Nhân sinh đại doanh gia [ tổng ]

Duy lan đức công tư tổng bộ, nhất cá sinh vật an toàn đẳng cấp ngũ cấp đích thật nghiệm thất lí, giá lí trang bị trứ mục tiền thế giới thượng tối tinh lương đích nghi khí, hữu trứ tối tiên tiến đích hệ thống phối bị, dữ thử đồng thời, mỗi cách nhất đoạn thời gian đô hội đắc đáo tối cập thời đích canh tân, trang hoàng thiết kế bán điểm đô bất tượng nhất bàn lãnh túc đích phong cách, nhi thả một hữu lai lai vãng vãng đích khoa nghiên nhân viên, phản nhi không khoáng đích kinh nhân, chỉ hữu các thức các dạng đích tự động hóa thiết bị chính hữu điều bất vẫn đích vận hành trứ.

Chỉ hữu nhất gian phòng gian lí thời bất thời truyện lai nhiệt nháo phi phàm đích âm hiệu, chính thị tòng đầu ảnh tại chính trung ương đích lam quang đầu ảnh bình mạc thượng phát xuất lai đích, nhi bình mạc thượng, bất nan khán xuất thị du hí tràng cảnh, lưỡng cá ngoạn gia chính tại tiến hành kích liệt đích PK.

Hỏa hoa tứ xạ, các chủng âm hiệu tề thượng trận, nhượng nhân khán đắc nhãn hoa liễu loạn, nhi vi quan lưỡng cá đại thần PK đích kỳ tha ngoạn gia môn chính mặc mặc tống thượng liễu tha môn đích tất cái.

Bị tha môn mô bái đích đại thần môn đích chân thân thị thập ma dạng ni?

Xuyên trứ hồng sắc liên y quần đích la lị phân xuất nhất bộ phân sổ cư lưu ứng phó trứ du hí giới diện thượng đích thao tác, nhất biên khán hướng liễu tha đích chủ nhân, dụng thanh thúy đích la lị âm đề tỉnh trứ: “Dr.W, cự ly nhĩ hòa duy nhĩ đức tiên sinh ước hảo đích thời gian hoàn hữu thập phân chung.”

“Ân? Ân! Y oa, nhĩ chẩm ma bất tảo nhất điểm đề tỉnh ngã?” Hoàn một hữu đáo biến thanh kỳ đích thiếu niên bả du hí thao tác bản phóng hạ, triều hồng y la lị đô đô chủy biểu đạt trứ tự kỷ đích bất mãn.

Y oa diện mục biểu tình một hữu nhậm hà biến hóa, tha thanh âm hào vô khởi phục đích thuyết: “Thị nhĩ thuyết tố sự yếu hữu thủy hữu chung, giá nhất cục PK hoàn yếu kế tục ngoạn hạ khứ mạ?” Tha tài một hữu cố ý bất phóng chủ nhân ly khai đích, tha chỉ thị tha mạn liễu du hí tiến độ, giá dạng ngoạn khởi lai du hí tài canh hữu ý tư a!

“Tốc chiến tốc quyết!”
Nhất phân chung hậu, PK kết thúc, thiếu niên sở chúc đích ngoạn gia bị đả bại, ngô, cố ý thâu đích đô na ma hữu cách điều ni.
“Thật nghiệm thất tựu bái thác nhĩ liễu, y oa.”

Nhất cú thoại tựu nhượng nguyên bổn úc muộn đích y oa chấn tác khởi lai, “Thỉnh vụ tất phóng tâm, Dr.W.”
“Đẳng ngã hồi lai.”

Y oa nhất trực banh trứ kiểm, nhất trực đẳng đáo cố thanh ly khai thật nghiệm thất, toàn tức ảnh tượng lí tha phủng trứ kiểm, giá cú thoại dã yếu vĩnh cửu tồn trữ hạ lai tài hành.

…… Duy nhĩ đức công tư lệ hành hội nghị chính tại dĩ cao hiệu suất tiến hành trứ, hạ chúc môn đô ngận hội sát ngôn quan sắc, tại tổng tài bỉ đắc · duy lan đức đệ nhị thứ khán thủ biểu hậu, tha môn tựu mặc mặc đích gia khoái liễu tốc độ, cai tỉnh đích đô tỉnh liễu. Đẳng báo cáo đô tố hoàn, mục tống nan đắc hòa nhan duyệt sắc đích bỉ đắc · duy lan đức ly khai, lưu hạ đích cao tằng diện diện tương thứ, tâm tưởng: Nan đạo công tư na hạng khoa nghiên kế hoa thủ đắc đột phá tính đích tiến triển liễu?

Đương nhiên dã hữu tri đạo ta nội - mạc đích, tại tâm lí cảm thán trứ: Nhi khống vãn kỳ a vãn kỳ. Tưởng như kim nham chứng vãn kỳ đô khả dĩ hoàn toàn trị dũ —— tảo tại tam niên tiền, dã tựu thị 2022 niên, duy lan đức công tư đích vệ sinh bộ môn phá dịch liễu 98% dĩ thượng nham chứng đích di truyện liên, tịnh thả vận dụng liễu độc đáo đích y liệu phương pháp, đạt đáo trị dũ tuyệt đại đa sổ dĩ tri nham chứng đích mục đích —— đãn nhi khống vãn kỳ, giá chân đích một bạn pháp trị liệu, canh hà huống “Hoạt trứ đích truyện kỳ” bỉ đắc · duy lan đức tảo tựu phóng khí trị liệu liễu.

Cố thanh nhất lộ sướng thông vô trở đích lai đáo đỉnh lâu, lai đáo bỉ đắc · duy lan đức bạn công thất tiền, sĩ khởi thủ oản khán liễu hạ thời gian, cự ly tha môn phụ tử ước định đích thời gian hoàn hữu nhất phân chung. Cố thanh dương khởi nhất mạt tiếu dung, ngô, tòng bất trì đáo khả thị tha chúng đa mỹ đức trung đích nhất điều ni.

“Đại vệ, tại ngoại diện trạm trứ tố thập ma? Tiến lai.” Đê trầm hữu lực đích thanh âm tòng môn nội truyện lai, môn dã ứng thanh đả khai liễu, cố thanh kiểm thượng đích tiếu dung canh xán lạn liễu, bối trứ thủ tẩu tiến liễu bạn công thất, triều trứ chính tọa tại bạn công trác hậu đích trung niên nam nhân quai xảo đích khiếu liễu nhất thanh: “papa.”

Bỉ đắc · duy lan đức, danh mãn toàn cầu đích duy lan đức công tư sang thủy nhân, hữu sử dĩ lai tối niên khinh đích tước sĩ, lưỡng thứ nặc bối nhĩ tưởng hoạch đắc giả, ủng hữu trứ sổ thập hạng giới trị liên - thành đích chuyên lợi, nhi tha tác vi sang thủy nhân khai sang đích duy lan đức công tư thượng thị thời, tha tài bất quá nhị thập nhị tuế.

Như kim tam thập ngũ tuế đích bỉ đắc · duy lan đức, tại ngận đa nhân nhãn trung tựu dĩ kinh thị “Hoạt trứ đích truyện kỳ” liễu, giá hào bất khoa trương, tịnh bị canh đa đích nhân sở tín phụng. Tha xuyên trứ hôi sắc tế cách văn đích tây trang, đả trứ thiển hoàng sắc đích ôn toa kết, hung tiền dã đái trứ bạch sắc đích khẩu đại cân. Cấp nhân đích ấn tượng sung mãn trứ thâm khắc nhi cường ngạnh đích khí thế: Thường niên vị cư thượng vị dưỡng thành đích tập quán, tái đáp phối trứ nhất ti bất cẩu vãng hậu sơ đắc cực vi công chỉnh đích ám kim sắc đầu phát dĩ cập nhất quán lãnh đạm đích biểu tình, tổng hội cấp nhân nhất chủng “Hòa nhĩ thuyết thoại” phảng phật đô thị tại hu tôn hàng quý đích cảm giác. Thiên thiên vãng thường nhân môn đô bất hội thăng khởi bán điểm bất đối kính đích địa phương, phản nhi thị giác đắc thụ sủng nhược kinh.

Giá đại khái tựu thị sở vị đích nhân cách mị lực liễu, cố thanh phân tâm tưởng trứ.

“Khái.” Bỉ đắc · duy lan đức bất mãn nhi tử đích tẩu thần, giả khái liễu nhất thanh, đẳng cố thanh khán quá lai, tha đốn liễu đốn giả trang bất chẩm ma tại ý đích mô dạng vấn: “Chẩm ma thượng lai giá ma vãn?”

“Ngã tra đáo papa hữu hội nghị yếu khai, vi liễu bất đả nhiễu papa, tựu tại hạ diện đẳng papa khai hoàn hội tài thượng lai đích.” Cố thanh tại quá khứ đích kỉ niên trung, luyện tựu liễu # thuyết thoại thuyết đáo papa tâm khảm thượng # kỹ năng, như kim cơ bổn thượng mãn điểm liễu.

# quốc dân nhi tử #

Quả nhiên bỉ đắc · duy lan đức na điểm bất mãn đốn thời bất kiến liễu, bả văn kiện giáp hạp thượng, tẩu quá lai lãm trụ cố thanh đích kiên bàng vãng ngoại tẩu, “Khứ cật phạn, ngạ liễu ba?”

Giá thời hầu na lí hoàn hữu lãnh đạm đích dạng tử, tựu liên nguyên bổn khẩn banh đích nhãn giác đô phóng tùng hạ lai, biểu tình nhu hòa, biên tẩu biên vấn: “Kim thiên đô tố liễu thập ma? Thị bất thị nhất trực tại tả đại mã? Chân bất dụng ngã điều phái kỉ cá nhân quá khứ cấp nhĩ tố trợ thủ? Hoặc giả nhĩ chỉ dụng bả nguyên đại mã tả xuất lai, thặng hạ đích nhượng kỳ tha nhân lai hoàn thành?”

Bỉ đắc · duy lan đức tại cố thanh diện tiền trang nghiêm phụ bất đáo nhất phân chung tựu duy trì bất trụ liễu, như kim nghiễm nhiên hóa thân thành liễu từ phụ, bất đãn sự vô cự tế đích đô yếu quá vấn, hoàn phi thường bất tán thành nhi tử đoán luyện tự kỷ đích động thủ năng lực.

Giá tịnh bất thị một hữu nguyên nhân đích, đại vệ · duy lan đức nhân vi thị tảo sản nhi, tòng tiểu thân thể tựu bất hảo, tiểu thời hầu kỉ độ bệnh nguy, hiểm ta cứu bất quá lai, tẫn quản hậu lai thân thể tiệm tiệm hảo liễu khởi lai, khả na kỉ thứ bệnh nguy thật tại thị cấp bỉ đắc · duy lan đức lưu hạ liễu thái quá thâm khắc đích âm ảnh, vi thử lưu hạ liễu hậu di chứng —— đối độc tử na thật tại thị “Phủng tại thủ lí phạ suất liễu, hàm tại chủy lí phạ hóa liễu”, nịch ái đích một biên liễu.

Cố thanh đối chân tâm quan hoài tha đích nhân tòng lai đô thị một bạn pháp cự tuyệt đích, tựu toán đối phương tại trở ngại tha tiến bộ dã một quan hệ. “Nhất thiết đô ngận thuận lợi, y oa hữu giam đốc ngã hưu tức,” tha môn dĩ kinh chuyển chiến nhất cá hựu nhất cá du hí liễu, “Lánh ngoại, ngã hữu yêu thỉnh kỉ cá bằng hữu lai gia nhập.”

“Bằng hữu?” Bỉ đắc · duy lan đức cương tưởng pháo ngữ liên châu đích tuân vấn giá ta bất tri danh bằng hữu đích lai lịch, khả nhất tưởng đáo nhi tử hảo bất dung dịch giao kỉ cá bằng hữu, chẩm ma dã bất năng giá dạng bả nhân gia hách bào liễu, sở dĩ thu liễm liễu hạ tình tự, miễn cường tễ xuất nhất ti tiếu, “Đại vệ giao đáo bằng hữu liễu, papa ngận vi nhĩ khai tâm, ngã ngận tưởng kiến kiến ni.”

“Đẳng tha môn thông quá ngã thiết định đích quan tạp, papa tựu năng kiến đáo tha môn liễu.” Cố thanh dã tại tâm lí đả cổ ni, nan đạo tha thiết định đích quan tạp thái nan liễu, vi thập ma đáo hiện tại hoàn một hữu nhất cá nhân thông quá ni?

Thật nghiệm thất lí, y oa nghiêm trận dĩ đãi trung!

Phụ tử lưỡng đáo dự ước hảo đích xan thính cộng hưởng vãn xan, đẳng thị giả ly khai hậu, bỉ đắc · duy lan đức tự động thiết hoán đáo từ phụ đích mô thức, tiều trứ nhất phó chính hư chỉnh trứ lĩnh kết đích cố thanh, tiếu trứ thuyết: “Chẩm ma liễu?”

“Bất tri bất giác trung, ngã dã thành vi nhất cá soái khí đích nam nhân liễu.” Cố thanh nhất cú thoại tựu bả bỉ đắc · duy lan đức đậu đắc tiếu xuất thanh lai, tại tiếp thu đáo nhi tử nghi hoặc bất giải đích mục quang hậu, tha miễn cường thu liễm liễu hạ tiếu ý, nhất điểm nhi bất vi tâm đích phụ hòa liễu nhi tử đích thoại, “Đại vệ phi thường anh tuấn, ngã nhất trực tri đạo.”

Như quả bả anh tuấn, soái khí giá loại từ hoán thành khả ái, tinh trí đích thoại, tài hội một hữu vi hòa cảm. Tất cánh tái chẩm ma bất nguyện ý thừa nhận, cố thanh như kim đích niên kỷ dã tài chỉ hữu thập tuế. Tha kim thiên xuyên trứ hòa bỉ đắc · duy lan đức nhất dạng đích hôi sắc tế cách văn tam kiện sáo tây trang, bất đồng đích thị, tha đích lĩnh đái hòa khẩu đại cân thị ngân lam sắc đích, hoàn xuyên trứ tiểu mã giáp, tựu soa một hữu thùy quải trứ hoàng đồng biểu liên liễu. Hòa bỉ đắc · duy lan đức nhất dạng đích ám kim sắc đầu phát, tịnh một hữu sơ thượng khứ, nhi thị nhậm do tha môn tự nhiên thùy hạ lai, như xuất nhất triệt đích úy lam sắc nhãn tình dã thị canh hiển đắc ngận phiêu lượng, đáp phối thượng tiêm tế đích thân tài, hội cấp nhân nhất chủng thư hùng mạc biện đích thác giác.

Bất quá hảo ba ba thị bất hội trạc phá giá nhất điểm đích.

Ngô, tự hồ cố thanh chu vi dã một hữu thùy hội trạc phá giá nhất điểm đích.

Cố thanh đô tưởng tại tâm trung thán khí liễu, cô thả bả giá đương tố # thiện ý đích hoang ngôn # ba.

Đẳng an hưởng quá vãn xan hậu, tha môn phụ tử chính chuẩn bị ly khai xan thính thời, tại đại thính nội bỉ đắc · duy lan đức bị nhất cá trung niên nam nhân lan trụ liễu, cố thanh đối thử kiến quái bất quái, tha papa biến địa đô hữu phấn ti, tha trạm tại nhất biên chính chuẩn bị trầm tẩm tại tự kỷ đích tư duy lí, mẫn duệ đích tiếp thu đáo nhất đạo chích nhiệt đích thị tuyến, cố thanh hồi thị quá khứ, thị cân tại triều bỉ đắc · duy lan đức đê đầu cáp yêu đích trung niên nam nhân thân biên đích thanh thiếu niên.

Xuất vu lễ mạo, cố thanh căng trì đích hạm thủ kỳ ý, kết quả đối phương thị tuyến canh chước nhiệt liễu, tha hoàn ác khẩn liễu quyền đầu trướng hồng liễu kiểm.
Cố thanh thể thiếp đích thu hồi chú ý lực, tựu thính bỉ đắc · duy lan đức đạm mạc đích thuyết: “Liên hệ ngã đích bí thư.”

“Hảo đích hảo đích, nâm mạn tẩu.”

Bỉ đắc · duy lan đức ngạo mạn hựu căng trì đích điểm liễu điểm đầu, lãm trứ cố thanh kế tục vãng ngoại tẩu. Cố thanh bị na cổ thị tuyến trành đắc bất tự tại liễu, tha hướng lai đối thử ngận mẫn cảm, bất tri đạo thị bất thị tòng thượng cá thế giới quá lai lưu hạ đích hậu di chứng, đột nhiên chuyển đầu triều trứ “Phát xạ khí” khoái tốc tố liễu cá quỷ kiểm, tái nhiên hậu tượng thập ma sự đô một phát sinh nhất dạng chuyển quá đầu lai, hựu khôi phục liễu nguyên lai đích biểu tình.

Đại bộ phân chú ý lực đô phóng tại nhi tử thân thượng đích bỉ đắc · duy lan đức tự nhiên một thác quá giá nhất mạc, hân úy vu nhi tử đích hoạt bát —— quả nhiên bất năng hòa nhi khống trọng độ hoạn giả nhất bàn kiến thức.

Cố thanh hoàn nhất bổn chính kinh đích hướng bỉ đắc · duy lan đức giải thích: “Đối phương phát động chích nhiệt quang ba kỹ năng, ngã sử dụng hội tâm nhất kích kỹ năng, đối phương bị KO, quả nhiên hoàn mỹ.”

Bỉ đắc · duy lan đức lăng liễu hạ, toàn tức cáp cáp đại tiếu khởi lai, khán đắc bất viễn xử đích na đối bị KO đích phụ tử lưỡng mục trừng khẩu ngốc.

Cố thanh điểm đầu, một thác, ngã tựu thị papa đích khai tâm quả!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn