Thời gian cửu viễn đáo bì thấp nô dĩ kinh vong liễu cai dụng thập ma lai kế toán liễu, lược lược toán lai, phạn thiên niên dã hữu quá liễu lưỡng niên, nhi tại nhân gian, tức tiện thị thiên thần dữ tiên nhân, dã kinh lịch liễu sinh tử luân hồi, duy độc phạn thiên đích kỉ vị tâm sinh tử, nhân vi bang trợ sang tạo thế giới nhi một hữu tiêu vong vu hoàn vũ.
Nhiên nhi, chúng nhân giai tri, trừ phi tam tương thần, một hữu thùy khả dĩ bất sinh bất diệt.
Tức tiện thị tam tương thần chi trung đích phạn thiên dĩ cập tha đích thê tử tát lạp tư ngõa đế, dã vô pháp bất sinh bất diệt, chỉ đẳng nhất bách cá phạn thiên niên chi hậu, phạn thiên hồi quy hồng hoang vũ trụ, tát lạp tư ngõa đế dã dữ chi nhất đồng tiêu dung vu vũ trụ, tái kinh quá ức vạn niên dựng dục phương hữu phạn thiên tái thứ xuất thế.
Nhi mỗi nhất cá phạn thiên niên đô đại biểu trứ tân nhất thứ đích kiếp nan trọng lai.
Phạn thiên đích trường tử đạt sát tại nhân gian khán trứ tha đích nhất thiên cá nhi tử mãn tâm hoan hỉ, giá ta hài tử trường đắc ngận mạn, đãn khước thập phân cường kiện, tha môn túc năng cú tại nhân gian phồn diễn sinh tức. Nhi tha đích nữ nhi môn, nhất cá cá như hoa tự ngọc, mỹ mạo phi phàm, mỗi cá nữ hài nhi đô kiện mỹ phong mãn. Đạt sát đích thê tử dụng tiên hoa cân châu bảo trang sức khởi giá ta cô nương, tại đạt sát khán lai, giá ta cô nương tất tu khứ lí hành tha môn đích chức trách, tại nhân gian sinh dục xuất chân chính đích phàm nhân tài thị tha môn đích ý nghĩa sở tại.
“Đãn thị, vi thập ma nhất định yếu sinh hài tử ni?” Bì thấp nô ngận bất lý giải, tha oai quá đầu khán hướng thấp bà.
Thấp bà chỉ liễu chỉ bì thấp nô, nhi bì thấp nô hữu biên đệ nhị chỉ thủ tí thân xuất lai trảo trụ liễu tha đích na căn thủ chỉ —— dụng lực.
Thấp bà chỉ hảo hồi đáp: “Duy độc linh hồn, bất diệt bất tử, vũ trụ chi trung đích linh hồn thị vĩnh hằng đích, tha môn bất năng bị nhất trực trí phóng tại nhĩ thân thượng, sở dĩ, tất nhiên nhu yếu canh đa đích thân thể lai thừa tiếp giá ta linh hồn —— nhân, a tu la, la sát, tiên nhân, thần, giá ta đô thị linh hồn, bổn chất thượng tịnh vô cao đê quý tiện, đãn đương luân hồi chi thời, tha môn tựu hội biến đắc bất đồng.”
Nhiên nhi, linh hồn hựu tòng hà nhi lai?
Giá ta bí mật, bì thấp nô tùng khai liễu thấp bà đích thủ chỉ, đái trứ nhất mạt tiếu ý, bất tri tòng hà xử mạc xuất nhất lạp bồ đề tử phóng đáo thấp bà thân xuất đích thủ lí, đạo: “Như nhược hữu phàm nhân, khả dĩ thử vi thực.”
Thấp bà niết quá bồ đề tử, tiếu liễu.
Bì thấp nô hựu trảo xuất nhất đại bả đích bồ đề tử lai, thuyết đạo: “Khả dĩ vi dược, khả dĩ vi thực, khả dĩ vi thanh khiết chi vật, khả dĩ vi tài, khả dĩ vi sức, hựu khả thập ma đô bất tố, sinh lai tựu thị nhất khỏa bồ đề tử, kiên ngạnh vô bỉ, tồi hủy nhất thiết tâm ma.”
“Na tiện thị ngộ thấu nhất thiết liễu.” Thấp bà thuyết trứ, trảo quá bì thấp nô thủ lí đích bồ đề tử xuyên thành liễu niệm châu quải tại liễu thân thượng, “Kí nhiên giá dạng, ngã tựu dĩ tha lai tứ phúc phàm nhân, đãn phàm bội đái bồ đề tử đích nhân, giai khả đắc đáo ngã đích tí hữu.” Giá dạng thuyết trứ, tha khước bất do đắc lưu xuất nhất tích nhãn lệ, nhãn lệ tinh oánh, tích lạc tai biên, khước hóa tác nhất khỏa kim cương bồ đề tử, bị bì thấp nô đích nhất chỉ thủ tiếp cá chính trứ.
Bì thấp nô bất minh bạch thấp bà vi thập ma hội lạc lệ, nhi thấp bà đương nhiên bất hội cáo tố tha giá kỳ trung đích nguyên nhân thị thập ma.
Phạn thiên diệt thế chi tiền tựu độ quá nhất bách cá phạn thiên niên hồi quy vũ trụ, nhi thấp bà khước dữ bì thấp nô nhất dạng, bất sinh bất diệt, tức tiện thị tưởng tử, dã chỉ thị chủy thượng thuyết thuyết —— vu thị…… Tri đạo chân tương đích duy nhất đích nhân chỉ hữu thấp bà, nhi thấp bà, hựu thị cá tình cảm phong phú đích thần.
Bì thấp nô nghi hoặc địa khán trứ thấp bà.
Thấp bà bất thiện hoang ngôn, chỉ hảo bế thượng nhãn, trang tác minh tưởng khổ tu.
Tại vũ trụ chi hải, hiện như kim dã chỉ hữu thấp bà năng bồi trứ bì thấp nô, nhi thấp bà minh tưởng khổ tu, bì thấp nô tựu biến đắc vô nhân bồi trứ thuyết thoại liễu, tha đương nhiên bất thậm khai tâm, tiện hóa tác tiên nhân mô dạng, khứ đáo nhân gian.
Nhân gian, tiên nhân chúng đa, khước thị sổ đích quá lai đích.
Đạt sát mỗi thiên đô tại đối nhi tử quán thâu khứ trảo kỳ tha tiên nhân sinh đích nữ hài tử kết hôn sinh tử, nhi kỳ tha tiên nhân ni? Đạt sát kỳ tha đích huynh đệ môn đích tiêu tức hựu thị như hà?
“Ai nha nha ai nha nha ngã đích huynh trường đạt sát nha, nhĩ nguyên lai tại giá lí!” Thân trứ hồng y đích na la đà bào đáo liễu đạt sát đích diện tiền —— đạt sát kiến tạo liễu nhất tọa đại cung điện hảo năng nhượng tha đích gia nhân cư trụ, nhi na la đà khước tịnh bất hỉ hoan cung điện, tha hỉ hoan lữ hành, tương nhất lộ thượng đích kiến văn đáo xử truyện tụng, nhi đạt sát đích cung điện tắc tổng hội thành vi tha đích lạc cước địa, tại cung điện chi ngoại, ngận đa nhân vi liễu tầm cầu sinh chủ đích tí hộ nhi tự động tại thử kiến lập khởi liễu tự kỷ đích phòng tử, vu thị, giá lí nghiễm nhiên thành liễu đạt sát đích thành thị.
Na la đà bào lai bào khứ đích dạng tử ngận thị hoạt kê, bì thấp nô hữu thời hầu tại vũ trụ chi hải khán đáo tha dã giác đắc hữu thú, tự nhiên đáo nhân gian lai đích thời hầu, tiên thị tưởng đáo liễu tha, nhi na la đà dã đích xác một nhượng tha thất vọng —— bì thấp nô cương cương lạc địa, na la đà tựu bào lai trảo đạt sát liễu.
Đạt sát nhất kiến na la đà dã thị ngận cao hưng đích, tha tẩu quá khứ ủng bão liễu tự kỷ đích huynh đệ.
“Ngã đích huynh trường a, nâm đích nữ nhi môn, tha môn cấp già diệp ba sinh hạ liễu hứa đa hài tử, ngã đắc chúc phúc nâm, ngã đích huynh trường, nguyên tố chi thần tiêu vong chi hậu, nhất trực một hữu trọng sinh đích tiêu tức, nhi nâm đích a để đề khước sinh xuất liễu hỏa thần, hoàn hữu nhất chúng thiên thần, mỗi nhất cá đô tuấn mỹ vô bỉ; nhi nâm đích để đề dữ đạt nô tắc sinh xuất liễu a tu la chúng, tha môn nam tử khổng võ hữu lực diện sắc phát hắc, nữ tử khước bạch tích kiều mỹ vô dữ luân bỉ; nhi gia đức lư sinh xuất liễu mỹ lệ đích na già, nâm chân cai khứ khán khán tha môn, tha môn đích thân thể nhu nhuyễn, tam giới chi trung tổng hữu thân ảnh; bất quá tổng thị thảo yếm gia đức lư đích bì na đạt khước sinh xuất liễu kim sí điểu dữ a lỗ na, khả liên đích a lỗ na nhất xuất sinh tựu chỉ thị nhất bán vi sinh nhất bán vị sinh, vu thị tha trớ chú liễu bì na đạt, huynh trường a, nâm cai khứ an úy nâm đích bì na đạt; chí vu nâm đích ba la phạt, tha sinh xuất liễu vô sổ đích thiên nữ, giá tài thị tối nhượng nhân hân úy đích sự tình, nhân vi nữ tử thị giá thế gian tối mỹ hảo đích sự vật liễu, nâm thuyết ni, ngã đích huynh trường?”
Na la đà tán mỹ trứ đạt sát đích bát cá nữ nhi, tuy nhiên tha đái lai đích tiêu tức chi trung hữu nhất tắc nhượng nhân tâm toái, đãn thị kỳ dư đích, đối vu đạt sát lai thuyết đô thị bất khả đa đắc đích hảo tiêu tức.
Nhiên nhi, tọa tại nhất bàng khán đạt sát đích lánh ngoại kỉ cá nữ nhi ngoạn sái trứ, tha môn bỉ tha môn bát cá giá nhân đích tỷ tỷ yếu niên khinh hứa đa, mỗi nhất cá đô đặc biệt khả ái, hoàn hữu nhất vị tịnh vị thành niên, tha tọa tại nhất bàng nã trứ nhất phiến thụ diệp ngoạn sái.
Bì thấp nô khán đắc khai tâm, dã tẩu quá khứ bồi trứ tha môn ngoạn sái khởi lai, tha trảo liễu kỉ lạp thạch tử, nhượng nữ hài nhi môn sai hữu đa thiếu lạp, sai đối đích, tha tựu hội tưởng lệ nhất đóa thiên biện liên hoa.
Nữ hài nhi môn đương nhiên bất tri đạo giá hữu thập ma đích, tha môn thị đạt sát đích nữ nhi, tại giá tọa cung điện chi hạ, nhất thiết đô thị chúc vu đạt sát đích, tha môn tự nhiên cao quý vô bỉ, đối vu liên hoa thị bất thị dữ chúng bất đồng, tha môn dĩ giá bàn ấu tiểu đích niên kỷ canh thị bất hội minh bạch.
Nhi đạt sát cân na la đà khả bất nhất dạng, tha môn huynh đệ phi thường thanh sở, liên hoa tòng vũ trụ chi hải lạc địa tựu bất tái hội hữu thiên biện, nhi năng nã xuất thiên biện liên hoa đích nhân, tất nhiên bất hội bỉ tha môn đích phụ thân địa vị đê hạ phân hào.
Lưỡng vị phạn thiên đích tâm sinh tử túc nhiên khởi kính.
Nhiên nhi, vô luận thị đạt sát hoàn thị na la đà, đô bất khả năng tri đạo giá vị cao quý đích khách nhân kỳ thật nhất trực tại thâu thính tha môn đích đàm thoại, tịnh thả mỗi nhất cú đô tại thổ tào: “Bả tự kỷ nữ nhi giá cấp tự kỷ huynh đệ tựu toán liễu, phản chính nhĩ môn dã bất thị chân chính đích huyết duyên quan hệ, đãn thị phế thoại liên thiên đích na đà la nhất khẩu khí thuyết na ma đa thoại đạt sát cánh nhiên năng ký đắc trụ, chân thị bạch lí thấu hồng dữ chúng bất đồng —— một biệt phôi liễu tha toán tha bổn sự, dĩ hậu đích nhân loại tựu cai nhu yếu hô hấp hô hấp tái hô hấp, giá dạng tài năng thuyết thoại hữu phân thốn, bất hội nhất khẩu khí thuyết thượng na ma đa!”
Khả liên đích na la đà, tha nhược thị tri đạo thị tha tự kỷ nhân vi đa thoại nhi nhượng hậu lai đích phàm nhân môn đô bất đắc bất học hội suyễn khẩu khí tái thuyết thoại đích thoại, đại ước yếu đại thanh tán mỹ tự kỷ liễu. Đãn tha hiện tại tịnh bất tri đạo giá ta, canh bất tri đạo vị lai tương yếu xuất hiện đích nhân loại dĩ nhiên bị tam tương thần hạ liễu nhất cá bất khả du việt đích trớ chú, nhi hiện tại, tha dữ đạt sát thị tối vi thân mật đích huynh đệ, nhân vi đạt sát đích hài tử chúng đa, nhi chỉ hữu tha tài hội vi đạt sát đái lai hài tử môn đích tiêu tức.
Nhi đạt sát, lạp quá na la đà đích thủ, tẩu đáo hóa thân vi tiên nhân đích bì thấp nô diện tiền, song thủ hợp thập: “Mạch sinh nhân, hoan nghênh nhĩ đích đáo lai.”
“Sinh chủ, năng tại nâm giá lí lạc cước hưu tức dĩ nhiên thị ngã đích vinh hạnh liễu.” Bì thấp nô vi tiếu trứ, khước bất tri vi hà đối trường trứ nhân đầu đích đạt sát hữu ta tâm sinh bi mẫn.
Nhiên nhi đạt sát thử khắc khước nhân vi quý khách đích đáo lai tâm sinh hoan hỉ, tha thân xuất thủ khứ hoan nghênh tha, hựu nhượng na la đà hồi khứ thông tri tha đích thê tử chuẩn bị hảo thượng hảo đích cốc vật dữ ngưu nãi.
Tại đạt sát khán lai, cốc vật dữ ngưu nãi đôn chử xuất lai đích ngưu nãi chúc khả thị tối thích hợp khoản đãi quý khách đích thực vật liễu. Quý khách vô luận thị hà chủng tu hành giả, ngưu nãi chúc đô bất hội đả phá tha đích tu hành.
Bì thấp nô cân trứ đạt sát đáo liễu tha đích cung điện lí, tha đích cung điện lí, nhất thiên cá nam hài tử trạm tại na lí, tha môn nghênh tiếp tha môn đích phụ thân dữ thúc phụ, hựu nhiệt thiết địa hoan nghênh liễu khách nhân, giá tài chuyển nhi bồi bạn tỷ muội môn hồi đáo hậu diện đích phòng gian lí, dĩ miễn tha môn bị đả nhiễu nhi tâm sinh bất khoái.
Đạt sát yếu cầu nam tử tất tu vi tự kỷ đích tỷ muội phụ trách, nhi nữ hài tử tựu toán giá nhân liễu dã hữu phụ thân khả dĩ y kháo, nhiên nhi tha đích yếu cầu tịnh phi đa thiếu nhân đô năng tố đáo đích, nhi tha giá dạng yếu cầu tắc hoàn toàn thị nhân vi tha đích nữ nhi môn giá cấp đích tiên nhân đô ủng hữu sùng cao đích địa vị, tha bất năng thời thời khắc khắc trành trứ tha môn, chỉ hảo vi thử đa tố nhất ta nỗ lực.
Bất quá hảo tại tha đích nhi tử môn nguyện ý vi tỷ muội môn phó xuất.
Đạt sát vi thử nhi kiêu ngạo, vu thị, tha hướng khách nhân triển kỳ tự kỷ đích giá ta thành quả.
Bì thấp nô khán trứ đạt sát tiếu đắc chủy đô liệt đáo liễu nhĩ đóa căn, tâm trung hữu ta bất năng lý giải, nan đạo đạt sát bất tri đạo giá dạng quá phân trực bạch nhượng nhân ngận tưởng vi tha đích giá chủng tinh thần ô kiểm ma?
Bất quá hảo tại, bì thấp nô một hữu biểu hiện xuất lai tự kỷ đích tâm trung sở tưởng, tha duy trì trứ tiếu dung duy trì đắc kiểm thượng hữu ta cương, nhi đạt sát nhưng cựu cấp tha giới thiệu giá cung điện lí đích bất hủ phát minh —— giá lí đích cốc vật khả dĩ dữ ngưu nãi cộng chử, giá lí đích thảo diệp khả dĩ trừu xuất tế ti biên chế xuất khổ tu giả đích phục sức, giá lí đích hoa đóa niễn toái năng nhượng nữ nhân đích dung nhan canh mỹ…… Tiền diện đô hảo thuyết liễu, đãn thị, giá “Nhượng nữ nhân dung nhan canh mỹ” giá chủng sự, cân tha thuyết thập ma?
“Sở dĩ, mạch sinh nhi tôn quý đích khách nhân, nâm như quả tán thán ngã đích tạo vật, na ma thị phủ nguyện ý đái tẩu ngã đích nữ nhi, nhượng tha thị phụng nâm?” Đạt sát đề xuất liễu giá cá kiến nghị.
Sáp nhập thư thiêm
# đạt sát huynh đệ vi thập ma hội thành vi bì lão sư đích não tàn phấn # # đạt sát đích nữ nhi lạt ma đa # # thuyết thoại bất hoán khí hội bị bì lão sư trớ chú đích # Cảm tạ ô đích địa lôi ma ma đát ~(* ￣3)(ε￣ *)~ Vi thần mã mộc hữu lưu ngôn…… Bất hạnh phúc QAQ…… Lai khán não động liễu…… Lai khán não động liễu…… Lai khán não động liễu……(ಥ_ಥ)
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
