Thiên sổ [ hồng hoang ]

Việt quá thụ ấm gian lạc hạ đích quang ban, dĩ chỉ giáp khinh khinh hoa quá thư giản thượng đích triện tự.
Ngọc vi phản phục địa tham ngộ trứ tự kỷ án tại chỉ hạ đích nhất cú thoại, chi tiền nhân hồng quân tương tha sở thỉnh dữ thông thiên thân thượng bạn sinh ma khí đích sự tình phân thành liễu lưỡng bộ phân nhi sản sinh đích bất an, tại thử thời lạc liễu địa.

‘ ngã đích linh giác hoàn toán bất thác. ’
Yểm khởi thư quyển, ngọc vi dĩ thủ án trụ thư phong, tại tâm trung tự trào liễu nhất cú hậu vi vi xuất thần.

Hiện kim, tha tài minh bạch liễu sư tôn thoại trung đích ý tư.

Na dữ thông thiên bạn sinh đích nhất lũ ma khí, nhi dĩ dữ thông thiên thần hồn hợp nhị vi nhất.
Nhược tưởng tương chi triệt để bác ly, tất tương đối thông thiên đích thần hồn tạo thành tổn thương. Thần hồn nãi thị đạo cơ trung đích đạo cơ, thị tu sĩ tu hành đồ trung tuyệt bất khả tổn thương đích đông tây. Nhất đán đạo cơ thụ tổn, vô luận nhĩ tái thị như hà kinh tài tuyệt diễm chi bối, nhật hậu tu vi đô tương bất đắc thốn tiến!

Giá tựu đẳng đồng vu trực tiếp cáo tố liễu ngọc vi, thông thiên thân thượng đích giá cá ẩn hoạn thị bất khả sách giải đích.

Chân yếu thị hủy liễu thông thiên đích đạo đồ……
Na hoàn bất như sát liễu tha lai đắc trực tiếp!

Đương nhiên, sự vô tuyệt đối.

Đối vu tha môn tam thanh nhi ngôn, thần hồn thụ tổn dã tịnh phi một hữu di bổ đích khả năng. Giá nhất điểm, ngọc vi dữ lão tử tâm lí đô hữu sai trắc.
Đãn đương ngọc vi tòng sư tôn đích thư trung, chứng thật giá nhất sai trắc thời, tâm trung khước canh vi trầm trọng.

Nhân vi na đối ngọc vi nhi ngôn, dã bất thị thập ma hảo phương pháp.
Chỉ thị nhất mệnh hoán nhất mệnh bãi liễu.

Dụng tha hòa trường huynh dữ yêu đệ xuất vu đồng nguyên đích thần hồn, khứ tu bổ yêu đệ thụ tổn đích thần hồn.
Tưởng dã tri đạo, tương đạo đồ khán đắc bỉ sinh mệnh canh trọng yếu đích trường huynh…… Chẩm ma khả năng tiếp thụ giá dạng đích phương pháp. Canh hà huống, giá kiện sự tình tòng thủy chí chung, trường huynh đô bất tằng hữu nhất ti thác xử bằng thập ma, nhượng trường huynh khứ thừa đam như thử hậu quả!

Na ma tha ni?
Tha đương nhiên dã thị bất cam tâm đích.

Na thị đạo a.

Triều văn đạo, tịch tử khả hĩ.
Thùy hội cam tâm phóng khí tự kỷ đích đạo ni?

Chính tưởng trứ, ngọc vi tâm trung đột nhiên nhất động.
Tương thủ trung đích thư quyển thu liễu khởi lai, tha sĩ nhãn khán liễu hạ viện môn, quả nhiên khán đáo thông thiên tòng môn khẩu lưu lưu đạt đạt địa tẩu liễu tiến lai.

Hành tẩu gian đích bộ tử hiển nhiên đái trứ kỉ phân tránh trát dữ do dự.
Thông thiên lai đáo ngọc vi diện tiền, nhãn tình khước bất giác tại ngọc vi thân thượng thượng hạ đả lượng liễu nhất hội nhi, nhi hậu tài muộn trứ tảng âm, tòng tị khang lí hanh xuất nhất cú biệt nữu đích quan hoài lai —— “Nhĩ thương hảo lạp.”

Giá thị bách niên lai, thông thiên cân ngọc vi thuyết đích đệ nhất cú thoại.

Đương tòng phá toái đích huyễn cảnh trung thanh tỉnh thời, thông thiên chỉnh cá thân thể hoàn toàn thị trầm tại thủy trung đích.
Trương khai nhãn, tha đích thị tuyến thấu quá thủy diện, ngọc vi đích thân ảnh tinh hồng nhi nữu khúc —— đãn thị na cô tại tha tiểu tí thượng đích ngũ chỉ, khước tùy trứ tha tri giác đích tiệm tiệm khôi phục, nhất điểm nhất điểm địa cô khẩn tại liễu tha đích tâm lí, kết toái liễu tha tòng huyễn cảnh trung đái xuất lai đích sở hữu não hận dữ bi ai.

Tha tâm đầu cổn năng, khước do đái toan sáp.

Bách niên tiền, đương tha tiều trứ ngọc vi sĩ nhãn vọng quá lai, na mục quang lưu chuyển gian ẩn ước hàm đái đích lãnh ý nhượng tha bất đắc bất liên tưởng đáo huyễn cảnh trung na cá tự hồ khả dĩ dự kiến đích sự thật.
Đãn thị, tha thủ tí thượng khước phảng phật hoàn di lưu trứ ngọc vi đích ôn độ.

Lưỡng tương bính chàng, nhượng tha lạc hoang nhi đào.

Thông thiên chung vu khắc phục liễu tự kỷ đích tâm lý chướng ngại.
Tại ngọc vi khán hướng tự kỷ đích thời hầu, khắc ý đóa khai liễu đối phương sĩ nhãn đích nhất mạc. Tha lưu đạt đáo liễu ngọc vi đối diện, tương thối vãng trác tử thượng nhất bàn, thôi khai liễu trà hồ điệp tử —— an an ổn ổn địa tọa hảo, nhi hậu tài hữu ta tiểu tâm địa đối thượng ngọc vi đích mục quang.

“Nhĩ, yếu bất, đả ngã nhất đốn?”

“Nhiên hậu tái khứ trường huynh na nhi lĩnh nhất đốn phất trần?”

Thiêu liễu hạ mi phong, cấp thuyết thoại bất quá não tử đích yêu đệ bổ thượng liễu giá sưu chủ ý hội đạo trí đích hậu quả.
Ngọc vi phất tụ tương thông thiên tòng trác tử thượng liên đái trứ trà hồ trà bôi liên đái trứ điệp tử quả bàn nhất khởi hiên phiên liễu hạ khứ, nhi hậu dĩ thủ hư án, nhượng nhất chỉ vân y bạt địa nhi khởi, thỏa thỏa thật thật địa tương phóng khí để kháng đích yêu đệ chỉnh cá đâu tại lí diện.

“Bách niên đô quá khứ liễu, na điểm thương tảo dĩ thuyên dũ.”
“Giá thời hầu lai vấn giá sự nhi, nhĩ dã bất hiềm vãn liễu ta? Chân tại ý giá cá, nhĩ hoàn bất như tái khứ sao nhất vạn biến thanh tâm kinh, tỉnh đắc hạ thứ hựu lạc tiến biệt gia huyễn cảnh lí.”

Tâm tình tịnh bất thái hảo đích ngọc vi hào bất khách khí địa trạc xuyên liễu yêu đệ.
Tha phù trứ thủ biên đích viên trác, vi vi nhất tiếu, mi nhãn gian thất liễu ta thanh lãnh, phản nhi thấu xuất kỉ phân lệnh thông thiên hậu bối hãn mao đảo lập đích lệ sắc.

“Thuyết bãi. Trảo vi huynh thị tưởng thuyết thập ma, hoàn thị hữu sự nhi?”

Văn ngôn, thông thiên nhẫn bất trụ “Sách” liễu nhất thanh, tâm đầu đích mâu thuẫn phiền táo nhất tảo nhi không.
Tương lạc tại thân thượng đích trà thủy quả bàn thống thống thanh khai, tịnh thuận thủ lao liễu lưỡng cá quả tử tại chỉ gian bả ngoạn —— thông thiên kiều khởi trường thối, bất mãn địa thuyết đạo. “Nhĩ giá thoại thập ma ý tư a! Ngã chỉ bất quá thị hữu cá phát hiện……” Thuyết đáo giá nhi, thông thiên hoành liễu ngọc vi nhất nhãn, khẩu nhất khoái tựu bả cú trào phúng cấp lưu liễu xuất lai. “Nhĩ chỉnh nhật tựu tri tọa tại viện lí ngộ đạo, khả hiểu đắc giá côn luân lí thiêm liễu đa thiếu cha môn thục thức?”

“Vu môn na thập nhị vị, phong oánh lí phục hi nữ oa na đối huynh muội…… Đại để bất chu sơn mạch lí sổ đắc thượng hào đích, đô lai liễu bãi.”

“……”
Tựu bất cai cân ngọc vi ngoạn giá chủng sai mê du hí!

Tâm lí ám ám thóa khí tự kỷ bất trường ký tính, thông thiên hữu ta hãnh hãnh địa đình chỉ chuyển động chỉ gian đích quả tử, nã trứ kỳ trung nhất chỉ khẳng liễu khẩu tiết phẫn, nhi hậu tài tại thôn hạ quả nhục hậu hàm hồ đạo: “Thị thị thị, nhĩ sai đắc một thác! Sở dĩ ngã hiện tại bất ý ngoại sư tôn vi hà cứu hạ ngã môn liễu. Đãn ngã hoàn thị kỳ quái. Sư tôn vi thập ma yếu thu cha môn tố đệ tử?”
“Tất cánh án đạo lý lai thuyết, vu môn dữ na đối phong tính huynh muội đích cân cước, dã bất bỉ ngã đẳng soa thái đa.”

“Thông thiên, chi tiền đích thiên cơ khiên dẫn, nhĩ phạ bất thị đô tựu trứ linh quả cật liễu bãi.”
Thính bãi thông thiên đích khốn hoặc, ngọc vi tại trác thượng bãi lộng trứ trà bàn quả điệp, phảng phật tịnh mạn bất kinh tâm tự địa giá bàn niệm liễu nhất cú.

“Tái giả, ngã tam thanh tuy nhiên dữ vu môn đồng vi phụ thần đích hệ. Khước tịnh bất toàn nhiên tương đồng.”
“Vu môn bất tu nguyên thần, tự vô thần thức khả ứng thiên đạo. Sư tôn kí thừa thiên chi đạo, giá đạo thống, như hà năng truyện cấp bất tại thiên đạo chi trung đích vu môn?”

“Nga.”

Bất hàm bất đạm địa ứng liễu nhất thanh, thông thiên một tương ngọc vi đích thoại quá quá não tử.
Tha đề khởi giá ta sự tình lai, bổn tựu thị vi liễu cấp lai trảo ngọc vi thuyết thoại tầm cá do đầu. Ngọc vi kí nhiên kỉ cú thoại tương vấn đề đích biểu tượng điểm đắc thanh sở minh bạch, thông thiên dã một na cá nhàn tâm thâm cứu hạ khứ.

Khẳng hoàn nhất chỉ quả tử, thông thiên phách phách thủ, thảng tại thư thích đích vân y lí bế nhãn bất động liễu.

Vi phong phất quá, khinh nhu hòa noãn.
Thông thiên bị giá phong xuy đắc kỉ dục túy đảo, cánh hữu chủng tự kỷ hoàn trí thân vu sổ thiên niên tiền, chính tại tự gia hậu sơn liên trì nội, dữ ngọc vi đối tửu đích thác giác.

Thiệt tiêm hạ ý thức địa thiểm liễu hạ chủy thần.
Thông thiên kiều khởi thối, tranh khai nhãn, mục vô tiêu cự địa vọng trứ côn luân đích thiên —— mạc danh đích, tòng bất nguyện ý tại trụ xử đa đãi, thiên thiên tưởng trứ bào xuất kết giới du ngoạn đích thượng thanh thần quân, mạc danh hữu ta tưởng niệm tự kỷ xuất sinh đích địa phương.

Liên trì, cung thất, na ta mạn sơn biến dã đả cổn nhi đích tiểu “Chuyết” thú.
Hoàn hữu…… Na tàng tại thụ hạ đích đào hoa túy.

Nhất thuấn gian, thông thiên chu thân đích lạc mịch hiển đắc na bàn cường liệt, dẫn đắc ngọc vi đô bất tự giác địa tương mục quang vãng tha thân thượng hựu đệ liễu nhất đệ.

Ngọc vi kỳ thật năng sai đắc đáo thông thiên tại tưởng thập ma.
Đãn thị, thượng tà kí nhiên thị truy đáo liễu tha môn gia môn khẩu, na lí chỉ phạ dã tảo dĩ bất tái an toàn.

Chỉ tiêm khinh khinh điểm liễu điểm tự kỷ thối diện.
Ngọc vi tâm trung tả hữu tư thốn liễu hội nhi, thần bạn phù thượng nhất ti thiển tiếu.

Ngô, chẩm ma giá ma hương……
Đào hoa hòa địa hợp tử đích thanh tân trung, nhữu tạp tiến liễu tửu đích thuần lạt. Na thục tất đích vị đạo bất tri tòng thập ma thời hầu khởi, oanh nhiễu tại liễu thông thiên tị đoan, lệnh tha tại bất tri bất giác gian thư triển khai liễu mi vũ, hạ ý thức địa vãng tiền tọa liễu tọa.

“Đào hoa túy?”
Bế trứ nhãn tình, hữu ta bất cảm xác định địa ni nam liễu nhất thanh.
Thông thiên tiệp mao vi chiến liễu hạ, tranh nhãn nhất tiều, chính kiến đắc nhất chỉ thấu minh tiểu đàn sưởng khai liễu cái tử, tiễu tiễu huyền tại liễu tự kỷ diện tiền.

Mạc danh hân hỉ địa thân thủ tiếp trụ liễu tửu đàn.
Thông thiên hữu ta cấp bách địa sĩ mâu khán hướng ngọc vi —— “Tối hậu nhất đàn, tỉnh trứ ta hát.” Tam căn thủ chỉ trì trụ liễu tửu bôi, đối trứ thông thiên cử liễu cử, ngọc vi hạm thủ đạo. “Hiện tại hậu viên lí đích tửu cương mai hạ, nhất thời bán hội nhi khả hoàn hát bất trứ.”

“Bất dụng nhĩ thuyết.”

Chủy lí giá ma thuyết trứ, thông thiên mi nhãn gian đích tiếu ý khước thị tàng bất trụ đích.
Tha hồn thân thư thản địa bão trứ tửu đàn, oai tại vân y lí, khả vị thị tâm mãn ý túc.

Kiến trạng, ngọc vi vô thanh nhất tiếu.
Tha đoan trứ tiểu chung, thiển thiển hạp liễu nhất khẩu bôi trung tửu dịch, tư duy khước hựu bị khiên dẫn hồi liễu thích tài dữ đệ đệ đàm luận đích thoại đề thượng —— nguyên thần. Giá cá vấn đề, ngọc vi tảo dĩ tại tưởng, khước chí kim vô giải.

Vu môn hữu linh hồn nhi vô nguyên thần, năng cú cảm ngộ thiên địa, khước vô pháp thượng ứng thiên đạo.

Hà vị thiên đạo?
Thiên địa vận hành chi lý, hồng hoang tồn tại chi cơ.

Liên dữ thiên đạo câu thông giá dạng đích cơ sở đô tố bất đáo, hoàn đàm hà tu đạo?

Cố thử, tuy thuyết vu môn diệc thị bàn cổ đích hệ, khước tịnh phi như tam thanh giá bàn lệnh chư thần tín phục.
Tất cánh chỉ y trượng pháp tắc chi lợi nhi bất minh thiên sổ, túng nhiên tái cường, dã bất quá thị hồng hoang tu hành trung đích hạ hạ thành bãi liễu.

Đãn vấn đề tựu tại vu ——
Vu môn, chân đích thị bất thông thiên sổ ma?

Tưởng nhất tưởng chúc cửu âm tuyệt vô nhất thác đích chiêm bặc, tái tưởng nhất tưởng vu môn đối thiên địa chí lý đích độc đáo kiến giải.
Ngọc vi tổng giác đắc, giá khỏa thượng nhất tằng nguyên thần ngoại y đích linh hồn dữ thuần túy đích linh hồn chi gian, soa biệt hảo tự tịnh bất tại sở vị đích thần thông thiên sổ chi thượng.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn