Nhị đẳng dược thiện cung nữ

Tô thanh khán trứ lục dạng hư nhược đích dạng tử trứu liễu trứu mi, khước hoàn thị thân xuất thủ chuẩn bị khứ phù tha na diêu diêu dục trụy đích thân tử, chỉ thị hoàn bất đẳng tha bính đáo lục dạng đích ca bạc, tiện bị tha ác ngoan ngoan đích trực tiếp tương thủ cấp phách liễu khứ, thanh âm tê ách đích triều trứ tự kỷ hống đạo: “Bất dụng nhĩ giả hảo tâm.”

Yếu bất thị giá tô thanh, tự kỷ chẩm ma khả năng hội thụ phạt, nhi thả hiện tại hoàng thượng liên tha phao đích trà đô bất hát liễu, chỉ hát giá tô thanh phao đích, tha đáo để thị na lí bỉ bất thượng giá cá nữ nhân!

Na thời hầu tha vi liễu trà phòng giá cá chức vị, hoa phí liễu đa thiếu nhân lực vật lực, hiện tại khước thị toàn bộ đô bị giá cá tô thanh cấp hủy liễu.

Đê đầu khán liễu khán tự kỷ thủ bối thượng bị lục dạng phách xuất lai đích hồng ấn tử, tô thanh một hữu thuyết thoại, chỉ chuyển thân tẩu hồi liễu tú đôn thượng tọa trứ, nhãn giác khước hoàn thị bất do tự chủ đích triều trứ lục dạng đích phương hướng khán khứ, tất cánh tha na nhất thân lang bái đích mô dạng thật tại thị bất nhượng nhân phóng tâm, tô thanh bất thị cá thiết thạch tâm tràng đích, khán trứ giá bàn đích lục dạng nan miễn sinh xuất nhất điểm trắc ẩn chi tâm.

Đa sách trứ thối cước đích lục dạng chiến nguy nguy đích tọa tại na nhuyễn tháp chi thượng, thanh lệ đích diện bàng thượng lãnh hãn tạch tạch, dã một hữu khứ sát, chỉ bì bại đích bế thượng nhãn tình kháo tại nhuyễn chẩm thượng khai thủy tiểu khế.

Tô thanh khán trứ hô hấp vi trọng đích lục dạng, mân liễu mân chủy, do dự liễu nhất hội nhi tiện mạn mạn đích khởi thân, khinh thủ khinh cước đích tẩu đáo na phóng trứ từ bạch ngõa quán đích tiểu quỹ tiền biên.

Thủ lí nã trứ nhất khối mạt tử, tô thanh dụng mộc chước tử tiểu tâm đích tòng từ quán tử lí diện yểu xuất nhất ta thiết hảo đích đan tham, nhiên hậu hựu dụng thủ trảo liễu nhất điểm nhân trần hòa sái càn đích úc kim dĩ cập hỗn tạp tại nhất khởi đích càn hoa trà.

Trà phòng chi trung thị phóng trứ tiểu lô đích, dụng môi thán ổi trứ, thập nhị cá thời thần bất đình hiết, chuyên môn thiêu chế trà thủy.

Tô thanh tẩu đáo na mạo trứ bạch khí đích tiểu lô xử, tiểu tâm dực dực đích dụng miên mạt bao trứ đồng hồ bính, vãng trà hồ chi trung đảo liễu bán hồ, nhiên hậu tương bao trứ trà liêu đích thủ mạt bao khẩn trát hảo, phóng nhập trà hồ chi trung.

Tô thanh tố đích khiếu đan tham nhân trần trà, hoạt huyết chỉ thống, thanh nhiệt giải độc, giá lục dạng mãn kiểm thương bạch thần sắc bì luy, ứng cai thị quỵ đích cửu liễu tinh huyết bất thông, tô thanh thủ biên dã một hữu thập ma hảo đích đông tây, chỉ hảo tố giá trà phóng tại trác thượng, bất quá na lục dạng hát dữ bất hát tha tiện quản bất đáo liễu.

Tố hảo na trà, tô thanh tiện chuyển quá thân tử tẩu hướng thông trứ tuyên thất đích trường lang xử, lí diện đích thục phi dĩ kinh bất tại, chỉ hữu lý thuận cung trứ thân tử trạm tại hoằng lộc thân trắc, bất tri đạo tại thuyết ta thập ma.

Chính đương tô thanh điếm trứ cước tiêm vãng lí diện khán đích thời hầu, dã bất tri thị hữu ý hoàn thị vô ý, hoằng lộc u thâm đích mục quang đạm đạm đích triều trứ tha tảo liễu quá lai, thấu quá lũ không đích song tử, tô thanh ngận khinh dịch đích tiện dữ tha đối thượng liễu thị tuyến.

Hạ ý thức đích, tô thanh lập mã tiện tương não đại đê liễu hạ khứ, hữu ta bất an đích toản liễu toản thủ, chuyển thân dục tẩu, khước tại giá thời mô mô hồ hồ đích thính đáo na lý thuận đoạn đoạn tục tục đích thanh âm, “Tiểu cảnh hầu gia… Tống… Cung nữ…”

Chỉ thị hi hi lạp lạp đích kỉ cá tự, đãn thị tô thanh khước như tao lôi kích, tha thân tử hữu ta cương ngạnh đích vãng trà phòng tẩu khứ, thủ lí đích mạt tử niết đích tử khẩn, chỉ tiêm đô phạm thượng liễu thiển bạch.

Tô thanh nhất trực ký đắc na cá vãn thượng, thân thủ bất kiến ngũ chỉ, khán bất thanh diện mục đích nam nhân, hồn trọc đích tửu khí, phóng tứ đích thoại ngữ, hoàn hữu na mãn địa đích toái phiến, huyết tinh đích khí tức.

Na cá hỗn loạn đích vãn thượng tha thật tại thị bất nguyện ý khứ hồi tưởng, đãn thị tại cương cương thính đáo na lý thuận công công thuyết đích thoại thời, na thiên vãn thượng đích tràng cảnh tiện như bôn dũng đích hồng lưu nhất bàn kỉ cận tương tha yêm một.

Na thiên vãn thượng đích tha kinh hoảng thất thố, một hữu khán thanh na tiểu cảnh hầu gia đích diện dung, đãn thị tức sử như thử, tô thanh đối tha đích yếm ác chi tình khước thị chỉ đa bất thiếu.

Như quả cương cương na lý thuận công công thuyết đích thoại, thị châm đối tha đích thoại, na ma tống cung nữ, thị tống tha mạ?

Ngốc ngốc đích tọa hồi tú đôn chi thượng, tô thanh đích nhãn tiền thị na hồ phao hảo đích đan tham nhân trần trà, chính phiếm trứ nhiệt khí đích bạch vụ, huân thấp liễu tô thanh đích nhãn.

Nhi thử thời thất hồn lạc phách đích tha dã một hữu tại ý, chỉ nhất trát nhãn đích công phu, nhuyễn tháp chi thượng, na lục dạng tảo dĩ bất tri liễu khứ hướng, trác thượng đảo khấu đích trà oản dã thị nhất thủy vị triêm, hiển nhiên thị căn bổn một hữu bính quá na đan tham nhân trần trà.

Mộc mộc đích tọa liễu nhất hội nhi, tô thanh thính đáo hoằng lộc bãi giá tiêu phòng điện đích sự tình, tâm hạ dũ phát đích bất an khởi lai, u hồn tự đắc tại trà phòng lí diện đạc trứ bộ tử, nhất hội nhi tưởng đáo tự kỷ bị tống cấp liễu na tiểu cảnh hầu gia ngoạn lộng, hách đắc tự kỷ diện vô nhân sắc, nhất hội nhi hựu khánh hạnh đích tưởng trứ cương tài na lý thuận công công đích thoại bất thị ngận thanh tích, đại khái hoàn thị tự kỷ thính thác liễu.

Đãn thị bất quản như hà đích hồ tư loạn tưởng, tô thanh hoàn thị chỉ năng sủy trứ nhất khỏa chúy chúy bất an đích tâm như đãi tể đích cao dương nhất bàn khốn tại giá tiểu tiểu đích trà phòng chi trung, nhậm do tha nhân an bài tự kỷ đích mệnh vận.

Chính ký đắc mãn kiểm tiêu sắc, tô thanh đích mục quang nhất đốn, lạc tại song linh xử đích na xử bồn tài thượng.

Na bồn tài thị nhất khỏa tiểu tùng bách nhất dạng đích vật sự, khinh khinh thúy thúy đích, chi càn đĩnh bạt, khán trứ thập phân kiện khang. Đãn thị tô thanh khán đích khước bất thị na tiểu tùng bách, nhi thị tiểu tùng bách hạ bị tự kỷ giảo lạn đích chỉ điều.

Tha na cá tiện nghi lão đa bả na chỉ điều cấp tự kỷ đáo để thị thập ma ý tư ni? Nan đạo thị hòa cương tài tha thính đáo đích sự tình hữu quan? Khả thị án tha đích trí thương chân đích thị sai bất xuất giá mê đoàn a, nhi thả vi thập ma giá tô xương thịnh hội dụng giá chủng phương pháp đề tỉnh tự kỷ ni? Tại tô thanh nguyên chủ đích ký ức lí, tô xương thịnh giá nhất cử động thị tự nguyên chủ tiến cung chi hậu dữ tha tố đích đệ nhất kiện sự.

Não tử lí diện nhất đoàn loạn ma, lý bất đáo đầu tự, tựu hảo bỉ hiện tại tô thanh khước bị khốn tại giá vị ương cung chi trung, xuất tiến bất đắc.

Chính khổ não gian, phòng môn bị đả khai, tô thanh khán đáo lục dạng mại trứ lược vi trầm trọng đích bộ tử tòng môn ngoại tẩu nhập.

Tô thanh trứu trứ mi chuyển đầu khán liễu khán na nhuyễn tháp, hựu hồi đầu khán liễu khán lãnh trứ nhất trương kiểm tiến lai đích lục dạng, dã thị một hữu chủ động đáp thoại, đãn nhượng tha ý ngoại đích thị, giá thứ lục dạng khước thị triều trứ tha đích phương hướng tẩu liễu quá khứ.

“Tô thanh, giá thiên sắc mã thượng ám liễu, ngã khán kim nhật đích thiên sắc, vãn thượng phạ thị hội lạc vũ, nhĩ dạ gian thủ dạ khả yếu tiểu tâm tý hầu.” Thuyết bãi, lục dạng tòng khoan tụ chi trung đào xuất nhất phương mạt tử, lí diện bao khỏa trứ kỉ căn thiển hôi sắc đích hương huân liêu tử, na thiển đạm đích thanh hương tùy trứ lục dạng đích động tác di tán tại không khí chi trung.

Niết trứ thủ lí đích huân hương liêu tử, lục dạng trắc đầu khán trứ tô thanh đạo: “Kim nhật luy trứ liễu, não nhân đông đích khẩn, tưởng huân nhất hạ giá an thần hương an tẩm phiến khắc, tô thanh muội muội khả bất yếu hiềm ngã.” Tục thoại thuyết thân thủ bất đả tiếu kiểm nhân, tuy nhiên lục dạng kiểm thượng đích tiếu bất thị thập phân tự nhiên, đãn thị tô thanh dã một hữu đoạn nhiên cự tuyệt đích đạo lý, tất cánh giá trà phòng khả bất thị tha nhất cá nhân đích địa phương, canh thâm lai thuyết, tha hoàn thị nhất cá hậu lai giả.

Đối trứ lục dạng điểm liễu điểm, tô thanh tiện khán đáo tha điểm nhiên liễu na hương huân chúc kính trực phóng nhập liễu phòng trung ải trác thượng đích nhất cá thiết chế tố mai thanh điêu đồ án hương lô chi trung.

Tế nị đích hương vị mạn mạn di mạn tại muộn nhiệt đích phòng gian chi trung, tô thanh tế tế khứu liễu khứu, phát hiện giá hương xác thị hảo hương, nhập tị khinh hoãn, tế trí miên trường, an thần tĩnh não.

Điểm hoàn hương, lục dạng tiện hợp y ngọa thảng vu na nhuyễn tháp chi thượng, song mâu khẩn bế.

Tô thanh khán liễu nhất nhãn lục dạng, dã tọa hồi liễu nhất bàng lánh nhất trương tháp thượng, song thủ phóng trí tại tháp trung ải trác chi thượng, mạn mạn thiêu giản khởi từ quán trung đích tế trà.

Thiên sắc mạn mạn hối ám hạ khứ, phòng trung tiệm tiệm sung xích khởi na hương liêu đích vị đạo, tô thanh khán liễu nhất nhãn y cựu nhất động bất động thảng tại na lí đích lục dạng, nhu liễu nhu toan sáp đích nhãn giác, nhãn bì khai thủy đả giá.

Cung trung tứ xử lượng khởi lưu li đăng, na khai thủy hi hi lạc lạc tích lạc hạ lai đích miên trường tế vũ, tại phiếm trứ hoàng sắc đạm vựng đích lưu li đăng quang hạ phân ngoại thanh tích, tựu hảo tự tri chu thổ ti, tế châm xuyên tuyến, liên miên bất đoạn.

Tô thanh diện sắc đà hồng đích thảng tại tháp thượng thụy đắc hương trầm, thủ biên thị đả tán đích tế trà, dương dương sái sái đích phô liễu bán tháp, hữu nhất ta thậm chí niêm tại tha lược vi lăng loạn đích cung trang chi thượng, tinh tinh điểm điểm đích do như lục châu thùy lạc, sát vi hảo khán.

Nhất trắc hương lô bạch yên vi động, lục dạng khởi thân, khán liễu nhất nhãn thụy đắc hương trầm đích tô thanh, chủy giác khinh khinh mân khởi, khán liễu nhất nhãn ngoại diện tiệm tiệm ám thâm đích thiên sắc, na thủy chung toản trứ khoan tụ đích thủ mạn mạn tùng liễu khai khứ, tòng ám đại lí diện đào xuất nhất cá du chỉ bao, khinh thủ khinh cước đích hạ liễu nhuyễn tháp, mục quang trực trực đích khán hướng y cựu điểm trứ lưu li đăng đích tuyên thất, nhãn trung thị nhất mạt ninh vi ngọc toái bất vi ngõa toàn đích tối hậu nhất bác.

Tô thanh thị bị ngoại diện hi hi lạc lạc đích vũ thanh hòa na bất đoạn đả tại tự kỷ kiểm thượng đích thanh lãnh vũ tích sảo tỉnh đích, tha đích tháp phóng trí tại lâm song nhất trắc, song hộ một hữu quan long, tế tế mật mật đích vũ tích tiện thùy tuyến tự đắc sái liễu tha mãn kiểm, lưu nhập y khâm chi trung, sinh sinh tương tha lãnh tỉnh liễu.

Án trứ trầm trọng đích não đại, tô thanh hoàn hữu ta một phản ứng quá lai, tha tứ xử trương vọng liễu nhất phiên, tự hồ bất tri đạo vi thập ma tự kỷ cánh nhiên mê mê hồ hồ đích thụy trứ liễu.

Song ngoại thiên sắc y cựu hối ám đích khẩn, đãn thị vũ thế khước việt hạ việt đại, tô thanh thân thủ tương song tử quan long, nhiên hậu khởi thân hát liễu nhất bôi lương trà, thác trứ y cựu hỗn độn đích não tử vãng tuyên thất đích phương hướng khán liễu nhất nhãn.

Tuyên thất chi trung, lưu li đăng quang khiển quyển, nhất điểm nhất điểm đích tại hắc ám chi trung vựng thành nhất quyển quang luân.

Trà phòng chi trung, na thượng vị nhiên tẫn đích huân liêu tế tế đích phiêu xuất điểm điểm bạch vụ, thuận trứ song hộ phùng khích chi trung xuy tiến lai đích phong phiêu vãng tuyên thất phương hướng.

Tô thanh đích cước bộ tùy trứ na bạch vụ mạn mạn vãng tuyên thất na khứ, tha đích thối cước hữu ta phát nhuyễn, kiểm thượng y cựu đái trứ kỉ hứa phi hồng sắc trạch.

Việt kháo cận tuyên thất, tô thanh đích mục quang tiện việt bị na lưỡng đạo ám ảnh hấp dẫn.

Nhất cá thân tài tiêm trường cước hạ tha trứ quần bãi, nhất cá thân lượng cao thiêu tĩnh tọa bất động.

Tô thanh cước bộ khinh nhu đích trạm tại tuyên thất trường lang xử đích lũ không song linh xử vãng lí diện khán khứ, nhất cá thân xuyên cung trang đích nữ tử bối đối tha nhi lập, trường phát phi tán, ngoại sam hoạt lạc, lộ xuất như ngọc cơ phu.

Thân xuyên hoàng bào đích nam tử tà kháo tại nhuyễn tháp chi thượng, mục quang vi mị, kiểm sắc hữu ta vi phiếm hồng, cốt tiết phân minh đích thủ đáp tại nhuyễn tháp tiểu trác thượng, thủ biên thị nhất bôi đái trứ nhiệt khí đích trà, yểm tại khoan tụ chi trung đích phật châu tùy trứ tha chỉ tiêm tế mạn đích cổn động nhi nhược ẩn nhược hiện.

Na nữ tử một hữu thuyết thoại, chỉ tĩnh tĩnh trạm tại na lí khán trứ hoằng lộc, chỉ trứ thiếp thân tiểu y đích tha khúc tuyến tất hiện.

Tô thanh đích tị tức chi trung mãn mãn đô thị na huân liêu đích vị đạo, bất tri đạo vi thập ma tổng thị cảm giác tự kỷ hữu ta khẩu càn thiệt táo đích khẩn.

Tri đạo tự kỷ bất ứng cai trạm tại giá lí thâu khuy đích tô thanh khán trứ na nữ tử hoạt lạc tối hậu nhất kiện y sam, bất tự giác đích yết liễu yết khẩu thủy, xuyên trứ tú hoa hài đích cước vi vi điểm khởi, xí đồ khán đích canh gia thanh tích.

Đãn thị bất đẳng tha khán thanh, na lưu li đăng khước thị đột nhiên đích tức diệt liễu, nhiên hậu song ngoại hưởng khởi nhất trận oanh long hưởng lôi, yểm cái trụ liễu nữ tử na nhất thuấn gian đích thê lệ tiêm khiếu.

Tô thanh đích nhĩ đóa “Ông ông” tác hưởng, nhãn tiền dã thị nhất phiến tất hắc, tha bất tự giác đích trát liễu trát nhãn, chính tưởng na động thân tử, khước mãnh nhiên văn đáo thân hậu na hữu bội vu lục dạng phóng đích huân liêu đích nùng hậu long diên hương.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn