Phù sinh tương tẫn hoan

Thế phân tam giới, thiên giới nhân giới dữ minh giới.

Quảng mậu vô ngân đích minh giới phân vi bát hoang thập lục địa, các địa quản sự đích lĩnh chủ hỗ bất càn nhiễu, khước dã hưu thích tương quan, tha môn vô nhất lệ ngoại địa thần phục vu vị cư vương thành đích quân thượng, mỗi cách tam nhật trình đệ nhất phong tấu chương.

Phúc viên liêu khoát đích phàm giới tắc hữu sinh linh thiên vạn, vân vân chúng sinh chức tựu thập trượng nhuyễn hồng trần, nhi tha môn đích luân hồi chuyển thế dữ lục đạo mệnh cách, khước đô thị do minh châu vương thành phụ trách.

Vân ba liễu nhiễu đích thiên giới quảng nạp chư thần bách tiên, mỗi phùng tuế mạt triều hội hoặc giả kinh pháp thịnh điển, thiên đế bệ hạ đô hội phái khiển sử giả hạ đạt minh châu vương thành, yêu thỉnh minh quân dĩ cập nhất chúng thân cư cao vị đích minh thần.

Tổng nhi ngôn chi, tác vi minh giới chi chủ, nhật thường sự vụ pha vi phồn đa, kiên phụ đích đam tử nhất hướng ngận trọng.

Tác vi hạ nhất nhậm đích minh quân, túc hằng tòng khả dĩ trạm khởi lai đích niên kỷ lí, tựu do tha đích phụ quân cực kỳ nghiêm hà địa giáo tập võ học hòa pháp lực.

Tam giới nội giai dĩ thuần huyết long tộc vi tôn, nhiên nhi khước ngận thiếu hữu nhân tri đạo, tại đáo đạt điên phong pháp lực chi tiền, tha môn nhu yếu lịch kinh đa thiếu cửu tử nhất sinh đích kiếp sổ.

Túc hằng đích bổn hình nãi thị nhất điều thuần huyết tử long, tha tự tiểu cơ bổn thị bị thiên lôi phách trứ trường đại đích.

Nhân vi tha đích phụ quân dã thị giá dạng trường đại đích, sở dĩ tịnh bất giác đắc lịch thiên kiếp thị thập ma đại bất liễu đích sự, thường thường tại túc hằng cương lịch hoàn lôi kiếp chi hậu, tựu tương tha tróc lai kế tục học tập pháp đạo kinh chú.

Hảo tại túc hằng vô luận học thập ma tinh diệu áo nghĩa sở nhu đích thời gian đô ngận thiếu, tức tiện thị dụng cực vi phục tạp đích cổ phạn ngữ hoặc giả thượng cổ thiên ngữ ký tái đích kinh pháp yếu quyết, hậu trọng đáo minh tư sử đệ cấp tha thời đô hữu ta khí suyễn đích phồn nhũng chỉnh bổn, tha đắc tâm ứng thủ dụng bất liễu lưỡng nhật.

Túc hằng đích phụ quân tiệm tiệm tương minh giới bát hoang đích tấu chương giao cấp tha phê duyệt.

Đàn mộc trác thượng đích tấu chiết thời nhi kỉ loa cao điệp, hoành lương hạ thường hữu kim ngọc cung đăng minh huy thông thấu, đồng tha nhất bàn thập kỉ nhật bất miên bất hưu.

Bình hành quyền thuật uy áp hạ chúc thưởng phạt tự như, tối thượng vị giả chủng chủng hoặc minh hoặc ám đích thủ đoạn, tha tất sổ giáo nghiệm.

Thử hậu túc hằng đích phụ quân hựu cấp liễu tha nhất trương minh giới đích địa đồ, tu trường đích thủ chỉ án quá quảng mậu đích bát hoang địa giới, ngữ thanh đạm mạc đạo: “Thiết mạc kiêu căng tự ngạo, nhĩ yếu học đích đông tây, hoàn hữu ngận đa.”

Thứ nhật túc hằng độc tự ly khai liễu minh châu vương thành, tha đích phụ quân hòa mẫu hậu trạm tại ngọc thạch cao lâu thượng khán tha đích thân ảnh, hoàn chỉ thị cá tuấn mỹ phi thường đích tử y thiếu niên.

Tha tại các địa tứ xử du đãng, hoa đô danh thành, cổ trấn nông hương, thường hữu thùy tiên tha mỹ sắc đích nữ yêu nữ ma các chủng phong cuồng địa củ triền, hữu thời thậm chí hoàn hữu nam yêu quỵ tại tha cước hạ ti tiện địa cầu tha thưởng tứ nhất dạ.

Giá ta đông tây đãn phàm bính đáo tha đích y giác, tha đô yếm khí chí cực địa giác đắc thập phân khảng tạng.

Tha tẩu quá các chủng kinh thế hãi tục đích ám hắc sâm lâm hòa hiểm ác tiễu bích, tòng tối kỳ khu hiểm tuấn đích lộ kính nhiễu hồi minh giới bát hoang thời, khước kính trực xuyên quá biên cương kết giới, tẩu tiến liễu chỉnh cá minh giới đích phóng trục chi địa ——

Đoạn kỳ hoang nguyên.

Hoang nguyên nội chỉ hữu các chủng cùng hung cực ác đích cuồng bạo ma quái, hòa tê tâm liệt phế đích hãi nhân hào khiếu thanh, sát lục vô hưu vô chỉ, phân chiến tòng vị đình hiết.

Bạch thiên tổng hữu trầm muộn âm sâm đích ô vân già đáng ám sắc đích thiên mạc, dạ vãn thương khung đích na loan minh nguyệt thường niên triêm nhiễm huyết sắc đích tiên hồng.

Mỗi nhật đô hữu yêu lực cường đại đích cơ hình hung thú ma quái, tiền phó hậu kế địa triều tha tê giảo quá lai, tha tại đoạn kỳ hoang nguyên đãi liễu chỉnh chỉnh thất bách niên, kỉ hồ đồ tẫn liễu bách vạn niên lai tụ tập vu thử địa đích cường hãn ma quái.

Ly khai đoạn kỳ hoang nguyên hậu, tha đạp nhập liễu minh giới đích cấm địa chi nhất, truyện thuyết trung xử xử hữu huyễn kính đích mê vụ sâm lâm.

Túc hằng tẩu tiến mê vụ sâm lâm đích đệ nhất nhật, tựu hữu nhất chỉ bạch sắc đích mao cầu chàng đáo liễu tha đích cước biên.

Tha đê hạ đầu, khán đáo liễu nhất chỉ cực vi phiêu lượng đích bạch hồ li, trường trứ cửu điều tuyết bạch nhi bồng tùng đích vĩ ba, nhất song hồ li nhĩ đóa thụ đích bút trực, ô hắc thủy nhuận đích song nhãn thanh triệt kiến để.

Cư thuyết thượng cổ thời kỳ đích bách niên đại chiến lí, cửu vĩ hồ nhất tộc tiện dĩ kinh tử liễu cá càn tịnh, nhi hậu thiên minh nhị giới bách vạn niên xương thịnh thái bình, khước bất tằng hữu thùy kiến quá nhất chỉ cửu vĩ hồ li tinh.

Nhi hiện tại, giá chỉ tiểu cửu vĩ hồ ngốc ngốc địa vọng trứ tha, lương cửu hậu thuyết liễu nhất cú thoại: “Ngã trảo bất đáo hồi gia đích lộ liễu……”

Ngữ thanh nhuyễn nhuyễn nhu nhu, điềm như niêm hóa nhân tâm đích miên đường.

Tùy tức nhuyễn bạch đích hồ li trảo tử ma liễu ma địa, thanh âm dã tiệm tiệm đê liễu hạ khứ: “Hảo hại phạ…… Dĩ hậu tái dã bất hội loạn bào liễu……”

Túc hằng trạm tại nguyên địa, tịnh một hữu hồi đáp giá chỉ tiểu cửu vĩ hồ đích thoại.

Nhất trận táp táp tác hưởng đích lãnh phong xuy quá, thụ xoa xử đẩu nhiên sạ hiện nhất điều kỉ hồ khoái thành tinh đích độc xà, thổ trứ hồng tín, trường ước kỉ trượng, trương khai huyết bồn đại khẩu triều trứ địa diện thượng đích cửu vĩ hồ trực trùng nhi khứ.

Nhiên nhi cuồng bạo đích long tộc uy áp sậu nhiên phóng xuất hậu, giá điều độc xà tựu tại thuấn gian bị giảo sát thành liễu yên hôi.

Tuy nhiên chỉnh cá quá trình ngận đoản tạm, kỉ hồ chỉ hữu nhất trát nhãn đích công phu, mộ vãn hoàn thị bị hách ngốc liễu.

Đãi tha hồi quá thần lai, tựu khai thủy thốn bộ bất ly địa cân tại túc hằng thân hậu.

Suý điệu nhất chỉ tiểu cửu vĩ hồ thị nhất kiện cực kỳ giản đan đích sự tình, túc hằng khước tòng vị tưởng quá yếu đâu hạ tha bất quản.

Mê vụ sâm lâm đích duy nhất xuất lộ tại đông phương, mỗi nhất cá nguyệt tài khai nhất thứ, tha môn vãng đông tẩu liễu kỉ thiên chi hậu, túc hằng loan yêu đề khởi mộ vãn, tương tha bão tiến liễu hoài lí.

“Tái quá thập kỉ thiên, nhĩ tựu năng hồi gia.” Tha đê thanh thuyết đạo.

Hoài trung đích tiểu cửu vĩ hồ tại tha y khâm xử thặng liễu thặng, “Khả thị ngã hảo ngạ…… Bất tri đạo hoàn năng bất năng xanh tam thiên……”

“Kí nhiên ngạ, vi thập ma bất tảo thuyết?”

Thanh triệt đích song mục y cựu thủy uông uông, giá chỉ tiểu cửu vĩ hồ giá dạng hồi đáp đạo: “Ngã phạ nhĩ hiềm ngã ma phiền…… Hội bả ngã đâu điệu.”

Tha sĩ thủ bố liễu cá kết giới, tương tha phóng tại chính trung ương, “Bất hội đâu điệu nhĩ.”

Túc hằng cương thuấn di nhất bộ, trắc quá kiểm quả nhiên khán đáo mộ vãn ngốc ngốc địa vọng trứ tha, nhãn khán trứ tựu yếu khóc liễu.

Tha dĩ vi tha yếu tẩu, tịnh thả bất hội tái hồi lai.

Mê vụ sâm lâm trừ liễu huyễn kính pha đa ngoại, kỳ thật hòa nhất bàn đích sâm lâm soa biệt bất đại, dã hữu ngận đa hoạt bát khả ái hựu hảo cật đích tiểu động vật, bỉ như dã kê.

Túc hằng một phí thập ma lực khí tựu đãi liễu nhất chỉ phì dã kê, khảo thục hậu phóng tại liễu mộ vãn diện tiền, nhiên nhi tha đích đệ nhất phản ứng bất thị phác hướng na chỉ khảo kê, nhi thị phác tiến liễu tha đích hoài lí.

Hữu na ma nhất thuấn, túc hằng bất tưởng bả tha tống hồi gia, tha tưởng bả tha đái hồi minh châu vương thành.

Hựu quá liễu kỉ nhật, tha môn thâm nhập liễu mê vụ sâm lâm đích phúc địa, các thức các dạng đích huyễn kính giao thác lâm lập, canh điệt trứ mê loạn quan giả đích nhãn tình.

Huyễn kính nội hữu tiên vân liễu nhiễu đích thiên giới mỹ cảnh, hoàn hữu nhai hạng thị tỉnh đích nhân gian bách thái, canh kiêm hữu minh giới các địa đích tráng khoát phong quang.

Mộ vãn trạm tại bất đồng đích huyễn kính tiền, vô bỉ tân kỳ địa khán trứ, phiêu lượng đích song nhãn minh lượng nhi thiểm thước, hồ li trảo tử đô án tại liễu kính khuông thượng.

Tối hậu tha đình tại nhất diện minh tĩnh như thủy đích huyễn kính tiền, khán trứ kính trung tư dung khuynh thành đích tuyệt sắc thiếu nữ, ngốc nhiên vấn đạo: “Giá thị thùy…… Vi thập ma hội trường đắc hữu ta tượng ngã nương thân?”

“Giá thị nhĩ hóa hình dĩ hậu đích dạng tử.” Túc hằng đáp đạo: “Giá diện huyễn kính thị dự tri kính.”

Mộ vãn hữu ta kiêu ngạo địa diêu liễu diêu vĩ ba, “Vãn vãn hóa hình dĩ hậu quả nhiên hảo khán, tựu tượng đa hòa nương thân nhất dạng.”

Ngôn bãi, tha hựu chuyển quá đầu lai vọng liễu túc hằng nhất nhãn, “Kỳ thật nhĩ dã phi thường hảo khán.”

Mộ vãn tại mê vụ sâm lâm đích trung tâm địa đái ngoạn liễu hảo kỉ thiên, mỗi nhật đô hữu túc hằng cấp tha khảo dã kê cật, hoàn hữu thâm diệu vô cùng đích huyễn kính chi cảnh khả dĩ khán, tha quá đắc phi thường khai tâm.

Đãi đáo tối hậu nhất nhật, túc hằng bão trứ tha thuấn di đáo liễu mê vụ sâm lâm vị vu đông phương đích xuất khẩu.

Cự đại đích thạch sơn già thiên tế nhật, khước khai liễu nhất đạo hiệp trách đích phùng khích, chỉ yếu tái quá nhất đoạn thời gian, giá điều phùng khích tựu hội hoàn toàn đả khai, hình thành nhất phiến hồn nhiên thiên thành đích thạch môn.

Tẩu quá na phiến thạch môn, tựu năng ly khai mê vụ sâm lâm.

Mộ vãn tại túc hằng hoài lí đả liễu cá cổn, hiển nhiên hoàn thị phi thường khai tâm, “Mã thượng tựu năng kiến đáo đa hòa nương liễu, hồi đáo gia hoàn khả dĩ hát ngư thang hòa kê thang, ngã hoàn tưởng cáo tố tha môn tại kính tử lí khán kiến liễu hảo đa đông tây……”

Tha đốn liễu đốn, định định khán trứ tha vấn đạo: “Nhĩ bất khai tâm mạ?”

Túc hằng khán hướng viễn phương tiệm tiệm tụ tích cổn cổn lôi điện đích thiên mạc, tương mộ vãn phóng tại liễu địa thượng, một hữu lập khắc hồi đáp tha đích thoại.

Mê vụ sâm lâm hữu cá tiên vi nhân tri đích đặc tính.

Trừ phi pháp lực đăng phong tạo cực, phủ tắc tại sâm lâm nội sở phát sinh quá đích nhất thiết, nhất xuất sâm lâm tựu hội vong ký.

Dạ phong không lương, tứ chu hảo tượng tĩnh mặc liễu ngận trường thời gian, hựu phảng phật chỉ thị quá liễu nhất thuấn gian.

“Nhĩ hoàn tiểu.” Túc hằng thiển đạm đê thanh đạo: “Quá bất liễu đa cửu, giá ta sự đô hội ký bất thanh.”

Mộ vãn đê hạ đầu, hảo tượng nhận chân tư khảo liễu nhất hội, tối hậu trịnh trọng kỳ sự địa hồi đáp: “Bất hội đích, tựu toán na ta kính tử lí đích đông tây đô ký bất thanh…… Ngã dã nhất định bất hội vong ký nhĩ đích.”

Tha đê tiếu liễu nhất thanh, bất tái hòa tha tranh biện.

Bất cửu, thiên tế tạp hạ nhất đạo hãi nhân đích kinh lôi, bất thiên bất ỷ phách thượng liễu túc hằng khoan khoát đích kiên, na đạo lôi điện thô như oản khẩu, nhi túc hằng bổn nhân khước một hữu thập ma phản ứng.

Phảng phật tảo dĩ tập quán liễu nhất bàn.

Mộ vãn hồn thân nhất chấn, “Nhĩ tại lịch kiếp mạ?”

Cuồng phong sậu khởi, thiên biên mật vân phiên dũng, thô cuồng đích lôi điện thành đoàn tụ tập, ninh thành kỉ đạo lương trụ bàn đích cự lôi, sậu nhiên nhất thanh lôi phách đích trọng hưởng, kinh triệt chỉnh cá mang mang thương khung.

Túc hằng đích pháp lực tảo dĩ đạt đáo chí tôn điên phong, nhi giá nhất thứ đích lôi kiếp thị tha yếu kinh lịch đích tối hậu nhất thứ, nhân nhi bỉ khởi dĩ vãng đích na nhất thứ đô canh gia đích tang tâm bệnh cuồng.

Vi liễu bất nhượng lôi điện ngộ thương đáo mộ vãn, túc hằng thuấn di đáo ly tha kỉ trượng khai ngoại đích địa phương.

Tha khước một tưởng đáo, tha hội kinh hoảng thất thố địa cân trứ bào liễu quá lai, “Nhĩ yếu khứ na lí…… Nhĩ bất xuất sâm lâm mạ?”

Thô như lương trụ đích thiểm điện oanh nhiên phách hạ, túc hằng hóa thành liễu nguyên hình, tử long đằng không nhi khởi, tại kinh lôi mật bố đích trường không trung bàn toàn, nhất đạo hựu nhất đạo đích cự lôi hào vô cố kỵ, tất sổ phách tại liễu long cốt tích bối thượng.

Chính thị tại giá cá thời hầu, thạch môn khai liễu.

Môn lang đích tẫn đầu, trạm liễu nhất đối phu thê.

Bị ô vân già tế đích nguyệt quang mông mông lung lung chiếu hạ lai, khước hoàn thị năng khinh dịch địa khán xuất, vô luận thê tử hoàn thị trượng phu, đô mỹ đích bất tượng chân nhân.

Mộ vãn đích nương thân trùng tiến thạch môn hậu, lập khắc bão trụ liễu giá chỉ tiểu cửu vĩ hồ, liên thanh âm đô tại phát chiến, xích trách đích thoại đáo liễu chủy biên, đô nhuyễn thành liễu nữ nhi đích danh tự: “Vãn vãn……”

Mộ vãn đích đa bổn tưởng ngoan ngoan đả nữ nhi nhất ba chưởng, nhiên nhi đáo để hoàn thị xá bất đắc, tối hậu dã chỉ thị phách liễu phách tha đích não đại, ngữ trọng tâm trường đạo: “Vãn vãn, hạ thứ tuyệt bất năng giá ma điều bì, nhĩ nương đô khoái bị nhĩ hách xuất bệnh liễu.”

Trực đáo bị đa nương bão xuất thạch môn, mộ vãn nhưng cựu ngốc vọng trứ viễn phương đích thiên mạc.

Tha thuyết thoại đích thanh âm nhất hướng hựu khinh hựu nhuyễn, khả thị giá nhất thứ khước thị mão túc toàn lực triều trứ thiên tế hảm liễu nhất cú thoại.

Túc hằng tòng thạch môn biên tật trì lược quá, thính đáo na cú thoại đích hồi âm hoàn đái trứ ta hứa chúc vu hồ li tinh đích nhuyễn nhu.

Tha thuyết: “Ngã bất hội vong ký nhĩ.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn