; đồng thời, tha khẳng kiến tư khảm nhi, tha bất thảo yếm dữ tư khảm nhi tương xử, thậm chí khả dĩ thuyết tha môn tương xử đích ngận hảo, đãn thị, tha bất hỉ hoan tư khảm nhi.

Na ma vấn đề lai liễu, tha cai chẩm ma bạn?

Bách bàn tư tác vị quả hậu, tha tái thứ thỉnh giáo liễu nhân sinh đạo sư mạt khắc tương.

Mạt khắc đối thử vô tình địa biểu kỳ: “Một cứu liễu, đẳng tử ba.”

Tạp tạp tây: “???”

Khả mạt khắc năng chẩm ma bạn ni? Tha chỉ thị nhất điều vô cô hựu khả liên đích nhẫn khuyển a! Vi thập ma tại công tác chi dư hoàn yếu đam đương nhân sinh đạo sư, canh vi trọng yếu đích thị ——

“Tạp tạp tây, biệt thái vi nan ngã liễu, ngã dã hoàn thị nhất điều đan thân cẩu.” Tha ngận thành khẩn địa thuyết, “Tuy nhiên ngã năng khán đắc xuất lai nhĩ môn lưỡng hỗ tương hỉ hoan, đãn thị, đàm luyến ái thập ma đích đối ngã lai thuyết quả nhiên hoàn thị thái nan liễu. Vưu kỳ, nhĩ môn lưỡng hoàn thị đặc biệt ma phiền đích loại hình.”

Tạp tạp tây: “……”

“Bất quá,” tối chung mạt khắc hoàn thị cấp xuất liễu tự kỷ đích ý kiến, “Tiên thường thí trứ liễu giải nhất hạ nữ nhân như hà? Tưởng thành công phao đáo đái tử tương, thủ tiên đắc hoàn toàn liễu giải tha đích tưởng pháp ba?”

Tạp tạp tây đối vu giá nhất điểm biểu kỳ nhận đồng.

Đích xác, tha hiện tại hữu điểm nan đổng, nhi như nhược tha năng cú hoàn toàn độc đổng tha, ứng cai tựu khả dĩ đề cao phao…… Khái, công lược đích thành công suất liễu.

Yêu tây, tiếp hạ lai đích sách lược như hạ ——

Thủ tiên, dĩ tư khảm nhi đích thân phân tiến nhất bộ tiếp cận tha, tranh thủ thành vi tha khả dĩ tố thuyết tâm sự đích đối tượng;

Kỳ thứ, trảo nhất ta nữ tính tâm lý tương quan đích tư liêu, nhận chân học tập;

Tối hậu, kế tục nỗ lực khai phát tả luân nhãn, nhượng tha tổng hữu nhất thiên vật lý ý nghĩa thượng địa bào bất xuất tha đích thủ chưởng tâm.

Thân vi nhất cá học bá, kỳ mộc tạp tạp tây bất cụ phạ nhậm hà thiêu chiến.

Chỉ yếu tha tâm lí hữu tha.

Tha tựu thập ma dã bất phạ, thập ma dã bất đam tâm, kiên tín tự kỷ tổng hữu nhất thiên……

Năng tương tha ủng nhập hoài trung.

Thời gian bất tri bất giác lưu thệ.

Đệ nhất bộ hòa đệ tam bộ đô tiến triển lương hảo.

Chí vu đệ nhị bộ……

Tạp tạp tây tái nhất thứ tọa tại gia trung, khổ não địa nạo loạn liễu tự kỷ đích mãn đầu ngân phát.

Mộc diệp cơ bổn thượng mãi bất đáo thập ma kháo phổ đích học tập tư liêu, miễn cường mãi đáo đích kỉ bổn triêm biên đích, nhất bổn bỉ nhất bổn bất kháo phổ, xuất vu thật nghiệm tâm lý, tha tương kỳ trung nhất bổn tống cấp liễu a tư mã, sự hậu thính thuyết tha bị hồng tấu thành liễu trư đầu. A tư mã khả bất thị cá bổn đản, nhi thị nhất cá thông minh nhân, liên tha đô bị na bổn thư cấp khanh liễu, do thử khả kiến giá ta thư thị chân đích bất thái kháo phổ a……

Ma, yếu bất yếu tượng tam đại đại nhân thỉnh cá giả, khứ quốc đô đích thư điếm cuống cuống?

Dã cương hảo khả dĩ đóa khai chính chuẩn bị trảo tha ma phiền đích a tư mã……

Kháp tại thử thời, sát giác đáo liễu thập ma đích tha diện sắc vi biến, chỉnh cá nhân tố xuất giới bị tư thế: “Thùy?”

Hạ nhất miểu, nhất cá thục tất đích diện dung xuất hiện tại liễu tha gia song ngoại, tiếu a a địa sĩ thủ dữ tha đả chiêu hô: “Yêu, tạp tạp tây, hảo cửu bất kiến!”

“…… Tự lai dã đại nhân?” Tạp tạp tây vi vi trừng đại song mâu, “Nâm hồi mộc diệp liễu?”

“Ma, tuy nhiên ngận cửu một kiến liễu, đãn dã bất yếu giá ma sinh sơ ma, tạp tạp tây.” Tự lai dã tự song ngoại phiên nhập ốc nội, “Hoàn hảm ngã ‘ sư công ’ tựu hảo.”

“…… Hảo đích, tự lai dã sư công.”

“Ngận cửu một hồi lai liễu, tựu tưởng trứ lai khán khán nhĩ.” Tự lai dã bàn thối tọa đáo tạp tạp tây diện tiền, như thử thuyết đạo, “Lai chi tiền ngã khứ trảo lão đầu tử liêu liễu hội nhi, thính thuyết hiện tại thị nhĩ tại chiếu cố minh nhân na hài tử? Tha…… Chẩm ma dạng?”

“Thị đích.” Tạp tạp tây điểm đầu đáp đạo, “Ngã hiện tại chính dĩ ‘ ám bộ tân nhân tư khảm nhi ’ đích thân phân chiếu cố minh nhân đích sinh hoạt, tha thị cá hảo hài tử.” Thuyết đáo giá lí, tha đích mi nhãn thuấn gian đái thượng liễu kỉ phân tiếu ý, chỉnh cá nhân đích khí tràng dã biến đắc cực vi ôn nhu, “Ngận hảo đích hài tử. Tựu tượng…… Nâm, lão sư hòa sư mẫu đương niên sở phán vọng đích na dạng, thành vi liễu nhất cá dương quang thiện lương khai lãng dũng cảm vĩnh bất phóng khí đích hảo hài tử.”

Tự lai dã khán trứ tạp tạp tây hiện tại đích dạng tử, hạ ý thức hựu hồi tưởng khởi…… Thủy môn cửu tân nại cương tẩu thời hậu giả đích dạng tử, bất do tâm sinh hân úy, cảm khái trứ thuyết: “Na tựu thái hảo liễu, giá dã đa khuy liễu nhĩ, tạp tạp tây. Tân khổ liễu.” Tha thị cá bất hợp cách đích trường bối, đãn tạp tạp tây bất nhất dạng, tha ngận hảo. Dã chính nhân thử, minh nhân tài năng giá ma hảo.

“Bất, giá bất thị ngã nhất cá nhân đích công lao.” Tạp tạp tây hạ ý thức hồi đáp thuyết đạo, đãn tha ngận khoái phản ứng quá lai, một tái tiếp trứ thuyết hạ khứ, chỉ thị chuyển nhi thuyết đạo, “Đối liễu, kim thiên bàng vãn ngã hội đái minh nhân khứ hà biên luyện tập khổ vô đầu trịch, tự lai dã sư công nhĩ yếu khứ khán khán mạ?”

Tha một đề nhượng tự lai dã trực tiếp khứ minh nhân gia đích sự, tuy nhiên kim thiên bất thị tha lai đích nhật tử, đãn tiểu tâm vi thượng.

Tuy nhiên đái tử dã thị mộc diệp đích nhân, đãn tự lai dã sư công vị tất tri đạo tha đích sự tình, vạn nhất phát sinh trùng đột tựu bất hảo liễu. Tất cánh tha tự hồ thị thâu thâu lai khán minh nhân đích, như quả nhân thử bị phạt…… Bất hành, tha bất duẫn hứa giá chủng sự tình phát sinh.

“Nga?” Tự lai dã nhiêu hữu hưng thú địa thiêu mi, “Na khẳng định yếu khứ.”

“Đối liễu, tạp tạp tây.” Tự lai dã đột nhiên tưởng khởi liễu thập ma, tòng thân hậu nã xuất liễu nhất cá quyển trục, thôi đáo tạp tạp tây đích diện tiền, “Giá thị ngã tại ngoại diện lữ hành thời cảo đáo đích nhất ta hữu ý tư đích nhẫn thuật, nhĩ khả dĩ thí trứ luyện luyện, dã khả dĩ giáo cấp minh nhân. Phóng tâm, tuyệt đối lai nguyên an toàn, bất hội nhạ thập ma ma phiền.” Thuyết hoàn hậu, tha đốn liễu đốn, hựu bổ sung đạo, “Chí vu thủy môn hòa cửu tân nại lưu hạ lai đích nhẫn thuật, đẳng minh nhân niên kỷ tái đại nhất điểm, ngã nhất định bang tha yếu hồi lai.”

Hào vô nghi vấn, đoàn tàng tố đích sự tình, tha hoàn toàn tri tình, tịnh thả hạ định quyết tâm yếu tại giá kiện sự thượng thảo hồi nhất cá công đạo.

“Na tựu bái thác sư công nâm liễu.” Tạp tạp tây vi vi cung thân, nhi hậu đột nhiên tưởng khởi liễu nhất kiện sự, “Sư công, ngã ký đắc nâm thị tả luyến ái tiểu thuyết đích…… Đối ba?”

Ân, tha chi tiền chân đích một tâm tình quan chú giá chủng sự.

“Một thác nga!” Đề cập thử, tự lai dã thụ khởi mẫu chỉ, lộ xuất liễu nhất cá đắc ý đích tiếu dung, “Sướng tiêu luyến ái tiểu thuyết gia tự lai dã đại nhân, chính thị tại hạ!”

“Sư công nhĩ tả đích luyến ái tiểu thuyết, thị nam nữ chi gian đích luyến ái một thác ba?” Tạp tạp tây hựu vấn đạo.

Tự lai dã trừu súc liễu hạ chủy giác: “…… Bất nhiên ni? Tuy nhiên nam nam, nữ nữ chi gian dã đích xác tồn tại trứ chân chí đích ái tình, đãn ngã bất thái hảo giá khẩu, tả bất liễu.” Mạc phi tạp tạp tây hữu giá phương diện đãn hưng thú? Khả tha tòng tiền bất thị đối tiểu đái tử…… Nan đạo thị đả kích thái đại sở dĩ……

Uy uy, bất thị ba, sóc mậu địa hạ hữu linh hội khóc vựng đích ba?

Kỳ mộc gia khả năng chân đích yếu tuyệt hậu liễu uy!!!

Thuyết khởi lai tạp tạp tây dã đích xác đáo giá cá niên kỷ liễu, thị, thị bất thị đái tha khứ cuống cuống na chủng điếm bỉ giác hảo a? Thuyết bất định tựu năng khôi phục chính thường liễu?

Tự lai dã chính ám tự hồ loạn bàn toán, tựu thính đáo tạp tạp tây hựu vấn ——

“Na sư công, nhĩ ứng cai ngận liễu giải luyến ái song phương đích tưởng pháp ba?”

Tự lai dã: “……” Giá cá vấn đề nhượng tha chẩm ma hồi đáp tài hảo ni? Phản chính tha chí kim đô bất tri đạo cương thủ tại tưởng ta thập ma, nhi thả chí kim đô thị đan thân cẩu. Đãn thị, hảo ngạt tha dã thị nhất cá sướng tiêu tiểu thuyết gia, sở dĩ, “Đương, đương nhiên liễu.”

“Na thái hảo liễu.” Tạp tạp tây lộ xuất thích nhiên đích biểu tình, “Ngã hữu sự tình tưởng hướng sư công nhĩ tư tuân.”

“…… Luyến ái vấn đề?” Tự lai dã đột nhiên tâm sinh dự cảm.

Nhiên hậu tha tựu khán đáo tọa tại tự kỷ đối diện đích tạp tạp tây trịnh trọng điểm đầu.

“Thị đích, ma phiền sư công liễu.”

“…… Na cá, ngã sự tiên vấn nhất hạ.” Tự lai dã yết liễu khẩu thóa mạt, “Nhĩ hỉ hoan đích đối tượng, thị bất thị…… Bất thái chính thường…… Bất, ngã đích ý tư thị, tựu thị sảo vi bất na ma phổ thông.” Bái thác liễu, thiên vạn biệt thị!!!

Tạp tạp tây vi vi trừng đại song mâu.

Nhi tha đích phản ứng, tại tự lai dã nhãn trung dĩ nhiên thuyết minh liễu nhất thiết, tha thán liễu khẩu khí: “Quả nhiên a……” Tạp tạp tây giá gia hỏa, quả nhiên thị hỉ hoan thượng nam hài tử một thác liễu.

Tạp tạp tây dã ngận thị chấn kinh: “Tự lai dã sư công nhĩ chẩm ma……”

Chẩm ma khả năng năng sai đáo? Giá dã thái…… Bất khả tư nghị liễu ba?

“Ma, ma.” Tự lai dã thán liễu khẩu khí, “Tuy nhiên bất tri đạo nhĩ hỉ hoan đích nhân đáo để thị thùy, đãn ngã dã đa thiếu hữu điểm dự cảm. Nhân vi na cá thập ma, ngã khả thị luyến ái tiểu thuyết gia a, đối giá chủng đông tây siêu mẫn cảm đích. Tổng chi, tạp tạp tây, nhĩ hữu thập ma vấn đề tựu tẫn quản hướng ngã thỉnh giáo ba.” Tha sĩ khởi thủ phách liễu phách tạp tạp tây đích kiên đầu, “Ngã hội nỗ lực bang nhĩ đích.” Nhất định hội bang tha tẩu hồi “Chính đồ”! Tuy nhiên tha đối vu nam nam chi luyến tịnh bất bài xích, đãn thị…… Vi liễu phòng chỉ kỳ mộc gia tuyệt hậu, tha giác đắc tự kỷ hoàn thị yếu sảo vi nỗ lực chửng cứu hạ đích.

“Na……” Tạp tạp tây lộ xuất an tâm đích biểu tình, khai khẩu tựu tưởng thuyết xuất tự kỷ đích vấn đề.

Nhiên nhi……

“Đẳng nhất hạ.” Tự lai dã khinh khái liễu thanh, “Tạp tạp tây a, đàm luận giá chủng thoại đề, tràng sở dã thị ngận trọng yếu đích.”

“…… Tràng sở?” Tạp tạp tây oai liễu hạ đầu, hữu ta bất minh sở dĩ.

“Một thác một thác.” Tự lai dã liên liên điểm đầu, hựu vấn, “Đối liễu, tạp tạp tây nhĩ kim niên đa đại liễu lai trứ?”

“Thập bát.” Tạp tạp tây hồi đáp thuyết đạo.

“Nga, na tựu khả dĩ liễu.” Tự lai dã dĩ quyền tạp chưởng, lộ xuất liễu nhất cá mãn ý đích tiếu dung, “Hành liễu, na tựu cân ngã tẩu ba.”

“???”

“Ai nha, nhĩ cân ngã lai tựu đối liễu!” Tự lai dã thân xuất thủ trực tiếp câu trụ tạp tạp tây đích kiên đầu, cường hành tương tha tha tẩu liễu.

Nhiên hậu……

Tương tha tha đáo liễu nhất gia ôn tuyền nhai phụ cận đích phong tục điếm nội, tịnh thả, tiếp liên khiếu liễu thập cá phiêu lượng tiểu tỷ tỷ, phân phù tha môn tọa tại tha môn thân biên.

Thuận đái nhất đề, nhân vi tạp tạp tây trường đắc đặc biệt soái đích duyên cố, tọa tại tha thân bàng đích lưỡng cá tiểu tỷ tỷ hòa kỳ tha bát cá tiểu tỷ tỷ đả liễu nhất giá, tại doanh đắc thắng lợi hậu tài phi đầu tán phát mãn kiểm trảo ngân địa tọa tại liễu tạp tạp tây thân biên, biểu tình thập phân chi hạnh phúc.

Tự lai dã “Sách sách” xuất thanh: “Hòa ngã niên khinh thời nhất dạng thụ hoan nghênh ni, tạp tạp tây.”

Tạp tạp tây: “???”

Thập ma tình huống?

Tha tại na?

Tha tại tố thập ma?

Như thử tưởng trứ đích tha hạ ý thức đê đầu, tị khai liễu tòng lưỡng trắc tập lai đích liệt diễm hồng thần.

Tha đột nhiên tựu hữu nhất chủng dự cảm, như quả tự kỷ bị thân đáo liễu, na ma tại tràng đích sở hữu nhân, đại khái…… Đô hoạt bất quá kim thiên.

Bao quát tha tự kỷ.

Ân?

Đẳng đẳng, vi thập ma hội đột nhiên hữu giá chủng dự cảm.

Ý thức đáo giá nhất điểm đích đồng thời, tha đột nhiên phát giác tự kỷ đích tả nhãn tại vi vi phát năng.

Dã tựu thị thuyết……

Tha lai mộc diệp liễu?

Nhi thả tựu tại tha thân biên?

Tạp tạp tây tâm trung mạch địa dũng khởi vô hạn hoan hỉ, đãn khẩn tiếp trứ, giá chủng hoan hỉ hoàn toàn biến thành liễu lãnh hãn, “Bá bá bá” địa thuận trứ tha đích tích bối vãng hạ lưu.

Tha ngận thanh sở, như quả tự kỷ tiếp hạ lai đích biểu hiện bất diệu, na ma……

Giá gia phong tục điếm khả năng tựu yếu bị hủy liễu.

Tha tự kỷ cô thả bất thuyết, phản chính tự lai dã sư công thị khẳng định hội hữu sinh mệnh nguy hiểm.

Nguy!

Nguy!!

Nguy!!!

《Động họa đại sư [ vị xuyên kim ]》
Hồi quy hậu đích tân thư, thỉnh đa đa chỉ giáo ~



《Cứu thế ba phản phái!》
Cha đích tân văn —— biệt nhân tố phản phái đô thị yếu hủy diệt thế giới, tha khước yếu bất đình địa tố hảo sự thậm chí chửng cứu thời cơ…… Thật tại thị thái ngược tâm liễu! Hữu hưng thú đích thân môn



《Giang trứ boss bính hạ hạn》
Cha đích mạt thế văn, tả nhất cự lực khổ bức muội tử công chủ bão boss mạt thế sấm quan đích cố sự…… Đối năng bả mạt thế tả thành hoan nhạc văn đích tự kỷ tuyệt vọng liễu _(:з



《Dưỡng chỉ lão bản》
Ngã đích chủ cổ kiếm tân văn, cố danh tư nghĩa, CP âu dương thiếu cung, phi thường trị dũ đích thân mụ văn nga XD



《Thỉnh nhận chân chủng mã》
Cha đích tân văn, nhất khổ bức muội tử bị chủng mã đại thần uy bức dưỡng thành nam chủ khước tối chung oạt khanh mai liễu tự kỷ 【 đại vụ 】 đích cố sự.



《[ võng vương ] quỵ cầu hảo nhân tạp!》
Nhất khổ bức tác giả vi tự kỷ tằng kinh tả đích cẩu huyết thiên lôi văn mãi đan đích cố sự, thổ tào cảo tiếu ổi tỏa phong, bất khả thác quá 【 uy uy



《[ tổng mạn ] vi thần mã ngã đích học sinh đô thị trung nhị!》
Lưu li đích tân văn, tẩu vô địch ổi tỏa phong 【 uy uy, hảo ba, chỉ thị thổ tào nhi dĩ……