Dương trạo tuyết kỉ hồ phát liễu cuồng, hựu nhất thứ nhất vô sở hoạch địa hồi đáo dịch trạm hậu, chung vu bạo phát khởi lai, trùng trứ cương tự lánh nhất lộ không thủ nhi hồi đích thu vãng sự hống đạo: “Thu vãng sự, nhĩ thuyết, thị bất thị nhĩ hựu sái thập ma hoa dạng?”
Thu vãng sự dã tiêu đầu lạn ngạch, tâm hạ loạn tác nhất đoàn, bất dục dữ tha củ triền, tiện hảo thanh hảo khí địa thuyết đạo: “Bất thị ngã, ngã đích yếu cầu dương phu nhân đô đáp ứng liễu, hoàn bảng nam thành tố thập ma? Khởi bất tự trảo ma phiền.”
Dương trạo tuyết tịnh phi bất tri tha sở ngôn hữu lý, chỉ thị tâm trung tiêu cấp, nhất khang táo hỏa vô xử phát tiết, nhưng thị nhẫn bất trụ hống đạo: “Nam thành nhất đồng nhĩ triêm liễu biên tiện vô hảo sự, phượng lăng ngã bất hồi liễu, bả tha giao tại nhĩ thủ lí, thùy tri đạo hoàn hữu đa thiếu ma nan!”
Thu vãng sự dã tri tiên tiền đích hứa đa thần thiệt toán thị bạch phí liễu, thử thời dã vô tâm cố cập giá ta, thuyết đạo: “Giá cá trì ta tái thuyết, tiên lộng thanh tha môn hạ lạc yếu khẩn.”
Dương trạo tuyết lệ thanh đạo: “Tự nhiên, bả vĩnh an phiên quá lai dã đắc trảo đáo.”
Thu vãng sự khán khán thiên sắc dĩ ám, thuyết đạo: “Thành môn ứng đương dĩ bế, tha môn vô luận như hà tổng tại thành nội, ngã tiến cung khứ trảo nhân bang mang.”
Dương trạo tuyết tâm hạ nhất kinh, cấp đạo: “Thị liễu, ngã môn dã chiết đằng liễu hứa cửu, tha môn cai bất hội dĩ xuất thành liễu?”
“Bất tằng.” Thu vãng sự diêu đầu, “Ngã cương tài khiển nhân các môn khứ vấn liễu, tịnh vô lưỡng cá nữ oa xuất khứ. Nhật trung hậu xuất thành đích nhân thiếu, môn khẩu tra đắc pha tế, ứng đương bất chí thác lậu.”
Dương trạo tuyết lược vi an tâm, điểm điểm đầu, thôi xúc đạo: “Hảo, na nhĩ cản khẩn tiến cung, ngã tái tại ngoại đầu trảo trảo.”
Thu vãng sự dã mãn tâm tiêu cấp, bất tái đam các, tiện dữ tha phân đầu thượng lộ.
Tuy cương cương dữ giang loan bất hoan nhi tán, vị miễn dam giới, chỉ thị sự xuất phi thường, dã chỉ đắc ngạnh trứ đầu bì khứ tầm. Đáo đắc tẩm điện ngoại, thị vệ khước thuyết tha xuất liễu cung. Thu vãng sự chinh liễu chinh, tưởng tha tất thị khứ tầm vệ chiêu, tiện chỉ đắc tái khứ trảo giang nhiễm.
Giang nhiễm chính tại điên trung dụng thiện, kiến tha lai hiển nhiên hữu ta ý ngoại, nhất diện mệnh nhân hựu bãi thượng phó oản khoái chiêu hô tha tọa hạ, nhất diện tiếu vấn đạo: “Ngã dĩ vi muội muội yếu tưởng thượng kỉ nhật, giá ma khoái tiện hữu chủ ý liễu?”
Thu vãng sự nhất thí cổ tọa hạ, thán đạo: “Bất thị hữu chủ ý, thị hựu xuất sự liễu.”
Giang nhiễm chinh liễu chinh, phóng hạ khoái tử, vấn đạo: “Chẩm ma liễu? Hoàn năng hữu thập ma sự?”
Thu vãng sự mẫn nhất khẩu tương trà, khổ tiếu đạo: “Ngã đái lai đích na lưỡng cá hài tử, vị nhiên hòa nam thành, bất kiến liễu.”
“Bất kiến liễu?” Giang nhiễm cật liễu nhất kinh, “Vị nhiên bất kiến liễu? Chẩm ma bất kiến đích?”
