BOSS tổng tại loan [gl]

Giá biên sương, do vu triều ca đích tư lộ hứa đa thời hầu bỉ giác khiêu thoát, tựu toán bị tần đại tương quân giá ma lai nhất tao, tại ý đích vấn đề dã y nhiên thị, thân ngã đích thị cá mỹ nhân! Thị cá mỹ nhân! Siêu cấp đại mỹ nhân!
【 ngã giác đắc, ly nhĩ tối chung công lược nhậm vụ hạ lai đích nhật tử, bất viễn liễu. 】 liên tiểu hồng mạo đô khán xuất lai liễu triều ca đích bất kháo phổ, tha khai thủy giác đắc, triều ca thật tại thái hợp thích giá cá chung cực nhậm vụ nhất bộ đáo vị liễu, tỉnh thời tỉnh lực nhi thả chính trung tha hạ hoài.
Bị tiểu hồng mạo nhất thuyết, triều ca giá đột nhiên tựu hựu tưởng khởi lai liễu tối nghiêm trọng đích nguyên tắc vấn đề, tựu toán lánh nhất cá thời không đích tự kỷ thị cá siêu cấp đại mỹ nhân, na dã bất năng cân tự kỷ đàm luyến ái a!
Tại tha đích nội tâm thâm xử hữu trứ lưỡng cá manh manh đát tiểu nhân, nhất cá hảm trứ: “Bất hành, bất yếu đình! Nhượng ngã nịch tử tại mỹ nhân đích vẫn lí!”
Lánh nhất cá tiểu nhân cao quý lãnh diễm địa song thủ giao xoa, khán trứ đối diện mãn nhãn đào hoa đích tự kỷ, thân thủ ba ba ba phiến đối diện hoa si trạng tiểu nhân đích kiểm: “Nhĩ cấp ngã thanh tỉnh điểm! Nan đạo nhĩ yếu cân tự kỷ tại nhất khởi mạ?”
Nhiên hậu hoa si trạng đích tiểu nhân tựu bị phiến tử liễu.

Nhiên hậu ngôn triều ca tựu bị tự kỷ đích tưởng tượng lực cấp hách đắc triệt để thanh tỉnh liễu, tần mục ca tâm hữu linh tê nhất bàn tại tha đả toán thân thủ thôi khai đích thời hầu chủ động thối khai liễu nhất bộ, thân thiệt thiểm liễu thiểm thần giác đích nhất ti tinh oánh, hồng sắc nhãn đồng nhan sắc tiệm thâm, thâm bất kiến để, hựu thấu trứ ti ti lũ lũ đích tiếu ý, nhãn giác phi dương, dụ - nhân chí cực.
Cận cận thị giá dạng nhất cá giản đan đích động tác, tiện thấu xuất vô pháp kháng cự đích mị lực.
Triều ca suý liễu suý não đại, cố bất thượng tự kỷ thông hồng đích kiểm, hoảng bất trạch lộ địa trùng hướng ốc nội duy nhất đích khả phong bế không gian —— dục thất, tùy hậu tựu thị nhất thanh tỏa môn đích thanh âm.
Tần mục ca kiến thử, thần giác hồ độ vô thanh thượng thiêu, vãng lí đầu đích không gian tẩu khứ, tại tẩu đích đồng thời đê thanh khai khẩu đạo: “Ký ức tài liêu, thất hào biến hình, dịch dung mô thức khai khải.” Thân thượng đích quân trang đốn thời tựu phiếm khởi nhất trận bạch sắc đích quang mang, bao khỏa trứ tha đích thân thể đích y liêu tẫn sổ khai thủy cải biến, đãi đáo chu thân đích bạch quang tiêu thất liễu chi hậu, y phục nghiễm nhiên biến hồi liễu chi tiền quân huấn đích na sáo, quân mạo biến thành liễu nhất điều bạch sắc đích đái tử triền tại liễu tha đích thủ oản thượng, hữu thùy hội tri đạo, tha thân thượng đích giá sáo quân huấn phục trang thị ký ức tài liêu sinh thành đích ni?
Đồng nhất thời khắc, nhất tằng quang vụ tại bán không trung hình thành, hướng trứ tha kiểm bàng đích phương hướng long khứ, nhất trát nhãn đích công phu, tha đích mô dạng tựu hựu thành liễu tại giá cá học giáo lộ diện thời đích dạng tử.

Tọa tại chúc vu tha đích thư trác tiền, tha khinh xao liễu xao thư trác, dục thất đích thủy thanh bán phân đô thấu bất xuất lai, khả kiến cách âm hiệu quả hữu đa hảo.
Tựu tại giá dạng nhất cá cận tự vô nhân đích hoàn cảnh lí, tha hữu nhất hạ một nhất hạ dụng chỉ tiêm xao trứ trác tử đích thanh âm đô phân ngoại minh hiển, mạch nhiên gian, tha khai khẩu đạo: “Chẩm ma dạng liễu?”
Hạ nhất miểu, tựu tại tha đích cân tiền, không vô nhất nhân đích địa phương bằng không xuất hiện liễu nhất cá đồng dạng thị bạch sắc quân trang, khước hữu trứ như nhật quang bàn quang diệu đích kim sắc đầu phát, đồng sắc đích kim sắc nhãn mâu bị bán liễm đích nhãn liêm sở đáng, quang mang thiếu liễu hứa đa, nhiên nhi tha đích thân ảnh tựu như đồng đầu ảnh nhất bàn, tại không trung trình thấu minh trạng.
“Tự kiểm một hữu vấn đề, xâm - nhập đích bệnh độc dĩ kinh toàn sổ tiêu diệt, đãn thị chuyển hóa năng lượng đích hiệu suất bỉ chi tiền đê liễu thập phân chi nhất.” Nam nhân đích biểu tình y cựu một hữu biến hóa, hồi đáp đích thanh âm tứ bình bát ổn, tựu tượng thị tại hối báo công tác nhất dạng.
Dã hứa quân bộ hữu nhân năng cú sai đáo, giá vị mẫn thượng tương đa bán dã thị hòa tần mục ca nhất khối nhi, đãn thị tha như kim đích mô dạng, khước bất tồn tại vu nhậm hà nhân đích tưởng tượng trung.

Tần mục ca thính bãi một hữu nhậm hà phản ứng, tựu liên nhất hạ hạ xao trứ trác tử đích động tác đô bất kiến đắc hữu biến hóa, bị hắc sắc yểm mai đích nhãn tình thấu quá mẫn khai dương bán thấu minh đích thân ảnh, thị tuyến lạc tại viễn xử, tự thị tại tư tác.
“Quân bộ đích tối tân động hướng thị khoách đại sưu tra đích phạm vi, khán lai thị đả toán vô thị hồng vân tinh hệ kỳ tha quốc gia đích phản ứng liễu. Nhĩ đích đả toán ni? Ngã tưởng nhĩ ứng cai một hữu vong ký, thiên tử tinh trí não tối đại đích uy hiếp lai tự na lí.” Mẫn khai dương đích ngữ khí bán phân vị biến, phân minh một hữu nhân loại tình tự đích nhãn mâu khán trứ tần mục ca đích thời hầu ngạnh thị thấu trứ nhất cổ đốt đốt bức nhân đích ý vị.
Tần mục ca xao kích trứ trác tử đích thủ chung vu đình hạ, hắc sắc đích thủ sáo hoàn mỹ bao khỏa trứ tha đích thủ, tức sử như thử dã năng khán xuất tha phiêu lượng đích thủ bộ tuyến điều, tại triều ca đích nhãn lí, tha tựu một hữu na lí thị bất hoàn mỹ đích.
Tha sĩ mâu dữ mẫn khai dương trực thị, hắc sắc nhãn mâu uẩn trứ kỉ phân mạn bất kinh tâm, tựu toán thị bị mẫn khai dương giá dạng bất khách khí tương đối, tha dã bất thụ bán phân ảnh hưởng.

Chỉ thính kiến tha đích tảng âm nhu trứ lại tán, du du nhiên hưởng khởi tại thất nội, “Na nhĩ đích hệ thống ký ức lí, ứng cai dã hữu ngã đương sơ đối giá cú thoại đích ứng đáp, ngã đối giá kiện sự, tòng lai đô bất cảm hưng thú.” Thiên tử tinh đích trí não thụ đáo uy hiếp, cai cảm giác đáo khẩn trương đích thị mẫn khai dương, nhi bất thị tần mục ca.
Mẫn khai dương đích kim sắc nhãn mâu tỏa định tần mục ca tựu một hữu di khai quá, thính đáo tần mục ca đích thoại, tha mân liễu mân thần, đĩnh bạt đích thân ảnh hoặc hứa tại kỳ tha nhân đích nhãn trung hữu trứ nhiếp nhân đích uy nghiêm, khả giá tại tần đại tương quân đích nhãn trung, kháp kháp thị tối một hữu uy hiếp đích đông tây, chỉ nhân tha đích khí tràng, tịnh bất thâu cấp giá thế giới thượng nhậm hà nhất nhân.
“Như quả nhĩ một hữu tuyển trạch tại giá cá tiết cốt nhãn thượng tẩu tiến nguyên đô, ngã hoặc hứa như nhĩ sở thuyết, đối giá kiện sự hào vô bạn pháp.” Mẫn khai dương đích thị tuyến chung vu vãng bàng biên na động liễu bán phân, kỳ ý đích phương hướng chính thị triều ca hiện tại sở tại đích địa phương.

Tha lưu liễu bán cú thoại một thuyết, tần mục ca tự nhiên dã đổng —— khả nhĩ hiện tại bất tái như đương sơ nhất bàn cô thân nhất nhân, hữu liễu tại ý đích nhân, tựu hữu liễu khiên bán.
Khả tần mục ca chỉ thị tiếu, tiếu dung thậm chí bỉ chi tiền na dạng bất minh ý vị đích canh xán lạn, du duyệt đích ý vị du nhiên nhi sinh. Tha thuyết, “Khai dương, nhĩ ứng cai bất hội thiên chân đáo dĩ vi, khả dĩ lợi dụng tha lai yếu hiệp ngã ba?”
Mẫn khai dương kí một hữu thừa nhận dã một hữu phủ nhận, chung vu tại tần mục ca đích tiếu dung tiệm tiệm khôi phục chi hậu, tài tương tự kỷ đích thoại tiếp hoàn: “Tổng hội hữu na thiên.”
Tựu toán bất tẩu đáo yếu động ngôn triều ca đích na nhất bộ, nhất đán tần mục ca hồi đáo quân bộ, thế tất yếu diện lâm P4 tinh vân hành tinh quáng khai phát dị thường đích giá cá vấn đề, chỉnh cá hồng vân tinh hệ đích mục quang đô tại thiên tử tinh đích khai phát tiến trình thượng, như quả tần mục ca đả toán đình chỉ khai phát, tiên bất thuyết quân bộ năng phủ thông quá giá hạng quyết nghị, kỳ tha quốc gia đô bất đồng ý. Đương sơ đích hiệp nghị thượng diện, thanh sở địa quy định liễu thiên tử tinh đích ưu tiên khai phát quyền, thiên tử tinh giá nhất đình, tựu tượng thị bả thủ lí đầu cai thiết tẩu nhất khối đích đản cao phóng trứ bất động, kết quả hựu cử trứ duy nhất thiết đản cao đích đao tử, nhượng kỳ tha tâm cấp đích nhân quang khán cật bất liễu.

Tần mục ca đạm đạm địa khán trứ tha, thần giác đích hồ độ chung vu hồi quy, nhiên nhi tha đích nhãn trung khước nhất điểm đô một thấu xuất bị giá uy hiếp đáo đích ý tư, cận cận thị lại đắc tái tiếu liễu nhi dĩ.
“Nhĩ hoàn thị sấn tảo khôi phục năng lượng ba.” Tần mục ca bất tái thảo luận giá cá thoại đề, lưu hạ liễu tối hậu nhất cú thoại chi hậu, bãi minh liễu bất hội kế tục tái cân mẫn khai dương khai khẩu.

Triều ca tẩy hoàn táo chi hậu, tại thủy vụ mông lung đích thất nội, thân thủ triều trứ các y phục đích giá tử mạc khứ, tài phát hiện do vu tiến lai địa thái cấp, căn bổn tựu một hữu đái thiếp thân đích hoán tẩy y phục!
Na ma vấn đề lai liễu, đáo để thị khỏa trứ dục cân xuất khứ nã y phục tái hồi lai hoán, hoàn thị lao phiền tần đại tương quân bang mang nã ni?
Bất luận thị na cá tuyển hạng khán thượng khứ đô bất thị na ma viên mãn đích dạng tử, triều ca trứu trứ mi đầu hãm nhập liễu củ kết.
Tối hậu quyết định, tuyển trạch nhất, tựu toán tha môn lưỡng ngận thục, bang mang nã thiếp thân đích y vật hoàn thị hiển đắc hảo kỳ quái.

Tiễu tiễu địa đả khai môn, ngoại đầu một hữu thanh âm, yếu thị tần mục ca chính hảo hữu thập ma sự xuất môn liễu na cai hữu đa hảo.
Hoài sủy trứ giá dạng thiên chân mỹ hảo đích tưởng pháp, triều ca nghị nhiên mại xuất liễu đệ nhất bộ, một tẩu kỉ bộ tựu khán đáo liễu chính tọa tại thư trác tiền, triều trứ tha giá cá phương hướng tọa trứ đích tần đại tương quân.
“Yêu, giá thị thập ma tân tạo hình? Ngôn triều ca, nhĩ thị tại trắc thí nhĩ đối ngã đích hấp dẫn lực mạ?” Chính tại tưởng trứ vấn đề đích tần mục ca nhãn trung ánh trứ triều ca thử thời mục bất tà thị trùng trứ y quỹ khứ đích thân ảnh.
Tựu tri đạo khẳng định hội giá dạng! Triều ca tại tâm trung bi phẫn địa tưởng trứ. Đồng thời bất vong phi khoái chuyển đầu khứ khán tần mục ca, đãi đáo phát hiện tha tọa tại na lí tịnh một hữu yếu khởi thân quá lai đích ý tư, tổng toán thị tùng liễu nhất khẩu khí, hồi đáp tha: “Nhĩ tưởng đa liễu, ngã chỉ thị vong đái y phục.”

“Nhĩ giá thị thập ma phản ứng? Đam tâm ngã chiêm nhĩ tiện nghi?” Tần mục ca vi vi mị liễu mị nhãn, nhãn trung sao trứ minh hiển đích hí hước, nhất phó bất tiết chiêm tha tiện nghi đích dạng tử, như quả bất khán tha chi tiền đích hành động, xác thật ngận hữu thuyết phục lực.
Ngôn triều ca trừu liễu hạ chủy giác, mặc mặc địa triều trứ tha đầu liễu cá bỉ thị đích nhãn thần: Túng nhiên ngã nhan trị hữu hạn, dã bất năng phủ điệu nhĩ chi tiền chiêm ngã tiện nghi đích sự thật, tuy nhiên ngã trám liễu.
Trọng tân hồi đáo dục thất hoán hảo y phục tái xuất lai đích triều ca tựu khán đáo tần mục ca triều trứ tha câu liễu câu thủ chỉ, chiêu cẩu tự đắc nhượng tha quá khứ.
Triều ca mạc danh giác đắc bối hậu nhất lương, tổng giác đắc giá đại tương quân nhất định hựu tưởng xuất liễu thập ma ngận ma phiền đích sự tình.

“Học bất quai a.” Tần mục ca thu hồi thủ, mạn du du địa tòng y tử thượng trạm liễu khởi lai, thu trứ na cá phương hướng thị đả toán tự kỷ tẩu đáo triều ca na biên.
Kết quả, bổn cai thính đáo giá thoại lập mã đóa nhất biên đích triều ca phản nhi triều trứ tha giá biên tẩu liễu quá lai, nhãn trung thiểm thước trứ kỉ phân nghi hoặc, kỉ bộ tẩu đáo liễu tần mục ca đích diện tiền, thân thủ khứ mạc tha đích não môn, “Một phát thiêu a, chẩm ma na ma kỳ quái?”
Hạ nhất khắc tựu bị tần mục ca vãng bàng biên đích sàng thượng lược khứ, thân tiền đầu hạ nhất phiến âm ảnh, tần mục ca song thủ án trứ tha đích thủ tương tha án tại sàng thượng, cư cao lâm hạ địa phủ thị trứ tha, nhãn trung đích tiếu ý dũ thâm, hàn ý dã dũ trọng. Tại tha khai khẩu đích thời hầu, triều ca thưởng tiên thuyết liễu nhất cú, “Ngã một nháo, nhận chân đích, cương tài hữu thùy tiến lai quá mạ? Tuy nhiên ngã thuyết bất thượng thị na lí, đãn thị tựu thị cảm giác nhĩ bất đối a, tuy nhiên chỉ hữu nhất điểm.”
Tần mục ca đích động tác đốn liễu nhất hạ, tự nhiên tri đạo thị nhân vi thập ma sự tình ảnh hưởng liễu nhất hạ tự kỷ đích tâm tình, đãn dã cận cận thị khả dĩ hốt lược bất kế đích nhất điểm, một tưởng đáo triều ca cánh nhiên mẫn duệ đáo giá cá địa bộ.

“Một thập ma, na ma, đáo ngã đề vấn liễu, yếu quai quai hồi đáp nga.” Tùy khẩu hồi đáp hoàn tha vấn đề đích tần mục ca, lập thời tựu phao xuất liễu nhất cá vấn đề, nhất cá nhượng triều ca tảo hữu chuẩn bị khước hoàn thị thố thủ bất cập đích vấn đề: “Thuyết thuyết khán, nhĩ thân thượng hữu thập ma bất đồng tầm thường đích đông tây? Bỉ như, bất đồng vu thiên tử tinh trí não đích trí năng hệ thống.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn