Dưỡng phản phái nhu cẩn thận ( thư xuyên )

Lâm cư nhiên mạc mạc mãn thị nê thổ đích kiểm, tâm lí khổ muộn cực liễu, hồi khứ nhất định yếu tố cá bổ thủy diện mô tài hành. Mông mông lung lung đích cảm thụ đáo trữ vật nang lí truyện lai nhất cổ mạc danh đích khiên dẫn, lâm cư nhiên nạp muộn địa thân thủ tiến khứ phiên liễu phiên, đào xuất nhất diện huyền thông kính lai.

“Nhĩ tại na lí?” Kính tử trung đích thiên sơn tuyệt vấn đạo, khán kiến lâm cư nhiên lang bái đích mô dạng, mi đầu ngoan ngoan nhất trứu.

Lâm cư nhiên khán liễu khán chu vi đích thụ mộc, mang nhiên địa diêu đầu: “Bất tri đạo.”

“Ngốc trứ biệt động, ngã lai tiếp nhĩ.” Thuyết hoàn thiên sơn tuyệt đích kiểm tiện tiêu thất bất kiến.

Lưỡng diện huyền thông kính chi gian hữu trứ tương hỗ khiên dẫn đích liên hệ, giá dã thị thiên sơn tuyệt hội đột nhiên trảo lâm cư nhiên đích nguyên nhân. Tha phát hiện lâm cư nhiên ly tự kỷ hữu ta viễn liễu.

Văn nhân dực khán hướng lâm cư nhiên: “Hà tất giá ma ma phiền, ngã môn trực tiếp hồi khứ bất tựu hành liễu.”

Lâm cư nhiên tâm tri tự kỷ bang trợ văn nhân dực hội lệnh thiên sơn tuyệt bất hỉ, giá thời đương nhiên bất cảm tái nhạ thiên sơn tuyệt, lập tức thuyết: “Bất dụng liễu, ngã tựu tại giá lí đẳng tha, yếu bất nhĩ môn tiên hồi khứ ba.”

“Giá chẩm ma hành, vạn nhất na quỷ tu hựu hồi lai liễu ni.” Hách mạn nhân thuyết trứ trảo trụ liễu lâm cư nhiên đích thủ oản, “Ngã khán khán nhĩ đích thương thế.”

Hách mạn nhân thị mộc linh căn, thiên sinh ủng hữu trị dũ năng lực, tha thủ tâm thăng khởi nhất đoàn lục quang, độ đáo lâm cư nhiên thân thượng, chuyển thuấn gian lâm cư nhiên đích ngoại thương tiện toàn bộ tiêu thất.

“Tao cao, na độc ngã giải bất liễu.” Hách mạn nhân hoảng liễu thần.

Lâm cư nhiên cảm giác thư phục đa liễu, độc tha bất thị ngận đam tâm, phản chính thiên sơn tuyệt thị quỷ tu, tha ứng cai hữu bạn pháp đích.

Bất nhất hội nhi thiên sơn tuyệt tiện lai liễu, chỉ dụng sung mãn uy hiếp tính đích mục quang tảo liễu văn nhân dực hòa hách mạn nhân nhất nhãn, tựu nhất bả đề khởi lâm cư nhiên, tương nhân đái tẩu liễu.

Thiên sơn tuyệt trực tiếp ngự kiếm phi hồi tửu lâu đích tam lâu, hạ liễu băng lăng kiếm dã một phóng khai lâm cư nhiên, nhất thủ đề trứ tha đích y khâm tương nhân đâu tiến phòng gian.

Lâm cư nhiên suất tại địa thượng, nhu nhu chàng thống đích thủ trửu, sĩ đầu khán hướng thiên sơn tuyệt: “Nhĩ biệt sinh khí.”

Thiên sơn tuyệt khán trứ lâm cư nhiên, nhãn lí ám trầm nhất phiến, thấu bất xuất ti hào tình tự, thanh âm diệc băng lãnh đắc do như địa ngục truyện lai: “Tái hữu hạ nhất thứ, ngã sát liễu nhĩ.”

Lâm cư nhiên đốn thời chinh tại đương tràng. Tại thính đáo na cú thoại thời tâm tạng khẩn súc liễu nhất hạ, đãn bỉ khởi cụ phạ, tâm trung canh đa đích thị thương tâm.

Tha thị chân tâm nã thiên sơn tuyệt đương bằng hữu, na phạ tha thị phản phái, tha đích hành vi tha bất năng nhận đồng. Khả thiên sơn tuyệt hảo tượng bất giá ma tưởng, phản phái chung cứu thị phản phái, tha đích tâm lãnh như huyền băng, tùy thời đô khả năng khinh tùng đích sát liễu tự kỷ.
Lâm cư nhiên bất cấm khai thủy hoài nghi, tự kỷ lưu tại phản phái thân biên chân đích thị đối đích mạ? Hội bất hội đáo đầu lai tự kỷ hoàn thị bị thiên sơn tuyệt sát tử, hồi đáo tự kỷ túc mệnh đích kết cục?

Thiên sơn tuyệt tại lâm cư nhiên thân biên tồn hạ, thủ chưởng khinh khinh phóng tại lâm cư nhiên đầu đỉnh, phóng nhu liễu thanh âm đạo: “Ngã tri đạo nhĩ tâm thiện, kiến bất đắc ô trọc sự.”

Xá?
Lâm cư nhiên bất minh sở dĩ địa sĩ đầu.

“Nhĩ đam tâm văn nhân dực bị ám toán, khứ cáo tri tha dã vô khả hậu phi.” Thiên sơn tuyệt dĩ trần thuật đích ngữ khí thuyết đạo.

Lâm cư nhiên trương liễu trương chủy, sơn tuyệt, nhĩ thị bất thị ngộ hội thập ma liễu? Tự kỷ đích nhân thiết chẩm ma biến đắc như thử…… Bạch liên hoa?

Thiên sơn tuyệt đột nhiên thoại phong nhất chuyển, mục quang biến đắc phong duệ chước nhân: “Đãn ngã thị tham lam đích, nhĩ đích hảo toàn bộ cấp ngã tiện hảo, ngã dung bất hạ phân hưởng, na chỉ hội nhượng ngã tưởng tương kỳ hủy điệu.”
Tha dụng thủ khinh khinh ma sát trứ lâm cư nhiên đích kiểm, mục quang chước chước đích khán trứ tha sinh mệnh trung đích quang, vô bỉ liên tích địa tại tha ngạch đầu ấn thượng liễu nhất vẫn: “Biệt tái ngỗ nghịch ngã hảo mạ? Ngã bất tưởng thương hại nhĩ.”

Lâm cư nhiên bổn chấn kinh tại thiên sơn tuyệt đích thoại lí, tại ngạch đầu bị vẫn thời, đốn thời biểu tình liệt liễu, biến thành liễu nhất kiểm đích ngốc trệ.

Sự thật chứng minh, dưỡng hài tử chân đích yếu cẩn thận a. Thùy năng tưởng đáo đương sơ nhất cá ly biệt vẫn, hội bị như kim đích thiên sơn tuyệt như thử học dĩ trí dụng. Khả giá chủng hành vi hiện tại chân đích bất thích hợp tha môn liễu a!!!

Lâm cư nhiên điểm liễu điểm đầu, thuyết: “Ngã hội tẫn lượng bất dữ văn nhân dực lai vãng.” Tha bổn lai dã bất tưởng cân văn nhân dực khiên xả thái đa, văn nhân dực thân biên thái nguy hiểm, hoàn thị kính nhi viễn chi vi hảo.

“Hoàn hữu, na cá……”

Thiên sơn tuyệt mãn ý vu lâm cư nhiên đích hồi đáp, hòa nhan duyệt sắc đích khán trứ tha đạo: “Hoàn hữu thập ma?”

Lâm cư nhiên tưởng thuyết biệt tại thân tự kỷ ngạch đầu liễu, thoại đáo chủy biên kiểm tựu nhiệt liễu khởi lai, tối hậu hoàn thị một thuyết xuất khẩu: “Một thập ma.”
Toán liễu, thiên sơn tuyệt dã bất thị kinh thường tố giá chủng sự, duy nhị đích lưỡng thứ đô thị hữu đại sự phát sinh. Dã hứa bất hội hữu đệ tam thứ liễu, thuyết liễu dã bạch thuyết, bình thiêm dam giới, thuyết bất định hoàn hội nhượng thiên sơn tuyệt đối tự kỷ hữu liễu cách ngại.

Thiên sơn tuyệt kiến lâm cư nhiên nhất thân nê thổ, tương tự kỷ thân thượng dã lộng liễu bất thiếu, vu thị thích phóng liễu lưỡng cá thanh khiết thuật, nhiên hậu tựu phát hiện liễu lâm cư nhiên thân thể đích bất đối.

“Nhĩ đích cân mạch bị nhất cổ hắc khí xâm tập liễu, đáo để phát sinh liễu thập ma?” Thiên sơn tuyệt thuyết trứ thiếp thượng lâm cư nhiên đích thủ chưởng, tương hắc khí hấp đáo liễu tự kỷ thể nội. Quả nhiên bất xuất tha sở liêu, giá ta độc khí hòa tự kỷ đích nhất dạng, chỉ thị hi bạc ngận đa.

Lâm cư nhiên đột nhiên giải liễu độc, khước tâm lí nhất hoảng, cố bất đắc khai tâm lập tức vấn: “Nhĩ một sự ba? Na ta độc đáo nhĩ thân thể lí bất hội hữu hại mạ?”

Thiên sơn tuyệt đạo: “Vô ngại.”

Lâm cư nhiên đại tùng khẩu khí, tương tiên tiền phát sinh đích sự vỉ vỉ đạo lai. Đẳng tha thuyết hoàn, thiên sơn tuyệt đích biểu tình biến đắc ngưng trọng liễu.

“Nhĩ thuyết đào tẩu liễu nhất cá quỷ tu?”

“Ân, hoàn hại ngã cật liễu nhất chủy thổ, kiểm đô phá bì liễu ni, hoàn hảo hách, la mạn nhân hội trị dũ thuật.” Lâm cư nhiên khánh hạnh địa thuyết, tưởng khởi chủy lí cật liễu bất thiếu thổ, liên mang cấp tự kỷ đảo liễu nhất bôi trà sấu khẩu.

Thiên sơn tuyệt mi đầu việt trứu việt khẩn, trầm thanh đạo: “Quỷ tu khứu giác ký ức ngận cường, nhĩ hòa tha cận cự ly tiếp xúc quá, tha hội tuần trứ khí vị trảo đáo nhĩ.”

“Phốc!” Lâm cư nhiên nhất khẩu trà toàn phún liễu xuất lai, đại khiếu đạo: “Nhĩ thị thuyết ngã bị trành thượng liễu?” Ni mã quỷ tu thị cẩu tị tử mạ?

Thiên sơn tuyệt khán trứ lâm cư nhiên điểm liễu hạ đầu.

Lâm cư nhiên thử khắc đích tâm tình thị: Hoàn liễu.

Quỷ tôn tuyệt đối bất hội phóng nhậm văn nhân dực thành trường a, hiện tại tự kỷ thị tha truy sát văn nhân dực đích tuyến tác, tự kỷ hoàn năng hảo quá mạ?

Thiên sơn tuyệt tẩu đáo lâm cư nhiên thân hậu, trương khai thủ tí an phủ địa bão trụ liễu tha: “Biệt phạ, chỉ yếu ngã môn tại na quỷ tu bàn hồi cứu binh tiền sát tử tha tựu một sự liễu.”

“Khả thế giới na ma đại, ngã môn chẩm ma trảo nhất cá quỷ tu a.” Lâm cư nhiên cấp đắc trảo nhĩ nạo tai.

Thiên sơn tuyệt hốt nhi nhất tiếu: “Nhĩ vong liễu ngã dã thị nhất cá……”

Lâm cư nhiên nhãn tình nhất lượng, tại thiên sơn tuyệt thuyết hoàn tiền nữu quá thượng bán thân ô trụ liễu tha đích chủy. Văn nhân dực tha môn khẳng định hồi lai liễu, khả bất năng nhượng hách mạn nhân thính đáo thiên sơn tuyệt thị quỷ tu.

Thiên sơn tuyệt khán trứ lâm cư nhiên sủng nịch nhất tiếu: “Hiện tại tựu tẩu ba.”

“Ân.”

Tha môn cương đạp xuất thiên tự nhất hào gian đích phòng môn, cách bích phòng môn tựu đả khai liễu, văn nhân dực hòa hách mạn nhân tương kế tẩu liễu xuất lai.

Lâm cư nhiên tâm tưởng: Tha môn quả nhiên năng thính kiến, chỉ thị bất tri đạo thính liễu đa thiếu. Thiên sơn tuyệt phi đích bỉ tha môn khoái, tự kỷ bị khủng hách đích na đoạn ứng cai một thính đáo. Phủ tắc tha môn cai tạc liễu.

“Ngã môn nhất khởi khứ.” Văn nhân dực hòa hách mạn nhân dị khẩu đồng thanh đạo.

“Bất tất.” Thiên sơn tuyệt khán dã bất khán tha môn nhất nhãn, lâu trụ lâm cư nhiên đích yêu tựu ngự kiếm phi tẩu liễu.

“Nhị sư huynh, đại sư huynh hảo vô lễ.” Hách mạn nhân nhất đoạ cước thuyết đạo: “Lâm cư nhiên cư nhiên năng nhẫn thụ tha.”

Văn nhân dực nhị thoại bất thuyết, ngự kiếm truy liễu thượng khứ. Thiên sơn tuyệt thị quỷ tu, tha khẳng định hữu trảo đáo na quỷ tu đích phương pháp.

“Ai, nhị sư huynh!” Hách mạn nhân tại hậu diện trứ cấp đích khiếu liễu nhất thanh, dã ngự kiếm nhi khởi.

Thiên sơn tuyệt đột nhiên điệu chuyển phương hướng, nhất thủ lãm trụ lâm cư nhiên, cước hạ đích băng lăng kiếm thúc địa phi đáo tha thủ trung. Thiên sơn tuyệt ác trứ kiếm triều văn nhân dực phách liễu quá khứ, bạch quang nhất thiểm, kiếm khí dĩ lăng lệ chi thế phách khai dạ không, hảo tự vô thanh đích thiểm điện.

Kim đan kỳ đích công kích thị ngưng dịch kỳ tu luyện giả vô pháp chiêu giá đích, văn nhân dực mang tế xuất hạ sơn tiền sư tôn cấp tự kỷ phòng thân đích phòng ngự thuẫn, tài kham kham đáng trụ giá bão hàm sát cơ đích nhất kiếm.

“Sư huynh!” Hách mạn nhân cấp trùng trùng đích phi lai, lệ sắc khán hướng thiên sơn tuyệt: “Đại sư huynh nhĩ thái quá phân liễu!”

Thiên sơn tuyệt diện vô biểu tình đích khán trứ tha môn, phảng phật tại khán lưỡng cá tử vật.

Hách mạn nhân tâm lí nhất truật, bất cấm cấm liễu thanh.

“Nhân các hữu lộ, văn nhân dực, nhĩ tự kỷ đích cừu, tự kỷ báo, biệt tái cân trứ ngã.” Thiên sơn tuyệt lâu trứ lâm cư nhiên thuyết đạo, khán văn nhân dực đích mục quang tượng thị khán nhất khối tê bất điệu đích cẩu bì cao dược.

Văn nhân dực đối thượng thiên sơn tuyệt đích mục quang, trầm mặc phiến khắc, đột nhiên vô lực địa đối hách mạn nhân thuyết: “Ngã môn hồi khứ.”

“Nhị sư huynh?”

Lưỡng nhân hồi đáo tửu lâu, hách mạn nhân mãn tâm bất cam: “Bất khứ tựu bất khứ, đại sư huynh khẳng định dã tra bất đáo thập ma. Tựu toán tra đáo liễu, ngã môn vấn lâm sư huynh, tha khẳng định hội cáo tố ngã môn đích.”

Văn nhân dực trầm mặc bất ngữ, tâm tư bách chuyển thiên hồi.
Lâm cư nhiên thị thiên sơn tuyệt bang tha thục đích thân, tòng hiện tại đích tình huống lai khán, tha bất đắc bất vi lâm cư nhiên đam tâm. Thiên sơn tuyệt tự hồ tương lâm cư nhiên thị vi liễu tự kỷ đích sở hữu vật.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn