Khoáng cổ thước kim · cổ ( mạn mạn tu văn ING)

Thiên không hoàn thị y nhiên đích lam, dương quang dã vị giảm bán phân, đãn nguyên bổn khinh tùng xuất hành đích đội ngũ thử khắc khước khí phân trầm trọng.
Thử thời thử khắc hoàn năng khinh tùng tự tại đích đại khái chỉ hữu đồ bộ cân trứ đội ngũ tẩu, hoàn nhất điểm dã một lạc hạ, nhi thả du nhận hữu dư đích tiểu dần liễu.
Vân thước cảm thụ đáo bối hậu hung thang đích khẩn banh, tưởng thuyết ta thập ma khước thị não trung nhất đoàn hỗn loạn, trảo bất trứ nhậm hà thoại đề.
“Uy, ngã thập thất tuế liễu, nhĩ đa thiếu tuế.” Tiểu dần nhất cá khoái bộ cánh nhiên tựu việt quá tật bôn trung đích mã nhi, song thủ khấu não hậu đảo thối hành tẩu, giá phân khinh công tu vi nhượng nhân thán vi quan chỉ.
Tiểu dần hữu hảo đích thái độ nhượng vân thước bất năng thôi cự, miễn cường lạp khai nhất mạt tiếu dung: “Ngã dã thập thất.”
“Di a, na ngã lưỡng chân thị thiên tạo địa thiết đích nhất đối gia.” Tiểu dần hựu kháo cận điểm quá lai, nhất điểm dã bất đam tâm hội bị mã thích đáo.
“……” Vân thước vô ngôn liễu, cảm giác giá nhân đích tư tưởng khiêu dược phúc độ cực cao, cân muội muội nhất dạng thị tự ngã hình đích nhân tài a.
“Nhĩ tối hỉ hoan cật thập ma?”
Tối hỉ hoan? Tâm lí tưởng trứ, vân thước kỉ hồ bất dụng khảo lự tựu thoát khẩu nhi xuất: “Quế hoa đường.”
Tiểu dần phủng trứ đỗ tử đại tiếu: “Di a, chẩm ma hoàn tượng cá tiểu mao hài na dạng hỉ hoan đường quả.”
“…… Hỉ hoan tựu thị hỉ hoan, vi thập ma yếu nhân vi trường đại tựu phóng khí.” Vân thước thuyết đắc lý sở đương nhiên.
Tiểu dần bất tiếu liễu, nhất song đại nhãn khẩn khẩn trành trứ vân thước, tưởng tòng tha nhãn lí khán xuất nhất ti ti sính cường ý vị, khước thị thập ma dã khán bất đáo: “Chân đích thị giá dạng? Tượng giá dạng bị nhân gia thủ tiếu dã một quan hệ?”
Thủ tiếu? Vân thước diêu diêu đầu: “Như quả chỉ nhân vi đam tâm biệt nhân đích tưởng pháp tựu tuyển trạch phóng khí, na thái bổn liễu.”
“Nhĩ ngận tự chủ, đãn mỗ phương diện lai thuyết, khước ngận tự tư.”
Tiểu dần đột nhiên tựu mạo xuất nhất cú thậm vi triết lý đích thoại, nhượng vân thước tiếp bất hạ khứ, nhi tiểu dần dã bất chuẩn bị kế tục cân vân thước tranh luận quế hoa đường đích vấn đề, kỉ cá khinh dược, hoãn hoãn lạc tại tật thỉ trung đích mã xa đỉnh thượng bàn thối nhi tọa.
“Tựu toán ngã sử phong dã bất nhất định năng trứ lạc đắc giá ma ổn đương.” Vân thước nam nam trứ.
“Như quả hữu nhân nã đao để tại nhĩ đích bột tử thượng, nhĩ dã bất hội phóng khí ngã mạ?”
Đột nhiên kỳ lai đích vấn đề nhượng vân thước lăng liễu lăng, tùy tức phản ứng quá lai, sĩ thủ ngưỡng thị banh trứ nhất trương tuấn kiểm đích ưng trường không. Đệ nhất thứ khán kiến tha giá bàn ngưng trọng đích biểu tình, vân thước hung trung dã trầm trầm đích, phảng phật yếu áp đắc tha bất năng hô hấp: “Ân, tựu toán sát điệu ngã dã bất khả dĩ.”
Khẩn ác chưởng tâm, vân thước khinh liễm song mâu, phảng phật cảm giác đáo na thiên dạ lí, ưng trường không khắc họa tại tha thủ tâm thượng đích tuyên ngôn, bỉ sơn minh hải thệ, hải khô thạch lạn canh nhượng tha tâm túy: “Sinh vi liên lý chi.”
“Tử nhược tịnh đế liên.” Khinh nam trứ tiếp hạ khứ, ưng trường không khinh thán thùy thủ ấn hạ thâm thâm nhất vẫn: “Giá nhất hồi, ngã bất cảm khẳng định năng phủ nhượng nhĩ an toàn độ quá, đãn ngã phát thệ, nhĩ tuyệt đối bất hội cô thân nhất nhân.”
Cảm thụ trứ thần thượng đích ôn nhu xúc cảm, vân thước hoãn hoãn trương mục, minh mâu trung tẫn thị mãn mãn đích tiếu ý: “Na thị, hảo ba, kí nhiên nhĩ phát thệ liễu, na ngã dã bất lạc nhân hậu, nhĩ dã tuyệt đối bất hội cô đan, biệt tưởng thuyết thập ma nhĩ yếu hảo hảo hoạt hạ khứ, ngã hội mã thượng suý liễu nhĩ.”
Thính bãi, ưng trường không sanh mục, kế nhi đằng xuất nhất thủ, yểm ngạch cuồng tiếu. Trương cuồng đích tiếu thanh nhượng tứ chu đích nhân hách liễu nhất khiêu, toàn trành trứ ưng trường không khán, mãn kiểm vấn hào, bất tri đạo tha vi thập ma tại giá chủng tình huống hạ nhưng năng tiếu đắc như thử khai hoài.
Đại đại đích thủ chưởng già trụ liễu song mục, vân thước khán bất kiến ưng trường không đích nhãn thần, đãn thính trứ tha đích tiếu thanh, tâm lí khước phiếm trứ sáp sáp đích điềm, tượng cật lý tử bàn, thành thục đích lý tử, điềm điềm đích, đái điểm hữu sáp vị, tiếp cận hạch tâm xử hoàn đái điểm toan, bách bàn tư vị tại tâm đầu.
Cảm giác đáo nan thụ, khước nhất thứ hựu nhất thứ bị điềm mật phu lỗ, nan xá nan khí……
Khinh khinh thán tức, vân thước kháo tại nhân đại tiếu nhi kịch liệt chấn động đích hung thang thượng, thần giác xả khai nhược hữu nhược vô đích tiếu, trực đáo chấn động tiêu thất, yêu thượng bị nhất thủ hoàn trứ, vi nhiệt đích khí tức xuy phất nhĩ tế: “Vô luận như hà, ngã môn đô yếu hoạt hạ khứ, thước…… Sát ba, thùy lai trở chỉ tựu sát thùy!”
…… Thùy? Vân thước đương nhiên tri đạo ưng trường không chỉ thùy, khả thị sát ánh gia nhân, đàm hà dung dịch, như quả hiện tại đáng tại tha môn tiền diện đích thị vân sướng, tự kỷ hựu năng như hà? Đô dĩ kinh hãm thái thâm liễu……
Một hữu thính kiến vân thước đích hồi đáp, ưng trường không đĩnh trực yêu: “Tiểu sỏa qua, nhĩ hạ bất liễu thủ, na tựu ngã lai ba, thùy dã bất năng sách tán ngã môn.”
Vi thập ma yếu phòng ngại ngã môn ni? Vân thước khinh khinh thán tức, dữ hoàn tại yêu gian đích thủ thập chỉ khẩn khấu: “Ngã môn đào ba, đào đáo hoàng cung khứ, nhiên hậu khứ trảo nại đặc la đức, đáo tha môn đích quốc gia khứ.”
“…… Ân.”
“Chân đích bất hành, ngã môn tựu đào đáo 21 thế kỷ khứ trảo vân sướng.” Vân thước nhạc quan địa đề xuất ý kiến.
Hoàn trứ vân thước đích thủ cương liễu cương, chỉ nhất thuấn gian hựu khôi phục chính thường, ưng trường không khinh khinh địa tiếu: “Thị a, khứ nhĩ môn đích thế giới, ngã môn hoàn hữu giá điều lộ khả dĩ tẩu ni.”
“Ưng?” Thính xuất tha đích ngôn bất do trung, vân thước nghi hoặc địa khinh hoán: “Nhĩ bất tưởng đáo 21 thế kỷ khứ mạ?”
Ưng trường không một hữu hồi đáp, kiểm thượng bình tĩnh tâm lí khước phiên khởi cự lãng, vô pháp bình phục, tưởng khởi vân sướng lâm tẩu đích thoại, tâm lí minh bạch tha môn lưỡng đại khái bất hội thái thuận lợi ba, na ma……
“Ân, thị a, ngã bất tưởng khứ tự kỷ bất lý giải đích thế giới, thước, ngã môn bất đáo tối hậu nhất khắc dã bất yếu khứ hảo bất hảo? Ngọc nhĩ đái hảo, bất đắc dĩ đích thời hầu, ngã môn tựu nhất khởi quá khứ.”
Thính liễu ưng trường không đích thoại, vân thước tùng liễu khẩu khí, khai hoài địa lạp khai liễu tiếu kiểm: “Ân, phản chính chỉ yếu nhất thuấn gian tựu đáo liễu, ngã hội nã niết hảo thời cơ đích.”
“Thị a, nhĩ giá ma thuyết, ngã tựu phóng tâm liễu.” Đái trứ tiếu ý đích khinh tùng thoại ngữ, ưng trường không bả hạ cáp để tại vân thước phát đỉnh thượng, bất nhượng tha khán kiến tự kỷ bỉ khóc canh nan khán đích biểu tình. Tâm…… Tại vô thanh đích thán tức, kỳ cầu na dạng nhất thiên bất hội đáo lai.
Tọa tại xa đỉnh thượng, tiểu dần khí não địa chủy liễu nhất ký đại thối. Thừa trứ phong, nội công tu vi thậm cao đích tiểu dần bả lưỡng nhân đích đối thoại thính tại nhĩ lí, hào bất do dự đích tựu thị nhất trận giảo nha thiết xỉ: “Chân thị lưỡng cá sỏa tử, ái đắc tử khứ hoạt lai tố thập ma, tối hậu hoàn bất thị lạc đắc cá thương tâm đoạn tràng!”
“Đức dần quả, hạ lai ba, hữu thoại vấn nhĩ.” Nan thư tự xa nội hoán.
Tiểu dần thiêu mi: “Thính vũ lâu đích quy củ nhĩ tri đạo mạ?”
Kim sắc trọng vật lạc tại xa đỉnh thượng, tiểu dần nã khởi lai thuận thủ phóng hoài lí, song cước nhất đặng, lợi lạc địa hoạt tiến xa lí: “Nan cung chủ, hữu thập ma năng vi nhĩ hiệu……”
Mị siểm đích tiếu dung tại khán kiến xa nội lánh nhất nhân thời tiêu khứ, vi nhạ địa trương chủy, tiểu dần cật kinh địa kinh khiếu: “Liên gia dã tại?”
Liên trạm dục lễ mạo địa khinh điểm đầu, nan thư nghi hoặc địa thiêu mi: “Chẩm ma, nhĩ môn nhận thức?”
Tiểu dần giá hạ khả bất mã hổ liễu, cơ vu không gian thái trách đích vấn đề, tiểu dần một hữu trạm khởi lai, chỉ thị cung kính địa củng thủ: “Tứ niên tiền đích sự, thừa mông liên gia bang mang liễu.”
Nan thư đại khái minh bạch giá tiểu dần đại khái hựu thị liên trạm dục giá lạm hảo nhân cứu trợ đích kỳ trung nhất nhân, tất cánh tha tự kỷ đa niên tiền tựu bị bang trợ quá.
Liên trạm dục một hữu biểu kỳ thập ma, chỉ thị nã khởi tảo dĩ kinh chuẩn bị hảo đích bút, tại chỉ thượng oai oai tà tà địa tả hạ kỉ chỉ tự [ năng hồi đáp ngã vấn đề mạ? Báo thù ngã dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu. ]
Tiểu dần kinh nhạ địa khán trứ liên trạm dục: “Liên gia, nhĩ bất năng thuyết thoại? Trung độc liễu?”
“Thị trung độc liễu một thác, sở dĩ ngã môn hiện tại thị khứ thính vũ lâu trảo nhĩ môn đích lâu chủ yếu độc kinh.” Nan thư sấn cơ đả thính: “Độc kinh chân đích tại nhĩ môn lâu lí?”
“Thị ánh trường không cáo tố nhĩ môn đích?” Tiểu dần kỉ hồ khẳng định liễu.
“Giá ma thuyết lai thị chân đích lạc? Na, nhĩ môn lâu chủ yếu chẩm ma dạng tài nguyện ý nhượng xuất độc kinh.”
“Như quả thị ánh trường không lai nã, lâu chủ hội vô điều kiện cấp tha. Như quả thị liên gia lai nã, ngã môn lâu lí hội tẫn toàn lực bang trợ tha.” Tiểu dần lão thật thuyết, song mục chuyên chú trung thủy chung nhận chân thư tả trung đích liên trạm dục. Tại tật thỉ đích xa tử lí tả tử khả bất dung dịch, liên trạm dục tiểu tâm dực dực địa huy động trứ thủ lí đích mao bút, tả đắc gian nan.
Nan thư thính liễu tiểu dần đích đáp án, lăng liễu, chủy lí nam nam đích: “Na tựu thị thuyết ưng trường không tha môn bất lai dã một quan hệ?”
“Thị giá dạng một thác.”
“Sách.” Khổ não địa giảo trứ chỉ giáp, nan thư khán liễu nhãn thủy chung một hữu chú ý tha môn đàm thoại đích liên trạm dục, bối quá thân nhượng liên trạm dục khán bất kiến tự kỷ đích kiểm: “Giá sự bất yếu nhượng kỳ tha nhậm hà nhân tri đạo.”
“Vi thập ma?” Tiểu dần mị trứ nhãn trành trứ nan thư khán.
“Bất yếu hoài nghi, ngã tuyệt đối vi liễu liên hảo.” Như quả nhân vi giá sự nhi nhượng vân thước tha môn đề tiền ly khai na tựu bất diệu liễu, liên đại khái hội thương tâm tử liễu.
Tiểu dần nguyên bổn hoàn tưởng vấn thanh sở, đãn liên trạm dục khước đệ thượng liễu nhất trương chỉ, tiểu dần dã chỉ hảo tiên tác bãi, tiếp quá chỉ trương tế tế khán trứ. Chỉ thượng chỉ hữu kỉ cá vấn đề, đãn tế tâm đích liên dĩ kinh bả sở hữu đích sự đô vấn thanh sở liễu.
[ thùy tri đạo đạo liễu thập ma? Vi thập ma na thập cá thông tấn đích nhân hội bị sát? Vi thập ma thân vi đầu bài thông tấn viên đích nhĩ ninh nguyện phóng hạ bị sát đích thập nhân bất tra, thân tự lai? Giá nhất hồi đáo thính vũ lâu cứu cánh hữu đa nguy hiểm? ]
Nã trứ chỉ trương, tiểu dần trảo trảo đầu: “Nột, ngã cáo tố nhĩ môn a, ngã thuyết liễu nhĩ môn khả bất năng khảm ngã.”
“Nhĩ thuyết ba.” Nan thư một hữu thuyết thập ma, chỉ thị thôi tha.
“Âm hiểm!” Tiểu dần đô nông nhất cú, phiên liễu ký bạch nhãn: “Hảo lạp, ngã hồi đáp nhĩ môn, thính hảo liễu.”
“Thuyết!” Nan thư hận bất đắc nhất tiên đả quá khứ.
“Thị thị, ngã hiện tại tựu hồi đáp, đệ nhất cá vấn đề thị ánh gia nhân tri đạo liễu ánh trường không cân na vị vân công tử đích sự, nhiên hậu chuẩn bị lai bả tha lưỡng đích vấn đề xử lý nhất hạ, chí vu chẩm ma xử lý, liên gia, nhĩ đại khái tri đạo tứ niên tiền thính vũ lâu thị chẩm ma nhất cá tình huống ba, tựu thị na dạng……”
“Thập ma tình huống!” Nan thư khả bất tri đạo, cấp cấp địa vấn.
“Sách!” Táp táp chủy, tiểu dần bất mãn địa thâm hấp khẩu khí: “Tựu thị thuyết yếu bả giá lưỡng cá nhân giải quyết điệu, sát tử, tiêu diệt, thanh lý càn tịnh, minh bạch liễu một?”
Nan thư hữu điểm phản ứng bất quá lai: “Tha môn yếu sát vân thước?”
“Bất đối, tha môn yếu sát điệu ánh trường không cân vân thước lưỡng cá nhân, nhất khởi. Minh bạch một hữu?” Tiểu dần nhất kiểm nhĩ chân bổn đích biểu tình.
“Khả thị ưng trường không bất thị ánh gia nhân mạ?” Nan dĩ lý giải.
Tiểu dần kiểm giáp trừu liễu trừu: “Chân bất minh bạch nhĩ vi thập ma thị ảm nguyệt cung đích cung chủ. Nan đạo nhĩ bất minh bạch mạ? Ánh gia bất duẫn hứa nhậm hà bại phôi môn phong đích nhân tồn tại, tứ niên tiền tha môn khả dĩ sát tử nhị công tử, hiện tại dã khả dĩ sát tử tam công tử.”
“Ánh gia nhị thiếu gia bất thị bệnh……” Tài thuyết nhất bán, nan thư minh bạch liễu, thần giác câu khởi trào lộng đích tiếu: “Ngã chân đích bổn liễu, chính phái nhân sĩ hựu chẩm ma hội nhượng tự kỷ sửu lậu đích nhất diện bạo lộ tại dương quang hạ ni?”
Khán kiến nan thư minh bạch liễu, tiểu dần dã tựu bất tái la sách, khán liễu nhãn đệ nhị điều vấn đề kế tục hồi đáp: “Sát ngã môn lâu lí nhân đích đại khái bất thị ánh gia đích nhân, na ta thân phân bất minh đích thần bí nhân đại khái thị tưởng nhượng ánh gia thành công phục kích nhĩ môn giá quần nhân, chí vu vi thập ma yếu sát nhĩ môn, đại khái tựu thị nhân vi nan cung chủ nhĩ liễu.”
“Ngã?”
“Một thác, tha môn hảo tượng tưởng nhượng ảm nguyệt cung diệt điệu, hiện tại sở hữu đích chứng cư chỉ phản ứng xuất, hữu nhân tưởng thủ đại ảm nguyệt cung đích vị trí. Nan cung chủ nhĩ khả bất yếu vong ký ảm nguyệt cung đích tồn tại trở ngại liễu đa thiếu tà giáo tổ chức đích phát triển.” Hữu ảm nguyệt cung tại, kỳ tha nhân đô đắc kháo biên trạm, vĩnh vô xuất đầu chi nhật.
Nan thư đương nhiên minh bạch, phượng mục vi mị, tha chú ý đích thị lánh nhất cá vấn đề: “Nhĩ tảo tiền hảo tượng một đả toán cáo tố ngã môn giá cá vấn đề.”
“Na thị.” Tiểu dần dã bất tị húy, trực tiếp tiệt liễu đương địa hồi đáp nan thư: “Nhĩ kí bất thị ngã đích bằng hữu, hựu một hữu lợi ích vu ngã, ngã hựu hà tất giá ma hảo tâm ni? Cân trứ nhĩ môn tẩu, dã chỉ thị tưởng khán khán năng bất năng bang thượng ưng trường không nhất hồi, hoàn tha đương niên kiệt tẫn toàn lực bang trợ ngã môn lâu chủ đích ân, lánh ngoại dã tưởng khán khán năng bất năng trảo trứ nhất ta ám sát giả đích chu ti mã tích nhi dĩ.”
“Dã tựu thị thuyết, giá hồi hội thập phân nguy hiểm?” Nan thư tịnh bất hận tiểu dần, tha thuyết đích thị sự thật, như quả lập tràng đối điều, tha tự kỷ dã hội giá ma tố.
“Thị giá dạng một thác.” Thập ma đô thuyết liễu, tiểu dần dã bất phạ trực tiếp điểm liễu: “Nhi thả ngã bất đắc bất ngận bão khiểm địa cáo tố nhĩ môn nhất cá phôi tiêu tức, kỳ thật nhĩ môn tảo bị mai phục đích nhân bao vi liễu, hiện tại tác thập ma đại khái đô một thập ma tác dụng, hoàn thị đẳng trứ nghênh chiến ba.”
“Nhĩ!” Nan thư giảo nha xỉ, soa điểm một cấp giá cá đức dần quả giảo thượng nhất khẩu.
“A a, nan đại cung chủ khả biệt sinh khí a, ngã chẩm ma tri đạo liên gia hội tại, tảo tri đạo tựu nhượng nhĩ môn bất yếu xuất phát liễu.”
“…… Nhĩ ý tư thị thuyết, như quả bất thị liên tại, tựu toán thị ngã môn tử điệu nhĩ dã bất quản?”
“Ngã vi thập ma yếu quản?”
“……” Nan thư toán thị trường kiến văn liễu: “Thính vũ lâu quả nhiên như truyện thuyết bàn đích lãnh huyết vô tình.”
“Quá tưởng liễu, ngã môn đích nhiệt tình chỉ cấp tự kỷ nhân.” Tứ lưỡng bát thiên kim đích cá trung hảo thủ yếu sổ tiểu dần liễu.
“……” Vô ngôn liễu, nan thư trọng trọng hanh nhất thanh dược xuất xa ngoại bố trí nhất thiết.
Tiểu dần đối trứ nan thư ly khai đích phương hướng phẫn liễu cá quỷ kiểm, chuyển kiểm khán hướng thâm tư trung đích liên trạm dục, bất cấm huy huy thủ: “Liên gia, nhĩ biệt đam tâm, nguy hiểm lai đích thời hầu ngã đái trứ nhĩ đào.”
Liên trạm dục khinh khinh nhất tiếu, tự chỉ thượng tả liễu kỉ cá tự [ bảo hộ vân thước, đái tha đào. ]
Tiểu dần trách thiệt, trừng trứ liên trạm dục bán thưởng: “Uy, liên gia nâm bất hội dã hỉ hoan thượng na công tử liễu ba.”
Liên trạm dục phóng hạ liễu tiếu, một hữu hồi đáp tiểu dần, chỉ thị khinh liêu song liêm, khán trứ song ngoại vãng hậu phi thỉ đích lâm ấm.
Chỉ thị tiểu dần khán đáo liễu, minh minh xác xác địa khán kiến liễu na vi tử đích thần khinh động, nhược một hữu khán thác, đại khái tựu chỉ hữu nhất cá tự —— thị.
Khán kiến liên trạm dục, tiểu dần trường thán liễu khẩu khí: “Tình tự thương nhân, tình thương canh thị nan liêu lý, ngã môn lâu chủ na ma cuồng vọng cường thế đích nhân, tại tình tự diện tiền dã chỉ năng đê đầu, liên gia nhĩ cai hảo hảo bảo trọng tự kỷ.”
Liên trạm dục một hữu thính kiến tiểu dần đích thoại, chỉ thị kính tự khán trứ đảo thối đích lâm ấm, tư tự bất tri phiêu đáo na lí khứ liễu.
Thử tình thử cảnh, tiểu dần dã vô năng vi lực, súc khởi song thối kháo trứ xa thân, tâm lí nhất cá tưởng pháp tiệm tiệm thành hình.
Trầm trọng đích khí phân bao vi hạ, chúng nhân nhất trực cản lộ chí thái dương hạ sơn tài bất đắc bất đình hạ lai trát doanh, đắc tri bị nguy hiểm bao vi nhượng sở hữu nhân thần kinh khẩn banh, giá dạng đích vãn thượng di mạn trứ nhất cổ sát khí, nhượng nhân dạ bất thành miên.
Vân thước khẩn ai trứ ưng trường không, ôn nhiệt đích thể ôn nhượng tha cảm đáo an tâm, chí thiếu thân biên hoàn hữu tha.
Tha lưỡng đô một hữu thuyết thoại, bất tưởng đàm nhậm hà hữu quan vu ánh gia đích sự, bất tưởng đàm nhậm hà quan vu sát lục đích sự, tha môn chỉ tưởng tĩnh tĩnh địa kháo trạm đối phương, nhiên hậu tựu giá dạng, bình tĩnh địa hạ khứ, nhất trực đáo vĩnh viễn, khả tha hựu bất đắc bất minh bạch na thị đa thiếu xa xỉ đích mộng, sở hi ký đích đại khái dã chỉ hữu tại mộng lí tài năng kiến đáo.
Đương vân thước tái nhất thứ hồi quá thần lai, dĩ kinh thị lê minh tiền đích tất hắc, thị thập ma thời hầu thụy trứ đích, tha nhất điểm dã một hữu lưu ý, đãn tha tri đạo, hữu thập ma bất nhất dạng liễu, thân biên đích thân thể khẩn banh trứ.
“Ưng?”
Ưng trường không đích đại chưởng khinh yểm vân thước đích thần, bất nhượng tha tác thanh, tiễu tiễu địa khởi thân, vân thước chung vu chú ý đáo bất thiếu nhân đô khởi lai liễu, nhất kiểm giới bị, tế tế quan sát dĩ hậu tự kỷ dã cảm giác đáo liễu, na ẩn tàng khởi lai đích sát khí, lai đích nhân đại khái thị ám sát cao thủ. Phản ứng quá lai dĩ hậu, vân thước bất cấm nhất kiểm ngưng, trảo khẩn liễu dụng lai sung tác chẩm đầu đích bối bao.
Bất tri đạo thị thùy tiên khai thủy đích, hắc trung đao nhận tương kích sát khai hỏa hoa, nhiên hậu thị thảm khiếu thanh, tố hát thanh, không khí trung phiêu tán trứ đạm đạm đích tinh điềm, trục tiệm nùng úc.
Vân thước nhất thủ nã thụy sĩ quân đao, nhất thủ nã thủ thương, tại ưng trường không đái lĩnh hạ lai đáo nan thư thân biên, nan thư chính hộ trứ liên trạm dục, tiểu dần kháo thụ diện lập, khán kiến vân thước tiện không xuất vị trí cấp tha: “Trạm hảo liễu, tẫn khả năng đóa ngã bối hậu.”
“Ân.” Thử thời thử khắc, vân thước phát hiện tự kỷ đích tâm tình cánh nhiên một hữu đa đại đích khởi phục, trực giác địa tróc trụ ưng trường không đích tụ tử.
Ưng trường không minh bạch vân thước tưởng vấn thập ma, khinh khinh diêu đầu: “Bất thị ánh gia đích võ công.”
Tùng liễu nhất khẩu khí, vân thước tấn tốc địa tại ưng trường không thần thượng khinh vẫn nhất ký: “Tiểu tâm.”
Ưng trường không hồi dĩ nhiệt tình thâm vẫn, suyễn tức trứ phóng khai vân thước: “Đẳng ngã hồi lai kế tục.”
Quyền đầu nhất ác nhất phóng, vân thước mục tống ưng trường không dược tiến nhân quần lí, tương thủ lí đích võ khí ác khẩn liễu.
Nan thư huy động trứ thủ lí ngân sắc trường tiên, tại giá dạ lí hiển đắc thanh tích, tượng ngân xà bàn hoa quá dạ không, tảo lạc nhất danh thâu tập đích nhân, nhất cước thải thượng đối phương đích bột tử, tương kỳ thải đoạn.
Vân thước cảm giác đáo liên trạm dục súc liễu súc thân tử, bất cấm quá khứ nhất điểm, đáng trụ tha đích thị tuyến.
“Bất thị tha gia đích nhân, đại khái tựu thị lánh nhất phê liễu, na tựu hảo hảo sát nhất hồi ba.” Nan thư lãi liễu nhất nhãn tiểu dần, hanh tiếu trứ thuyết.
“Lánh nhất phê?” Ưng trường không nhất trực chú ý trứ vân thước giá biên, thính kiến nan thư đích thoại, tâm lí bất minh bạch, đãn dĩ kinh một hữu đa dư đích thời gian nhượng tha tế vấn, mã thượng tiện đề kiếm sát điệu cận thân đích nhất nhân.
Bạc bạc đích ngân nhận tại hắc dạ lí hoa khai đóa đóa quang vựng, vân thước khả dĩ khán kiến na đái khởi đích nùng đắc dữ hắc hỗn tại nhất khởi đích hồng. Chuyên chú trung, nhãn giác cảm giác đáo ngân quang nhất thiểm, trực giác địa nã đao nhất đáng, thị nhất chi tiễn thỉ. Kỉ hồ mã thượng, vân thước hữu thủ khinh sĩ, thực chỉ nhất câu, bính nhất thanh cự hưởng, thụ thượng nhất nhân lạc hạ, thập tự cung tại địa thượng đả liễu kỉ chuyển.
Nhân quần lí tĩnh liễu tĩnh, mã thượng hựu động khởi lai.
Nan thư lăng liễu lăng, soa điểm bị địch nhân tước điệu liễu thủ: “Na thị thập ma, chân lệ hại.”
Tiểu dần dã nhất kiểm cảm hưng thú.
Vân thước khả một hữu hưng trí cấp tha môn giải thích thập ma, hựu phát nhất thương kích nhất hạ nhân, toán kế trứ sổ lượng, hoàn hữu nhị thập nhất phát.
Dạ sắc nhưng tượng nhất đàm nê chiểu bàn nùng trù, tựu tại giá dạng đích hắc ám trung tư sát trì tục trứ.
Vân thước tinh thần cao độ tập trung, nhất biên chú ý ưng trường không đích tình huống, lánh nhất biên lưu ý trứ phóng lãnh tiễn đích mai phục giả.
Lai đích nhân thật tại thái đa liễu, vân thước liên phát sổ thương tương thụ thượng phóng tiễn đích đả hạ lai, đạn vô hư phát, đãn nhân sổ nhưng tại tăng gia trung, tràng diện quá vu hỗn loạn, bao lí đích na lưỡng mai thiểm quang đạn hựu bất năng sử dụng.
“Mụ đích!” Nan thư đầu thượng kiểm thượng dĩ kinh nhiễm mãn huyết, nhất chi ngân tiên dĩ kinh bất như tảo tiền linh hoạt. Tử tại tha tiên hạ đích nhân bất thiếu, nhi tha thân thượng dã bị hoa khai sổ đạo thương ngân.
Nhất giảo nha, vân thước nã thương đích thủ trọng trọng nhất suý, thủ trạc phân thể phi xuất nhất bán, kích trung nan thư một lai đắc cập đáng trụ đích địch nhân, thủ tâm khẩn liễu khẩn, lam quang nhất thiểm, địa thượng đích nhân bị điện mê hồ liễu, một năng ba khởi lai.
Vân thước tấn tốc địa tồn thân, hữu thủ đích thụy sĩ đao dĩ kinh thứ xuyên đối phương đích thái dương huyệt, bình tĩnh địa bạt hồi đao nhận, vân thước tại na nhân thân thượng sát điệu huyết tích, hoãn hoãn địa trạm khởi lai, mục quang tái thứ chuyên chú tại nhân quần trung.
Chấn kinh dĩ kinh bất năng hình dung nan thư tha môn đích tâm tình, ngân tiên quyển trứ nhất nhân đáng khứ sổ bính khảm quá lai đích đao, nan thư kinh ngạc địa liên liên hồi mâu khán vân thước.
Trừ liễu phát cuồng na hồi, đại khái tại tha môn nhãn lí vân thước đô thị ôn hòa thanh nhã đích thập thất tuế hài tử, tâm tràng đặc biệt đích thiện lương tế nị, tổng vi đại gia dĩ vi vi bất túc đạo đích sự nhi nan quá. Giá dạng nhất cá nhân, hiện tại cánh nhiên nhất kiểm bình tĩnh địa thủ khứ biệt nhân tính mệnh…… Tha môn hữu điểm…… Phản ứng bất quá lai liễu.
“Nhĩ hạ thủ chân mãnh, ngã môn lâu lí ám sát bộ đích nhân dã tựu giá cá thủy chuẩn.” Tiểu dần giá nhất cú bất tri thị bao thị biếm.
Vân thước chuyên tâm chu vi đích tình huống, nguyên thị bất tưởng hồi đáp tiểu dần đích vấn đề, đãn tại giá trừ liễu thảm khiếu tựu chỉ hữu thảm khiếu đích tràng cảnh lí, phảng phật đàm thoại năng nhượng tâm tình phóng tùng nhất điểm, sở dĩ vân thước hồi đáp liễu: “Ngã tịnh bất tưởng sát nhậm hà nhân, đãn như quả tất tu yếu tố, na tựu yếu tấn tốc nhượng đối phương một hữu phản kích đích năng lực. Nhi vĩnh trừ hậu hoạn đích phương pháp tựu thị sát tử…… Sở dĩ yếu khoái đắc nhượng tha môn cảm giác bất đáo thống khổ.”
“Nhĩ…… Khán thượng khứ bất thích hợp sát nhân, khước giá ma thục tất.” Tiểu dần đối vân thước đích đệ nhất ấn tượng tựu thị nhất cá lạm hảo nhân, đãn hiện tại khán lai, tha thị khán tẩu nhãn liễu.
Nã thương đích thủ hoảng liễu hoảng, vân thước nhất thương kích sát dục thâu tập ưng trường không đích nhất nhân, song mục nhất thuấn bất thuấn trành trứ tiền phương, chỉ thị dữ ưng trường không đích nhất cá nhãn thần giao hội nhượng tha cảm đáo hân hỉ: “Hữu thời hầu tưởng dữ bất tưởng cân tố dữ bất tố thị bất tương để xúc đích.”
Tha bất tưởng tố đích sự đa trứ, đãn hựu hữu thùy nguyện ý phóng quá tha ni? Nhân bất nguyện ý, mệnh vận dã bất nguyện ý……
Thính liễu vân thước đích thoại, tiểu dần mạc mạc tị tử, bất tái đáp thoại.
Sát chi bất tẫn đích địch nhân, nhượng vân thước nhất hành nhân hãm nhập bất lợi đích trạng thái, tha môn giá biên dĩ kinh tổn binh chiết tương, nhi đối phương khước tượng hữu sổ chi bất tẫn đích nhân sát quá lai, tảo hữu chuẩn bị đích địch nhân tương vân thước nhất hành nhân bách tiến tuyệt cảnh trung.
Chuyển cơ tại tân nhất quần nhân đích gia nhập khai thủy, nguyên dĩ vi thị hựu nhất quần đích địch nhân, đãn khán thanh sở dĩ hậu khước thị lam toái ngọc đái lai đích ảm nguyệt cung nhân, nhất hạ tử tràng diện canh thị hỗn loạn liễu, tựu thị xác định thùy thị tự kỷ nhân dĩ kinh thị nhất cá nan xử, lam toái ngọc nhất cá kính địa tương bì luy đích nan thư vãng biệt xử đái ly, vân thước vãn trứ liên trạm dục căn bổn cân bất thượng tha môn đích tốc độ.
[ phóng hạ ngã đào ba! Khoái điểm! ] liên trạm dục tưởng tránh khai vân thước đích thủ, khước một hữu thập ma vô pháp như nguyện.
Nhãn khán dĩ kinh bị bao vi khởi lai, vân thước tương liên trạm dục giao cấp tiểu dần: “Dần công tử, nhĩ yếu khán hảo tha.”
Tiểu dần điểm điểm đầu, hợp tác địa vãn trụ liên trạm dục. Vân thước chuyển thân tiền ngoan ngoan trừng liễu liên trạm dục nhất nhãn: “Hợp tác nhất điểm, biệt tưởng nhượng ngã đâu hạ nhĩ!”
Tử đạn dĩ kinh dụng tẫn, vân thước nhưng liễu thủ thương, thụy sĩ đao hoán đáo hữu thủ thượng, tả thủ suý khai thủ trạc, xuyên toa vu nhân quần trung, đái điện đích trạc tử nhượng nhân nhất thời nhân thất khứ chiến đấu lực. Thụy sĩ đao hoa quá chi xử tất trung yếu hại, bất nhượng địch nhân hữu nhậm hà phản phác đích cơ hội. Như thử nhất lai toán thị sát khai liễu nhất điều huyết lộ, vân thước cấp dục cân ưng trường không tha môn hối hợp.
Tiểu dần vãn trứ liên trạm dục cân tại hậu đầu, tĩnh tĩnh địa khán trứ, đê thanh vấn: “Liên gia, nhĩ thị bất thị chân đích ngận hỉ hoan vân công tử.”
Liên trạm dục chỉ thị định định địa trành trứ tiền phương đích nhân khán, tịnh vị phát hiện tiểu dần thuyết thoại liễu, nhãn thần chuyên chú đắc phảng phật thân biên đích nguy hiểm tịnh bất tồn tại, nhãn lí tâm lí đô chỉ hữu nhãn tiền đích nhân, liên trạm dục mi đầu khẩn tỏa trứ, vi vân thước đích mỗi nhất hồi kinh hiểm nhi động dung.
Tiểu dần dĩ kinh bất nhu yếu đáp án liễu, trảo trảo đầu, đối trứ vân thước đích bối ảnh nam nam: “Đại khái nhĩ yếu hận tử ngã liễu.”
Vân thước toàn thần quán chú địa sát địch, căn bổn một hữu lưu ý bối hậu, đương tha phát hiện bất thỏa đương thời, tiểu dần dĩ kinh hiệp trứ liên trạm dục bào đắc lão viễn. Hoàn vị phản ứng quá lai, vân thước dĩ kinh truy liễu thượng khứ, tha bất liễu giải tiểu dần, bất tri đạo tha thị địch thị hữu, như kim tróc tẩu liên trạm dục nhất cử nhượng tha tâm trung nhất hàn, thị phạ liên hội thụ thương hại tựu thập ma dã cố bất thượng liễu, nhất cá kính đích truy, truy trục gian dĩ kinh viễn ly chiến khu, đãn tiểu dần một hữu đình hạ lai đích tích tượng.
Vân thước tâm lí trứ cấp, thôi động phong đích năng lực, dã cận cận năng cân đắc thượng tiểu dần đích tốc độ, nhị nhân tại hắc dạ trung tật bôn, bất tri đạo quá liễu đa cửu, sơn đích na nhất biên mạo xuất liễu nhất ti quang, tiểu dần chung vu đình liễu hạ lai, nhất kiểm siểm tiếu địa phóng khai liên trạm dục, nhất động dã bất cảm động, dĩ nhị chỉ nhiếp trụ giá tại cảnh thượng đích thụy sĩ đao: “Uy, biệt kích động, ngã một hữu ác ý lạp.”
Mị trứ nhãn thẩm thị tiểu dần bán thưởng, vân thước bất tín nhậm địa tróc trụ tha đích thủ, vị cảm giác đáo nhậm hà địch ý tài phóng khai liễu tha, tồn thân tham khán nhất kiểm tử bạch đích liên trạm dục: “Chẩm ma dạng? Hoàn hảo?”
Liên trạm dục diêu diêu đầu, đại khẩu suyễn trứ khí.
Vân thước đam ưu địa tòng liên đích hoài lí đào xuất nan thư đề tảo chuẩn bị đích nhân tham phiến, nhượng liên trạm dục hàm thượng nhất phiến, thuận liễu thuận tha đích bối kế nhi phẫn nhiên sĩ đầu trừng trứ tiểu dần: “Tha thân thể bất hảo, nhĩ giá dạng chiết đằng tha hữu khả năng hội yếu liễu tha đích mệnh.”
Tiểu dần khán liên trạm dục thống khổ đích mô dạng tự tri lý khuy, bất cảm tác thanh đê trứ đầu.
Liên trạm dục hưu tức liễu nhất khắc chung, hoãn quá khí lai đệ nhất thời gian tróc khẩn liễu vân thước đích thủ [ tha môn! Ngã môn tẩu tán liễu. ]
Vân thước bị giá ma nhất đề tỉnh, mãnh địa sĩ thủ, chung vu khán thanh liễu mộc dục tại thần quang trung đích lâm hải, vô biên vô tế đích lục…… Liên phương hướng đô trảo bất trứ liễu.
Ưng……
Vân thước ngốc liễu.
Tiểu dần trảo liễu khối thạch đầu tọa hạ, xanh trứ kiểm khán giá lưỡng nhân đích biểu tình, lại lại địa đả cá cáp khiếm: “Trảo bất trứ tha môn lạp, ngã dụng tẫn toàn lực, một đầu một não đích bào, giá ma trường nhất đoạn thời gian, ngã đô bất tri đạo bào na lí khứ liễu.”
Thính đáo tiểu dần đích thoại, vân thước tấn tốc tương liên hộ tại thân hậu, cử trứ chủy thủ đáng tại tiền diện, tiến nhập bị chiến trạng thái: “Nhĩ cứu cánh hữu thập ma mục đích!”
“Mục đích?” Khán kiến vân thước đích động tác, tiểu dần phiết trứ chủy, nhất kiểm bất mãn: “Ngã thị cứu nhĩ gia.”
“……” Vân thước bất trí khả phủ.
“Nhĩ cân trứ ánh trường không, trì tảo bị tha na ta biến thái gia nhân sát tử, hoàn bất như cân liên gia tại nhất khởi quá hảo liễu! Nan đắc đắc liên gia tình hệ vu nhĩ, hà tất cân ánh gia đích nhân hồ hỗn ni.”
Vân thước bất cảm tương tín, trừng trứ tiểu dần, tái khán khán nhất kiểm chấn kinh đích liên, đại khái dĩ kinh minh bạch thị tiểu dần nhất tương tình nguyện đích sở tác sở vi. Đãn tựu toán tha đích tưởng pháp một hữu ác ý, tựu toán tha đích đề nghị hoặc hứa thị tối hảo đích tuyển trạch, dã bất đại biểu tha tựu yếu tiếp thụ: “Ngã đích sự, bất yếu nhĩ quản.”
“Nhĩ chẩm ma tựu yếu tử não cân, nhĩ hữu một hữu kiến thức quá ánh gia nhân đích lệ hại, nhĩ hữu một hữu tưởng tượng diện đối tử vong, khước vô pháp báo cừu đích nhân hội tâm toái thành chẩm ma dạng. Ngã dĩ kinh khán cú liễu, ngã bất hội nhượng nhĩ hồi khứ ánh trường không thân biên.” Tiểu dần tri đạo liên trạm dục thị hảo nhân, vân thước dã thị cá hảo nhân, tha chỉ hi vọng giá lưỡng cá nhân tại nhất khởi hạnh phúc tựu hảo, nhi ánh trường không một hữu liễu vân thước đại khái dã năng đào quá nhất kiếp, chí vu kỳ tha đích tha đô bất quản liễu.
“…… Ngã chỉ yếu tha, ngã chỉ yếu ưng!” Ngoan ngoan địa hống liễu tiểu dần nhất hồi, vân thước phù khởi liên trạm dục: “Tẩu ba, ngã môn khứ trảo tha.”
Liên trạm dục khán liễu nhãn tiểu dần, đối tha diêu diêu đầu, nhiên hậu xả trụ vân thước đích y tụ [ biệt khứ liễu, trảo bất đáo liễu, ngã môn khứ thính vũ lâu ba, ưng trường không đại khái hội na lí đẳng. ]
“……” Một hữu hồi ứng liên đích đề nghị, vân thước toản khẩn song quyền trực trực địa trạm trứ, phảng phật tòng thiệt tiêm xử nhất trực truyện chí tâm trung đích nhất trận phát khổ, đãn tha bất tưởng yếu thưởng khổ vị, tha tưởng yếu quế hoa đường, hương hương đích, điềm điềm đích.
Liên trạm dục khinh thán, tương vân thước khinh khinh lâu trụ [ biệt thương tâm…… Ngận khoái hội tái kiến đáo. ]
Vân thước đê đê xuyết khấp trứ, thanh âm vi vi sa ách: “Ngã yếu tha…… Chỉ yếu tha.”
[ ngã tri đạo. ] liên trạm dục tiếu liễu, sảm trứ đạm đạm đích khổ sáp vị [ nhất trực đô tri đạo……]
Tiểu dần khí tử liễu, thảng tại thạch đầu thượng bổ miên, bất khán giá lưỡng cá quyết tâm kế tục khứ trảo tử đích sỏa tử.

《Vô ** thụ》
Đương thảo căn nam xuyên thành đại BOSS...