Ái bất thập di

Ý thức hồi lung, lý trí chung cứu chiêm cư liễu thượng phong.
“…… Toán liễu ba, phóng khai ngã ba, ngã tưởng hồi khứ liễu…” Lý thập di kiểm thượng đích tiếu dung hữu ta miễn cường, khắc ý tị khai liễu nam nhân đích nhãn tình.
Tư sâm thâm thâm địa khán trứ tha, tùng khai liễu chất cốc trụ tha đích thủ, “Hảo, ngã tống nhĩ hồi học giáo.”
Tha tịnh một hữu đả toán nhất xúc nhi tựu, cận cận bằng trứ kỉ cú thoại tiện năng đả khai đối phương tâm thượng đích bích lũy, một hữu kiên thật đích cơ sở, nhậm hà kiến trúc đô hội diêu diêu dục trụy, thúy nhược đích cảm tình diệc thị như thử. Nhất thời đích nhiệt tình chung hội tiêu thất đãi tẫn, duy hữu tế thủy trường lưu tài năng vĩnh cửu, nhi tha hữu đích thị thời gian tương giá cá nhân triệt để biến thành tự kỷ đích.
Trảo liễu kiện giác vi hưu nhàn đích ngoại sáo phi tại lý thập di đích thân thượng, lạp quá tha đích thủ, “Tẩu ba.”
Lý thập di hồn bất thủ xá địa cân tại tha thân hậu hạ liễu lâu, tư sâm tòng xa khố lí tương xa khai xuất lai, tọa thượng xa hậu, thế tha chỉnh liễu chỉnh lăng loạn đích y giác, thuận tiện hệ thượng liễu an toàn đái.
Lý thập di nhất lộ đô một hữu tái khai khẩu thuyết quá nhất cú thoại, đê trứ đầu bất tri tại tưởng trứ thập ma, tư sâm khai trứ xa, tiên khứ liễu nhất tranh càn tẩy điếm thủ y phục, tài tương tha tống đáo s đại giáo môn xử.
“Đáo liễu.” Tư sâm khán tha đê trứ đầu, lộ xuất đầu đỉnh đích phát toàn, nhẫn bất trụ thân thủ mạc liễu mạc, tài đạo, “Bả nhĩ thủ cơ cấp ngã.”
Lý thập di trì nghi liễu nhất hạ, bất tri đạo tha tưởng yếu tố thập ma, do dự trứ tòng khẩu đại lí đào xuất lai đệ cấp tha.
Đạm định địa án hạ kỉ cá sổ tự, tư sâm tương thủ cơ hoàn cấp tha, hắc trầm đích mâu tử trành trứ tha, “Hữu sự cấp ngã đả điện thoại, hoàn hữu, ký trụ ngã thuyết quá đích thoại.”
Lý thập di khả hữu khả vô địa “Nga” liễu nhất thanh, đả khai xa môn chuẩn bị hạ xa, cước dĩ kinh thân xuất khứ liễu nhất bán, khước hựu đột nhiên bị lạp hồi liễu tọa vị, nhất lai nhất hồi gian, tha bất do đắc hữu điểm não liễu, nữu quá đầu, “Nhĩ càn thập ma ngô……”
Thân thể bị trọng trọng địa áp chế tại tọa y kháo bối, vị hoàn đích thoại ngữ bị dĩ vẫn phong giam, nam nhân ưng chuẩn nhất bàn đích mục quang tương tha tỏa định, lý thập di bị động địa thừa thụ trứ tha đích mãnh liệt công thế, quá liễu hảo nhất hội nhi, nam nhân tài tương bị nhựu * lận đắc hồng nhuận đích thần tùng khai, hoán thượng thủ chỉ, phúc tại tha nhĩ biên đê đê địa đạo, “Hoàn hữu —— giá lí chỉ năng thị chúc vu ngã đích.”
Nhĩ biên đích thấp khí nhượng nhân hữu ta bất thư phục, lý thập di tâm phiền ý loạn địa thôi khai tha, điêm khởi tự kỷ đích y phục tái thứ đả khai xa môn.
Hạ liễu xa, nhất phiến tiêu sắt đích hàn ý tập lai. Đại ước thị thượng khóa đích thời gian, giáo môn xử nhân tịnh bất thái đa, nhân thử tha dã một hữu dẫn khởi thái đại đích chú ý. Thân hậu na đạo cực cụ áp bách đích nhãn thần hoàn tại như ảnh tùy hình, nhượng tha đích cước bộ gia khoái liễu hứa đa.
Tọa tại xa trung đích tư sâm khán trứ na đạo dũ hành dũ viễn đích bối ảnh, phong lợi đích nhãn mâu thu khởi, kiểm bàng hoa quá lãnh ngạnh đích hồ độ. Tha khả dĩ cấp dư đối phương nhất định đích tự do, đãn giá nhất thiết đô thị tồn tại trứ tiền đề đích, tha đích nhân, tuyệt đối bất duẫn hứa tái bị nhậm hà nhân triêm nhiễm!

Lý thập di hồi đáo liễu tẩm thất, chỉ hữu một khóa đích liêu diệp hòa lưu kiến hoa tại, nhất cá tại sàng thượng thính ca, nhất cá tại để hạ đả du hí.
“Ai lão ngũ, chẩm ma hựu một khứ thượng khóa a?”
Tùy ý ứng phó liễu lưỡng cú, lý thập di hoán liễu y phục, hồn thân đích bì bại nhượng tha tưởng yếu hảo hảo đích thụy nhất giác.
Chỉ thị giá giác thụy đắc thập phân bất an ổn, nam nhân đê trầm hữu lực đích thoại ngữ do tại nhĩ biên, như đằng mạn nhất bàn triền nhiễu trứ tha, tha hoàn mộng kiến liễu hứa đa nhân hứa đa sự, ký ức đích phiến đoạn tại mộng cảnh lí lai lai khứ khứ thượng diễn trứ, trọng bá liễu nhất biến hựu nhất biến, họa diện nhất chuyển, thiên không trung ô vân mật bố, điện thiểm lôi minh, tha chính tại băng lãnh đích hải thủy lí bính mệnh đích tránh trát, tứ chi tiệm tiệm thất khứ liễu lực khí, nhất cá cự đại đích tuyền qua khước tại thử khắc hướng tha phô thiên cái địa đích quyển lai……
Hồn thân bị lãnh hãn đả thấp, lý thập di tranh khai liễu song nhãn, hắc sắc đích phát ti thấp thành nhất lũ lũ đích, khẩn thiếp trứ ngạch đầu, tị dực phiến động, cấp * xúc địa hô hấp trứ.
Tẩm thất lí hắc mông mông đích, chẩm biên đích thủ cơ hoàn tại khế nhi bất xá địa hưởng trứ, lượng quang tại hắc ám lí thiểm thước bất đình.
Thị cá mạch sinh đích lai điện, bổn tưởng trực tiếp quải đoạn, khước nhất bất tiểu tâm ấn thác liễu kiện.
Lê quang na đặc hữu đích âm điều tòng thủ cơ lí khiêu xuất lai, “Ngã thảo, giá ma cửu bất tiếp điện thoại cấp na mang thập ma ni, lão tử khoái yếu quải điệu liễu!”
Lý thập di thính trứ điện thoại na biên tào tạp đích thanh âm, hoàn hữu tiểu hài đích khóc thanh ẩn ẩn truyện lai, dĩ cập lê quang ô trứ thoại đồng mạ liễu cú nương.
“Cương tài tại thụy giác, chẩm ma liễu?” Lý thập di giáp trứ thủ cơ, nhất biên thuyết trứ, nhất biên chuẩn bị hạ sàng khứ khai đăng, “Nhĩ na biên thập ma thanh âm?”
“…… Tại trường đồ khí xa thượng a, năng hữu thập ma thanh âm.” Lê quang nỗ lực địa quyền súc trứ trứ thân thể, bất dữ bàng biên đích nhân xúc bính tại nhất khởi.
Lý thập di án trụ khai quan đích thủ nhất đốn, “Ba —” phòng gian đại lượng, nhãn tình bất thích ứng đột như kỳ lai đích quang lượng khẩn bế liễu kỉ miểu.
“…… Thể nghiệm sinh hoạt?”
“Thể nghiệm cá mao a, lão tử thị tại đào mệnh a!” Lê quang chỉnh cá nhân đô khoái băng hội liễu, na tòng tiền tọa na thân lai đích tiểu thủ thượng lượng tinh tinh đích dịch thể thị thập ma a, lê quang bi phẫn địa tương đầu vãng hậu sử kính áp trứ, bất nhượng tự kỷ đích tuấn kiểm bị hồ thượng bất tri danh đích khẩu thủy.
Nhất bàng đích đại tỷ thính kiến tha tại thuyết đào mệnh, cảnh thích địa khán liễu tha nhất nhãn, nhiên hậu ly tha viễn liễu nhất ta.
Lê quang chung vu đắc liễu không gian, đốn thời giác đắc sinh hoạt chân thị mỹ diệu.
“Thuyết ba, giá hồi hựu phát sinh liễu thập ma sự?” Lý thập di tọa tại trác duyên, song thủ bão tí.
Lê quang nhất phản thường thái, chi chi ngô ngô liễu bán thiên, “…… Ngã tưởng cân tha phân khai lãnh tĩnh nhất hạ, tha bất đồng ý, nhiên hậu tựu giá dạng liễu, tạp bất năng xoát tọa phi cơ hữu ký lục, đô hội bị tha tra đáo, thật tại một bạn pháp.” Kim thiên hoàn chân thị thể nghiệm liễu tha nhân sinh đích chủng chủng đệ nhất thứ.
Lý thập di thính tha thuyết hoàn, nhẫn bất trụ tưởng yếu hướng vãng thường nhất dạng ki phúng nhất cú nhĩ môn phu phu lưỡng chân thị thiên thiên ngoạn tình * thú, đãn thị tha tối chung hoàn thị một thuyết xuất khẩu.
Tha hiện tại nội tâm lí vưu vi bình hòa, thuyết bất thượng lai đích nguyên nhân, dã hứa thị mộng cảnh trung na chủng nịch tễ đích cảm giác thái quá chân thật, chân thật đáo thậm chí nhượng tha sản sinh liễu tử nhi phục sinh hậu đối tân sinh đích kỳ phán.
—— tha, chân đích khả dĩ trọng tân khai thủy ma? Khả thị, tha liên tự kỷ đô bất tương tín, hựu chẩm ma khứ tương tín biệt nhân?
“Uy, uy? Uy ——” điện thoại na đầu liên khiếu liễu hảo kỉ thanh, lê quang đê thanh nghi hoặc trứ, “Nan đạo thị tín hào bất hảo?”
“…… Nhĩ chân đích giác đắc hữu na ma tao cao?” Lý thập di đột nhiên vấn đạo. Tuy nhiên một hữu minh thuyết, đãn tha tương tín lê quang ứng cai hội lý giải tha đích ý tư.
Lê quang “Di” liễu thanh, “Tổng cảm giác nhĩ kim thiên quái quái đích.” Hạ nhất miểu, “Ngọa tào, tha bất hội trảo thượng nhĩ liễu ba!”
Lê quang nhất kinh nhất sạ địa dạng tử hách phôi liễu chu vi đích nhân, tiền tọa đích phụ nữ nhất bả tương trạm trứ đích tiểu hài bão tiến hoài lí hống trứ, úc bất phạ bất phạ liễu, mụ mụ bang nhĩ đả tha.
Lê quang:……
Lý thập di phủ nhận, “Một hữu, tha một lai trảo quá ngã.”
Lê quang tùng liễu khẩu khí, hựu khai thủy ai thanh thán khí.
“Ngã chẩm ma cấp nhĩ thuyết ni, kết hôn chi hậu, ngã cơ bổn tựu bất năng tại vãn thượng thập điểm hậu hồi gia, cân bằng hữu khứ na ngoạn đô do tha cân trứ, ngã cân thùy thuyết nhất cú thoại tha đô năng cấp ngã bài xả bán thiên, phi đắc ấn trứ nhật nhất đốn tài thính thoại, hoàn hữu ngã tha * mụ tối thảo yếm cật hồ la bặc, thiên thiên tha đặc biệt hỉ hoan……” Lê quang khai thủy phong cuồng địa thổ tào khởi lai, tòng đại sự đáo tỏa toái đích tiểu sự, phản chính chu vi một hữu nhân nhận thức tha, tha lê đại thiếu đích hình tượng dã khởi bất liễu thập ma tác dụng, càn thúy tựu bất yếu liễu.
Lý thập di mặc mặc địa thính trứ, hồ la bặc đích xác hữu điểm khả phạ.
Thùy tri quá liễu hội nhi, lê quang hựu đạo, “Thuyết thật thoại, giá dạng đích tính cách cân nhĩ đĩnh phối đích, nhĩ tâm tư thái trọng liễu, mỗi thiên cân biệt nhân khiếm nhĩ bách nhi bát vạn tự đích, ngã giác đắc trảo nhất cá cá tính cường thế điểm đích, phản nhi canh năng bao dung nhĩ, ngã thị ái tự do quán liễu, xuyên tử đích chiêm hữu dục thái cường, ngã cân tha ma hợp liễu giá ma cửu hoàn thị mâu thuẫn bất đoạn, đãn nhĩ bất nhất dạng, hữu cá na dạng đích nhân bồi trứ nhĩ cấp nhĩ túc cú đích an toàn cảm, tất yếu thời cấp nhĩ xuất chủ ý đương cá chỉ lộ minh đăng, giá dạng nhĩ hoạt đắc dã năng khinh tùng nhất điểm.” Lê quang tuy nhiên bình thời khẩu hoa hoa đắc bất hành, đãn ngộ đáo vấn đề tổng thị nhất châm kiến huyết, đối đãi bằng hữu hựu ngận trượng nghĩa, tại tha na cá quyển lí hỗn đích dã đĩnh khai, tựu toán bất thị nhân vi lê gia đích thân phân, dã đô mại tha diện tử, xưng nhất thanh ca.
“Giá lộ thượng thùy năng một hữu điểm khái khái bán bán, cai quá khứ đích tựu nhượng tha quá khứ, lão nhất trực tưởng trứ dã tổng bất thị sự nhi……” Lê quang thuyết trứ thuyết trứ đột nhiên ý thức quá lai liễu, “Thảo, hựu thị giá dạng, cứu cánh vi thập ma mỗi thứ đô thị ngã tại khai đạo nhĩ!”
Lý thập di trầm mặc bất ngữ, nội tâm hữu ta trướng nhiên đích cảm giác, tha tằng kinh dĩ vi thùy đô bất đổng tha, đãn sự thật thượng mỗi cá nhân đô bả tha khán đích thanh thanh sở sở.
Tị tử ẩn ẩn hữu điểm phát toan, kim thiên đích tha cảm giác tự kỷ cách ngoại đích thúy nhược, tuy nhiên tha tòng lai một thừa nhận quá, đãn dã xác thật bả đối phương đương thành liễu tự kỷ đích tri giao hảo hữu.
Tự hồ yểm sức nhất bàn đích, tha chuyển liễu thoại đề, “Nhĩ đả toán khứ na? Nhu yếu tiền mạ?”
“Tạm thời dụng bất trứ, hữu nhu yếu ngã hoàn năng cân nhĩ khách khí? Phản chính tùy tiện chuyển chuyển, quốc ngoại đích địa nhi khứ liễu bất thiếu, cha đại trung * quốc đích cẩm tú hà sơn hoàn một chẩm ma khán quá ni, tái bất tế dã năng trảo cá sơn câu câu lí khứ bang nhân gia chủng điền.” Lê quang khai trứ ngoạn tiếu.
“Nhiên hậu lão bà hài tử nhiệt kháng đầu?” Lý thập di tiếu tha.
“Khứ nhĩ đích ba, hành liễu, ngã bất cấp nhĩ thuyết liễu, ngã hiện tại giá cá tân hào khả chỉ cáo tố nhĩ nhất cá nhân liễu, nhĩ yếu thị cảm bả ngã mại liễu hồi đầu ngã tước tử nhĩ.” Lê quang lược hạ nhất cú ngoan thoại.
“A a ——”
Quải liễu điện thoại, lý thập di trường trường hô liễu khẩu khí, khán khán thời gian, vãn thượng thất điểm đa liễu, sở hữu sự đô lưu trứ điền bão đỗ tử dĩ hậu tái tưởng ba.
Chính tưởng trứ, môn bị thôi khai, hà trí dịch hoài lí bão liễu cá lam cầu tẩu liễu tiến lai, khán đáo tha minh hiển nhất chinh.
“…… Nhĩ hồi lai liễu?”
“Ân,” lý thập di tùy khẩu vấn liễu cú, “Cật quá phạn liễu mạ?”
“Cật…… Bất, một cật.” Hà trí dịch thuấn gian cải liễu khẩu, “Nhĩ chuẩn bị khứ cật phạn? Nhất khối ba, cương hảo ngã dã ngạ liễu.”
Thuyết trứ bả lam cầu nhất phóng, lưỡng nhân tiện nhất khởi xuất khứ liễu.
Nhất lộ thượng, hà trí dịch tổng thị thời bất thời nhược vô kỳ sự đích dụng dư quang khán tha, tha hảo tượng tòng đối phương na dữ vãng nhật một hữu thái đại soa biệt đích kiểm thượng phát hiện liễu nhất ti tế vi đích biến hóa, tại tha bất tri đạo đích giá đoạn thời gian trung, mạo tự phát sinh liễu thập ma.
Nhân vi dĩ kinh cật quá liễu, đãn hoàn yếu trang trứ một cật đích dạng tử, hà trí dịch tối hậu đĩnh trứ phụ trọng đích vị khổ bức địa cân trứ nhất kiểm khinh tùng đích lý thập di hồi liễu tẩm thất.
Vãn thượng, lâm thụy tiền, nhất điều đoản tín đề tỉnh, bị chú thị giản giản đan đan đích lưỡng cá tự: Tư sâm.
—— đại khái thị tha kim thiên na hội nhi tồn thượng đích ba.
Vãn an, tảo ta hưu tức.
Đồng dạng giản giản đan đan đích thoại ngữ, khước nhượng tha khán liễu ngận cửu.
Lánh nhất biên, tư sâm khán hoàn văn kiện đả toán tẩy táo thụy giác đích thời hầu, thủ cơ hưởng khởi.
—— ân.
Nhược hữu sở tư địa trành trứ na cá đan âm tiết tự, nhãn thần hốt minh hốt ám địa tiếu liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn