Đông phương bất bại chi công tử du nhiên

“Tự nhiên thị hảo đích.” Kỳ ưu phóng hạ thủ trung đích thư tịch: “Ngã bất hội võ công, nhi giáo chủ đích võ công thiên hạ đệ nhất, đáo thời hầu tựu bất phạ bị nhân khi phụ liễu khứ.”
“Nhĩ giá thị bả bổn tọa đương thành thị vệ ni?” Đông phương bất bại hảo tiếu đích thuyết, bất quá chỉ yếu năng cân tha tại nhất khởi, biệt thuyết thị thị vệ liễu, tựu toán thị phó nhân tha dã thị nguyện ý đích.
Na chỉ kỳ ưu chỉ thị phi thường nhận chân đích diêu diêu đầu: “Ngã một bả giáo chủ đương thành thị vệ, giáo chủ tưởng, đáo thời hầu cha môn thuyết bất định hoàn đắc tại dã ngoại quá hoạt, đáo thời hầu thiêu thái tố phạn đích sự tình bất tựu thị ngã đích liễu? Cha môn giá thị hỗ bang hỗ trợ, ngã giá thị bả giáo chủ đương thành hỏa bạn ni!”
Kỳ ưu tại kỉ bách niên hậu đích thế giới trường đại, thụ đích tự nhiên dã thị nhân nhân bình đẳng đích giáo dục, tha đối trứ đông phương bất bại tuy nhiên hảm đích thị giáo chủ, khả thị ngữ khí khước thị bất ti bất kháng, du nhàn tự đắc đích.
Đông phương bất bại tự nhiên dã thị minh bạch đích, bất quá kỳ ưu đích thái độ tịnh một hữu nhượng đông phương bất bại giác đắc bất thư phục, tương phản, tha phi thường hưởng thụ giá chủng cảm giác, tha dĩ kinh ngận cửu một hữu giá ma tự tại quá liễu! Giáo trung nhân đô đối tha kính úy hữu gia, bất quản thị tố sự hoàn thị thuyết thoại đô đái trứ cung kính hòa hại phạ, tha môn tiểu tâm dực dực đích thuyết thoại, sinh phạ nhất bất tiểu tâm khai tội liễu tha, nhiên hậu tựu đâu liễu tiểu mệnh!
Dĩ tiền chỉ hữu liên đệ thị bất nhất dạng đích, tha tuy nhiên dã phạ tha, khả thị tha hội đỉnh trứ giá cổ úy cụ quan tâm tha! Quan tâm, đa ma ôn noãn đích lưỡng cá tự! Tái gia thượng tha nhân vi thần công đại thành tâm tính biến hóa, dã tựu mặc nhận tha đích kháo cận, tối hậu tha bất khả tự bạt đích hãm tiến tha đích hãm tịnh, nhi tha khước thị tá trứ tha đích mê luyến khai thủy hồ tác phi vi, trực đáo hiện tại! Bất quá hoàn hảo, hoàn hảo tha thanh tỉnh đích cú tảo, bất nhiên tha dã bất tri đạo dĩ hậu đích tự kỷ hội biến thành thập ma dạng tử?
Đông phương bất bại tưởng khởi liên đệ hạ sơn chi tiền thuyết đích thoại, tha thuyết: Đông phương, đẳng ngã tòng giang nam hồi lai ngã môn tựu chân chính tại nhất khởi hảo bất hảo?
Tha ký đắc tha na thời hầu mãn tâm hoan hỉ, mãn tâm hoan hỉ đích đẳng trứ, mãn tâm hoan hỉ đích kỳ đãi trứ, thậm chí mỗi thiên đô yếu cấp tự kỷ tẩy hảo kỉ thứ táo, minh tri đạo liên đệ bất hội na ma khoái hồi lai, tha hoàn thị giác đắc khả năng tại hạ nhất khắc liên đệ tựu hội xuất hiện tại tha đích diện tiền, cấp tha nhất cá kinh hỉ!
Tại đắc tri liên đệ đáo liễu bình định châu đích thời hầu, tha tựu khai thủy tọa lập nan an, tha phiên xuất tha nhận vi đích tối mỹ đích y phục, cấp tự kỷ thượng liễu trang, đái liễu đặc ý nhượng nhân đả tạo đích ngọc trâm bộ diêu, tha tảo tảo đích đẳng tại thành đức điện, hựu tảo tảo đích nhượng nhân tán khứ, nhất cá nhân thủ trứ không không đãng đãng đích đại điện, chỉ nhân vi liên đệ hồi lai đích đệ nhất thời gian hội khứ thành đức điện khán khán, tọa tọa!
Đông phương bất bại na lí năng bất tri đạo dương liên đình đích dã tâm? Tha hỉ hoan na chủng cao cao tại thượng đích cảm giác, tự tòng tha khai thủy túng dung tha chi hậu, tha mỗi thiên đô hội khứ thành đức điện đích giáo chủ kim vị thượng tọa thượng nhất lưỡng cá thời thần, đông phương bất bại dĩ kinh đối na cá vị trí một hữu hưng thú liễu, yếu bất thị phạ trường lão giáo chúng môn bất phục, tha khủng phạ tảo tựu bả giáo chủ chi vị cấp liễu dương liên đình liễu, nhi tha tắc khả dĩ an tâm đích thủ trứ tự kỷ đích nhất phương tiểu viện, an tâm đẳng trứ trượng phu tòng ngoại quy lai!
Khả thị na nhất thiên, đông phương bất bại đẳng lai đích khước bất thị dương liên đình, tha đẳng lai đích thị kỳ ưu, nhất cá càn tịnh ưu nhã đích quý công tử, tha tòng lai một hữu kiến quá na ma càn tịnh thâm thúy đích nhãn tình, dã một kiến quá na ma ôn noãn đích tiếu dung, tha tưởng, tựu bằng trứ giá trương hòa liên đệ nhất dạng đích kiểm tạm thời nhiêu liễu tha nhất mệnh ba!
“Giáo chủ?” Kỳ ưu kiến đông phương bất bại nhãn thần hoán tán, hữu ta vô nại, bất thị thuyết đông phương bất bại đa nghi tâm ngoan mạ? Tựu giá ma tại tha diện tiền thần du chân đích hảo mạ? Vạn nhất tha tưởng yếu tha đích mệnh ni? Khiếu liễu nhất thanh đông phương bất bại hoàn một hữu hồi quá thần lai, kỳ ưu chỉ hảo thân xuất thủ tại tha diện tiền hoảng liễu hoảng: “Giáo chủ?”
Kỳ ưu kỳ thật bất tri đạo, đông phương bất bại na phạ thị thần du dã thị hoài trứ cường liệt đích cảnh thích tâm đích, tha tại thân thủ đích na nhất thuấn gian tha chỉ gian đích ngân châm tựu yếu hạ ý thức đích phi xuất, yếu bất thị đông phương bất bại kiệt lực khống chế trứ, kỳ ưu khả năng tựu biến thành nhất cụ ôn nhiệt đích thi thể liễu! Nhi thả, đông phương bất bại dã bất thị kinh thường thần du, tha chỉ thị nhân vi kỳ ưu đích nguyên nhân tưởng đáo liễu mỗ ta sự tình. Nhất bàn lai thuyết, tại đông phương bất bại thần du kỳ gian, năng kháo tha giá ma tiến hoàn hoạt trứ đích nhân, trừ liễu tha, một hữu biệt nhân!
“Ân? Chẩm ma liễu?” Đông phương bất bại trát liễu trát nhãn tình, hữu ta mê hồ đích vấn đạo.
Kỳ ưu tòng lai một kiến quá giá ma khả ái đích đông phương bất bại, nhất hạ tử khán đắc hữu ta ngốc, bất quá hảo tại tha tự chế lực bất thác, tài một hữu thân xuất nhất song thủ khứ niết niết đông phương bất bại đích kiểm giáp!
“Một, tựu thị khán giáo chủ nhất trực tại tẩu thần, tựu nhẫn bất trụ tưởng yếu đề tỉnh.” Kỳ ưu tiếu đạo.
“Nga.” Đông phương bất bại tự nhiên thị khán đáo liễu kỳ ưu na ngốc lăng đích biểu tình đích, tha hữu ta bất mãn đích trừng liễu kỳ ưu nhất nhãn, chẩm ma tựu bất cửu điểm? Tha hựu bất giới ý tha trành trứ tha khán ——
Kỳ ưu bị trừng liễu nhất nhãn, giác đắc hữu ta mạc danh kỳ diệu đích, khán đông phương bất bại hoàn trạm trứ, tự kỷ khước tọa trứ, tựu hữu ta bất chẩm ma hảo ý tư liễu, tha khinh khái liễu lưỡng hạ, bả tọa vị nhượng liễu xuất lai, thuyết đạo: “Giáo chủ, thỉnh tọa.”
Đông phương bất bại dã bất khách khí, tại kỳ ưu nhượng xuất lai đích vị trí thượng tọa hạ, tọa vị thượng hoàn hữu kỳ ưu tọa quá hậu đích nhiệt độ, đông phương bất bại tế tế cảm thụ trứ na ôn nhiệt, nhĩ tiêm nhất hạ tử hồng đích bất tượng thoại.
Kỳ ưu khước một hữu phát hiện, tha chuyển thân cấp đông phương bất bại đảo liễu nhất bôi trà thủy, chuyển nhãn hựu tưởng đáo hiện tại thiên khí nhiệt, tựu tưởng trứ tố ta thủy quả bào băng lai cật. Băng khối đảo bất thị vấn đề, nhược thị hữu quả tương tựu hảo liễu……
Kỳ ưu tưởng đáo tựu chuẩn bị động thủ liễu, kiến đông phương bất bại tế tế khán trứ tha phiên quá đích thư, vấn đạo: “Giáo chủ, ngã đả toán tố nhất ta thủy quả bào băng, yếu thị bất giới ý tựu lưu tại giá lí dụng vãn xan ba!”
“Hảo!” Đông phương bất bại hàm tiếu điểm điểm đầu, tùy tức tưởng đáo liễu thập ma, mi đầu nhất túc, khai khẩu đạo: “Đông phương bách!”
“Ân?” Kỳ ưu mi đầu vi vi thượng thiêu: “Giá thị giáo chủ đích bổn danh?”
“Ân!” Đông phương bất bại nhu nhu ứng liễu nhất thanh, tùy tức hồng trứ kiểm đê đầu khán thư: “Dĩ hậu nhĩ dã biệt giáo chủ giáo chủ đích khiếu liễu, phản chính nhĩ dã bất thị ngã thần giáo đích nhân.”
Kỳ ưu câu liễu câu thần, đối tha lai thuyết khiếu thập ma đô một quan hệ, bất quá đông phương bất bại nguyện ý bả danh tự cáo tố tha, thị bất thị ý vị trứ tha bả tha đương bán cá bằng hữu liễu? Thị bất thị dã ý vị trứ tha đích tiểu mệnh đắc đáo liễu nhất ta bảo chướng liễu?
Tưởng đáo giá lí, kỳ ưu tiếu đắc việt phát ôn nhuận xán lạn, tha ngận thị tự tại hảm liễu nhất thanh, thân xuất thủ đạo: “Đông phương bách, ngận cao hưng nhận thức nhĩ, ngã thị kỳ ưu.”
Đông phương bất bại bất minh bạch kỳ ưu đích ý tư, kỳ ưu tiếu trứ bả đông phương bất bại đích nhất chỉ thủ cử khởi lai, bả tha đích thủ hòa tự kỷ đích thủ tương hỗ giao ác, thuyết đạo: “Tại ngã gia hương, giá thị nhất chủng lễ nghi, thị nhân dữ nhân tương hỗ nhận thức đích lễ nghi.”
Đông phương bất bại hà đẳng thông minh, tha nhất hạ tử tựu đổng liễu kỳ ưu đích ý tư, hữu dạng học dạng đích ác trứ kỳ ưu đích thủ đạo: “Kỳ ưu, ngận cao hưng nhận thức nhĩ, ngã thị đông phương bách.”
Lưỡng cá nhân trọng tân nhận thức chi hậu tương thị nhất tiếu, kỳ ưu thuyết: “Đông phương bách, ngã đả toán tố nhất ta thủy quả bào băng, nhĩ giới ý bang ngã thí thí vị đạo mạ?”
“Đương nhiên bất giới ý.” Đông phương bất bại dã tiếu trứ diêu đầu, tòng thư trác hậu diện trạm liễu khởi lai, thuyết đạo: “Ngã cân nhĩ nhất khởi khứ ba.”
Kỳ ưu dã một hữu cự tuyệt, đái trứ đông phương bất bại triều trứ trù phòng đích phương hướng tẩu khứ.
Chi tiền đích tiêu thạch hoàn thặng liễu bất thiếu, kỳ ưu nã liễu lưỡng cá bồn tử, đô trang mãn thủy, nhiên hậu tương lưỡng cá bồn tử điệp gia tại nhất khởi, tại ngoại diện đích bồn tử lí đầu nhập tiêu thạch.
Đông phương bất bại hữu ta kỳ quái đích vấn: “Giá ma tố dã khả dĩ mạ?”
Kỳ ưu hạm thủ: “Tiêu thạch dung vu thủy hội hấp thu đả lượng đích nhiệt khí, đáo thời hầu giá chu vi nhất phiến đô thị lương đích, yếu bả thủy biến thành băng tự nhiên thị một hữu vấn đề đích, ngoại diện na bồn băng lí diện hoàn hữu ngận đa tạp chất cật bất đắc, lí diện giá bồn thị càn càn tịnh tịnh đích, một hữu vấn đề.”
Đông phương bất bại nhất trực tri đạo kỳ ưu thị cá ngận ưu tú đích nhân, đãn thị bất tri đạo tha tri đạo đích giá ma đa, nhất thời gian, tha hựu thị tự hào hựu thị tự ti.
Kỳ ưu đảo thị một tưởng giá ma đa, tha đái trứ đông phương bất bại khứ liễu trữ vật gian, na lí ứng cai hữu bất thiếu thủy quả.
Thu hương hòa đông hương chính tại trích bồ đào, kiến công tử hòa giáo chủ lai liễu, liên mang hành lễ, đông phương bất bại bãi bãi thủ kỳ ý bất tất đa lễ, lưỡng cá nhân tài kế tục trích bồ đào.
Kỳ ưu thủ liễu ta bồ đào, hựu nã liễu kỉ chủng kỳ tha thủy quả, đối trứ thu hương hòa đông hương đạo: “Tân khổ nhĩ môn liễu, đãi hội nhi thỉnh nhĩ môn cật thủy quả bào băng!”
Đông phương bất bại tại giá lí, đông hương dã bất tượng bình thời na ma đại đại liệt liệt, lưỡng nhân quai xảo đích đạo liễu tạ, nhiên hậu mục tống kỳ ưu hòa đông phương bất bại ly khai.
Đông phương bất bại khán trứ kỳ ưu động tác thục luyện đích xử lý thủy quả, tương thủy quả biến thành giản dịch quả trấp quả tương, thuyết đạo: “Ngã khán nhĩ động tác phi thường thục luyện, dĩ tiền kinh thường tố mạ?”
Kỳ ưu chủy giác dương khởi nhất mạt hoài niệm bàn đích tiếu dung: “Ngã muội muội ngận hỉ hoan cật thủy quả bào băng, đãn thị na nha đầu lại đắc ngận, bất khẳng thân tự động thủ, tựu chỉ hữu ngã giá cá ca ca đại lao liễu.”
Kỳ ưu kỳ thật dã lại đắc ngận, nhất bàn lai thuyết, kỳ tiếu cầu tha thượng bách biến tha tài hội bất tình bất nguyện đích tố nhất thứ cấp tha cật!
Đông phương bất bại giác đắc hữu ta tâm toan, yếu thị tha năng tảo ta ngộ đáo tha cai hữu đa hảo, yếu thị tảo ngộ đáo tha tha thị bất thị dã năng tượng hiện tại giá ma hạnh phúc?
Nhất cá thời thần chi hậu, băng dĩ kinh kết hảo, kỳ ưu trảo liễu kỉ cá oản, xao liễu ta băng hạ lai, nhiên hậu tương băng xao toái, mỗi cá oản lí đô trang liễu nhất ta, nhiên hậu tát thượng quả trấp, lâm liễu ta quả tương, hoàn phóng liễu thiết thành đinh đích thủy quả, khiếu lai thu hương hòa đông hương, nhất nhân cấp liễu tha môn nhất oản.
Đông phương bất bại tân tân hữu vị đích cật trứ toan toan điềm điềm đích bào băng, chỉ giác đắc giá thị tự kỷ cật quá đích tối hảo đích đông tây chi nhất, tha cật trứ cật trứ nhãn khuông tựu hồng liễu, giá thị hạnh phúc đích!
Đông phương bất bại cật hoàn nhất oản chi hậu hoàn tưởng tái cật nhất ta, khước bị kỳ ưu trở chỉ liễu, thuyết thị cật đa liễu vãn thượng cật bất hạ đông tây, đông phương bất bại thính kỳ ưu vãn thượng yếu thân tự hạ trù, tẫn quản bất xá, dã y ngôn phóng hạ liễu oản, khả liên ba ba đích khán trứ kỳ ưu.
Kỳ ưu khán trứ hảo tiếu, tam lưỡng khẩu bả oản lí đích bào băng xử lý liễu, nhiên hậu đối đông phương bất bại tủng tủng kiên, kỳ ý tha dã một hữu liễu, đông phương bất bại giá tài thu hồi mục quang.
Vãn gian kỳ ưu chỉ thị giản đan tố liễu lưỡng cá thái, đông phương bất bại cật đích tân tân hữu vị, hoàn thuyết dĩ hậu hữu cơ hội đô lai kỳ ưu giá biên cật.
Kỳ ưu tự thị đáp ứng liễu, tha tưởng bang đông phương bất bại điều lý thân thể, bất cật chẩm ma khả dĩ?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn