BOSS tổng tại loan [gl]

Giản trực thị phạm quy, hồi đáp liễu cân một hồi đáp tự đích hoàn yếu nhượng biệt nhân giao đại tự kỷ đích bảo để thân gia, giá chủng hành vi phi thường khả sỉ. Triều ca đối thượng tha nhận chân đích nhãn thần, đoan chính liễu tự kỷ đích thái độ, chính nhi bát kinh địa vấn tha: “Ngã khả dĩ tát hoang mạ?”
Tần mục ca đê đầu kháo cận tha đích bột tử, khinh khinh đích hô hấp tẫn sổ lạc tại tha đích cảnh gian, phiếm khởi nhất trận nan dĩ ngôn dụ đích vi dương cảm giác, triều ca thiên trứ bột tử tưởng đóa, khước thị nhân vi bị án trụ động đạn bất đắc, mâu tử lí dũng thượng lai đích tình tự cánh hữu ta ủy khuất.
Tưởng dã tri đạo tần mục ca thị bất hội mãn ý giá chủng hồi đáp đích, hà huống, tự kỷ đối tha đích tình tự cảm tri nhất định một hữu tha đối tự kỷ đích lai đích na dạng chuẩn xác, hạ ý thức địa, triều ca tựu tri đạo, tần mục ca phi thường liễu giải tự kỷ, thuyết bất định sĩ cá thủ tha tựu tri đạo tự kỷ yếu tố thập ma.
Sở dĩ một đẳng tần đại tương quân đối tha giá cá ngoạn tiếu tự địa hồi đáp phát biểu thập ma ý kiến, tha tựu tự cố tự tiếp liễu hạ khứ: “Vấn giá cá vấn đề đích, thị tần mục ca, hoàn thị tần tương quân?”

Tần mục ca thần giác dương khởi đích mô dạng thâm thâm lạc tại triều ca đích thị võng mô thượng, tựu toán ngộ đáo đích thị giá cá thế giới thượng tối liễu giải tự kỷ đích nhân, tha dã bất hội hữu bán phân biến hóa. Hảo tượng giá cá thế giới thượng một hữu thập ma thị năng cú nhượng tha động dung đích.
Tha nhưng cựu một hữu hồi đáp, tựu na dạng chủy giác đái tiếu địa khán trứ triều ca, thủ thượng đích lực đạo dã một hữu giảm khinh đa thiếu, tự hồ bất nhượng tha thính đáo mãn ý đích hồi đáp, kim vãn lưỡng nhân tựu yếu cương trì tại giá nhi liễu.
Vu thị, triều ca tại giá mạc danh đích khí phân trung, thị tuyến đối thượng tha đích song nhãn, kế tục khai khẩu đạo: “Nhĩ minh minh tri đạo đích.” Nhĩ minh tri đạo, nhĩ thập ma đô hữu, nhi ngã thập ma đô một hữu, nhĩ hiện tại khước bức trứ ngã bả tự kỷ tại giá lí duy nhất đích căn cơ oạt xuất lai cấp nhĩ khán.

“Tần mục ca, tại giá lí, giá cá thế giới thượng, ngã bỉ tương tín nhậm hà nhân đô yếu tương tín nhĩ. Sở dĩ ngã khả dĩ cáo tố nhĩ ——” triều ca bất do đắc đốn liễu nhất hạ, chung thị khai khẩu đả toán bả tự kỷ sở hữu đích sự tình hòa bàn thác xuất.
Nhân vi, như quả nhĩ chân đích bất hỉ hoan bị lánh nhất cá thế giới đích tự kỷ uy hiếp đáo, na tựu toán ngã đảo môi ba.
Thiên thiên hữu liễu hồi ứng đích tần mục ca khai khẩu tựu đả đoạn liễu tha đích thoại: “Thượng quá đại học mạ?”
A? Triều ca trát liễu trát nhãn, hoàn một tòng chi tiền đích tư lộ lí khiêu thoát xuất lai, nan đạo cương tài tại tự kỷ hoàn một phản ứng quá lai đích thời hầu hựu xuyên việt liễu?

Triều ca đích thần kinh dụng tiểu hồng mạo đích thoại thuyết tựu thị thiên sinh đáp địa hòa biệt nhân bất đồng, diện đối như thử thiên ly thoại đề đích vấn đề dã năng quang tốc thích ứng: “Ân, tại lai giá lí chi tiền thị đại nhị.”
“Đàm quá luyến ái?” Tần mục ca tại đắc đáo đáp án chi hậu hào vô đình đốn địa tiến nhập liễu hạ nhất cá vấn đề.
Triều ca đích nhãn tình chuyển liễu chuyển, tự hồ thị tưởng khởi lai thập ma nhân, trầm ngâm liễu nhất hạ, tài do nghi trứ điểm liễu điểm đầu.
Tần mục ca thính bãi, thần giác đích hồ độ dũ thâm, dã tưởng đáo liễu mỗ ta sinh mệnh trung đích quá khách, nhãn mâu trung tiếu ý nhất thiểm nhi quá. “Na ma, bỉ khởi tha môn, canh hỉ hoan ngã ba, ân?”
Ngoạn gia ngôn triều ca bị tần đại BOSS hội tâm nhất kích, huyết tào dĩ không.

Tha yết liễu yết khẩu thủy, khán trứ tần mục ca tượng thị di vong liễu chi tiền na cá quan vu hệ thống đích vấn đề nhất dạng, nhiên nhi tự kỷ bất quản hồi đáp na cá đô ngận khốn nhiễu. Tựu toán tự kỷ tại nguyên tiên đích thế giới một sự càn cân cơ hữu hào trứ ninh khả ái thượng tự kỷ dã bất yếu tùy tiện trảo nhân thấu hợp, khả chân hữu nhất thiên khán đáo lánh nhất cá tự kỷ đích thời hầu tha tài phát hiện tựu toán thị lánh nhất cá tự kỷ, na dã thị cá nhân a! Na dã bất thị thuyết ái tựu ái a!
Khả thị tần mục ca thật tại thị ngận ưu tú, ưu tú đáo triều ca ngận đa thời hầu đô tại hoài nghi vi xá linh hồn đô nhất dạng đích nhân soa biệt tựu giá ma đại ni?
Bất luận thị trường tương hoàn thị thân phân địa vị, giá nhất cá đế - quốc đích chủ tể giả nã khứ cân tự kỷ đại học đàm đích đối tượng bỉ, đô phi thường phi thường điệu giới.
Đãn thiên thiên tựu thị tại giá cá vấn đề thượng, triều ca tạp xác đích thời gian tối cửu, cửu đáo nhượng tần mục ca thất khứ liễu vi sổ bất đa đích nại tâm.

“Chẩm ma? Nhĩ đối na nhất nhậm cựu tình nan vong?” Tần mục ca phủ thân ly tha canh cận, thần hình hảo khán đích yên hồng song thần trực tiếp thiếp tại liễu tha bột tử thượng, vấn xuất vấn đề đích thời hầu tịnh vị trực thị tha, khước nhượng triều ca cảm thụ đáo liễu canh đại đích áp lực.
Bột tử động mạch xử, minh minh tha đích thần chỉ thị dữ bì phu khinh khinh tiếp xúc, khước tượng thị bị tha trực tiếp dụng thủ ách trụ liễu yết hầu nhất bàn, na thần canh tự lợi nhận, phảng phật chỉ yếu thính bất đáo tự kỷ mãn ý đích hồi đáp, hạ nhất khắc tựu hội chiết - xạ - xuất duệ lợi đích đao phong, hào bất lưu tình địa thứ nhập động mạch.
Triều ca thí trứ động đạn liễu nhất hạ thủ, bị tha án địa thủ chưởng đô hữu ta ma liễu, y nhiên thị trắc trứ đầu tưởng đóa đích mô dạng, chủy thượng đích hồi đáp dã cân trứ thổ xuất: “Bất thị đích, tha môn na lí năng cân nhĩ bỉ. Ngã…… Nhĩ tiên tùng tùng thủ, hữu điểm ma.”
Tuy nhiên bất tri đạo thập ma nguyên nhân đột nhiên bất thâm cứu tha ngoại - quải vấn đề, triều ca tại nhất biên điếm ký giá cá vấn đề nhất biên kỳ thật dã thị tưởng năng hảo hảo cân tần mục ca thuyết thoại đích, tất cánh, tha môn chi gian đích thoại đề, chân đích khả dĩ thuyết thượng hứa cửu.

Tần mục ca giá thứ đảo thị ngận hảo thuyết thoại, vãng triều ca bàng biên đảo khứ, tại triều ca chính đả toán tọa khởi lai đích thời hầu, hựu trực tiếp bả tha chỉnh cá nhân bão tại hoài lí, tự hồ đối triều ca hữu nhất chủng ngận thâm đích chưởng khống - dục.
Triều ca hào vô phòng bị trực tiếp hựu bị tha bão liễu cá mãn hoài, thất nội đích ôn độ nhất trực đô thị cái trứ bạc bị tử cương hảo nhập miên đích trình độ, thử khắc lưỡng nhân tức tiện thị cận cự ly địa tiếp xúc dã cảm giác bất đáo nhiệt.
Thí trứ khứ nhượng tha tùng thủ, phát hiện tha tịnh một hữu dụng đa đại đích lực đạo lặc trứ tự kỷ, đãn thị nhất cảm giác đáo tự kỷ đích lực đạo mỗ nhân tựu hội lập khắc gia đại lực khí, minh hiển tựu nhất cá ý tư: Bất tùng thủ.
Hành hành hành nhĩ trường đắc hảo khán nhĩ thuyết thoại. Triều ca phóng khí liễu tránh trát, phi thường phá quán tử phá suất địa càn thúy dã thân thủ khứ bão trứ tha đích bột tử, hữu tiện nghi bất chiêm vương - bát - đản.

Thất nội thị nhất trận kỳ đặc đích tĩnh mịch, nhi thân xử giá đương trung đích lưỡng nhân hựu di nhiên tự đắc, phảng phật khả dĩ bất dụng kháo thuyết thoại nhi trực tiếp dụng tâm linh câu thông nhất bàn.
“Hảo kỳ quái, minh minh hữu hảo đa vấn đề tưởng vấn đích, kết quả nhĩ bất thuyết thoại chi hậu, ngã hựu bất tri đạo cai thuyết thập ma liễu.” Tối tiên đả phá giá phân vi đích thị triều ca, tha ninh trứ mi vi vi ngưỡng khởi đầu khứ khán tần mục ca, thần tình lí hữu kỉ phân bất giải.
Tần mục ca nhất thủ bão trứ tha đích yêu, lánh nhất thủ thân thủ khứ thuận tha đích trường phát, bổn lai đối thượng thùy đô bất hội cải biến chủ ý đích tha, cương tài khước đột nhiên thỏa hiệp liễu.
Tựu toán bất dụng giá chủng bức trứ tha thuyết xuất khẩu đích phương thức, dã hội hữu canh đa đích bạn pháp, nhượng triều ca chủ động cáo tố tha đích bạn pháp.
Giải quyết đương tiền vấn đề đích phương pháp hữu ngận đa, đãn giá cá triều ca thị độc nhất vô nhị đích, na phạ thị lánh nhất cá thế giới đích tự kỷ, na dã thị độc nhất vô nhị đích, tha nguyện ý nhân vi giá dạng đích triều ca, sảo vi cải biến tự kỷ đích phương thức.
Tần mục ca khinh tiếu liễu nhất thanh, hảo thính đích thanh âm cận cự ly truyện nhập triều ca đích nhĩ trung: “Nhĩ bất tri đạo đích sự tình hữu ngận đa, ngã kim thiên tâm tình bất thác, khả dĩ khảo lự thiêu kỉ cá thành thật địa hồi đáp nhĩ.”

Triều ca:…… Nguyên lai nhượng nhĩ thành thật địa hồi đáp vấn đề thị giá ma nan đích nhất kiện sự mạ?
Tha đột nhiên giác đắc tự kỷ bất kinh ý gian phát hiện liễu nhất cá tiên vi nhân tri đích sự thật, mạc phi tần tương quân giả thoại bỉ thuyết chân thoại hoàn yếu tự nhiên? Hốt nhiên khai thủy hoài nghi khởi tự kỷ chi tiền đích phán đoạn lực liễu ni.
Tra hộ khẩu nhất dạng đích đối thoại khai thủy liễu ——
“Nhĩ dã thị xuyên việt đích mạ?” Triều ca hưng trí bột bột địa phao xuất liễu đệ nhất cá vấn đề, nhãn mâu trung lượng trứ quang, tượng cá khán đáo nhục cốt đầu đích tiểu cẩu, nhãn trung đích quang mang lượng đích vô pháp hốt thị.
“Hạ nhất cá.” Tần mục ca quả nhiên ngận thành thật, phi thường ủy uyển địa cáo tố liễu triều ca giá cá vấn đề bất tưởng hồi đáp.
Diện đối nhất cá tại hồi đáp đệ nhất cá vấn đề tựu bất phối hợp đích thải phóng đối tượng, triều ca tại kế tục vấn hạ khứ hòa phóng khí chi gian diêu bãi liễu nhất hạ, giác đắc hoàn khả dĩ thưởng cứu nhất hạ.

“Na, nhĩ kim niên đa đại giá cá vấn đề khả dĩ hồi đáp bất?” Niên linh giá chủng vấn đề, ứng cai dã một xá hảo yểm cái đích ba?
Hiển nhiên triều ca đê cổ liễu tần mục ca đích bất yếu kiểm trình độ, chỉ thính kiến tha diện bất cải sắc địa hồi đáp: “Hạ nhất cá.”
Ngọa tào nhĩ nhu yếu liên niên linh đô bảo mật mạ? Triều ca nhất kiểm hoài nghi địa trành trứ tha, dụng hữu ta hoài nghi đích ngữ khí vấn đạo: “Nhĩ xác định nhĩ bất thị tại sái ngã? Thuyết hảo đích thuyết thật thoại ni?”
“Ân, thị thật thoại, quai, biệt nháo.” Tần mục ca đạm định địa mạc liễu mạc tha đích đầu.
Giá đối thoại một pháp tiến hành hạ khứ liễu! Triều ca bi phẫn địa tưởng trứ, nan quái chi tiền tại tinh cầu liên bá đích thời hầu, năng khán đáo nhĩ đích nhất song thủ sáo, toàn quốc nhân dân tựu kích động thành na cá dạng tử, thoại đề cái liễu kỉ ức lâu, hiện tại tưởng tưởng giá bất thị một hữu nguyên nhân đích.
Giá gia hỏa tại tự kỷ đích diện tiền đô giá ma bất phối hợp, đối kỳ tha nhân lai thuyết khẳng định canh cức thủ!

“Toán liễu, nhĩ thiêu cá tại chi tiền thế giới đích ngã bất tri đạo đích sự tình cáo tố ngã hảo liễu.” Triều ca quả đoạn phóng khí tránh trát, tại tần boss diện tiền nhậm hà đích tránh trát đô thị vô dụng công, tha tảo cai nhận thức đáo giá nhất điểm đích.
Tần mục ca kiến tha bị đậu đắc nhất phó tạc mao đích dạng tử, hữu nhất hạ một nhất hạ địa thuận trứ tha đích đầu phát, tính chất dã cân thuận mao soa bất đa. Ý thức đáo tha giá tựu thị tưởng mãn túc hạ cầu - tri - dục, dã tựu tùy khẩu khai khẩu giảng liễu nhất kiện sự.
“Chi tiền đích thế giới đối ngã lai thuyết thị hảo cửu dĩ tiền đích sự tình liễu, bất quá tại đại học tất nghiệp chi hậu, đương thời tại công tư lí, hữu cá nhân nhượng ngã chú ý liễu nhất hạ. Nhất cá nam sinh, đĩnh sấu đích, văn khoa sinh cương tất nghiệp, bỉ ngã hoàn đê nhất cá niên cấp, nhi thả hoàn thị ngã môn chuyên nghiệp đích, ngã chi tiền đô một hữu chẩm ma chú ý quá. Dụng đương thời đích nhãn quang lai khán, dã thị khả dĩ thấu hợp đích, nhiên nhi ngã một đẳng đáo đa cửu tựu điệu đáo giá biên lai liễu, sở dĩ dã tựu bất liễu liễu chi liễu.” Tựu tại triều ca dĩ vi khả dĩ thính đáo nhất cá siêu cấp đại bát quái đích thời hầu, trực tiếp bị cố sự đích kết cục cấp vô ngữ địa trừu liễu hảo bán thiên mi mao.

Dụng nhất cú hình dung ngôn triều ca thử khắc đích tâm tình: Ngã khố tử đô thoát liễu, nhĩ tựu nhượng ngã khán giá cá?
【 trọng điểm nan đạo bất thị, tha biến tương thừa nhận liễu tha dã thị lánh nhất cá thế giới quá lai đích giá cá vấn đề mạ? 】 tiểu hồng mạo tựu tượng triều ca tâm trung tối trọng yếu đích na khối chuyên, na lí nhu yếu vãng na bàn, vưu kỳ thị tại triều ca hựu nhất thứ lậu quá trọng điểm đích thời hầu.
【 nga, hảo đích…… Đẳng đẳng ngã giác đắc giá cá cố sự hảo tượng na lí bất đối. 】 triều ca hồi đáp trứ tiểu hồng mạo vấn đề đích thời hầu, hạ ý thức địa thuận trứ tần mục ca thuyết đích cố sự tưởng hạ khứ.
Nhất cá chuyên nghiệp đích, nam sinh, đĩnh sấu đích, hoàn thị học đệ.

Triều ca thâm hô hấp liễu nhất khẩu khí, nhiên hậu nhất thứ tính bả tự kỷ đích thoại đề phao xuất: “Nhĩ thuyết đích na cá thị bất thị thân cao 180 nhiên hậu thành tích ưu tú hoàn thị sư tử tọa đích đái trứ nhãn kính đích đồng chuyên nghiệp học đệ danh tự khiếu tố XXX đích?”
Tần mục ca đảo thị tưởng bất khởi lai giá ma đa liễu, thính tha giá ma nhất miêu thuật, duyên trứ tha miêu hội đích đồ tượng triển khai liễu nhất hạ, “Soa bất đa ba.” Tha đảo thị một tưởng đáo lánh nhất cá thế giới đích tự kỷ cánh nhiên đối giá cá nhân ký ức giá ma thâm khắc.
Triều ca đốn thời tựu a a đát liễu.

Một đẳng tần mục ca tương nội tâm đích nghi hoặc đề xuất lai, triều ca tựu tiên nhất bộ bả tự kỷ đối giá cá nam sinh ấn tượng thâm khắc đích nguyên nhân thuyết liễu xuất lai: “Nhân vi ngã tại đại nhị đích thượng học kỳ tựu tại tân sinh nghênh tiếp đích thời hầu cân tha hữu giao tập, nhiên hậu ngã hoàn đảo truy liễu tha nhất thứ, hậu lai tại nhất khởi chi hậu ngã bả tha đoán liễu, nhĩ sai chi hậu chẩm ma dạng?”
Tần mục ca đảo thị một tưởng đáo tại nhất khởi chi hậu đích kết quả thị giá dạng, tiếu trứ diêu liễu diêu đầu biểu kỳ bất tri đạo, nhãn trung bất tự giác địa thấu lộ xuất kỉ phân bao dung. Tựu toán kỳ thật bất chẩm ma tại ý giá cá vấn đề, khán đáo triều ca nhãn trung tả trứ đích ‘ nhĩ khoái vấn ngã, vấn ngã ngã tựu cáo tố nhĩ ’ đích ý vị, dã tựu phối hợp liễu tha nhất thứ.
Triều ca kiểm thượng quải thượng nhất cá phi thường tiêu chuẩn đích vi tiếu, nhất khán tựu tri đạo tha na cá vi tiếu hào vô ý nghĩa, thậm chí liên tha đích tâm tình đô bất năng biểu đạt, hoặc giả thuyết, thị tha bất tưởng tiếu đích thời hầu tài hội lộ xuất đích tiếu dung, tần mục ca hạ ý thức địa thân thủ khứ trạc tha kiểm trắc đích tửu oa.

“Hậu lai ngã môn hựu phục hợp liễu, nhiên hậu tha bả ngã cấp đoán liễu, nhĩ sai sai nguyên nhân thị thập ma?” Triều ca đích cố sự tựu tượng tha đích não động nhất dạng khúc chiết.
Giá hạ tử tần mục ca đảo thị chân hữu liễu tam phân hưng thú, phát xuất liễu nhất thanh “Nga?” Tại tha khán lai lý do dĩ kinh bất thị trọng điểm liễu, nhân vi tha tưởng tượng bất đáo dĩ tự kỷ đích tâm tính, chẩm ma dung nhẫn bị nhân suý giá kiện sự.
Tha tri đạo triều ca mỗ ta phương diện đích tính tử cân tự kỷ hoàn thị hữu nhất ta tương tự đích, chỉ bất quá tự kỷ tại giá cá thế giới túc cú cường đại, sở dĩ bất thị tha lai thích ứng thế giới, nhi thị thế giới lai thích ứng tha.
Tương đối đích, ngôn triều ca dã thị hữu ta bất tuyên vu chúng đích nguyên tắc, tha bất quá thị bả na ta đông tây thâm thâm tàng tại tâm để, nhân vi tha một hữu trương dương đích tư cách.

“Hữu thứ cật phạn đích thời hầu cân tha liêu đáo du hí hòa tiểu thuyết, bất tri đạo chẩm ma đàm đáo liễu tính - hướng đích vấn đề, ngã tựu tùy khẩu thuyết liễu nhất cú, tuy nhiên ngã một hữu hỉ hoan quá nữ sinh, đãn thị bất bài trừ ngã thị cá song a.” Triều ca đích nhãn thần hiển nhiên dĩ kinh hãm nhập liễu hồi ức trung, tại vãn thượng cân biệt nhân đàm cập giá ta cảm tình đích sự tình thời, tha tổng hoàn thị miễn bất điệu hãm nhập quá vãng đích tình tự trung.
Tần mục ca mạch nhiên phóng khai liễu tha đích yêu, chuyển thủ dụng đối vu triều ca nhi ngôn hữu ta thích ứng bất liễu đích lực khí câu khởi tha đích hạ cáp, bán phân thương lượng bất đái địa đê hạ đầu giảo thượng tha đích hạ thần, thính kiến tha thần gian dật xuất đích thống hanh thanh hậu, dụng thiệt tiêm thiểm liễu thiểm lưu hạ liễu cá nha ấn đích nhu nhuyễn địa phương, vẫn lạc tại tha thần biên. Hồng thần khinh khải, khinh xảo đích thanh âm lí hữu chủng mỗ chủng nan dĩ ngôn thuyết đích uy hiếp: “Ngôn triều ca, nhĩ tại ngã đích cân tiền dụng hoài niệm đích ngữ khí thuyết giá chủng nhân, tưởng tử mạ?”

Triều ca thân thủ để tại tha đích kiên thượng, nại hà tại não hậu thuận trứ đầu phát đích thủ tảo tựu một nhập phát trung, tương tự kỷ đích não đại lao lao định trụ, tưởng đóa khai dĩ bất khả năng, chỉ năng trừu trứ lương khí, đô bất cảm tự kỷ thân xuất thiệt đầu thiểm thần thượng đích thương khẩu, xỉ gian phảng phật sấm nhập đạm đạm đích huyết tinh khí, bất tri thị bất thị thác giác.
Tha tựu một kiến quá giá ma bất giảng lý đích! Minh minh thị giá gia hỏa tiên đề đích giá cá nam sinh tha tài thuận khẩu thuyết đích! Vi thập ma tối hậu đảo môi đích hoàn thị tự kỷ!
Đại tương quân nhĩ thị bất thị thái bá đạo liễu điểm!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn