Liên hoa cự thuyền tại thủy trung tiền hành, ma nô bất khẳng tẩu xuất thương môn bán bộ, đãn thị thất vị tiên nhân khước tịnh phi hữu giá dạng đích câu thúc, tha môn ly khai đả tọa đích vị trí, tại cự thuyền một hữu na bàn điên bá đích thời hầu, tẩu xuất liễu thuyền thương.
Nhiên nhi tha môn khán đáo liễu thập ma a!
Nhãn tiền thị cự đại đích ngư thần tha trứ giá điều thuyền tại uông dương đại hải thượng hành tẩu, ngư thần cự đại đích vĩ bộ tại ba lãng chi trung phách đả trứ, tương nhất thiết chướng ngại dữ khổ thống tiễn trừ đãi tẫn.
Nhi chuyển nhãn chi gian, cự đại đích ngư thần biến tác nhân thân, tha đầu đái kim quan, bội đái trứ liên hoa hoa hoàn, thân thượng trình hiện xuất thánh khiết đích bạch sắc lai, tha đích yêu bộ dĩ hạ nhưng cựu thị ngư đích mô dạng, kim sắc đích lân phiến bỉ đắc thượng tối mỹ diệu đích kim sức, nhi tha đích thủ tí thượng hữu điêu khắc trứ hải lãng loa toàn đích hoa văn tí hoàn, thân thượng canh thị quải trứ tuyên khắc trứ vi đà kinh điển đích kim chất hoàn bội, giá ta tương tha đích diện bàng sấn đắc nhu hòa nhi hựu ôn noãn, tại giá bàng đà đại vũ chi trung, tha hồi đầu nhất tiếu, ôn noãn liễu thất vị tiên nhân băng lãnh đích thân thể.
Ương kỳ la tiên nhân kiến liễu giá phúc cảnh tượng, bất do đắc tâm sinh kính ngưỡng, tha nguyên bổn đối đạt sát, na đà la dữ bà lực cổ tam cá nhân bất cân tha môn nhất khởi kinh lịch giá phiên thủy thượng điên bá thập phân bất mãn, khả hiện tại, tha khước giác đắc tự kỷ thị như thử đích hạnh vận, đắc dĩ kiến đáo giá bàn đích thần tích.
Tha song thủ hợp thập, quỵ đảo tại giáp bản chi thượng.
Kỳ tha lục cá nhân dã cảm động phi thường, cân tha nhất đồng quỵ hạ, hướng giá cự đại đích ngư thần kỳ đảo.
Cự đại đích ngư thần chuyển thân, đối tha môn vi tiếu đạo: “Giá chỉ thị ngã đích hóa thân, chư vị tiên nhân, ngã chân thân nãi thị cư vu nhũ hải đích thế giới thủ hộ giả bì thấp nô, nhi hóa thân vi linh ngư ma tha tắc thị vi khiếu thế nhân minh ký, sinh mệnh nguyên vu thủy, dã chung vu thủy, thủy thị nhất thiết bổn nguyên, cố nhi, ngã hóa tác ngư hình.”
Chư vị tiên nhân thụ giáo, kỳ cầu linh thính canh đa.
Cự đại đích ngư thần hựu thuyết: “Phạn thiên dữ ngã, thấp bà, tam nhân vi tam tương thần, thị vũ trụ bổn nguyên, giá ta sự tình, nhĩ môn khả dĩ hướng nhĩ môn đích phụ thân phạn thiên thỉnh cầu đáp án.” Thuyết hoàn, tha chuyển thân, kế tục tha trứ cự thuyền tiền hành, nhi giá cá thời hầu già diệp ba tài nhận xuất na duệ trứ cự thuyền đích thằng tử cánh nhiên thị tha đích nhi tử bà tô cát.
Tẫn quản bà tô cát tịnh phi chân chính già diệp ba đích hài tử, nhi thị tại tha đích thê tử già đức la sinh xuất nhất thiên cá na già đích thời hầu, tha tòng ngoại diện kiểm hồi lai đích cự đản lí ba xuất lai đích, giá dạng, già diệp ba dã bả tha đương thành tự kỷ đích hài tử, đãn thị đương giá cá hài tử xuất thế một đa cửu tựu ly khai liễu gia, nhi hiện tại, tha mạc phi tại cự đại đích ngư thần cân tiền thị phụng?
Già diệp ba tịnh bất tri hiểu bà tô cát đích lai lịch, nhi tha chỉ thị bả tha đương tố nhi tử nhất bàn dưỡng dục, hiện tại, tha đích hài tử hữu giá dạng đại đích thành tựu, tha bất do đắc mãn tâm hoan hỉ, thân xuất thủ khứ khinh khinh phủ mạc tha hài tử đích vĩ tiêm.
Bà tô cát bị mạc đắc nhu nhuyễn vạn phân, tha chuyển quá đầu khứ, đối già diệp ba vi tiếu.
Già diệp ba tức khắc cử khởi song thủ, tâm hoài vạn phân cảm động địa đối cự đại đích ngư thần bì thấp nô phụng hiến thượng tự kỷ đích kính úy.
Ngận khoái, giá cự thuyền nhất lộ nhiễu quá liễu vô sổ đích nguy hiểm, vô luận thị đa ma khả phạ đích ma quái đô yếu tại cự đại ngư thần bì thấp nô đích diện tiền nhượng lộ.
Nhi bì thấp nô, tha dã mãn tâm hoan hỉ.
Ma kha đề bà đả tạo liễu nhất mai bích lục sắc đích giới chỉ tịnh cáo tố tha giá thị vi tha chuẩn bị đích, khả thị giới chỉ như quả một hữu linh tính, na ma đái tại thân thượng dã hào vô ý nghĩa, vu thị ma kha đề bà động thân khứ vũ trụ đích lánh nhất đoan tầm trảo năng nhượng giới chỉ cụ hữu linh tính đích du già phương pháp.
Tha hi vọng đái thượng giá mai giới chỉ, na la diên thị bách độc bất xâm đích; dã hi vọng đái thượng giá mai giới chỉ, na la diên đích tâm lí tựu bất hội bả tha vong ký phân hào; canh hi vọng đái thượng giá mai giới chỉ, na la diên đích tâm tràng tựu tượng tô du nhất bàn nhi ngữ ngôn dã như đồng mật đường.
Vu thị, tha cáo tố na la diên nhu yếu ly khai.
Nhi bì thấp nô chính đẳng trứ giá cá.
Đương ma kha đề bà ly khai liễu, bì thấp nô giá phương tài tại chúng vị tiên nhân diện tiền triển hiện tha đích huyền diệu biến hóa, nhi tiên nhân môn dã minh hiển địa bị tha đích biến hóa kinh ngốc liễu.
Bì thấp nô tương đại thuyền lạp đáo nhất tọa cao sơn cước hạ, giá thị nhất tọa cao bất khả phàn đích sơn phong, tiên nhân môn bị tha đích cao độ hách phôi liễu. Tức tiện thị tại giá biến nhãn uông dương đích thời hầu, giá tọa sơn dã cao đắc ly phổ.
“Giá tịnh bất thị tu di sơn, đãn khán khởi lai bất bỉ tu di sơn ải thượng phân hào a, cự đại đích ngư thần a, giá lí thị na lí?” Già diệp ba vấn.
“Giá lí thị cát bà sa, tha tái vãng thượng khứ, tắc thị cao bất khả phàn đích tuyết sơn chi điên, nhĩ môn khả dĩ tại giá lí tế tự thần minh.” Cự đại đích ngư thần thuyết đạo, “Bà lực cổ.”
“Thị đích, ngư thần, ngã tại giá lí.” Già diệp ba tẩu thượng tiền lai.
Bì thấp nô thuyết đạo: “Bà lực cổ, nhĩ tối niên khinh đích thê tử khải á đế thị cá hữu đức hành đích nữ nhân, tha hữu trứ ngã đích tứ phúc, vu thị, tha tại giá thứ nhân loại đại nan chi hậu hội sinh xuất tam giới đích quang huy dữ tài phú, nhi giá quang huy dữ tài phú thị ngã đích nhất bộ phân, ngã hội tại tha xuất sinh chi hậu đái tha khứ tu di sơn học tập tri thức, trực đáo tha năng thành vi nhất vị vĩ đại đích thụ nhân kính ngưỡng đích nữ thần.”
Đại thần đích thoại ngữ lệnh bà lực cổ tâm sinh hoan nhạc. Tha tuy nhiên dĩ kinh hữu liễu kỉ cá nhi tử, đãn thị khước nhưng cựu một hữu nữ nhi, hiện tại, đại thần cáo tố tha tha hội hữu nữ nhi xuất thế, giá thị đa ma đích lệnh nhân hân hỉ a.
Vi thử, bà lực cổ bất do đắc song thủ hợp thập, tán mỹ đạo: “Cự đại đích ngư thần a, nâm thính ngã thuyết, như quả ngã đích nữ nhi thị lệnh nhân hỉ ái đích tài phú nữ thần, na ma tha cai tại na lí tài bất hội bị nhân ký du ni? A tu la môn nhân vi tha hội thưởng phá đầu, chư thiên chúng nhân vi tha hội đả lạn tế đàn, phàm nhân vi liễu tha hội ba thượng tu di sơn a vĩ đại đích ngư thần, nâm đích tứ phúc thị mỹ hảo đích, khả thị tha hựu cai như hà tài năng bảo lưu trụ tha đích quang huy nhi bất vi nhân sở tranh đoạt?”
“Na ma, tiên nhân, nhĩ thuyết cai như hà ni?” Bì thấp nô vấn.
“Ngư thần a, nâm thuyết nâm đích danh húy thị bì thấp nô, nâm thuyết nâm dữ ngã phụ thân nhất đồng thị tam tương thần, nâm hiện tại năng tại uông dương đại hải chi trung bảo chứng cự thuyền bất phiên, nâm hiện tại năng tương nhân loại bảo lưu hạ lai, nâm hiện tại hoàn năng đái lĩnh ngã môn đáo giá dạng cao đại đích tuyết sơn cân tiền…… Na ma, nâm thị phủ thông hiểu quá khứ vị lai, nâm thị phủ tri đạo tam giới sở hữu? Như quả nâm giá dạng đích vĩ đại, vi thập ma bất tố tha đích trượng phu ni?
“Nữ nhân nhân trượng phu đích vinh diệu nhi vinh diệu, đãn thị tha dữ kỳ tha nữ nhân bất đồng, tha thị tài phú dữ quang huy, thị nâm đích nhất bộ phân, na ma nâm dữ tha thành hôn tựu thị tất nhiên đích kết quả, như đồng ngã đích phụ thân dữ mẫu thân, tha môn đích hôn nhân mỹ mãn khả ái, ngã trung tâm tán mỹ.
“Nam nhân nhân nữ nhân sở đái lai đích cát tường dữ tài phú nhi tường hòa, đãn thị nâm dữ kỳ tha nam nhân bất đồng, nâm thị ngã phụ thân na dạng cao cao tại thượng đích thần minh, thị giá vũ trụ đích bổn nguyên, sở dĩ nâm đắc đáo liễu quang huy dữ tài phú dã bất hội huyễn diệu, canh bất hội đắc ý, giá tựu nhượng ngã đích nữ nhi bất chí vu bi thương, dã nhượng nâm bất chí vu vi nhân cấu bệnh, phủ tắc nhậm hà nhân đắc đáo tha đô hội bị vũ nhục bị khiếu mạ —— tiều a, na tựu thị đắc đáo giá vũ trụ trung nhất thiết tài phú đích nhân, tha bất phối, khoái bả tài phú lược đoạt lai a —— giá dạng đích thanh âm hội nhượng ngã đích nữ nhi tâm toái đích, thần minh a, nâm cai tri đạo giá ta.”
Bà lực cổ cao cử song thủ, tha dĩ kinh ái thượng liễu tự kỷ giá vị xuất thế đích nữ nhi, tha nhu yếu tha vi liễu tha đái lai vinh diệu dữ quang minh, nhi tha tất nhiên thị đại thần đích thê tử, nhất vị vô thượng vinh quang đích nữ thần.
Bì thấp nô điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Kí nhiên như thử…… Ngã vi tha thủ danh, lạp khắc thập mễ.”
Lạp khắc thập mễ, cát tường như ý, tha thị tha đích huyễn lực, dã thị giá thế gian nhất thiết đích tài phú.
Chư vị tiên nhân tiện mộ bà lực cổ, tha môn xưng tán tha, thảo hảo tha, mỗi cá nhân đô đối tha vi tiếu.
Nhi bì thấp nô khước đối già diệp ba tiếu liễu tam thứ.
Tại già diệp ba tưởng yếu vấn vi thập ma đích thời hầu, bì thấp nô khước thân xuất tam căn thủ chỉ cấp tha khán.
Giá thị nhất cá kỳ quái đích cử động, già diệp ba tịnh bất minh bạch.
Nhi kỳ dư kỉ vị tiên nhân tuy nhiên một năng đắc đáo tứ phúc, đãn thị tha môn đắc dĩ tri đạo bà lực cổ đích nữ nhi tức tương xuất thế đích tiêu tức, dã giác đắc tự kỷ tượng thị minh bạch liễu ngận đa đạo lý. Bì thấp nô tống tha môn hồi khứ tu di sơn, tha môn tựu trực tiếp bào khứ trảo phạn thiên, tưởng yếu liễu giải hà vi tam tương thần.
Chí vu bì thấp nô, khước triệu ma nô tòng thuyền thương lí xuất lai.
Ma nô tẩu liễu xuất lai, nhi tha sở kiến đích, khước thị bán nhân bán ngư đích thần minh!
“Thần minh a!” Ma nô quỵ đảo tại địa, “Thượng nhất thứ ngã kiến nâm, nâm hoàn thị bà la môn thanh niên, nhi giá dĩ kinh quá khứ kỉ bách niên liễu a, thần minh, nâm tựu biến thành liễu ngư thần, hiện tại, nâm hựu triển hiện liễu nâm giá bán nhân bán ngư đích hình thái lai, thần minh a, thỉnh cáo tố ngã nâm đáo để thị thùy, nhi ngã hựu thị thùy, ngã cai như hà tế tự nâm, cai như hà hướng nâm kỳ đảo?
“Phạn thiên thượng chủ thuyết, nâm nhu yếu đích thị tối hảo đích ngưu nãi dữ mật đường, đãn thị nâm tự kỷ tựu thị ngưu nãi nhất bàn đích thánh khiết, nâm thuyết xuất đích thoại lai tựu như đồng mật đường, nâm đích tâm tưởng nãi du nhất dạng nhu nhuyễn, ngã thật tại thị vô pháp ngôn thuyết ngã đối nâm đích nhiệt ái dữ sùng bái, thần minh a, cáo tố ngã nâm đích chân danh!” Ma nô quỵ hạ, song thủ cao cử quá đầu.
Bì thấp nô cương yếu hồi đáp, thấp bà khước tại nhất trận mê vụ chi trung hồi lai liễu.
Tha thủ trung nã trứ cương xoa, đầu đỉnh đích phát kế hựu loạn liễu ngận đa, thủ lí hoàn phủng trứ na chỉ bích lục sắc đích giới chỉ.
“Na la diên!” Thấp bà khiếu liễu bì thấp nô đích danh tự, sĩ cước tẩu đáo tha diện tiền, “Ngã tương du già thần lực dụng dao viễn đích tinh trần đả tạo tại liễu giá mai giới chỉ chi trung, dã hứa tha khán khởi lai một thập ma dụng xử, đãn thị tha năng bảo chứng nhĩ bất hội vong ký thập ma.”
Bì thấp nô tiếp quá na mai giới chỉ đái tại thủ thượng, vi tiếu trứ khán hướng ma kha đề bà, thuyết: “Giá dạng thời gian vô luận quá liễu đa cửu ngã đô bất hội vong ký cai tố thập ma, ma kha đề bà, nhĩ chân thị tế tâm, như quả ngã vong liễu nhượng thế giới vận chuyển, na ma tha hội đề tỉnh ngã khứ thôi động vũ trụ; như quả ngã vong liễu nhượng linh hồn đầu thai đáo nữ nhân đích đỗ tử, na ma tha hội đề tỉnh ngã tương linh hồn tòng nhũ hải chi trung lao khởi; như quả ngã vong liễu giá thế giới thượng chính pháp suy nhược nhu chính thị thính, na ma tha tựu hội đề tỉnh ngã hóa thân nhân thế khu trục tà ác.”
Thuyết hoàn, tha khán hướng ma nô. Tiếu đạo: “Ma nô, nhĩ hiện tại nhu yếu đích thị nhất vị thê tử, vu thị, thỉnh bả nhĩ yếu phụng hiến cấp ngã đích ngưu nãi nã xuất lai ba, dụng tha lai tế tự đại hải, hướng đại hải kỳ cầu nhất vị năng vi nhĩ sinh nhi dục nữ đích thê tử ba, ma nô.”
Sáp nhập thư thiêm
Giám vu ngã đích võng danh…… Vi mao giác đắc hảo sỉ……(*/ω＼*)
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
