[ tổng ] giang hồ công địch

Lăng sở tư tòng giá điều tiểu hạng nhiễu xuất khứ chi hậu, trực tiếp tựu tại dương châu thành nam bắc hướng đích đại nhai thượng trảo đáo liễu nhất gia quải trứ cẩm bái tửu liêm đích khách sạn, tiến khứ chi hậu, nhưng cựu thị diện bất cải sắc mục bất tà thị đích hốt lược điệu liễu khách sạn đại đường lí diện kỳ tha khách nhân đích mục quang, thậm chí một hòa chưởng quỹ đích đa thuyết nhất cú thoại, tiện trực tiếp nhất mã đương tiên đích tẩu tại tiền diện, bách đắc khách sạn tiểu nhị cân tại tha hậu diện truy quá lai, đáo liễu nhị lâu đích khách phòng ngoại diện, một hữu bàng nhân chi hậu, lăng sở tư tài khai khẩu yếu liễu nhất gian thượng phòng.

Khách sạn tiểu nhị thủ lí nã trứ lăng sở tư cấp đích ngân tử, nhất đầu vụ thủy, kiểm thượng hoàn hữu kỉ phân mang nhiên đích hạ khứ liễu.

Sấn trứ ngọ hậu dương quang chính hảo, tiểu khế liễu phiến khắc chi hậu, vi liễu bất nhạ nhân chú mục, lăng sở tư nhưng cựu thị trực tiếp tòng khách phòng đích song hộ na lí khiêu xuất khứ, đả toán tái tại thử thời đích dương châu thành lí tứ xử chuyển chuyển.

Hồ tâm đình trà lâu môn tiền, cô sơn bắc diện đích cửu khúc kiều thượng, thạch chi hiên bạch y ngọc quan, phiên phiên phong nhã, tuấn mỹ vô trù đích kiểm thượng ẩn hàm kỉ phân đạm đạm đích ưu úc chi sắc.

Bất cửu tiền tài kiến quá vệ trinh trinh đích mỹ mạo nữ tử nhất thân bạch y thuần khiết, khước thân đoạn yêu nhiêu, diện hàm mị sắc, cử thủ đầu túc gian đô đái trứ kỉ phân dụ nhân đích tà khí.

“Nguyên nguyên kiến quá tà vương.” Bạch y nữ tử yểm thần khinh tiếu, toàn tức thi liễu nhất lễ.

Thạch chi hiên đạm đạm đích tảo quá lai nhất nhãn, khán trứ văn nguyên nguyên đích động tác cử chỉ, lược vi đả lượng chi hậu, vi vi túc mi đạo: “Nhĩ thị văn thải đình đích đồ đệ?”

“Chính thị, tà vương hảo nhãn lực.” Văn nguyên nguyên nhất thanh kiều tiếu, ứng liễu hạ lai.

Thạch chi hiên thần sắc đạm bạc ưu úc, na song nhãn tình tựu uyển nhược điểm tất, thâm thúy nhi sinh động, phiến khắc chi hậu, thạch chi hiên đạm đạm thuyết đạo: “Chi tiền, tiện thị nhĩ truyện tín vu ngã?”

“Chính thị nguyên nguyên.” Văn nguyên nguyên kiều thanh tiếu đạo, “Tiền kỉ nhật nguyên nguyên đắc tri, tà vương chính tại trảo tầm nhất ngoại biểu nhược lục thất tuế ấu nữ, yêu gian bội đái nhất chi địch tử chi nhân, cương xảo, nguyên nguyên thích tài hoàn bính kiến quá na vị tiền bối.”

Thạch chi hiên tuấn dật phi phàm đích kiểm thượng, bất kiến ti hào động dung, chỉ thị mâu sắc chuyển ám, khước nhưng cựu đạm thanh vấn đạo: “Na nữ tử hiện tại na lí?”

Văn nguyên nguyên khinh khinh nhất tiếu, thân xuất tú thủ, triều trứ dương châu thành đích phương hướng nhất chỉ, nhu thanh thuyết đạo: “Chính tại dương châu thành trung, kháo cận nam thành môn đích thiện thực đương khẩu ngoại diện, na gia danh vi ‘ nghênh khách lai ’ đích khách sạn lí.”

Thạch chi hiên tự tiếu phi tiếu đích khán liễu văn nguyên nguyên nhất nhãn, na nhãn thần lãnh đạm nhi dịch thấu, duệ lợi như đồng thật chất, phảng phật tương tha tâm trung sở hữu đích toán kế tẫn sổ khán phá nhất bàn.

Cương cương hoàn tiếu ý nhu mỹ phong tình vạn chủng đích văn nguyên nguyên chỉ giác nhất cổ lương khí tập thượng tâm đầu, cánh thị hồn thân nhất chiến.

Thạch chi hiên chuyển thân kính tự ly khứ.

Nhất trì hà diệp tiếp thiên như bích, trì trung thủy ba lân lân.

Hà diệp thanh phân trung, đồ lưu văn nguyên nguyên nhất nhân đãi tại cửu khúc kiều thượng, diện sắc sát bạch, tâm khiêu như lôi cổ. Nhất trực đẳng đáo thạch chi hiên tẩu viễn, thân ảnh triệt để tòng thị tuyến trung tiêu thất chi hậu, văn nguyên nguyên tài kinh hồn phủ định đích hoãn quá lai, hậu tri hậu giác đích phát hiện, tự kỷ đích thủ chỉ tiêm đô tại phiếm trứ lương khí.

Tha cảm giác đắc đáo, thạch chi hiên cương cương khán hướng tự kỷ đích nhất nhãn, na nhất thiểm nhi quá đích, phân minh thị hào bất yểm sức đích sát khí.

Văn nguyên nguyên khinh khinh thư liễu khẩu khí, nhưng một hữu tòng cương cương đích hãi nhiên trung khôi phục quá lai, bất do đắc khẩn khẩn ác trụ quyền. Tự kỷ thân vi âm quý phái đệ tử, đắc tri thạch chi hiên thử tiền tại ngũ dương thành trung hòa hoa gian phái đích hộ phái tôn giả tê phá kiểm nội hồng hậu, âm quý phái trung, “Âm hậu” chúc ngọc nghiên tự nhiên truyện hạ lệnh lai, hữu ý xúc sử thạch chi hiên hòa hoa gian phái na vị dĩ kinh bạn môn đích hộ phái tôn giả nội đấu, tối hảo đấu cá nhĩ tử ngã hoạt, lưỡng bại câu thương chi tế, âm quý phái dã hảo thuận thế tru sát thạch chi hiên, nhất thống ma môn!

Đẳng đáo bàng vãn thời phân, lăng sở tư thủ lí hoàn nã trứ ta tòng nhai diện thượng đích tiểu than phiến thủ trung tùy tiện mãi đích linh linh toái toái đích tiểu ngoạn ý, nhưng cựu thị lưu lưu đạt đạt, tẫn lượng bất kinh động tha nhân đích nhiễu đáo khách sạn đích hậu viện, nhiên nhi, tựu tại tha tẩu đáo khách sạn hậu viện đích thủy tỉnh bàng thời, khước đột nhiên đình hạ liễu cước bộ, cảm thụ đáo khách sạn chính môn đại đường na biên, hữu nhất nhân chính tại na biên, chu thân đô tán phát xuất nhất chủng cực kỳ cường liệt đích khí tức.

—— lăng sở tư vi vi trắc quá đầu lai tử tế tưởng liễu tưởng, tổng thị cảm giác ẩn ước gian hoàn hữu điểm thục tất ni……

Giá chủng cao thủ chi gian đích cảm tri, bổn lai tựu thị tương hỗ đích.

Lăng sở tư thủ lí hoàn nã trứ phong tranh, liễu điều tiếu tử đẳng tiểu ngoạn ý sậu nhiên đình hạ cước bộ hậu, chính nhất phái du nhiên đích tại khách sạn đại đường lí, điểm liễu nhất hồ trà khước bính đô bất bính nhất hạ, chỉ thị tọa tại na lí bế mục dưỡng thần, thủ chu đãi thỏ đích thạch chi hiên dã sậu nhiên gian tranh khai liễu lượng nhược điểm tinh đích nhãn mâu, hàn ý sạ hiện.

Thạch chi hiên nhất thân bạch y văn sĩ đả phẫn, khí chất cao hoa như chi lan ngọc thụ, nhạ đắc khách sạn trung đích bất thiếu nhân đô nhẫn bất trụ vọng quá khứ đa đả lượng kỉ nhãn, thiên thiên tha khí chất xuất chúng, uyên đình nhạc trì, khước vô nhân cảm thượng tiền đả nhiễu.

“Các hạ kí nhiên lai liễu, hà bất hiện thân?” Kiến lăng sở tư trì trì bất tằng quá lai, thạch chi hiên tác tính lãng thanh thuyết đạo, kỳ thanh thanh việt như kích kim thạch, kiêm chi thâm hậu nội lực giáp tạp kỳ gian, tiện thị truyện đáo khách sạn hậu viện, y nhiên do như hưởng triệt nhĩ bạn.

Lăng sở tư bất hoảng bất mang đích tòng yêu gian thủ hạ viên cốt địch, ác tại thủ lí khinh khinh đích chuyển liễu nhất quyển, giá tài chuyển thân, kính trực tòng khách sạn hậu viện đích tiểu môn tẩu đạo xuyên quá lai, tại khách sạn chưởng quỹ hòa tiểu nhị hữu ta ngạc nhiên đích mục quang hạ, tư thái tòng dung du nhiên đích tòng hậu diện toản liễu xuất lai.

“Thị nhĩ.” Lăng sở tư khán đáo thạch chi hiên hậu, toàn tức liễu nhiên, vi hà cương cương cảm thụ đáo đích khí tức hội như thử thục tất liễu.

Tất cánh, tha mạc danh kỳ diệu đích lai đáo bách niên tiền đích tùy triều chi hậu, tiếp xúc tối đa đích nhân đệ nhất cá tiện thị quý tiêu bạch, chí vu đệ nhị cá, tựu thị cân tự kỷ động quá thủ đích “Tà vương” thạch chi hiên liễu. Vưu kỳ đối phương hoàn thị ma môn hoa gian phái giá nhất đại đích truyện nhân, thạch chi hiên nhân vi lăng sở tư tu tập hoa gian tâm pháp nhất sự, chỉ nhất diện tiện tương kỳ ký đắc thâm khắc nhập cốt, hoán thành lăng sở tư, nhân vi hòa nhân nội công tâm pháp chàng danh tự liễu tựu bị nhân trành thượng liễu, tha đối thạch chi hiên đích đích ký ức chi thâm khắc, dã thị diệc nhiên.

Khán đáo lăng sở tư cánh nhiên chân đích tựu giá ma bất đóa bất thiểm đích trực tiếp xuất lai liễu, thạch chi hiên đích nhãn tình lí thậm chí thiểm quá liễu nhất ti tán thưởng đích tiếu ý, chỉ bất quá, giá điểm hàm trứ khinh thị chi ý đích hân thưởng, đồng dạng hoàn toàn mạt bất khứ tha đối lăng sở tư đích sát tâm tựu thị liễu.

“Nhĩ đảo thị sái thoát thản nhiên.” Thạch chi hiên khinh khinh nhất thán đạo, tư thái tòng dung ưu nhã đích trạm khởi thân lai.

Lăng sở tư hoàn nhĩ nhất tiếu đạo: “Hảo thuyết. Các hạ viễn đạo nhi lai, nhưng cựu phong tư xước ước, dã thị bất hoàng đa nhượng a!”

Thính đắc lăng sở tư đích điều khản, thạch chi hiên phản nhi thị cáp cáp nhất tiếu, tùy tức đạm đạm đạo: “Báo thượng danh lai! Bổn tọa thủ hạ bất sát vô danh chi bối.”

Lăng sở tư vi vi nhất sẩn, “Thuyết đắc hảo tượng nhĩ năng sát đắc liễu ngã tự đích!”

Toàn tức, bất đẳng thạch chi hiên tái thứ khai khẩu, lăng sở tư dĩ kinh lãnh bất phòng đích phi khoái thuyết đạo: “Thượng thứ ngũ dương thành đích trà lâu chi trung, nhĩ ngã nhị nhân sơ thứ tương phùng, tại hạ bách bất đắc dĩ tiện thế tà vương bồi liễu điếm gia phá phôi trác y bản đắng đích ngân lưỡng. Khước thị bất tri giá thứ, thời gian thượng tảo, tà vương thị phủ nguyện ý tiên bả ngân tiền bồi cấp điếm gia, yếu bất nhiên, đẳng hội nhi tà vương tẩu liễu, khởi bất thị hựu chỉ thặng hạ thử địa đích điếm gia dục khóc vô lệ?”

Sát giác đáo thạch chi hiên hòa lăng sở tư chi tiền khí tràng bất đối, kiêm chi lăng sở tư đích ngôn đàm cử chỉ thật tại thị hòa lục thất tuế tiểu nữ hài tương soa thậm viễn, tại tràng đích khách nhân đô súc đáo liễu nhất biên, tẫn lượng hàng đê tự kỷ đích tồn tại cảm, chí vu khách sạn chưởng quỹ đích, tắc thị chính bát tại quỹ đài hậu diện, tiểu tâm dực dực đích đả lượng trứ giá lưỡng nhân, đột nhiên gian thính văn lăng sở tư cánh nhiên bả thoại đề xả đáo liễu tự kỷ đích đầu thượng, bổn tựu hữu ta chiến chiến căng căng đích chưởng quỹ đốn thời nhất ngốc, hách đắc kỉ hồ nhiệt lệ doanh khuông.

—— tuy thuyết hữu giang hồ hiệp sĩ nguyện ý vi tha môn đả đấu thời phá phôi điệu đích trác y bản đắng, bôi bàn oản khoái thậm chí thị quỹ đài song hộ tường diện bồi tiền thị thung hảo sự, khả thị, na vị phụ thủ nhi lập đích bạch y văn sĩ nhất nhãn miết quá lai, na nhãn thần băng lãnh vô tình, thật tại thị hữu ta hách nhân……

Thạch chi hiên thâm thâm đích khán liễu lăng sở tư nhất nhãn, toàn tức tương nhất đĩnh ngân tử nhưng hướng liễu quỹ đài đích chưởng quỹ tử na biên.

Chưởng quỹ đích hoàn một lai đắc cập nhãn tiền nhất lượng, tiện khán kiến na đĩnh ngân tử cánh thị thâm thâm đích khảm nhập liễu quỹ đài đích lí diện, đăng thời hách đắc hồn thân nhất đẩu, tiện hựu bão trứ não đại chiến chiến nguy nguy đích súc đáo liễu quỹ đài hạ diện.

Lăng sở tư kiến trạng chủy giác nhất trừu.

Thạch chi hiên đích thân hình đột nhiên do như quỷ mị bàn phiêu lai, kiểm thượng nguyên bổn do đái kỉ phân ưu úc đạm bạc đích thần sắc dã nhất tảo nhi không, biến đắc vô bỉ lãnh khốc, khẩu trung ngữ khí khước nhưng cựu đạm đạm đạo: “Kí nhiên các hạ bất nguyện báo thượng tính danh, đãi thạch mỗ nhân tống các hạ thượng lộ hậu, dã chỉ năng thị lập cá vô danh thị đích bi liễu.”

Lăng sở tư vi vi nhất sẩn, viên cốt địch tại thủ chỉ gian vi vi thiêu động chi tế, nội kính thôi động, nhất chiêu “Thương dương chỉ” phi khoái đích kích trung thạch chi hiên, đãi tha thân hình thiểm hiện thuấn gian phiêu chí tự kỷ thân tiền thời, khẩn cân trứ nhất chiêu “Thái âm chỉ” thi triển xuất lai, kiều tiểu đích thân hình dĩ kinh lôi xế điện chi thế tấn tốc hậu thối, thân hình nhất chuyển, trực tiếp tựu dược xuất liễu khách sạn môn ngoại.

Thạch chi hiên khẩn tùy kỳ hậu đích truy liễu xuất khứ.

Lăng sở tư tại khách sạn ngoại diện đích dương châu thành nam môn đại nhai thượng trạm ổn chi hậu, sấn trứ thạch chi hiên trùng quá lai đích đoản tạm gian khích, phi khoái đích thôi động nội lực, thủ trung viên cốt địch nhất chuyển, nhất chiêu phụ đái hữu “Chung lâm dục tú” khí kính đích “Dương minh chỉ” dĩ kinh tập hướng liễu thạch chi hiên.

Thạch chi hiên thân xuyên nho phục, ngoại phi cẩm bào, tinh oánh thông thấu đích song thủ biến hóa xuất nan dĩ tróc mạc đích kỳ áo chiêu sổ, hướng lăng sở tư tập lai thời, tha đích chu thân y mệ phiên phi, thân thượng lưu lộ xuất nhất chủng nan dĩ ngôn dụ đích quỷ kỳ khí chất, minh minh thị sát nhân đích tràng cảnh, khước sát thị hảo khán.

Lăng sở tư cước hạ nhất cá tiểu khinh công “Lăng tiêu lãm thắng”, tái thứ phi tốc hậu thối, ác trứ viên cốt địch đích thủ thượng khước thị chiêu thức tần phát, sấn trứ thạch chi hiên thân thượng “Thương dương chỉ”, “Chung lâm dục tú” đích khí kính hoàn bất tằng bị tha dụng nội lực hóa giải, toàn tức hựu phi khoái đích bổ thượng liễu nhất chiêu “Lan tồi ngọc chiết”.

Điện quang hỏa thạch chi gian, thạch chi hiên dã dĩ kinh thiểm thân đáo liễu lăng sở tư đích diện tiền, na song quang trạch oánh thấu đích thủ chỉ duệ như lợi nhận, chỉ kính lẫm nhiên tập lai.

Bất tưởng tái đóa miễn đắc lãng phí thời gian đích lăng sở tư phi khoái đích vãng tự kỷ thân thượng sáo liễu nhất chiêu “Xuân nê hộ hoa”, chu thân tự hữu mặc sắc lục ý thiểm hiện, tựu tại thạch chi hiên bằng tá chỉ kính triệt để kích toái lăng sở tư thân thượng đích kỉ đạo bảo hộ tự kỷ đích xuân nê khí kính, sử kỳ linh lạc chí quyên ai đích đồng thời, lăng sở tư dã dĩ kinh nhất chiêu “Ngọc thạch câu phần”, sậu nhiên dẫn bạo thạch chi hiên thân thượng đích tam đạo hỗn nguyên khí kính, tương kỳ trọng sang!

Thạch chi hiên thuấn gian hậu thối sổ bộ, hung khang đan điền chi nội khí huyết phí đằng, thủ chỉ hoàn hữu ta thất khống đích vi vi kinh luyên, tha đích nhãn tình nan dĩ trí tín đích khán hướng lăng sở tư, tự thị một hữu tưởng đáo đối phương khán tự bất kinh ý đích nhất chiêu khước hữu như thử chi lực, cánh năng tương thân phụ “Bất tử ấn pháp” đích tự kỷ thương chí như thử địa bộ.

Lăng sở tư đồng dạng dã bị thạch chi hiên bức thối kỉ bộ, cương cương tự kỷ trượng trứ thân thượng hoàn hữu xuân nê hộ thể, bất thiên bất ỷ đích chính trung thạch chi hiên đích chỉ kính, giá hội nhi cánh thị nhẫn bất trụ đích thổ xuất nhất khẩu tiên huyết lai.

Lăng sở tư sát liễu sát chủy giác, nhất biên khái huyết nhất biên chung vu hữu không tiên cấp tự kỷ xoát liễu cá “Thanh tâm tĩnh khí”, nhiên hậu hựu thị đối trứ tự kỷ nhất chiêu “Hoa ngữ tô tâm”, sảo sảo khôi phục liễu tiểu bán khí huyết, phương tài khinh khinh đích thư liễu khẩu khí, giá tài sĩ nhãn khán hướng đối diện thần sắc âm tình nan trắc đích thạch chi hiên, thiêu hấn nhất tiếu đạo: “Hoàn đả ma?”

Thạch chi hiên nhãn thần nhất trầm, chủy giác lưu lộ xuất nhất ti lãnh tiếu, cương yếu khai khẩu, khước hựu mãnh địa bế thượng liễu chủy.

“A di đà phật.”

Thạch chi hiên dữ lăng sở tư kỉ hồ thị đồng thời nhất chấn, mãnh địa chuyển đầu vọng hướng dương châu thành đích nam môn đại nhai ngoại, bạn trứ nhất thanh miên diên du trường đích phật hào, hựu hữu nhất thân phi ca sa, khí chất trang trọng túc mục, khước nội công cực thâm đích tăng nhân triều trứ lưỡng nhân hoãn bộ tẩu lai.