Ái bất thập di

Tại giá kiện sự thượng, tư sâm hoàn thị thập phân tôn trọng lý thập di đích ý kiến, tuyển định liễu cá song phương đô không nhàn đích thời gian, nhất đồng khứ bái phóng dung lão gia tử.
Tùy trứ thời gian bức cận, thuyết bất khẩn trương thị giả đích. Lý thập di tâm tư đô một phóng tại học nghiệp thượng, bình thời dã nhất phó du ly thiên ngoại đích biểu tình, đồng túc xá đích kỉ cá nhân đô khán xuất bất đối lai, vưu kỳ thị lý thập di ẩn tàng đích “Tiểu mê đệ” hà trí dịch.
Cân tư sâm xác lập quan hệ dã hữu ta thời gian liễu, kỳ gian tư sâm đảo thị tưởng nhượng tha tòng học giáo bàn xuất lai nhất khởi trụ, đãn lý thập di hoàn một hữu nhượng nam nhân triệt để xâm nhập tha sinh hoạt đích đả toán, tiện nhất trực một hữu đồng ý.
Như quả giá thứ kiến gia trường chi hậu một hữu ý ngoại đích thoại, tác tính tựu y liễu nam nhân ba.
Hà trí dịch bất tri đạo tòng na đả tham xuất liễu thập ma, sấn túc xá lí một kỳ tha nhân, nhất biên trang trứ tả khóa kiện, nhất biên bàng xao trắc kích vấn tha: “Khán nhĩ giá kỉ thiên trạng thái bất hảo, xuất thập ma sự liễu, thuyết xuất lai, huynh đệ nhất tràng hoàn năng bang nhĩ xuất xuất chủ ý.”
Lý thập di bổn lai chính tại phát ngốc, thính tha giá ma nhất giảng, đại gia hựu đô thị đồng đạo trung nhân, thuyết bất định hội hữu kinh nghiệm.
“Nhĩ đàm quá nam bằng hữu mạ?”
Hà trí dịch sang liễu nhất hạ, “Ách, một hữu.” Tâm tưởng tự kỷ hoàn thị cá bất quản nữ sinh nam sinh thủ đô một mạc quá đích đồng tử * kê, đương nhiên, thâu thân na thứ bất toán, na khả thị tha nhân sinh tối quang huy đích thời khắc liễu, thuyết xuất khứ năng xuy nhất bối tử.
Lý thập di dã nhất lăng, “Na nhĩ chẩm ma bang ngã?”
Hà trí dịch yết liễu yết khẩu thủy, “Ngã, ngã lý luận tri thức phong phú?”
“……”
Bệnh cấp loạn đầu y, lý thập di dã bất quản hà trí dịch kháo bất kháo phổ liễu, phao xuất trực cầu: “Giả như, nhĩ nam bằng hữu yếu đái nhĩ kiến gia trường, nhĩ cai tố ta thập ma?”
Hà trí dịch não tử hựu bất thị sỏa đích, hoàn chẩm ma thính bất xuất thoại âm nhi lai.
Đốn thời đạp lạp cá kiểm, dục khóc vô lệ, nam thần giá hựu bị na chỉ trư cấp củng liễu? Tẩu liễu nhất cá thảo nhân yếm đích hạ phong, hựu lai nhất cá, giá hồi tiến triển canh khoái cư nhiên đô tiến hành đáo kiến gia trường liễu, na tha hoàn hữu cơ hội mạ?
Khiếu nhĩ đảm tiểu, khiếu nhĩ túng, hà trí dịch kết tử tự kỷ đích tâm đô hữu liễu.
“Nhĩ…… Nam bằng hữu đối nhĩ hảo mạ?” Do dự liễu bán thiên, hà trí dịch nhược nhược địa vấn.
“Ân?”
Lý thập di tưởng đáo tư sâm đối tha đích chủng chủng, cấp dư tha tòng vị hoạch đắc quá đích an toàn cảm, bất do trán nhan nhất tiếu, diện dung đốn thời sinh động đa tư, đạo: “Tha đối ngã, hoàn bất thác.”
Hà trí dịch tâm lí toan sở, hựu chân tâm vi nam thần cảm đáo khai tâm, năng hữu cá chân chính đông tích tha đích nam nhân thủ hộ tại tha thân biên.
“Thoát đan liễu, ký đắc yếu thỉnh ngã cật phạn, ngã bang nhĩ bả bả quan.” Hà trí dịch khổ cáp cáp địa tiếu trứ, tâm lí tân toan chỉ hữu tự kỷ tri đạo, đả toán cật hoàn phạn hậu tựu tương giá phân vị tằng kiến quang đích cảm tình kế tục thâm mai tâm để.
Lý thập di tưởng trứ xá hữu nhất tràng, thỉnh đốn phạn dã bất toán thập ma đại sự, tiện đáp ứng hạ lai. Bất quá liêu diệp tha môn tựu toán liễu, đồng tính tất cánh bất thị thập ma trị đắc tuyên dương đích sự, kí nhiên đô đả toán bàn xuất khứ trụ, dã tựu bất đa sinh sự đoan liễu.
Sở dĩ trực đáo tối hậu, hà trí dịch dã một năng cấp xuất cá tượng dạng đích phương án lai.
Bái kiến trường bối, tổng yếu chuẩn bị điểm kiến diện lễ, lý thập di tòng tư sâm khẩu trung tảo dĩ tri đạo tha ngoại công nãi thị hà nhân, na nhân niên khinh thời khả thị T thị sất trá phong vân đích nhân vật, hùng cứ nhất phương, khả tưởng nhi tri hữu đa bất giản đan. Giá dạng đích nhân vật, phổ thông đông tây dã khán bất thượng, bất phổ thông đích lý thập di tạm thời một na năng lực.
Tiện tưởng trứ, hoàn thị dụng điểm tâm tựu hảo.
Đáo liễu giá thiên, tư sâm tảo tảo địa quá lai tiếp lý thập di hạ khóa.
Nhất tọa tiến xa lí, lý thập di tựu cấp cấp mang mang địa vấn: “Nhĩ bang ngã khán khán, xuyên giá thân chẩm ma dạng, quai bất quai?”
Tư sâm mục quang bổn lai nhất trực phóng tại tha kiểm thượng, na trương minh diễm đích kiểm thượng tả mãn liễu khổ não, tiện tưởng trứ tha giá kỉ nhật cổ kế đô bất hảo quá, bất do quý cứu khởi lai, nhược bất thị mang vu chỉnh lý tư gia đích na ta tạp sự, liêu lý na bang phế vật, dã bất chí vu đa tha giá ma trường thời gian.
Thính kiến lý thập di vấn tha, tài bả chú ý lực phóng tại y phục thượng.
Lý thập di đích y quỹ tảo bị tư sâm giá cá ác thú vị đích gia hỏa cấp chiêm lĩnh liễu, tam thiên lưỡng đầu đích đái tha khứ thí y phục, đả phẫn đắc cân na gia đích minh tinh thiếu gia tự đích, nhiên hậu tái thân thủ thoát điệu, càn ta bất khả miêu thuật chi sự. Sở dĩ kim thiên thân thượng xuyên đích giá thân hoàn thị tiền đoạn thời gian hà trí dịch cân tha nhất khởi khứ mãi đích.
Lý thập di đối mỹ sửu một thập ma khái niệm, khán hà trí dịch đương thời sậu nhiên nhiệt liệt đích nhãn thần, sai trắc ứng cai thị hoàn bất thác đích, dã thích hợp kim thiên đích tràng hợp, tác tính xuyên thượng liễu.
Giản đan đích bạch sắc châm chức sáo sam đáp phối trứ thâm sắc ngưu tử khố, sấn trứ như họa mi nhãn, chẩm ma khán chẩm ma hiển nộn.
Tư sâm mâu sắc tiệm thâm, hầu kết bất do đắc thượng hạ cổn động, “Thái quai liễu, chân tượng cá học sinh.”
Lý thập di thính tha giá ma thuyết, phóng tâm liễu, tưởng trứ lão niên nhân ứng cai hội hỉ hoan mô dạng quai quai đích hài tử ba.
Khước hựu thính đáo tư sâm thuyết: “Đảo thị bả ngã sấn thác đắc lão liễu, nhượng bàng nhân khán đáo, hoàn dĩ vi thị ngã lão ngưu cật nộn thảo……” Tư sâm tiền kỉ nhật hoàn tại khánh hạnh tự kỷ niên kỷ đại điểm, duyệt lịch thâm, kim cá nhi khước tự đả kiểm liễu.
“Na khả bất,” lý thập di nhất kiểm nhĩ trám đại liễu đích biểu tình, “Bất quá ngã dã một hiềm khí nhĩ tựu thị lạp.”
Khán nhất trực tại tự kỷ diện tiền hình tượng cường đại kiên nhận đích tư sâm tình tự hữu điểm đê lạc, lý thập di chỉ hảo kháo cận, phách phách tha đích thủ, tưởng trứ chẩm ma an úy giá khỏa thụ thương đích lão phụ thân chi tâm.
“Tuy nhiên nhĩ bỉ ngã đại, đãn nhĩ…… Trường đắc soái a.”
Lý thập di một chẩm ma khoa quá nhân, từ hối lượng quỹ phạp đắc giản trực bất tượng thị danh giáo đích cao tài sinh.
Tư sâm bão trứ tha ngoan ngoan địa thân liễu nhất khẩu, nhất vẫn tất, lý thập di kiểm hồng phác phác địa, toán thị minh bạch liễu, giá nhân tựu thị tại đậu trứ tha ngoạn nhi dĩ.
Cầm thú, bại loại.
Lý thập di tâm lí mặc mặc mạ liễu nhất lộ, đảo thị một na ma khẩn trương liễu.
Tái chẩm ma bất nguyện, lộ trình hoàn thị kết thúc liễu.
Xa tử quá liễu nhất đạo môn cương, hựu xuyên quá tế trường đích lâm gian tiểu lộ, tối hậu đình tại nhất tọa trạch viện môn tiền, bất đồng vu ngoại giới phổ thông đích biệt thự, cổ phác hậu trọng đại môn khắc họa trứ tuế nguyệt đích ngân tích, thấu quá sách lan hướng lí vọng, hữu nhất phiến cực đại đích thảo bình, bàng biên lão thụ lâm lập ô áp áp địa sấn trứ chủ ốc, trang nghiêm túc mục.
Lý thập di trạm tại đại môn khẩu, chỉ cảm giác tự kỷ thập phân miểu tiểu, na cổ tử bất tự tín đích kính nhi hựu mạo liễu xuất lai, hữu chủng đả thối đường cổ đích trùng động, tư sâm khẩn khẩn ác trụ tha đích thủ, nhãn thần kiên định.
Lưu quản gia cập kỉ cá dong nhân trạm tại môn lưỡng trắc, cung kính địa thủ hầu.
Lý thập di na lí kiến quá giá chủng trận trượng, đãn diện thượng bất hiển, nhất phiến đạm nhiên, ngụy trang đắc cực hảo. Tư sâm đê đầu tại tha nhĩ biên thuyết thoại: “Giá thị ngoại công đặc ý phái nhân lai tiếp nhĩ đích, na phạ thị ngã, hòa gia lí na ta biểu huynh đệ lai, dã một hữu giá chủng đãi ngộ.”
Lý thập di tri đạo tư sâm thị tại nhượng tự kỷ bả đề khởi lai đích tâm phóng hồi đỗ tử lí, bất dụng đam tâm trường bối đích thái độ.
Lý thập di nạo liễu tha chưởng tâm nhất hạ, hảo tượng tại cáo tố tha, ngã khả một tại phạ đích.
Dung lão gia tử chính tọa tại đại thính lí, thủ lí trụ trứ long đầu quải, bế mục dưỡng thần.
Thính đáo nhân thanh, tài tranh khai nhãn.
Lý thập di chính xảo đối thượng na song khảo cứu đích nhãn, nhất lăng, lão nhân niên kỷ tuy đại, na song nhãn khước bất hồn trọc, thâm thúy minh lượng, khán thượng khứ ngận hữu thần.
Tư sâm nhất trắc thân, đả đoạn tha môn đích đối thị, tiếu đạo: “Ngoại công, nhĩ giá ma khán tha, bả tha hách bào liễu, ngã hựu yếu hống bán thiên liễu.” Ngữ khí lí mãn thị sủng nịch, ti hào một giác đắc tại trường bối diện tiền thuyết giá ta thị bất thị hữu ta phóng lãng hình hài.
“Ngoại công hảo.” Lý thập di tùy trứ tư sâm xưng hô, sấn nhân bất chú ý thâu thâu địa ninh liễu tha nhất bả. Tư sâm mi mao đô một trứu nhất hạ.
Dung lão gia tử giá tài thu hồi mục quang, nhất phiến hòa ái địa phách phách tự kỷ thân biên đích vị trí, “Lai, tiểu gia hỏa, lai ngoại công giá biên tọa.”
Lý thập di chỉ hảo hồn thân cương ngạnh trứ tọa quá khứ.
Dung lão gia tử chuyển đầu đối trứ tư sâm thuyết: “Thính thuyết nhĩ tiền ta nhật tử khứ học tố thái liễu? Chính hảo kim cá nhi trù tử thiếu liễu nhất cá, nhĩ quá khứ khứ, nhượng lão đầu tử ngã hữu sinh chi niên dã năng thường thường nhĩ đích thủ nghệ.”
Tư sâm khán lý thập di quai quai địa tọa tại na, diện vô biểu tình địa khán trứ tha, tiện tri đạo giá nhân thị nhất khẩn trương tựu vong liễu duy trì tiếu dung liễu. Minh minh lộ thượng tố liễu đa thiếu tâm lý kiến thiết, đãn đáo để thị thiếu niên tâm tính, duyệt lịch thiển, bất do mạc liễu mạc tha đích đầu đạo: “Phóng tâm, hữu thập ma sự khiếu ngã, ngoại công bất cảm khi phụ nhĩ đích.”
Dung lão gia tử cử khởi quải trượng, tác thế yếu đả nhân, tư sâm chỉ hảo đại tiếu trứ tẩu khai.
Lý thập di đối trường bối đích ấn tượng nhất trực đình lưu tại tự gia đích thân thượng, nghiêm túc cổ bản, bất cẩu ngôn tiếu, kim nhật nhất kiến dung lão gia tử, tiện cảm giác tự kỷ đích ấn tượng hữu ta cục hạn liễu. Dã đối, đối tự kỷ ngoại tôn trảo cá đồng tính nam hữu đô một thập ma khán pháp đích nhân, tâm thái tự nhiên khoát đạt vô bỉ.
Tâm lí bất giác hữu điểm tiện mộ.
“Chân thị phiêu lượng đích tiểu gia hỏa,” dung lão gia tử tiếu mị mị địa khoa tha, “Liên ngã khán liễu đô nhẫn bất trụ hỉ hoan.”
Lý thập di bất tri đạo chẩm ma tiếp thoại: “Tạ tạ, ách nâm lão…… Dã ngận soái.”
Thoại nhất xuất khẩu, tựu hậu hối liễu, giá dã thái xuẩn liễu ba, lý thập di ngột tự áo não trứ.
Dung lão gia tử tiếu đắc bất hành: “Khán lai ngã thị tri đạo tư sâm na tiểu tử vi thập ma giá ma hỉ hoan nhĩ liễu.”
Lý thập di quẫn bách đắc bất hành, bả tha chuẩn bị đích lễ vật nã xuất lai, tưởng yếu xóa khai giá cá thoại đề.
Na thị nhất phó sơn thủy đồ, thị lý thập di trảo liễu cá thời gian đặc ý khứ t thị mỗ cá danh sơn thượng họa hạ lai đích, sở hạnh tha thiên sinh đối nghệ thuật mẫn cảm, tái gia thượng hựu thỉnh giáo tự gia gia gia, họa phế liễu vô sổ trương chi hậu tài xuất đích thành phẩm.
Lý thập di bất hảo ý tư, “Giá thị ngã tự kỷ đích chuyết tác, thính tư sâm thuyết nâm hỉ hoan giá ta, tựu nã xuất lai hiến sửu liễu. Nâm biệt tiếu ngã.”
Dung lão gia tử chẩm ma khán trứ giá hài tử chẩm ma hỉ hoan, tiếu trứ tương na phúc họa tiếp quá, tử tế đích quan ma khởi lai, cảnh hảo họa khước hựu nan họa hảo, thần hình ý cảnh khuyết nhất bất khả, tưởng bất đáo giá hài tử niên kỷ bất đại, tâm tư khước ngận thông thấu, tại giá phúc họa lí hoàn toàn năng thể hiện xuất lai.
Bất do đắc lãng thanh khoa tán, “Bất thác bất thác, nan vi nhĩ hữu giá phân tâm.” Đương hạ tiện khiếu nhân bả họa phiếu khởi lai, quải tại thư phòng lí.
Lý thập di tâm lí thạch đầu tổng toán lạc liễu địa.
Tư sâm quá lai thời, nhãn kiến đích tiện thị nhất đoàn hòa khí đích tràng diện. Tha khán lý thập di một hữu bất thích, tiếu dung dã tự nhiên, tâm hạ nhất nhuyễn, khiếu tha môn cật phạn, “Ngoại công, khai phạn liễu.” Hựu đối trứ lý thập di đạo, “Ngạ phôi liễu ba?”
Lý thập di bả tư sâm chưởng chước thời vãn thượng khứ đích y tụ lạp hạ khứ, hựu chủ động lạp khởi tha đích thủ, mi nhãn loan loan: “Đối nha, khoái ngạ tử lạp.”
Tư sâm nhất hội nhi một kiến tha, tựu tưởng niệm đắc ngận, nhẫn bất trụ đê đầu tại tha ngạch thượng thân liễu nhất khẩu.
Dung lão gia tử càn khái lưỡng thanh, tiếu mạ: “Lão nhân gia hoàn tại ni.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn