Thuyết lai dã quái, tạc dạ đích vũ lai đắc mãnh liệt tấn tật, thứ nhật tảo thượng tựu tiêu thanh nặc tích.
Đẳng đáo thưởng ngọ, nhật đầu tựu trọng tân độc lạt khởi lai, khảo đắc tích lương phát năng.
Văn cầm tiện bất tri tòng na lí biến xuất nhất sàng miên bị, tân miên hoa tuy nhiên tích áp, đãn hòa trần niên đích miên hoa đáo để bất đồng, dương quang nhất sái tựu hiển xuất bồng tùng đích hương khí, vi tương đả miên bị bàng biên quá, phách phách bị tử, phanh phanh lưỡng thanh cổ cổ nang nang, tâm lí đẩu nhiên thăng thượng chủng mãn túc lai, vong ký liễu giá sàng bị tử nguyên bổn đích chủ nhân thị tần phù diêu.
Tha lai tần phủ bất quá cầu cá tự do tự tại tự kỷ quá nhật tử đích dư sinh, hảo tị khai chúng nhân tý cơ khuy vọng đích nạo nhân đích thần thiệt, đãn phàm hữu điểm nhi mỹ hảo đích sự tình tha tiện mãn túc, hào bất lận sắc địa cấp liễu văn cầm cá tiếu. Nhất sĩ nhãn, phần đầu đích lục bố tự kỷ phi khởi lai lược tại thằng thượng, na bả tán tự kỷ hợp thượng, ba tháp nhất thanh đâu tại phần đầu.
Văn cầm bối đối phần, khán bất kiến giá thanh thiên bạch nhật nháo quỷ đích tràng cảnh.
Khả vi tương thị nhất sĩ nhãn, cương xảo khán kiến lục bố đằng không nhi khởi đích dạng tử.
Tha tri đạo tần phù diêu đặc ý cấp tha khán đích, đại ước thị hướng tha kỳ uy.
Việt thị hữu nhân hòa tha cưỡng, tha tựu tâm lí thăng khởi tiếu lai. Tần phù diêu tuy nhiên thị giá viện tử đích chủ nhân, đãn tử nhân hữu tử nhân đích địa giới, hoạt nhân hữu hoạt nhân đích khứ xử, hỗn hào liễu hoàn toán na môn tử thế giới? Não tử lí bàn toán phiến khắc, dương khởi tiếu: “Văn cầm a, thu thập thu thập, hạ ngọ cân ngã xuất phủ khứ chuyển chuyển.”
“A! Khứ na nhi?” Văn cầm bị mãi lai thời thị bị mã xa tống lai, một kiến quá thành lí đích cảnh tượng, kiến quá đích nhất mẫu tam phân địa nhi tựu tại tần phủ nội, na nhi dã một khứ quá. Thính kiến vi tương đề nghị xuất khứ, nhãn tình tái đăng lung bàn lượng liễu lượng, tại vi tương thân biên chuyển kỉ quyển, tượng chỉ đẳng trứ tưởng thưởng đích tiểu cẩu nhất bàn, chỉ hận một trường tiểu vĩ ba lai hiến ân cần.
Ân cần đích văn cầm tòng vi tương chủy lí thị sáo bất xuất thoại lai đích, vi tương dã tri đạo thử sự phi đồng tiểu khả, chủy ba mân trứ, chỉ thuyết dụng quá trung phạn khứ, cấp đắc văn cầm tâm lí nạo nạo dương, khước bất hảo ngôn biểu, sái bị tử phù hoa nhi, tần tần đại hồi đầu tiều ốc nội đích vi tương, khước liên cá y giác dã khán bất kiến.
Chỉ thị khán trứ khán trứ, khán kiến lượng y thằng thượng đích lục bố hoảng đắc trát nhãn, ám tự nạp hãn thị thập ma thời hầu khởi liễu phong, khởi đắc giá ma xảo diệu, thu khởi lục bố dã thu liễu tán, một khán kiến mộ bi thượng thảng hạ lưỡng tích thủy lai, bất quá ngận khoái tựu chưng phát liễu.
Văn cầm nhất tâm nhất ý địa đẳng đãi trung phạn, thảo thảo cật liễu lưỡng khẩu, ba ba địa tiều trứ vi tương. Vi tương giá khoái tử dã thân bất xuất khứ, chỉ hảo thu thập thu thập, chủ phó nhị nhân tòng trắc môn xuất khứ liễu.
Vi tương đảo dã bất thị chỉ hữu giá nhất cá nha đầu khả dĩ sử hoán, viện tử tam tiến tam xuất, chỉ hữu văn cầm đắc liễu tha đích chuẩn hứa năng tiến nội viện lai, ngoại diện thị thô sử đích bà tử môn. Văn cầm niên ấu, khán trứ khả ái, cân tại thân biên dã bất giác đắc nị phiền. Huống thả, nhược thị bối hậu hữu nhân tước thiệt căn, tòng tiểu hài tử khẩu lí hảo sáo thoại —— vi tương bất đạn dĩ ác ý lai sủy trắc tần phủ đích chúng nhân, chuẩn xác thuyết tha nhãn tình lí hàm trứ ác ý đích độc dịch, tùy thời yếu phún xuất khứ bả nhân độc tử nhất bàn.
Văn cầm bổn lai mãn tâm kỳ đãi địa đẳng trứ vi tương đái tha khứ nhiệt nháo phồn hoa xử chuyển du nhất quyển, thính nhân thuyết thành lí hữu xử tạp sái nghệ nhân tụ tập đích viên tử, lí đầu đô thị giang hồ nghệ nhân, kháo nhất thân xuất thần nhập hóa đích tuyệt hoạt cật phạn.
Bổn lai tưởng ương cầu vi tương đích, khả vi tương tượng thị cấp trứ trảo thập ma nhân, cước bộ phi khoái. Tha cân trứ cân trứ tựu bả giá sự vong ký liễu, tái đình hạ thời, tựu khán kiến nhất xử phá lạc tiểu hạng, thủy cừ lí tắc trứ xú thủy, tiểu hạng tựu y thác xú thủy đôi thành liễu giá ma nhất điều, tượng thị nhân môn tùy thủ phao hạ đích lạp ngập tự nhiên tựu đôi xuất liễu giá ma lưỡng bài thác lạc đích tiểu phòng, lí diện tự nhiên tựu bính xuất lai liễu giá ma nhất quần hôi bất lưu thu đích nhân.
Các cá đô tượng thị khất thực đích, hôi đầu thổ kiểm, hữu nhân kiểm thượng tả trứ “Sinh nhân vật cận”, hữu nhân kiểm thượng tả trứ “Hảo khi phụ”, hoàn hữu nhân kiểm thượng tả trứ “Cấp ta tiền ba”, mỗi trương kiểm đô thị nhất lưỡng cú sinh động đích ngữ ngôn.
Hạng khẩu đảo thị không đãng đãng, thiêu trứ đam tử mại hồn đồn đích hóa lang ỷ trứ tường xả chủy bì, khán kiến lưỡng cá xuyên trứ đả phẫn bất đồng tầm thường đích nữ nhân kháo cận, thủ thượng nhất đẩu, kính nhi một dụng hảo, xả trứ sinh nhục, chủy thần tựu thấm xuất lưỡng tích huyết, tha đảo hấp nhất khẩu lãnh khí, hấp đáo liễu nữ nhân thân thượng đích u u hương khí.
“Nâm quý càn nột?” Tha hảo ý địa đáp san, tiền diện đích nữ nhân tiện hồi đầu, nhãn bì nhất đạp lạp: “Lưu nhị lang kim nhi đích hồn đồn hựu một mại xuất khứ?”
“Nhĩ chẩm ma —— nhĩ…… Nhĩ bất thị ——”
Đồng hành tương kiến phân ngoại nhãn hồng, tuy nhiên vi tương dĩ kinh bất bang tha đa mại hồn đồn liễu, đãn tằng kinh tễ tại nhất điều tiểu hạng lí thưởng quá sinh ý, giá trương kiểm tha tố mộng đô tại tưởng, hữu na ma nhất điểm nhi y nỉ dã hữu nhất điểm nhi oán hận, một tằng tưởng hiện tại vi tương quang tiên lượng lệ địa trạm tại tiền đầu, đối bỉ chi hạ tha đê tiện đáo liễu nê thổ lí.
Vu thị giá ma nhất tưởng, lưu nhị lang tựu một liễu hảo khí sắc, tha dã bất tri tự kỷ cứu cánh thảo yếm thập ma, bả bối suất tại tường thượng nhất thiếp: “Nâm hiện tại phi thượng chi đầu đương phượng hoàng lạp, hồi ngã môn giá tiểu địa nhi càn thập ma.”
“Ngã vấn nhĩ, khâu bà tẩu liễu thị bất thị hữu cá đả xích cước đích lão khất đầu trụ tiến tha ốc tử khứ liễu?”
“Giá ngã na nhi tri đạo, nhĩ tự kỷ khứ khán.”
Thuyết hoàn lưu nhị lang giác đắc tự kỷ thuyết thoại đái trứ cổ toan vị nhi, vi giá cổ tình tự lai đắc một duyên do nhi cảm đáo sá dị, vu thị truy trứ vi tương bối ảnh hựu bổ liễu nhất cú: “Khâu bà thần thần thao thao đích, nhĩ dĩ tiền cân tha tẩu na ma cận ngã tựu tưởng cân nhĩ thuyết liễu, khâu bà dĩ tiền tại phần đầu bối tử nhân, bả tử nhân hòa hoạt nhân hoán liễu mệnh ——”
“Nhất trương chủy bất hảo hảo thuyết thoại, phóng thập ma ——” vi tương tài tưởng hồi ứng nhất cú xuất giá tiền mạ quán liễu đích thoại, tưởng đáo nhất bàng hoàn hữu cá khiếp sinh sinh đích hoàn tại học sinh hoạt đích tiểu cô nương, chủy mân đắc tử khẩn, dụng nhãn thần đỗng hách lưu nhị lang bất yếu bả chủy đương thí cổ sử hoán.
“Khâu bà thị thập ma nhân nha?”
“Môi bà, bả ngã giá đáo tần gia đích.” Vi tương tị trọng tựu khinh địa thiêu tuyển liễu khâu bà quang huy sự tích trung tối bất khởi nhãn đích nhất điều cấp văn cầm truyện thụ kinh nghiệm, giáo dục tha nhược thị bất tưởng giá nhân tiện nhất định yếu ly bà tử môn viễn nhất ta.
“Na cá lưu nhị lang thuyết tha hội cấp hoạt nhân tử nhân hoán mệnh đích ——” văn cầm trảo liễu cú vi tương thính trứ dã mạc danh kỳ diệu đích thoại lai vấn.
“Khâu bà bình nhật lí kiêm cố cấp đại gia khiêu đại thần đích sự tình, đồ cá an tâm. Lưu nhị thuyết đích thập ma…… Hoạt tử nhân, ngã sai hựu thị tha chiêu diêu chàng phiến đích chiêu sổ.” Vi tương thành khẩn địa giáo dục, nhất sĩ nhãn, nhất xử phá ốc phá môn lậu phong ốc diêm nhất lãm vô dư đích tiểu viện tại nhãn tiền mãnh địa sấm nhập liễu.
“Tam gia thuyết, giá ta quỷ hồn bả tha giảo đắc bất năng đầu thai, sở dĩ ngã lai cầu vị đại tiên chi cá chiêu, bả quỷ cản tẩu.” Vi tương lương tâm vô quý địa biên trứ hạt thoại, nhất điểm nhi dã bất phạ tần phù diêu oán hận tha, cấp tha chiêu cá thiên lôi, hảo phách tử thuyết hoang chi nhân.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
