Ma tù tiên

A châu na tiên tiền hoàn vô liêu đích bài trứ thủ chỉ đầu, thính đáo cổ lan thành đích danh tự hậu, kiểm thượng sở hữu tiếu ý đô tiêu thất liễu.

Giá biên bùi luyện vân khước điểm liễu đầu.

Mẫn tài lương lập khắc cao hưng khởi lai, đối trứ a châu na thuyết: “Thượng sư, như bất hiềm khí, thỉnh tùy ngã chí trạch để sảo tác hiết tức, kỳ bảo hội minh nhật khai thủy, ngã khả dĩ vi nâm dẫn lộ.”

Na tri a châu na căn bổn khán dã bất khán tha, khiêu hạ lai tựu thấu cận bùi luyện vân: “Phổ thông nhân năng hữu thập ma kỳ bảo, bất quá thị ta một linh khí đích hoa tiếu ngoạn ý nhi bãi liễu.”

Bùi luyện vân mặc mặc địa bát khai a châu na kháo cận đích kiểm: “Khán liễu tái thuyết.”

“Chân đích yếu khứ?”

“Ân.”

“Phi khứ bất khả?”

“Ân.”

Bùi luyện vân thái độ kiên quyết, a châu na tâm lí khước phảng phật tắc liễu hoàng liên, khổ đắc thuyết bất xuất khẩu.

Tha khổ trứ kiểm, thiếp thượng bùi luyện vân đích hậu bối, nữu trứ yêu tát kiều đạo: “Khả thị nhân gia bất tưởng khứ lạp.”

“Na nhĩ lưu tại giá lí.” Bùi luyện vân bất do phân thuyết, khởi thân tựu vãng ngoại tẩu.

Đông phương tự trảo khởi trác thượng đích tán, tựu truy liễu xuất khứ.

Hòa a châu na sát thân nhi quá, tha vi vi lãnh hanh.

A châu na đoạ liễu đoạ cước, tâm lí túng nhiên hữu thiên vạn cá bất nhạc ý, dã chỉ năng khu sử càn thi, khoái tốc cân liễu thượng khứ.

Mẫn tài lương lăng tại nguyên địa, nhất thiết phát sinh đắc thái khoái, tha hoàn một cảo thanh sở thị chẩm ma hồi sự.

Trực đáo a châu na đích mạ thanh truyện lai: “Lăng trứ càn ma! Kim thiên nhĩ yếu bất bả ngã môn tý hầu hảo liễu, ngã tựu bả nhĩ môn đích não đại đô trích hạ lai, cấp nhĩ môn đích thân tử đương cầu thích!”

Chúng nhân kiểm sắc nhất biến, dã bất quản vũ thế đại tiểu, dã cân liễu quá khứ.

Bùi luyện vân kính trực tẩu nhập vũ mạc trung, vị xuất bách mễ, mi đầu tựu sảo sảo trứu khởi.

Vũ thế thái đại, bất đoạn hữu nê thủy phi tiên thượng tha đích y thường, tha hướng lai hỉ hảo khiết tịnh, tại chúng mục khuê khuê chi hạ, hựu bất năng dụng tị trần quyết trừ liễu giá ta tạng đông tây.

Thả tha hiện tại áp chế liễu tu vi, hòa phổ thông nhân vô dị. Cương tài bất giác đắc, dịch trạm nội đông phương tự cấp tha hoán thượng càn sảng ôn noãn đích hài hậu, lưỡng tương đối bỉ, hiện tại trọng tân thải đạp tại nê nính trung, đốn thời chỉ cảm giác nhất cổ cổ hàn khí thuận trứ cước tâm vãng thượng toản.

Linh căn chúc hỏa đích tha, tối kỵ giá chủng âm hàn chi khí.

Thể nội chân nguyên bị phong, một hữu công pháp vận chuyển, tiệm tiệm đích, tha đích thân thể lãnh đắc hữu ta phát chiến, bộ tử việt lai việt tiểu.

Mộc chất đích tán bính đột nhiên hoành tại tha diện tiền.

Bùi luyện vân chuyển đầu, chỉ thính nhất trực vi tha xanh tán đích đông phương tự đạm đạm địa đạo: “Sư phụ tiên nã trứ.”

Tha bất minh sở dĩ.

Đông phương tự khước lại đắc phế thoại, trực tiếp tắc liễu tán bính đáo tha thủ lí.

Tha thân thể thiếp liễu thượng lai, thủ tí nhất lãm, trực tiếp bả tha đả hoành bão khởi lai, thuận tiện hựu nã hồi tán bính.

Bùi luyện vân đốn thời minh bạch quá lai, giá thị yếu bão trứ tha đại bộ.

Tại côn luân chi thời, tha bất thị một bão quá tha, khả bất tri vi hà, như kim tha sảo vi cảm thụ đáo tha ôn nhiệt đích hô hấp, tâm đầu tựu vô pháp bình tĩnh. Minh minh vũ thanh bất đoạn, âm thấp chi khí liễu nhiễu, khả tha chỉ giác đắc tha thủ tí truyện lai đích nhiệt độ, thấu quá liễu y sam, toản nhập tha đích thân thể, chước nhiệt nan nại.

Tha hoảng trứ cước, yếu tòng tha hoài lí tránh thoát xuất lai: “Phóng ngã hạ lai.”

Đông phương tự phủ đầu khán tha: “Dĩ sư phụ đích tốc độ đáo liễu thành nội, kim nhật đích 《 đan hồng kinh 》 đệ tử khả sao bất hoàn.”

Tha ngũ quan bổn lai tựu trường đắc cực hảo, luân khuếch đĩnh lập, mi mục tuấn mỹ, thấu cận liễu khán, na song phiêu lượng đích phượng mâu trung mãn mãn đô thị tha đích đảo ảnh, phảng phật tựu khoái tương tha bổn nhân cấp hấp dẫn tiến khứ nhất bàn chuyên chú.

Bùi luyện vân trầm mặc địa khán trứ tha.

Tha dã đồng dạng hồi vọng.

Tứ mục giao tiếp bất quá thuấn tức, bùi luyện vân nhãn liêm vi thùy, thuyết: “Biệt lâm thấp liễu ngã đích cước.”

Đông phương tự tri đạo tha bất hỉ hoan âm lãnh, não đại thiên liễu thiên, kỳ ý tha lâu trứ tha đích bột tử, thuyết: “Kháo cận tựu bất hội.”

Bùi luyện vân thân thủ, lâu trụ tha, khước cảm giác tự kỷ canh kháo cận tha đích kiểm.

Tha bạch sắc đích phát đái thùy đáp kiên trắc, tựu tại tha nhãn tiền, khinh khinh tảo quá tha đích tị tiêm. Tha thị tuyến sảo vi vãng thượng, tựu lạc tại tha đích bạc thần thượng. Tạc vãn nhất mạc mạc đột nhiên ngạnh sinh sinh tễ nhập tha đích não hải, thần thiệt tương xúc đích cảm giác tái thứ lưu thoán toàn thân, nhuyễn ma tô | dương.

Bùi luyện vân bế nhãn, yểm liễu sậu nhiên gia khoái đích tâm khiêu, mặc niệm tĩnh tâm pháp quyết.

Tha tâm tưởng, giá nam cương quả nhiên thị hữu tà khí đích.

Đông phương tự thùy mâu, vô thanh nhất tiếu.

Tha thủ chỉ tiễu nhiên kết liễu cá quyết, bùi luyện vân hài để mỗ đạo ngưng tụ âm hàn chi khí đích phù chú, tiễu nhiên địa tiêu ẩn tại vũ liêm trung.

Bùi luyện vân đích thần thức ti hào một hữu sát giác.

A châu na viễn viễn địa khán trứ đông phương tự đích thiển tiếu, bất minh sở dĩ, mặc mặc tại tâm lí mạ liễu cú, kháo!

Tha tòng bất tri đạo hoàn hữu phục thị biệt nhân nhạc tại kỳ trung đích.

Cổ lan thành tại truyện văn trung vưu vi thần bí, khả chân chính kháo cận, hòa nhất bàn nam cương biên thành một hữu thái đại đích khu biệt.

Thạch chất đích sơn trại vi tường, bối kháo thanh sơn, tiền nhiễu khê thủy, loạn thạch thiển than thượng thị bạch bạch đích tế sa, bất thời hữu thành trung cư dân tự dưỡng đích gia súc hoãn hành nhi quá. Đáo xử thị nhất phái ninh tĩnh tường hòa đích du nhàn phân vi, tượng thị giá quảng mậu nam cương trung đích thế ngoại đào nguyên.

Yếu thuyết hữu sở bất đồng, giá lí đích kiến trúc phong cách đảo thị bỉ giác tạp nhữu, đại bộ phân bất thị nam cương bổn địa đích trúc chất mộc chất tiểu ốc, nhi thị trung nguyên đấu củng điêu lan đích đình viện phong cách, thậm chí hoàn hữu bộ phân tây bắc phong cách đích thạch thế kiến trúc. Khán đắc xuất giá thị nhất tọa do hứa đa ngoại địa cư dân viễn thiên đáo thử tổ thành đích thành trì.

Tượng mẫn tài lương đích gia, tiện thị điển hình đích trung nguyên kiến trúc phong cách. Đãn giá bất ảnh hưởng tha tác vi cổ lan thành pha cụ thật lực đích kỉ cá quản sự chi nhất.

Bình nhật lí thành chủ ngận thiếu hiện thân, thành nội sự vụ đô thị quản sự xử lý. Quản sự chi gian đích cạnh tranh dã kích liệt, tại giá thật lực vi tôn đích thế đạo, thùy năng cân na ta cụ hữu di sơn điền hải uy lực đích thượng sư xả thượng quan hệ, tựu đa kỉ phân để khí.

Nhân thử mẫn tài lương đối trứ a châu na, na thị cách ngoại nhiệt tình, sự vô cự tế, thân tự thao bạn.

Thành nội mẫn tài lương trạch để tảo tựu tiếp liễu tiêu tức, phái liễu mã xa, chuyên môn đẳng hầu tại thành môn khẩu nghênh tiếp.

A châu na bổn lai bất nguyện ý tiến khứ, khả bùi luyện vân hòa đông phương tự đô thượng liễu xa, tha dã chỉ năng cân trứ nhất khởi.

Mẫn tài lương tác vi cổ lan thành đích quản sự, trạch để thị ngũ tiến đích viện tử. Đãi đáo tiến nhập khách cư đích hậu viện, vân phóng vũ hiết, mộ sắc trung đích thực vật thượng, cổn động đích thủy tích phản xạ trứ hôn ám đích nhật quang, nhất phiến mông lung, chu vi việt hiển u tĩnh.

A châu na khống thi, mẫn tài lương tiện cấp tha chuẩn bị liễu nhất gian đan độc đích thanh u phòng gian, lánh ngoại nhượng thi quỷ hòa bùi luyện vân tha môn nhất khởi đãi tại cự ly a châu na phòng gian bất viễn đích tạp vật phòng. Một tưởng đáo tha tiền cước cương tẩu, a châu na tựu tòng tha đan độc đích phòng gian quỷ quỷ túy túy địa lưu xuất lai.

Tạp phòng nội đông phương tự bố trí hảo phù triện, bả càn thi đích khí tức hoàn toàn cách tuyệt hậu, tài bả bùi luyện vân nghênh tiến lai.

Bùi luyện vân bàn tọa tại đông phương tự thu thập hảo đích tháp thượng, đột nhiên nhất chưởng phách hạ.

A châu na lập khắc tòng tháp hạ cổn liễu xuất lai.

“Xuất khứ.” Bùi luyện vân trực tiếp hạ liễu trục khách lệnh.

A châu na khước lại tại địa thượng bất khởi lai: “Bất yếu, ngã bất yếu nhất cá nhân thụy.”

Bùi luyện vân túc mi: “Na thị nhĩ đích sự.”

A châu na dị thường cố chấp: “Thị nhĩ môn đái ngã lai giá lí đích, ngã thuyết thập ma đô bất hội tẩu.”

Bùi luyện vân: “Vi hà?”

A châu na nhãn thần phiêu hốt, bất nguyện khai khẩu.

Tha bất tưởng thuyết, bùi luyện vân tựu càn thúy địa linh khởi tha đích y lĩnh, nhất bả tương tha đâu xuất phòng môn.

A châu na phách môn, vô bỉ ủy khuất: “Ngã đích cô nãi nãi a, kim vãn yếu thị ngã nhất cá nhân, ngã tựu một liễu!”

Bùi luyện vân một lý tha.

A châu na vọng trứ trục tiệm biến hắc đích thiên mạc, song thủ bão tất tọa tại bùi luyện vân phòng môn khẩu hứa cửu, dã bất kiến lí diện hữu động tĩnh, tối hậu hãnh nhiên, toản tiến tự kỷ ốc tử, phanh địa nhất thanh trọng trọng địa quan thượng môn.

Dạ thâm.

A châu na đích phòng gian lí đột nhiên phiêu khởi nhất cổ đạm đạm đích thanh yên.

Nhất song thủ lăng không xuất hiện, hoãn hoãn địa kháo cận liễu a châu na thảng trứ đích sàng biên.

Mãnh nhiên gian, na thủ thượng tán phát xuất lăng liệt đích sát khí, ngoan ngoan địa tham hướng a châu na đích bột cảnh.

Tựu tại giá thời, chỉ kiến sàng thượng đích nhân song mục hưu địa tranh khai, sĩ khởi thủ tí, song chỉ gian nhất đạo thiểm trứ lôi quang đích phù triện đột nhiên lượng khởi.

Na thủ nhất lăng, hoàn vị súc hồi, lôi phù tựu tinh chuẩn địa đả liễu quá lai.

Tĩnh dạ lí hưởng khởi thê lệ đích thảm khiếu.

“Nhĩ thị tu tiên giả!”

Na song thủ lăng không phi khởi, trùng xuất liễu song hộ.

“Tưởng bào?” Sàng thượng tĩnh hầu đa thời đích bùi luyện vân phiên thân nhi khởi, nhất cá túng dược cân liễu xuất khứ.

Nhân vị lạc địa, tha thủ chỉ phiên chuyển, vô sổ đạo cấm chế đả xuất, khẩn cân trứ nhất khẩu giảo phá thủ chỉ, dĩ tinh huyết dung hợp bổn mệnh hỏa diễm lăng không hoa xuất nhất đạo pháp ấn, gia tại cấm chế chi thượng.

Đình viện trung, nhất đoàn hắc khí bất đoạn trùng chàng, khước thủy chung vô pháp ly khai cấm chế đích phạm vi.

A châu na giá tài tòng tạp vật gian khiêu xuất lai, đóa tại bùi luyện vân thân hậu: “Nhĩ hảo lệ hại! Ngã đô một cảm giác đáo hữu đông tây tiềm phục tiến lai liễu!”

Bùi luyện vân bất động thanh sắc địa trành trứ cấm chế nội đích hắc khí, trầm mặc bất ngữ.

A châu na nhãn giác dư quang tảo đáo đông phương tự đích thân ảnh, đốn thời đại khởi đảm tử trạm đáo cấm chế diện tiền mạ đạo: “Ngã nhật nhĩ cá quỷ a! Nhĩ đáo để thị thập ma đông tây, giá kỉ bách niên thất tung đích lão gia hỏa đô bị nhĩ cấp lộng đáo na lí khứ liễu!”

Tha thuyết trứ, nữu trứ yêu, đắc ý địa mị tiếu, chỉ trứ bùi luyện vân: “Nhĩ tòng lai bất cảm trảo tiên tu, thị phạ liễu ba? Bất hảo ý tư a, ngã thân biên giá vị khả thị chính tông đích côn luân tiên gia đệ tử, hoàn tưởng trảo ngã? Hanh hanh, giá hồi nhĩ khả cật bất liễu đâu trứ tẩu lạp!”

Hắc khí phát xuất nhất thanh lãnh hanh: “Phạ? Bất quá thị cá kim đan kỳ đích tiểu nha đầu! Nhĩ môn hoàn dĩ vi ngã chân một bạn pháp bãi thoát giá điểm kĩ lưỡng?”

Cấm chế thượng đích pháp ấn mãnh địa bành trướng khai lai.

Bùi luyện vân tiếp liên đảo thối kỉ bộ.

A châu na cản khẩn bào hồi bùi luyện vân thân biên, phát sầu đạo: “Nhĩ đáo để hành bất hành a? Bất hành tiên cấp ngã thuyết nhất thanh, biệt vong liễu ngã đích mệnh hoàn tại nhĩ thủ thượng, hữu nguy hiểm cha môn tựu tiên lưu.”

“Bế chủy.” Bùi luyện vân lãnh lãnh địa đạo.

Tựu tại giá thời, tha thi gia đích cấm chế toàn bộ liệt khai, hắc khí trùng thiên nhi khởi, tấn tốc tàng nhập dạ mạc chi trung.

Lương cửu, mẫn tài lương gia lí đăng hỏa trục tiệm lượng khởi nhất phiến.

Bùi luyện vân dao vọng dạ không, thính đắc cước bộ thanh cận liễu, tài chuyển đầu đối a châu na đạo: “Giao cấp nhĩ liễu.”

Tha trọng tân hồi liễu phòng gian, lưu hạ trừng nhãn vô ngôn đích a châu na.

Mẫn tài lương phi trứ y sam cản quá lai, vấn: “Thượng sư, xuất liễu thập ma sự?”

A châu na mục lộ hung quang, giảo nha: “Quan nhĩ thí sự, cổn!”

“Khả thị……” Mẫn tài lương tảo liễu nhất nhãn đình viện trung đích thảm trạng, đả lý đa niên đích viên lâm thực bị chỉ thặng hạ nhất địa tàn tra.

A châu na tại dạ sắc trung lộ xuất âm trắc trắc đích lãnh tiếu: “Cách lão tử tái phế thoại tựu sát nhĩ gia, toàn bộ luyện thành càn thi!”

Mẫn tài lương liên mang cung thân bồi tiếu đạo: “Thị, ngã mã thượng cổn, thượng sư tức nộ, tức nộ……”

Thứ nhật thanh thần, tảo phạn thời gian, a châu na thính mẫn tài lương đích gia phó nghị luận. Tạc nhật kỉ cá quản sự gia lưu túc đích thượng sư đô xuất liễu sự, thập cá hữu lục cá thất tung, cấp đắc na ta quản sự đoàn đoàn chuyển.

Nhãn kiến kỳ bảo hội tựu yếu khai thủy, quản sự đích bối hậu một hữu thượng sư xanh yêu, ngận nan vi tự kỷ mưu đắc canh đa lợi ích.

Chủy lí giảo liễu khối quế hoa cao đích a châu na, nhãn tình nhất chuyển, sấn trứ đông phương tự tẩu xuất phòng gian, đoan trứ oản tọa đáo liễu bùi luyện vân bàng biên.

Tha xanh trứ ngạch giác, oai trứ não đại khán bùi luyện vân: “Nhĩ tảo tri đạo đối bất đối, sở dĩ tài ám trung hòa ngã hoán phòng gian?”

Tuy nhiên thị mẫn tài lương chuyên môn căn cư tu sĩ đích yếu cầu, chuẩn bị đích cao điểm hòa thanh trà, đãn bùi luyện vân cật đắc cực thiếu.

Tha chính dụng song trứ giáp trứ bán tiệt phong mật hồng táo mễ cao, nhất điểm điểm địa giảo trứ, động tác tư văn ưu nhã, văn ngôn phản vấn: “Tri đạo thập ma?”

“Tựu thị tiến nhập cổ lan thành đích ma tu tất nhiên hội thất tung. Tam bách niên tiền, ngã phụ cận hữu cá lục mao đạo nhân, nguyên anh sơ kỳ, đả liễu cổ lan thành nội na ta trường thọ phổ thông nhân đích chủ ý, tiến liễu thành, tựu tái dã một xuất lai; hoàn hữu lưỡng bách niên tiền, hữu cá ngọc diện lang quân, truy trứ đào bào đích lô đỉnh tiến liễu cổ lan thành, tha khả thị mã thượng tựu yếu tiến nhập phân thần kỳ đích, kết quả dã thị nhất khứ bất hồi, hoàn hữu……”

Bùi luyện vân đạn liễu khối mễ cao, trực tiếp phong trụ liễu a châu na điệp điệp bất hưu đích chủy.

A châu na cổ trứ tai bang tử, yết liễu hảo kỉ thứ tài bả chủy lí tắc mãn đích đông tây cấp yết hạ khứ.

Giá biên tha an tĩnh liễu, bùi luyện vân tài mân liễu khẩu thanh trà: “Nhĩ hoàn tại, thuyết minh truyện văn bất thị giai khả tín đích.”

Tha thuyết trứ, đột nhiên vấn: “Kí nhiên nhĩ đam tâm truyện văn thành chân, vi hà bất cáo tố ngã?”

A châu na na lí cảm thuyết tự kỷ bổn lai bất tưởng thấu lộ giá sự cấp bùi luyện vân, tâm tưởng tha môn nhược bất tri tình trứ liễu đạo, đông phương tự thất tung đích thoại, tự kỷ tựu khả dĩ sấn cơ bào lộ liễu. Tha hoạt liễu ngũ bách niên, căn bổn bất tưởng giá dạng biệt khuất đích thụ chế vu nhân.

Chỉ khả tích, tạc thiên bị công kích đích thị tha tự kỷ.

Tha nhất khẩu khí quán liễu đại khẩu trà hạ đỗ, yểm liễu tự kỷ đích tiểu tâm tư, đối trứ bùi luyện vân mị tiếu: “Chẩm ma cáo tố nhĩ? Nhĩ dã thuyết liễu, giá thị cá truyện văn. Ngã nãi ma tu, nhĩ thị tiên gia đệ tử, ngã thuyết đích thoại, nhĩ hội chân tín? Giá sự bổn tựu cổ quái, thiên hạ chi đại, na hữu ma tu tiến nhập phàm nhân thành thị tựu yếu thất tung đích đạo lý, hựu bất thị thập ma khai khải đích bí cảnh, hữu quỷ dị đích cấm chế.”

Bùi luyện vân đồng ý tha đích thoại, điểm đầu ân liễu nhất thanh.

A châu na đô trứ chủy, niết toái liễu chưởng tâm đích cao điểm, pha vi bất mãn: “Tảo tri đạo nhĩ cân ngã hoán phòng gian thị vi liễu trảo na gia hỏa, ngã dã lai bang mang. Miễn đắc phóng bào liễu, lộng đắc ngã nhất vãn thượng thụy bất trứ, bạch thiên hoàn đề tâm điếu đảm.”

Bùi luyện vân kiến bất quán a châu na tát liễu mãn trác đích thực vật tàn tra, bổn lai tựu bạc đích vị khẩu đốn thời một liễu.

Tha phóng hạ thủ lí đích cật thực, đạm đạm địa đạo: “Bất phóng tha ly khai, chẩm tri đạo tha tại na lí.”

A châu na ý thức đáo bùi luyện vân khả năng hoàn tố liễu thập ma tự kỷ bất tri đạo đích sự tình, ám mạ tiên tu đích trang mô tác dạng, bất miễn đích cô đạo: “Nhĩ quả nhiên thập ma đô tri đạo, nhi thả hoàn thị trùng trứ na gia hỏa lai đích.”

Tha thuyết trứ, đột nhiên niệm đầu nhất chuyển, trừng đại liễu nhãn tình khán hướng bùi luyện vân: “Nhĩ tịnh bất thị tưởng yếu ngã cấp nhĩ đương hộ vệ?”

Bùi luyện vân: “Ngã hà thời thuyết quá?”

“Nan đạo nhĩ đính hạ tam cá nguyệt chi kỳ, kỳ thật thị vi liễu nhượng ngã cân tại nhĩ thân biên, cấp nhĩ đương dụ nhị?”

Bùi luyện vân bất phủ nhận.

A châu na đột nhiên thần sắc nhận chân địa khán hướng bùi luyện vân: “Nhĩ man trứ ngã nhượng ngã bán điểm chuẩn bị đô một hữu, nhược thị ngã chân đích thất tung hoặc giả tử liễu, nhĩ yếu bất yếu hữu điểm quý cứu?”

Bùi luyện vân dã đồng dạng nhận chân địa khán hướng a châu na: “Nan đạo ngã yếu cáo tố nhĩ thật tình nhượng nhĩ bào lộ?”

Tứ mục tương đối, a châu na giảo nha: “Nhĩ môn tu tiên đích chẩm ma khả dĩ giá ma ti bỉ?”

Bùi luyện vân vô bỉ thản nhiên địa đạo: “Hà tất tại ý giá ta tiểu sự.”

A châu na thuấn gian giác đắc tự kỷ hòa bùi luyện vân tương bỉ, hảo tượng biến thuần lương liễu, thuận tiện dã đối nhãn tiền giá cá nữ nhân hữu liễu tân đích nhận thức.

“Nhĩ một đối ngã động kỳ tha thủ cước ba?” Tha đột nhiên hữu ta bất phóng tâm, tử tế kiểm tra khởi tự kỷ thân thượng đích pháp ấn.

Bùi luyện vân phách liễu phách a châu na đích kiên đầu: “Mạn mạn kiểm tra.”

A châu na tâm lí nhất đẩu, canh gia củ kết liễu.

Na bùi luyện vân minh minh chỉ thị cá kim đan trung kỳ đích tiên tu, vi hà tha tại kỳ diện tiền, tổng thị hữu chủng biệt khuất đích vô lực cảm!

Bùi luyện vân tẩu xuất phòng môn, đông phương tự chính hảo hồi lai.

Tha đệ thượng nhất khối ngọc bài, thuyết: “Sư phụ yếu giá cá?”

Bùi luyện vân tra khán liễu nhất nhãn ngọc bài lí lưu đích tín tức, dụng bí pháp hồi liễu tín tức hậu, giao cấp đông phương tự: “Phóng hồi nguyên xử.”

《Ma tù tiên》
Tiểu lang cẩu đồ đệ thôi đáo cao lãnh ngốc manh sư phụ