“Bất tri đạo.” Thu vãng sự phiền táo địa diêu đầu, “Ngã dữ dương trạo tuyết tại ốc lí đàm sự, tha môn tại ngoại đầu ngoạn, xuất lai thời tiện bất kiến liễu tung ảnh, chu vi tầm tiện liễu dã một bán điểm ngân tích.”
Giang nhiễm nhạ đạo: “Cánh hữu nhân năng tòng nhĩ hòa dương trạo tuyết nhãn bì để hạ bả nhân lỗ tẩu? Tha lưỡng dã vị lưu hạ ta tuyến tác? Vưu kỳ thị vị nhiên, na nha đầu tinh linh đắc ngận, bất ứng như thử vô thanh vô tức bị nhân đái tẩu.”
“Ngã hà thường bất thị giá ma tưởng.” Thu vãng sự đạo, “Đặc ý lưu tâm liễu phụ cận khả hữu lưu hạ thập ma ký hào, khả thị nhất vô sở hoạch.”
“Giá tiện quái liễu.” Giang nhiễm trứu mi đạo, “Chỉ phạ thị lai nhân thượng lai tiện xao vựng liễu tha.”
“Ứng đương bất hội.” Thu vãng sự diêu đầu, “Dương trạo tuyết xao liễu cước ấn, thuyết tha lưỡng thị cân trứ nhất cá nhân tự kỷ tẩu xuất khứ đích, chỉ thị cước ấn đáo liễu môn khẩu tiện đoạn, một pháp tái truy hạ khứ.”
“Tự kỷ tẩu?” Giang nhiễm nhạ đạo, “Mạc phi na nhân thức đắc tha lưỡng, giá tài phiến đắc tha môn quai quai cân trứ tẩu liễu?”
“Thùy năng phiến đắc trứ vị nhiên.” Thu vãng sự đê hạ đầu, nam nam đạo, “Tha bất thị đệ nhất hồi liễu, mạc phi hựu……”
“Hựu thập ma?” Giang nhiễm tự hữu ta kỳ quái, kiến tha diêu đầu bất ngữ, tiện đạo, “Vị nhiên tuy thông minh, tất cánh hoàn thị cá hài tử, nhược chân thị thục nhân, vị tất bất thụ khi man.”
Thu vãng sự bất dục đa tố giải thích, hàm hồ kỉ cú, sĩ đầu đạo: “Thành môn xử vị kiến tha môn, tưởng lai hoàn tại thành nội, công chủ khả phủ bang mang soa ta nhân thủ sưu sưu?”
“Giá cá tự nhiên.” Giang nhiễm lập khắc tả liễu công văn, cái thượng ấn, trứ nhân tống hạ khứ tức khắc bạn lý.
Thu vãng sự liêu đắc nhất thời bán khắc nan hữu kết quả, hựu bất dục xuất khứ đối trứ dương trạo tuyết, tiện đạo: “Lưu nhạc thư hoàn tại giá nhi ba, ngã khả năng kiến kiến tha?”
Giang nhiễm tự bất phản đối, soa nhân lĩnh tha quá lưu nhạc thư phòng trung. Lưu nhạc thư cật quá liễu phạn chính tại tĩnh tọa luyện công, kiến đắc tha lai đảo dã tự bất thậm ý ngoại, khởi thân hành liễu bán lễ, vi vi tiếu đạo: “Phu nhân lai liễu.”
Thu vãng sự kiến tha nhất phái vân đạm phong khinh đích tòng dung mô dạng, tâm hạ dã bất do an ổn liễu kỉ phân, bì quyện chi cảm khước đốn thời dũng thượng, đồi nhiên vãng song biên nhuyễn tháp nội nhất kháo, đê trứ đầu bất thuyết thoại.
Thu vãng sự sĩ khởi đầu vọng trứ tha, vấn đạo: “Bắc biên đích sự, tiên sinh tưởng tất thính thuyết liễu?”
“Bất thác.” Lưu nhạc thư dã tại tháp cước tọa hạ, “Hoàng thượng dữ lâm phong công chủ giai tầm ngã đàm quá.”
Thu vãng sự chinh liễu chinh, đảo hữu ta khẩn trương, trực khởi thân vấn đạo: “Hoàng thượng một vi nan tiên sinh ba?”
Lưu nhạc thư diêu đầu tiếu đạo: “Nhược thị vi nan, như hà hoàn tọa tại giá nhi. Tha tịnh bất thanh sở ngã đáo để thị thùy đích nhân, pha tiều phu nhân diện tử, khách khí đắc ngận.”
Thu vãng sự ngốc liễu phiến khắc, thán đạo: “Tha đồng vệ chiêu, đô đương chân đãi ngã cực hảo.”
Lưu nhạc thư vọng tha nhất nhãn, thuyết đạo: “Giá lưỡng nhân hành sự đô dị vu thường nhân, khước giai năng đối phu nhân lánh nhãn tương khán, đảo dã thị thung hảo sự.”
“Ngã đảo giác vị tất thị hảo sự.” Thu vãng sự đê nam, hựu vấn, “Bắc biên đích sự, tiên sinh chẩm ma khán?”
Thu vãng sự hứa cửu bất đắc hồi âm, bổn dĩ vi tha tại châm chước, sĩ đầu vọng khứ, khước kiến tha bình tĩnh địa vọng hướng tự kỷ, hiển nhiên tịnh vô khai khẩu chi ý, bất miễn kỳ quái, vấn đạo: “Tiên sinh chẩm ma liễu?”
Lưu nhạc thư vi vi tiếu đạo: “Phu nhân tâm trung tự hữu đáp án, tịnh bất nhu tự ngã xử tầm đắc an úy, ngã nhược đáp liễu, tài thị đa thử nhất cử.”
Thu vãng sự chinh liễu chinh, hốt “Phốc xuy” nhất tiếu, thuyết đạo: “Tiên sinh thuyết đắc bất thác, đảo thị ngã đa thử nhất vấn liễu. Thả thuyết chính sự, giang vị nhiên giá nha đầu, tiên sinh chẩm ma khán?”
Lưu nhạc thư tưởng liễu tưởng, thận trọng địa đáp đạo: “Giá nha đầu cơ mẫn quá nhân, tâm tư tế mật, thính phu nhân thuyết hựu hữu độc tâm chi năng, tuy tiểu tiểu niên kỷ, khước tuyệt bất khả tiểu thứ. Chỉ thị phu nhân nhược vấn ngã tha thị thập ma dạng đích nhân, ngã đảo hoàn đương chân bất tri như hà hồi đáp. Lai đích giá nhất lộ thượng dữ tha đồng xa, tha khởi sơ thập phân thủ lễ, thục liễu hậu tiện hoạt bát khởi lai, nhất ngôn nhất hành dữ phổ thông hài đồng vô dị, hựu thập phân tiểu tâm bất dữ ngã bính xúc, khả vị tích thủy bất lậu. Chỉ thị duy kỳ như thử, tài canh nhượng nhân giác đắc bất giản đan. Tha chấp ý cân trứ phu nhân, tất định hữu sở đồ mưu, sở ngôn diệc bất khả tẫn tín, nhưng nhu phòng phạm trứ ta.”
Thu vãng sự khổ tiếu đạo: “Giá hội nhi đảo bất nhu phòng phạm, tha bất kiến liễu?”
“Bất kiến?” Lưu nhạc thư nhất chinh, lập khắc vấn, “Tự kỷ bất kiến đích hoàn thị bị nhân lỗ tẩu đích?”
Thu vãng sự đạo: “Ngã dã chính trác ma giá điểm. Tha kí thị tự kỷ cân nhân tẩu đích, na ma tất định thị xuất vu tự kỷ đích ý tư, chỉ bất tri thị tảo hữu mưu hoa hoàn thị thuận thế nhi vi. Bất quản chủ mưu thị thùy, giá chủng thời hầu lộng tẩu tha môn, cứu cánh thị thập ma ý tư? Giá lưỡng nhân đối ngã giới trị hữu hạn, dã nan thành hiếp bách, mạc phi bất thị trùng ngã, thị trùng dương gia hòa dung phủ?”
Lưu nhạc thư than than thủ, tiếu đạo: “Thử sự bất đãi hữu hạ nhất bộ tiến triển, ngã môn như hà sai trắc dã thị uổng nhiên, phu nhân hoàn thị hảo hảo thụy nhất giác, dưỡng tinh súc duệ, dĩ bị lai nhật.”
Thu vãng sự trứu trứu mi, thán đạo: “Ngã nhược dã hội quân thiên pháp tiện hảo liễu.” Hốt tâm hạ nhất động, vấn đạo, “Thị liễu, hoàn hữu nhất sự yếu tương thác tiên sinh.”
Lưu nhạc thư sĩ sĩ thủ, kỳ ý tha thuyết.
Thu vãng sự đạo: “Tiên sinh thị xu giáo xuất thân, bất tri đối đương niên dương thủ nhất nhập giáo dữ phong thần tử nhất sự khả hữu liễu giải?”
Lưu nhạc thư trát trát nhãn, hiển nhiên hữu ta ý ngoại, khước dã bất đa vấn, tử tế tưởng liễu tưởng, vi vi trứu mi, thuyết đạo: “Thử sự đương niên chấn động thiên hạ, xu giáo nội bộ dã vi thử xuất quá kỉ thứ loạn tử. Tựu trung tình hình, ngã vị giai bất cao, tất định bất năng tẫn tri, chỉ thị các chủng truyện văn đảo dã thính liễu bất thiếu. Đương thời……”
Thoại vị thuyết hoàn, hốt thính ngoại đầu truyện lai xao môn thanh, chỉ thính môn khẩu thị vệ đạo: “Tiên sinh, lâm phong công chủ đáo liễu.”
Thu vãng sự mang dữ tha nhất đồng nghênh xuất khứ. Giang nhiễm thân hậu đái trứ nhất danh các vệ trang thúc chi nhân, viễn viễn đả cá thủ thế kỳ ý tha môn bất tất hành lễ, kính trực tẩu nhập ốc trung, bất đãi lạc tọa tiện đạo: “Hữu tiêu tức liễu.”
Thu vãng sự đảo cật liễu nhất kinh, liên thanh vấn đạo: “Giá ma khoái? Nhân tầm trứ liễu? Tại na nhi?”
Giang nhiễm tảo nhất nhãn na các vệ đạo: “Nhĩ thuyết.”
Các vệ tất cung tất kính địa khiếm thân trạm trứ, đê trứ đầu đạo: “Mạt tương tại bắc thành môn tra đáo, lưỡng vị tiểu tỷ dĩ bị đái xuất thành ngoại.”
Thu vãng sự đại kinh, vấn đạo: “Thập ma ma thời hầu đích sự? Bế môn tiền ngã phân minh tứ diện đô vấn quá, tha môn tịnh vị xuất thành.”
Giang nhiễm khinh thán nhất thanh, thuyết đạo: “Hữu nhân một thuyết thật thoại.”
Thu vãng sự tâm hạ “Lạc đăng” nhất hưởng, vấn đạo: “Chẩm ma?”
Giang nhiễm đạo: “Tha môn xuất thành thời cấp bắc môn lệnh tắc liễu ngân tử, chỉ thuyết đóa tị cừu gia, nhượng tha bất yếu thấu lộ hành tung. Bắc môn lệnh nhất thời tham niệm, tiện ứng hạ liễu, hậu lai kiến xuất động liễu túc luật các vệ, tri đạo bất diệu, giá tài hại phạ khởi lai, chủ động chiêu liễu.”
Thu vãng sự hựu khí hựu cấp, đoạ cước đạo: “Hoàn hữu giá chủng sự! Tha môn thập ma thời hầu xuất khứ đích? Nhất cộng thị kỉ cá nhân? Chẩm ma cá tình hình?”
Giang nhiễm trùng na các vệ đả cá nhãn sắc, tha lập khắc thuyết đạo: “Ước mạc lưỡng cá thời thần tiền tiện dĩ xuất khứ. Nhất cộng tứ nhân, tọa trứ mã xa, lưỡng danh tiểu tỷ dữ nhất cá lão đầu nhi tại xa sương lí, tọa trứ nhất động bất động, chỉ thị đảo dã bất tự thụ thương, lánh nhất cá sấu sấu cao cao, sinh đắc trúc can nhất bàn chi nhân giá xa, tiện thị tha tắc đích tiền, thuyết thị nhất thân giang hồ khí, khán khứ thập phân du hoạt.”
Thu vãng sự thính đắc “Trúc can” nhị tự, tâm hạ ẩn ẩn nhất động, phảng phật tự tằng tương thức, lai bất cập tế tưởng, tiện thoát khẩu đê hô đạo: “Mạc phi thị tha!”
Giang nhiễm nhạ đạo: “Muội muội tri đạo thị thùy?”
“Sai trắc nhi dĩ.” Thu vãng sự thuyết trứ chuyển hướng lưu nhạc thư vấn đạo, “Phong đô xu giáo tình hình, tiên sinh khả thục tất?”
“Xưng bất thượng thục tất, đảo dã tri đạo cá đại khái.” Lưu nhạc thư đạo, “Lăng tiêu viện xử vu đế đô, bổn thị thiên hạ đệ nhất xu viện, chỉ thị bách niên lai biến loạn tần xuất, phong đô thủ đương kỳ trùng, lăng tiêu viện dã thị thâm bị kỳ họa. Cận thập kỉ niên phong đô liên phiên dịch chủ, các phương thế lực canh điệt, thành nội nhân sự canh thị thượng thượng hạ hạ hoán liễu bất tri kỉ luân. Lăng tiêu viện tuy xưng căn cơ hùng hậu, nhân tài đỉnh thịnh, khả tùy tĩnh thất tẩu liễu nhất bát, tùy bùi sơ tẩu liễu nhất bát, bất lý thế sự đích nhất bát, trừu thân thối viện đích nhất bát, thặng hạ đích bổn dĩ bất đa, hoàn nhân đương nhật cố nhạn trì sở hành phân hóa chi sách kết hạ chư đa mâu thuẫn, lạp bang kết phái, bỉ thử khuynh yết, tảo dĩ bất thành khí hầu, nhân thử ngã môn dã nhất trực bất tằng phóng tại tâm thượng.”
Giang nhiễm dã đạo: “Lăng tiêu viện tư viện chỉnh nhật bế quan, bất lý viện vụ, viện trung vô nhân lĩnh đạo, nhất đoàn hỗn loạn. Ngã tại phong đô thời bổn tưởng trợ kỳ trọng chấn, chỉ thị nhất tắc xu giáo sự vụ, tất cánh bất hảo càn thiệp thái đa, nhị tắc nhân tâm hoán tán, nhất thời dã xác thật trảo bất xuất nhất cá hợp thích đích lĩnh tụ nhân vật. Hảo tại tha môn chỉ loạn tự kỷ đích, đảo bất đại sáp thủ ngoại vụ, ngã dã tiện tạm thả các hạ liễu. Muội muội vấn giá cá, mạc phi hoài nghi đái tẩu vị nhiên tha môn đích thị lăng tiêu viện đích nhân?”
Lưu nhạc thư mi sao nhất động, thuyết đạo: “Như thử thuyết lai, lăng tiêu viện đảo xác hữu nhất cá sấu sấu cao cao, trúc can nhất bàn đích nhân vật.”
Thu vãng sự mang vấn: “Thùy?”
Lưu nhạc thư nhất chinh, vấn đạo: “Phu nhân bất tri đạo? Mạc phi phu nhân sở chỉ bất thị giá nhân?”
“Đa bán tựu thị.” Thu vãng sự đạo, “Đương nhật bùi sơ thối tẩu, phong đô vô chủ chi thời, ngã hòa ngũ ca tại tu di sơn tằng thụ quá giá nhân đích mai phục. Nhân bãi liễu thiên võng trận, hựu thấu lộ lai tự phong đô, sở dĩ thôi trắc thị lăng tiêu viện đích nhân, chỉ thị tịnh bất tri xác thiết thân phân. Kỳ hậu chư bàn biến cố, một đa cửu tiện khứ liễu liệu bang, giá sự dã tựu nhất trực các trứ một tra, kỉ hồ vong liễu, cương tài thính na nhân đích hình mạo pha giác thục tất, giá tài tưởng khởi.”
“Thiên võng trận?” Lưu nhạc thư nhất nhạ, “Phu nhân cánh phá quá thiên võng trận?”
Thu vãng sự do ký đắc đương thời sơ nhập nhị phẩm đích dược dược dục thí, nhãn hạ khước liên ngưng tụ xu lực đô tố bất đáo, đốn giác nhất trận phiền muộn, huy huy thủ tùy khẩu đạo: “Nghiêu hạnh bãi liễu.”
Lưu nhạc thư khước hiển nhiên pha vi hưng phấn, tha trứ thủ đạo: “Thiên võng trận hào xưng vô giải, tưởng bất đáo cánh bị phu nhân sở phá, đương chân……” Thuyết trứ hốt đốn liễu đốn, nhãn châu nhất chuyển, thuyết đạo, “Bất đối, phu nhân đương nhật sở ngộ đích thiên võng trận hữu đa thiếu nhân?”
Thu vãng sự tưởng liễu tưởng đạo: “Na trận pha đại, thi thuật nhân vi tị ngã phượng linh, giai tại nhị thập trượng ngoại, duy trì như thử nhất trương đại võng, chí thiếu tổng dã hữu nhị tam thập nhân.”
Lưu nhạc thư đê đầu trầm ngâm đạo: “Na tiện quái liễu, nhược thị đỉnh thịnh thời đích lăng tiêu viện, mạc thuyết nhị tam thập nhân, tiện thị bách nhân đại trận dã tự bãi đắc khởi. Chỉ thị dĩ như kim chi phân băng ly tích, ứng đương tịnh vô na nhất phái hệ năng độc lực trừu xuất nhị tam thập nhân bãi giá thiên võng trận. Thiên võng trận túng hoành vi cốt, nhị tam thập nhân đích trận, chí thiếu nhất nhị thập danh túng hoành sĩ. Ngã dã tu túng hoành pháp, vu bổn mạch hưng suy đa thiếu hữu ta liễu giải, tựu ngã sở tri, lục phẩm dĩ thượng khả kham nhất dụng đích túng hoành sĩ, như kim chỉnh cá lăng tiêu viện nội dã bất túc tam thập.”
Thu vãng sự chinh liễu chinh, vấn đạo: “Tiên sinh đích ý tư thị, đương nhật ngã sở ngộ thiên võng trận, kỉ hồ dĩ thị lăng tiêu viện thượng hạ hợp lực đích toàn lực nhất kích?”
“Bất thác.” Lưu nhạc thư na phảng phật thiên sinh đái tiếu đích oa oa kiểm thượng nhưng thị nhất phó bất tri ưu sầu bàn đích nhạc thiên mạc dạng, chỉ thị ngữ khí khước trầm túc khởi lai, “Như thử tiện quái liễu, bùi sơ tẩu thời, lăng tiêu viện kỉ danh quản sự đích dực xu cân trứ tẩu liễu đại bán, thử hậu tiện nhất đoàn hỗn loạn, chí thiếu phân xuất ngũ lục bang nhân hỗ tương tranh đấu, na trúc can mô dạng đích ứng đương thị lâu hiểu sơn, tam phẩm kỳ chính sĩ, tuy dã thị thủ não chi nhất, khước tịnh bất toán thế đại, mạc thuyết nhị tam thập nhân, tiện thị khởi mã đích tứ nhân trận dã vị tất thấu đắc xuất lai. Giá kỉ phái tòng vị thính thuyết hữu quá bỉ thử tương an chi thời, canh hoàng luận liên thủ hợp tác. Khả tha môn khước cánh tằng hợp lý bãi xuất thiên võng trận đối phó phu nhân, nhi hồi khứ hậu dã tịnh vị hòa hảo, nhưng thị bỉ thử tranh đấu, bất tri thị đương chân nhận vi phu nhân uy hiếp như thử chi đại, dĩ chí phá lệ phóng hạ cừu oán nhất thời liên thủ, hoàn thị……”
“Hoàn thị lăng tiêu viện loạn tượng bối hậu, thượng hữu nhất cá thống lĩnh toàn cục chi nhân.” Thu vãng sự trầm thanh tiếp đạo.
“Bất tượng.” Lưu nhạc thư diêu đầu, “Tư viện vi hà túng dung thủ hạ tư đấu, bạch bạch háo tổn?”
“Hanh, bất tất sai.” Thu vãng sự lãnh hanh, “Nhất diện dụng trứ nhân, nhất diện kiến bất đắc nhân tọa đại, giá đẳng âm trầm tâm tư, bất thị dung vương hoàn thị thùy, phóng nhậm tha môn tư đấu, na thị tại cấp phương gia đằng địa phương ni. Đương nhật ngã hòa ngũ ca tiện sai bối hậu chỉ kỳ thị tha, chỉ thị đương thời dĩ vi thị nhất thời hợp tác, vị liêu đáo tha ảnh hưởng lực nguyên lai như thử chi đại, cánh năng khiếu tha môn tạm khí thành kiến, nhất đồng thính mệnh dữ tha. Như kim khán lai, na thứ chi hậu, lăng tiêu viện nhưng thị thính tha sử hoán.”
“Muội muội đích ý tư, thị thử thứ lỗ nhân nãi dung vương sở vi?” Giang nhiễm trắc đầu vấn đạo, “Nhược thị dung vương, hoặc hứa chỉ vi thưởng hồi vị nhiên, nam thành thị thích phùng kỳ họa, dã hứa ngận khoái tiện hội phóng hồi lai.”
Thu vãng sự trứu mi tư thốn phiến khắc, điểm đầu đạo: “Đảo dã hữu thử khả năng, nhược thuyết trùng trứ nam thành, thật tại bất tri mục đích hà tại, đảo thị vị nhiên, đối dung vương thậm thị khẩn yếu.”
Lưu nhạc thư vấn đạo: “Như kim dĩ tri khứ hướng, phu nhân đả toán như hà tố?”
“Tự nhiên yếu truy.” Thu vãng sự đạo, “Nam thành tất tu thưởng hồi lai, cấp dương trạo tuyết nhất cá giao đãi. Vị nhiên thị phủ tự hữu toán bàn hoàn mạc bất thanh, tổng chi dã bất năng phóng nhậm tha loạn bào.”
Giang nhiễm vấn đạo: “Muội muội khả nhu yếu nhân thủ? Ngã khứ an bài.”
Thu vãng sự tưởng liễu tưởng, điểm đầu đạo: “Dã hảo, na tiện lao phiền công chủ phái ngũ thập cá nhân khứ bắc môn biên, ngã khiếu thượng dương trạo tuyết lập khắc quá khứ.”
Giang nhiễm điểm điểm đầu, chính dục phân phù hạ chúc khứ bạn, khước kiến thu vãng sự nhất trực trành trứ tha khán, lập thời minh bạch tha thị hữu sự yếu đan độc dữ lưu nhạc thư đàm, đương tức thức thú địa thuyết đạo: “Hảo, ngã lập khắc khứ thân tự an bài, thực thủy dã hội bị hảo, muội muội phóng tâm tiện thị.” Ngữ tất tiện cáo từ ly khứ.
Thu vãng sự tống tha xuất môn, đãi tha tẩu viễn, lập khắc lạp trứ lưu nhạc thư hồi tiến phòng nội, thuyết đạo: “Lưu tiên sinh, giá thứ đích sự ngã tổng giác bất giản đan, chỉ phạ giá nhất khứ bất hội na ma khoái hồi lai, phong đô đích sự tiện yếu lao phiền tiên sinh đa chiếu ứng liễu.”
Lưu nhạc thư khiếm thân đạo: “Giá cá tự nhiên, phu nhân nhất lộ tiểu tâm.”
Thu vãng sự hựu đạo: “Ngã hoàn hữu nhất sự yếu thác cấp tiên sinh.”
Lưu nhạc thư tiếu khởi lai, thuyết đạo: “Phu nhân chỉ quản phân phù tiện thị, đàm hà tương thác.”
Thu vãng sự đạo: “Ngã tiên tiền sở vấn thần tử nhất sự, phiền thỉnh tiên sinh tế tra nhất tra, tả phân thư văn cấp ngã; hoàn hữu……” Tha sảo nhất trì nghi, thuyết đạo, “Hữu quan thần tử tu tập xu thuật thượng đích ký tái, dã thỉnh tiên sinh tầm nhất tầm. Thử sự khủng phạ nhu khứ minh quang viện đẳng xử tra thư, ngã dĩ đồng vệ chiêu đả quá chiêu hô, nhĩ nhược nhu yếu, khả tầm tha bang mang.”
Lưu nhạc thư tịnh bất đa vấn nhân do, càn thúy địa điểm đầu ứng hạ.
Thu vãng sự bất tái đa tố đam các, đương tức hồi dịch trạm tầm liễu dương trạo tuyết, thông thông cản đáo bắc môn. Giang nhiễm tịnh bất tại, na ngũ thập nhân dĩ đáo, các tự xuyên trứ tiện phục, hi hi lạp lạp trạm trứ, phảng phật bỉ thử bất thức, tại thành đầu u ám đích hỏa quang hạ tĩnh tĩnh lập trứ, hào vô bị nhân bán dạ hoán khởi đích bất nại hoặc hảo kỳ, hiển nhiên huấn luyện hữu tố. Thành môn dã dĩ bán khai trứ, phong đả trứ toàn quyển tiến lai, bất thời phát xuất “Ô ô” đích hưởng, minh minh cương nhập thu, khước dĩ hữu liễu nùng nùng đích túc sát chi cảm.
Thu vãng sự vọng hướng môn ngoại, đạm bạc đích hỏa quang chi ngoại, hắc ám dũ hiển thâm trầm, mạn mạn bất tri biên tế. Tha tâm hạ một lai do địa nhất không, tự thất liễu xu thuật hậu nhất trực huy chi bất khứ đích bất đạp thật chi cảm hựu vô thanh vô tức địa mạo liễu xuất lai, đổ đắc hung trung nhất trận trận phát hoảng. Tha bế nhất bế nhãn, áp hạ vô đoan đích trù trướng, canh bất cảm đa tưởng lý tẫn chi, chấn chấn tinh thần, đồng chúng nhân giản đoản giao đãi lưỡng cú, tiện sách mã suất chúng xuất thành.
Thành ngoại chỉ đắc nhất điều đạo, thập lí khai ngoại tài phân liễu xóa, nhất điều kế tục vãng bắc thông xương hạp châu, nhất điều tắc chuyển hướng đông diện, khả thông phong châu. Thu vãng sự tuy liêu tha môn đa bán tẩu liễu đông biên, cẩn thận khởi kiến, nhưng hạ mã khứ kiểm tra xa triệt, tài tẩu kỉ bộ, hốt thính nhất cá càn ngạnh nhi hoành lượng đích thanh âm thuyết đạo: “Thu phu nhân, hảo cửu bất kiến, tại hạ cửu hầu liễu.”
Thu vãng sự nhất thính giá thanh âm tiện dĩ nhận xuất chính thị đương nhật tu di sơn na nhân, sĩ đầu vọng khứ, quả kiến lộ biên trực đĩnh đĩnh lập trứ nhất nhân, dạ sắc trung sạ nhãn nhất tiều kỉ hồ tượng chu khô mộc, nhưng thị không đãng đãng địa sáo trứ kiện bất hợp thân đích khoan đại bào tử, bị phong xuy đắc “Hoa hoa” tác hưởng. Tha thượng vị xuất thanh, dương trạo tuyết dĩ thượng tiền nhất bộ, nộ đạo: “Lâu hiểu sơn, quả nhiên thị nhĩ.”
“Dương phu nhân dã thị cửu vi liễu.” Na nhân tiếu dung khả cúc địa khiếm liễu khiếm thân, “Bất tri cận lai khả hảo? Cố tiên sinh khả hảo? Dương thượng hấp khả hảo?”
“Thừa mông quan tâm.” Dương trạo tuyết khẩn trành trứ tha, lãnh thanh đạo, “Lâu xuất vân, ngã dương gia đồng nhĩ một quá kết ba?”
“Phu nhân thuyết tiếu, thuyết tiếu.” Lâu hiểu sơn liên liên bãi thủ, “Tại hạ lâu nghĩ chi bối, na lí cảm đồng phượng lăng dương gia hữu quá kết.”
Dương trạo tuyết thanh âm lược vi thái cao, hựu vấn: “Na thị nhạn trì đồng nhĩ hữu quá kết?”
Lâu hiểu sơn nhãn châu nhất chuyển, ngưỡng đầu tiếu đạo: “Xu giáo bất thiệp tục vụ, quan phủ diệc quản bất thượng xu giáo, cố tiên sinh giáo ngoại chi nhân, như hà năng dữ ngã môn hữu quá kết.”
Dương trạo tuyết điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Kí như thử, biến thỉnh lâu xuất vân phóng ngã nữ nhi hồi lai.”
“Giá cá, đảo hoàn hữu ta nan xử.” Lâu hiểu sơn vọng hướng thu vãng sự, tiếu đạo, “Hoàn yếu khán thu phu nhân như hà thuyết pháp.”
Thu vãng sự nhất phái mạc nhiên địa trạm tại nhất bàng, phảng phật sự bất quan kỷ, đạm đạm đạo: “Dữ ngã hà càn? Ngã bất quá bồi dương phu nhân tẩu nhất tranh, tẫn tẫn đạo nghĩa. Các hạ nhược tưởng nã na lưỡng cá bất tương càn đích oa oa yếu hiệp ngã, vị miễn dã thái cao khán liễu ngã đích thiện tâm.”
“Thu phu nhân tự nhiên thị tâm thiện đích.” Lâu hiểu sơn bất lý hội tha đích lãnh đạm, tự cố tự nhiệt lạc tiếu đạo, “Hà huống ngã bất quá tưởng thỉnh phu nhân bang cá cử thủ chi lao đích tiểu mang, tưởng tất phu nhân định bất lận sắc.”
Thu vãng sự hoàn vị xuất thanh, dương trạo tuyết dĩ thưởng tiên vấn đạo: “Nhĩ tưởng yếu tha như hà?”
Lâu hiểu sơn vọng trứ thu vãng sự, ý vị thâm trường địa tiếu đạo: “Tưởng thỉnh phu nhân bắc thượng quan nhất tranh lễ.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
