Phụ mã tại thượng [ xuyên việt ]

Phượng khanh thừa phiên lai phúc khứ, khoái bả đầu phát trảo thành điểu oa, bất đắc bất thừa nhận, tha xác thật xuyên việt liễu. Chu vi đích nhất thiết tha đô mạch sinh, dụng tha cận hữu đích lịch sử tri thức, phượng khanh thừa vô pháp thông quá chu vi đích trần thiết xác định na cá triều đại.

Phượng khanh thừa tối sơ hoàn bão hữu huyễn tưởng, tha khả năng thị hồn xuyên đáo giá cá niên đại đích nhân vật thân thượng. Khả phượng khanh thừa sĩ thủ mạc mạc tự kỷ bột tử hậu diện, hựu khán khán tự kỷ đích thủ chỉ, ba ngân đô tại, dã tựu thị, thân thể dã thị tha đích.

Giá chân thị, thái phỉ di sở tư liễu. Phượng khanh thừa thảng tại na tố trầm tư trạng, tha tòng huyền nhai điệu hạ lai, án lý lai thuyết, ứng cai hội bị suất tử. Tựu toán bất tử, dã hội suất thương ba? Khả phượng khanh thừa trừ liễu thân thể tác đông vô lực chi ngoại, tịnh một hữu đa dư đích thương xử. Phượng khanh thừa chân thị giảo tẫn não trấp, đô tưởng bất khởi lai, tha đáo để thị chẩm ma đáo giá lí lai đích liễu.

Vãn phạn, thị long khanh khuyết đoan quá lai đích. Triều ương hữu ý đại lao, đãn chủ nhân hữu mệnh, tha bất đắc bất tòng. Phượng khanh thừa na hữu tâm tư cật phạn, khả chân đắc văn đáo phạn thái đích hương vị, đỗ tử khai thủy cô cô khiếu. Long khanh khuyết mi nhãn đạm đạm địa vọng liễu tha nhất nhãn, phượng khanh thừa hồng liễu kiểm, bị tử lí đích thủ sử kính nhi nhu đỗ tử, bất yếu khiếu liễu! Cánh cấp tha đâu nhân.

“Tiên hát thang, tái dụng phạn.” Long khanh khuyết tọa hạ, tác thế yếu khứ sam phù phượng khanh thừa. Phượng khanh thừa cản khẩn tị hiềm tự đích đóa khai, đê thanh thuyết: “Ngã tự kỷ năng khởi lai.” Nhãn tình hoàn thị bất cảm khán long khanh khuyết, giá cô nương đích đầu phát chân trường, hắc phát phi kiên, thùy trực yêu gian. Phượng khanh thừa thiên sinh ngân phát, sở dĩ, thập phân tiện mộ hắc phát đích nhân, nhẫn bất trụ đa tiều liễu lưỡng nhãn.

“Lai.” Long khanh khuyết yểu liễu nhất chước thang, để tại phượng khanh thừa thần tiền. Phượng khanh thừa bổn tựu cơ ngạ, đê đầu miểu liễu nhất nhãn, minh minh ngận thanh đạm đích thang, khứu khởi lai khước thị ngận hương. Phượng khanh thừa canh gia cơ ngạ liễu, tha yếu tố cá hữu cốt khí đích nhân, phượng khanh thừa bức bách tự kỷ chuyển đầu, thiểm liễu thiểm thần, thôn yết khẩu thủy. Cô lỗ, phượng khanh thừa thôn yết đích động tác tự nhiên một đóa quá long khanh khuyết đích nhãn tình, khinh tiếu liễu nhất thanh, “Nhĩ phóng tâm, ngã bất hội hại nhĩ, nhĩ khả thị ngã đích kết phát thê tử.”

…… Hựu lai liễu, phượng khanh thừa chuyển quá đầu, khiếp nọa đích mâu tử canh tượng thị tại hại tu, “Giá vị cô nương, nhĩ chân đích nhận thác nhân liễu.”

“Nhĩ tiên cật phạn,” long khanh khuyết bất cấp, tha tầm liễu thiên niên đích nhân, chung vu trảo đáo liễu, hữu chư đa thoại yếu thuyết, bất cấp vu nhất nhật, “Cật bãi tưởng thuyết thập ma, ngã đô thính.”

“Ngã một thập ma tưởng thuyết đích, tựu thị cáo tố nhĩ, nhĩ nhận thác nhân liễu,” phượng khanh thừa đỗ tử hựu cô cô khiếu, tha miểu liễu nhất nhãn bất tri danh đích phạn thái, chính mạo trứ nhiệt khí, khán khởi lai thập phân vị mỹ, “Nhĩ phóng ngã tẩu ba, khả bất khả dĩ?” Phượng khanh thừa tính tử nhuyễn, hiện tại tha tại nhân gia đích địa bàn thượng, xử vu nhược thế, phượng khanh thừa bất do đắc kỳ nhược.

“Đệ nhất, ngã một hữu nhận thác; đệ nhị, ngã bất hội phóng nhĩ tẩu,” long khanh khuyết đạm đạm đích ngữ khí, khước thị bất dung cự tuyệt, “Đệ tam, hiện tại thị cật phạn đích thời thần, mạc yếu tưởng biệt đích.”

Giá cô nương hoàn đĩnh chấp ảo, phượng khanh thừa bất tưởng cân tha tố khẩu thiệt chi tranh liễu, “Nhĩ tiên cật nhất khẩu cấp ngã khán khán.” Phượng khanh thừa yếu xác bảo phạn thái một bị động quá thủ cước.

Long khanh khuyết ám tiếu, giá nhân khán trứ ngốc tử dạng, thông minh kính nhi hoàn thị hữu đích. Phạn thái, long khanh khuyết các cật liễu nhất tiểu khẩu, phượng khanh thừa hoàn bất phóng tâm, “Nhĩ cật oản để đích bộ phân tài hành.” Long khanh khuyết đô y trứ tha, khoái tử sáp đáo để, tế tế địa trớ tước hậu, vấn: “Phóng tâm liễu mạ?”

Phượng khanh thừa bất hảo ý tư, điểm điểm đầu, tha xác thật ngận ngạ, tựu toán yếu đào bào, dã yếu cật bão tài hành. Long khanh khuyết hoàn yếu uy tha, phượng khanh thừa thật tại bất tập quán, bị nhất cá mạch sinh đích phiêu lượng cô nương uy tha cật phạn, “Ngã tự kỷ khả dĩ.”

Long khanh khuyết tuy nhiên ngận tưởng thân cận, đãn nại hà phân biệt dĩ cửu, tiểu nương tử quá vu hại tu, tha hoàn thị bất yếu bức đắc thái khẩn. Phượng khanh thừa đại khẩu hát thang, hát đắc mãnh liễu, “Cách ~” phượng khanh thừa đốn thời kiểm hồng, đương trứ bạch y nữ tử đích diện, vưu kỳ nhân gia hoàn thị tiểu khẩu xuyết ẩm, hiển đắc tha thái thô lỗ liễu.

Long khanh khuyết nã khởi mạt tử cấp phượng khanh thừa sát sát thần giác, đạm tiếu thuyết: “Mạn điểm.” Phượng khanh thừa một hữu đóa khai.

Tiếp hạ lai, phượng khanh thừa đô dĩ cực kỳ biệt nữu đích tư thế, thập phân văn nhã địa dụng phạn. Oản thái tiểu, tha căn bổn một cật bão, khả dã bất hảo ý tư tái thuyết, phượng khanh thừa tương mễ lạp cật đắc càn càn tịnh tịnh. Long khanh khuyết thiếu liễu nhất nhãn, “Hoàn cật đắc hạ mạ?” Thật thoại thị, tái lai lưỡng oản đô bất thành vấn đề, khả kiến long khanh khuyết oản lí hoàn thặng tiểu bán oản ni, đồng thị nữ tử, phạn lượng soa đích giá ma đại.

Phượng khanh thừa đê đầu một ngôn ngữ, long khanh khuyết tiện minh liễu, “Đẳng ngã.” Long khanh khuyết xuất khứ, đoan lai nhất oản tân đích, thái dã giáp liễu ta, phóng tại oản lí, “Đa cật điểm.”

Phượng khanh thừa giá thứ một hữu yếu cầu long khanh khuyết thường thái, tiếp quá lai muộn đầu tựu cật, tri đạo long khanh khuyết tại khán tha, phượng khanh thừa khắc ý tị khai tha đích mục quang, thiên quá thân tử cật phạn. Mễ lạp hữu thời hội lạc hạ, long khanh khuyết nhãn tật thủ khoái tiếp trụ, động tác mẫn tiệp khán đắc phượng khanh thừa nhất lăng, giá nhân hảo tượng cổ đại đích nữ hiệp khách, thân thủ liễu đắc.

Phượng khanh thừa chính trành trứ long khanh khuyết đích thủ tâm, long khanh khuyết sĩ thủ, tương tiếp trụ đích mễ lạp trực tiếp cật điệu, khán đắc phượng khanh thừa trực tiếp lăng trụ. Tha đại liễu dĩ hậu, đa nương đô một hữu cật quá tha đích thặng phạn liễu, phượng khanh thừa chỉ giác đắc diện thượng hỏa lạt lạt đích.

“Lãng phí lương thực, bất hảo.” Long khanh khuyết đạm đạm địa thuyết, hảo tự na thị nhất kiện bất túc vi kỳ đích sự.

Phượng khanh thừa cật đắc ngận tiểu tâm, lực tranh nhất cá mễ lạp đô bất điệu. Long khanh khuyết tự nhiên đô chú ý đáo liễu, chủy giác cầm trứ nhất mạt đạm đạm đích tiếu ý, tri thư đạt lý đích hảo cô nương ni.

Cật bãi phạn, phượng khanh thừa tọa bất trụ liễu, tưởng hạ khứ tẩu tẩu. Hạ liễu sàng tháp, phát hiện tự kỷ thân thượng đích y phục căn bổn bất thị chi tiền đích liễu, nhất kiện bạch sắc đích tiết y, phượng khanh thừa thân thủ mạc mạc tiết y lí diện, quang đích, a a a! Tha bị khán quang liễu!

Phượng khanh thừa tiêm khiếu, môn, thuấn gian bị đả khai. Phượng khanh thừa thính kiến thanh hưởng, mãnh địa chuyển thân, chính hảo chàng tiến nhất cá noãn hương đích hoài bão, hoàn liễu, đầu vựng thối nhuyễn trạm bất trụ liễu, giá hinh hương văn khởi lai chẩm ma nhượng nhân vựng vựng đích.

Phượng khanh thừa ngưỡng đầu, long khanh khuyết thần sắc nghiêm túc, khinh thanh vấn: “Chẩm ma liễu?” Long khanh khuyết tứ xử hoàn thị, một phát hiện dị thường.

“Thùy, thùy, thùy……” Phượng khanh thừa thuyết bất xuất hoàn chỉnh đích thoại lai, tưởng tránh thoát hoài bão khước vô lực.

“Tiểu tâm, biệt giảo trứ thiệt đầu.” Xác nhận phượng khanh thừa vô sự, long khanh khuyết an hạ tâm lai, hữu tâm tình đậu lộng liễu.

“Thùy cấp ngã hoán đích y phục?” Phượng khanh thừa hồng trứ kiểm, tổng toán thuyết xuất nhất cú hoàn chỉnh đích thoại.

“Tự nhiên thị ngã.” Long khanh khuyết lý sở đương nhiên địa thuyết, biệt nhân, đoạn một hữu tư cách bính tha đích nhân. Phượng khanh thừa đích kiểm hồng thấu, tha chân tưởng trảo cá địa phùng toản tiến khứ!

Giá nhân chân thị bất yếu kiểm, cánh nhiên kiểm bất hồng khí bất suyễn đích, phượng khanh thừa dụng lực tránh trát tài dữ long khanh khuyết lạp khai cự ly, “Nhĩ, nhĩ chẩm ma năng!” Phượng khanh thừa đô bất hảo ý tư thuyết hoàn chỉnh.

“Giá hữu thập ma,” long khanh khuyết thiên thân nhi lập, đạm đạm địa thuyết: “Nhĩ ngã bổn thị nhất thể, nhật hậu diệc yếu đồng cật đồng thụy đích.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn