Hữu liễu hòa trịnh tiêu nhiên đối hí đích cơ sở, lâm dao kim thiên ngận thuận lợi, kỉ hồ đô một chẩm ma NG quá, bất cận liên trần thiệu tề đô đối tha thiện ý đích tiếu liễu tiếu, tựu liên tại kịch tổ bất ngôn cẩu tiếu đích tần triết đô triều tha lộ xuất gia hứa đích biểu tình. Lâm dao giác đắc tự kỷ kim thiên tẩu na cá tiểu kính tẩu đích thái đối liễu, trịnh tiêu nhiên giản trực thị tha đích phúc tinh hữu mộc hữu.
“Lâm dao, vãn thượng hữu không mạ? Thỉnh nhĩ cật phạn dĩ kỳ trung ngọ đích cảm tạ.” Trịnh tiêu nhiên vấn đạo.
Lâm dao chính tưởng trứ trịnh tiêu nhiên khả thị tự kỷ đích phúc tinh ni, phúc tinh đích yếu cầu tự kỷ chẩm ma hội cự tuyệt, tưởng đáo cảnh hàm, vu thị hữu điểm vi nan đích vấn đạo “Na ngã khả dĩ đái cá bằng hữu mạ?”
Trịnh tiêu nhiên hoàn dĩ vi tha thị phạ hòa tha đan độc khứ cật phạn hữu thập ma bất thỏa, vu thị thuyết đạo “Đương nhiên khả dĩ, na vãn thượng điện thoại liên hệ.”
Thị đích, kinh quá cương tài đích tương xử, lâm dao dĩ kinh nã đáo cảnh hàm nam thần đích điện thoại hào mã, tưởng đáo cảnh hàm đẳng hội tật đố tiện mộ hận đích nhãn quang, lâm dao canh đắc ý liễu.
Hồi đáo tửu điếm hậu, lâm dao tiên khứ liễu cảnh hàm đích phòng gian, bỉ thời đích cảnh hàm chính thảng tại sàng thượng khán điện thị, khán đáo thị lâm dao hồi lai liễu, nhượng tha tiến môn hậu tựu hựu thảng đáo sàng thượng khứ liễu. Lâm dao khán tha giá phúc hữu khí vô lực đích dạng tử quyết định phao cá trọng bàng tiêu tức nhượng tha tỉnh tỉnh thần.
“Cảnh hàm, khoái khởi lai thu thập thu thập, đẳng hội cha môn xuất khứ cật phạn.” Lâm dao thuyết đạo.
“Bất tưởng khứ, ngã đẳng hội tùy tiện cật điểm tựu thị liễu, yếu bất nhĩ tự kỷ khứ.” Cảnh hàm triều lâm dao thuyết đạo.
“Nhĩ đô bất vấn thị hòa thùy khứ mạ?” Lâm dao nhất kiểm nhĩ bất yếu hậu hối đích biểu tình thuyết đạo.
Hảo ba, khán tại lâm dao nan đắc giá phúc ấu trĩ đích dạng tử, cảnh hàm ngận cấp diện tử đích vấn đạo “Hòa thùy nha!”
“Trịnh tiêu nhiên!” Lâm dao vân đạm phong khinh đích thổ xuất giá tam cá tự.
“Đẳng đẳng, nhĩ thuyết thùy? Tái thuyết nhất biến.” Cảnh hàm nhất hạ tử thoán đáo lâm dao biên thượng trảo trứ tha đích thủ vấn đạo.
“Hiện tại hữu hưng thú liễu ba?” Lâm dao tiếu mị mị đích vấn đạo.
“Hữu, đương nhiên hữu, hảo dao dao, khoái cáo tố ngã phát sinh liễu thập ma sự, nhĩ chẩm ma hội hòa trịnh đại soái nhất khởi cật phạn nha!” Cảnh hàm cản khẩn vấn đạo.
Lâm dao bả tự kỷ chẩm ma kiểm đáo trịnh tiêu nhiên đích hạng liên hựu hoàn cấp tha sự giảng cấp cảnh hàm thính, cảnh hàm thính đáo hậu vấn đạo
“Sở dĩ, tựu thị nhân vi giá cá trịnh đại soái tài thỉnh nhĩ cật phạn mạ?”
“Đối nha!” Lâm dao điểm đầu.
“Ô ô, tảo tri đạo hội giá dạng, ngã kim thiên tựu thị tha trứ lưu huyết đích thân tử dã yếu khứ kiểm đáo ngã đại soái đích hạng liên nha!” Cảnh hàm nhất kiểm hối hận đích thuyết đạo.
“Phốc…” Thính đáo giá thoại chính hát trứ thủy đích lâm dao quả đoạn đích phún liễu.
“Chẩm ma liễu, dao dao?” Cảnh hàm vấn đạo.
Lâm dao trùng tha bãi bãi thủ, kỳ ý tự kỷ một sự, nhiên hậu chỉ liễu chỉ tha đích đầu phát hòa thụy ý, cảnh hàm tài phản ứng quá lai “Đối ngạch, ngã hiện tại ứng cai đả phẫn đả phẫn, ngã yếu mỹ mỹ đát xuất hiện tại ngã gia trịnh đại soái diện tiền.”
Vu thị lâm dao khán trứ cảnh hàm bả đái lai đích y phục đô thí liễu biến đô hoàn một trảo đáo hợp thích đích, tha mai tại y phục đôi lí hướng lâm dao cầu trợ “Dao dao, ngã hoàn xuyên thập ma hảo ni?”
“Cảnh tiểu hàm, nhĩ chỉ thị khứ cật cá phạn, bất thị khứ tương thân hảo mạ?” Lâm dao nhất kiểm nhĩ biệt nháo liễu đích biểu tình thuyết đạo.
“Khả thị ngã giác đắc hòa trịnh đại soái cật phạn khả bỉ tương thân trọng yếu đa liễu.” Cảnh hàm triều lâm dao trát liễu trát tha na vô cô đích đại nhãn tình thuyết đạo.
Hảo ba, lâm dao giác đắc tự kỷ chân thị bại cấp tha liễu, vu thị tòng sàng thượng nhất đôi y quần trung thiêu liễu điều trung trường đích bạch sắc thục nữ thuyết đạo “Cư ngã quan sát, nhĩ gia nam thần hảo tượng hỉ hoan bạch sắc, nhi thả nhĩ xuyên giá điều quần tử dã ngận phiêu lượng.”
Đẳng cảnh hàm hoán hảo hậu, tiếu sinh sinh đích trạm tại na lí hoàn đĩnh tượng na ma hồi sự, tiền đề thị bất yếu nhất kinh nhất sạ, quả nhiên, lâm dao nhẫn bất trụ phù ngạch.
“Chẩm ma dạng, hảo khán ba?” Cảnh hàm nhất biên chuyển quyển nhất biên đại thanh đích vấn đạo.
Hảo ba, lâm dao tưởng, tương xử cửu liễu, trịnh tiêu nhiên tự nhiên hội tri đạo cảnh hàm đích tính cách, sở dĩ nhất khai thủy dã tựu một tất yếu trang thục nữ liễu. Vu thị hồi đáp đạo “Ngận hảo, ngận phiêu lượng, bả đầu phát sơ hảo tựu canh hoàn mỹ liễu.”
“Hảo đát, mã thượng khứ sơ, ai, dao dao, nhĩ thuyết ngã sơ cá thập ma phát hình hảo khán?” Cảnh hàm mạc trứ tự kỷ đích tú phát vấn đạo.
“Hòa bình thời soa bất đa tựu hành liễu, cương cương trịnh tiêu nhiên phát liễu địa chỉ quá lai liễu, cha môn đắc khoái điểm liễu, bất nhiên trì đáo liễu bất hảo.” Lâm dao nhất biên hoa trứ thủ cơ nhất biên thuyết đạo.
“(⊙o⊙) oa, nhĩ liên trịnh đại soái đích hào mã đô hữu liễu, bất hành, ngã dã yếu.” Cảnh hàm thuyết hoàn tựu trành trứ lâm dao, nhất phó nhĩ bất cấp ngã ngã tựu bất y đích thần tình.
“Bất hành, đẳng hội cật phạn đích thời hầu nhĩ tự kỷ vấn trịnh tiêu nhiên yếu, hoặc giả thị ngã vấn vấn tha nguyện bất nguyện ý cấp nhĩ.” Đối vu giá kiện sự, lâm dao kiên trì tự kỷ đích nguyên tắc.
“Hảo ba!” Cảnh hàm dã tri đạo lâm dao đích nguyên tắc, vu thị dã thỏa hiệp đạo.
Đẳng lâm dao hòa cảnh hàm đáo liễu trịnh tiêu nhiên thuyết hảo đích địa phương thời, tựu hữu phục vụ sinh vấn đạo “Tiểu tỷ, thỉnh vấn hữu đề tiền dự định mạ?”
Lâm dao diêu đầu, chính yếu thuyết thoại tựu thính phục vụ sinh thuyết đạo “Bão khiểm, ngã môn giá lí chỉ tiếp thụ dự định.”
Lâm dao tưởng bất đáo trịnh tiêu nhiên trảo đích địa phương giá ma ngưu, hoàn yếu đề tiền dự định nha, bất quá hoàn thị hảo tì khí đích đối phục vụ sinh thuyết đạo “Ngã môn ước liễu nhân, 7 hào bao sương.”
“Ngạch, thị trịnh tiên sinh đích khách nhân nha, lưỡng vị, giá biên thỉnh.”
Lâm dao hòa cảnh hàm tiến liễu bao sương tựu khán đáo tọa tại trác tiền hát trà đích trịnh tiêu nhiên, lâm dao liên mang thuyết đạo “Bất hảo ý tư, nhượng nhĩ cửu đẳng liễu.”
“Một hữu, ngã dã cương đáo.” Thuyết trứ hoàn bất vong bang tha môn châm trà, lâm dao tiếp quá hậu, chính tưởng đề tỉnh cảnh hàm bất yếu hát trà, kết quả cảnh hàm tiếp quá khứ nhất ẩm nhi tẫn, hảo ba, lâm dao tựu toán trịnh tiêu nhiên đảo cấp tha đích thị hoàng liên thủy, cảnh hàm tha đô hội hát đích hào bất do dự ba!
“Tạ tạ.” Hảo tại cảnh hàm hoàn tri đạo lễ mạo giá cá đông tây, một hữu hoàn toàn bị nam thần mê hoặc.
Lâm dao giá thời tài tưởng khởi lai hoàn một hữu hòa tha môn hỗ tương giới thiệu ni, vu thị đối trịnh tiêu nhiên thuyết đạo “Đô hoàn một hòa nhĩ giới thiệu ni, giá thị ngã bằng hữu, cảnh hàm.”
“Ngã tri đạo, ngã môn chi tiền tựu nhận thức quá liễu.” Trịnh tiêu nhiên thuyết đạo.
Thính tha nhất thuyết, lâm dao tài tưởng đáo hảo tượng mạo tự hữu nhất thiên tại phiến tràng đích thời hầu cảnh hàm thị thuyết yếu khứ nhận thức tha gia nam thần lai trứ.
Nhi giá biên đích cảnh hàm tảo tựu nhạc khai hoa liễu, liệt trứ đích chủy giác chẩm ma đô hợp bất long, tâm lí bất đình đích tưởng trứ cương cương trịnh tiêu nhiên đích thoại, tưởng bất đáo đại soái cư nhiên hoàn ký đắc ngã, cư nhiên ký đắc ngã gia!
Khán cảnh hàm na hoa si đích mô dạng, lâm dao chân tưởng thu hồi cương tài đích thoại, tha tài bất nhận thức giá hóa. Hảo tại giá thời hầu khai thủy thượng thái liễu, trịnh tiêu nhiên thuyết đạo “Giá lí mỗi thiên đích thái đan đô bất nhất dạng, dã bất tiếp thụ điểm xan, hi vọng nhĩ môn hỉ hoan giá biên đích thái sắc.”
Tác vi tư thâm đích cật hóa, lâm dao nhất khán trác thượng đích thái tựu tri đạo giá lí đích lão bản khẳng định dã thị cá hội cật đích nhân. Khán trứ trác thượng đích tuy nhiên đô thị thường kiến đích gia thường thái, đãn thị quang khán sắc trạch tựu tri đạo khẳng định ngận hảo cật.
Cảnh hàm đảo thị sấn trứ cật phạn đích thời hầu hòa trịnh tiêu nhiên sáo cận hồ, trịnh tiêu nhiên đảo thị ngận hữu hảo đích hòa cảnh hàm giao đàm trứ, cảnh hàm dã thuận lợi đích yếu đáo điện thoại hào mã. Đáo giá thời lâm dao tài phát hiện bả tha môn đương lang khán đích kinh kỷ nhân tiên sinh bất tại, vu thị hảo kỳ vấn đạo “Nhĩ gia kinh kỷ nhân ni, tha phóng tâm nhĩ hòa ngã môn nhất khởi cật phạn?”
Trịnh tiêu nhiên bất tự nhiên đích khái liễu khái, nhiên hậu thuyết đạo “A phi hữu sự, sở dĩ một lai, kỳ thật tha một hữu ác ý, tha chỉ thị…… Chẩm ma thuyết ni? Tề hiên nhĩ tri đạo ba!”
Lâm dao điểm liễu điểm đầu, tha ký đắc tự kỷ cương đạp tiến giá cá quyển tử đích thời hầu, tề hiên chính đương hồng, hậu lai hảo tượng hòa na cá nữ tinh xả thượng quan hệ nhiên hậu hựu bị bạo xuất cai nữ tinh đích sửu văn, tề hiên liên đái đích thụ đáo ảnh hưởng, tinh đồ nhất hạ tử nhất lạc thiên trượng, chí kim đô chẩm ma thính đáo tề hiên đích tiêu tức liễu. Khả thị giá cân trịnh tiêu nhiên đích kinh kỷ nhân hữu thập ma quan hệ ni? Vu thị tha dã giá ma vấn liễu.
“Tề hiên chi tiền đích kinh kỷ nhân tựu thị a phi, đương thời na nữ nhân tựu thị thiết kế liễu tề hiên nhiên hậu truyện xuất phi văn, chi hậu na nữ nhân đích sửu văn bị bạo xuất lai, tề hiên tựu… Hậu lai đích nhĩ ứng cai đô tri đạo liễu, sở dĩ a phi hữu điểm bất đãi kiến ân…” Trịnh tiêu nhiên hậu diện đích thoại tuy nhiên một thuyết xuất lai, đãn tha na phó nhĩ đổng đích nhãn thần khán đích lâm dao nha đông, tha đổng cá thí, tha tài bất đổng.
Lâm dao bổn lai tưởng vấn vấn hiện tại tề hiên tại na ni? Khả tưởng đáo giá đại khái thị biệt nhân đích tư mật, dã tựu một tái vấn liễu. Đảo thị cảnh hàm vấn đạo “Na tề hiên hiện tại tại na nha?”
Trịnh tiêu nhiên vi vi nhất tiếu, nhiên hậu thuyết đạo “A hiên tảo tựu thối quyển liễu, hiện tại dã quá đích ngận hảo. Giá gia điếm tựu thị a hiên đích sản nghiệp, bất quá tha hiện tại hòa tha gia nhân xuất khứ lữ hành liễu.”
Lâm dao thính đáo trịnh tiêu nhiên thuyết tề hiên hiện tại quá đích ngận hảo, bất do đắc vi tề hiên cảm đáo hạnh khánh, dã bội phục tề hiên tao ngộ liễu na dạng đích sự năng đĩnh quá lai.
Đẳng cật hảo phạn, nhàn liêu nhất trận hậu, lâm dao hòa cảnh hàm tựu hòa trịnh tiêu nhiên cáo biệt đạo “Na ngã môn tiên hồi khứ liễu, kim thiên tạ tạ nhĩ.”
“Bất dụng, kim thiên thị ngã yếu tạ tạ nhĩ, ngã dĩ kinh bang nhĩ môn khiếu hảo xa liễu, lộ thượng tiểu tâm.” Trịnh tiêu nhiên thuyết đạo.
“Hảo đích, na minh thiên kiến.” Lâm dao hòa cảnh hàm thuyết đạo.
“(⊙o⊙) oa, ngã gia trịnh đại soái hảo thể thiếp hữu mộc hữu, liên xa đô bang ngã môn khiếu hảo liễu.” Nhất xuất liễu bao sương, cảnh hàm tựu khai thủy tại lâm dao nhĩ biên nhượng đạo.
“Na yếu thị nhĩ gia nam thần phát huy thân sĩ phong độ tống nhĩ hồi khứ, nhĩ khởi bất thị yếu dĩ thân tương hứa liễu.” Lâm dao điều khản đạo.
Na chỉ cảnh hàm nhất điểm đô bất nữu niết đích thuyết đạo “Ngã đảo thị tưởng a, khả thị đắc trịnh đại soái nguyện ý tài hành nha! Ai, ngã giác đắc nhĩ môn đương nghệ nhân chân đích man tân khổ đích, bằng hữu chi gian cật cá phạn đô yếu giá dạng tiểu tâm!”
“Thị a, thùy khiếu na ta cẩu tử đội nhất thiên tựu hội hạt tả ni, bạch đích đô năng thuyết thành hắc đích ni!” Lâm dao dã cảm khái đích thuyết đạo.
Giá thời hầu cảnh hàm đột nhiên triều tẩy thủ gian trùng khứ, lâm dao bất giải đích cân trứ khứ vấn đạo “Chẩm ma liễu?”
Cảnh hàm dục khóc vô lệ đích thuyết đạo “Hoàn liễu, hoàn liễu, kim thiên trang bức quá đầu liễu, cư nhiên tuyển liễu bạch quần tử, hiện tại bạch sắc thục nữ quần thành huyết nhiễm đích phong thải liễu!”
Lâm dao khán cảnh hàm hoàn hữu tâm tình thuyết tiếu, dã tựu phóng tâm liễu, khán lai tha ứng cai một tại tha nam thần diện tiền xuất sửu, bất nhiên tha na hoàn hữu tâm tình hòa tha thuyết tiếu.
“Ai, dao dao, nhĩ xuất khứ bang ngã tùy tiện mãi điều hắc sắc đích quần tử bái!” Cảnh hàm thuyết đạo.
“Chỉ năng giá dạng liễu, na nhĩ tại giá đẳng trứ ngã, nhĩ tái cấp trịnh tiêu nhiên đả cá điện thoại thuyết ngã môn đẳng hội tự kỷ hồi khứ ba!” Lâm dao đối lí diện đích cảnh hàm thuyết đạo.
Vi liễu bất nhượng cảnh hàm cửu đẳng, lâm dao kỉ hồ thị bào trứ xuất khứ đích, kết quả cương xuất liễu điếm môn khẩu tựu chàng đáo biệt nhân thân thượng khứ liễu, lâm dao chính yếu sĩ đầu, tựu giác đắc đầu bì phát ma, mụ đản, tha đích phát giáp hảo tượng triền đáo giá nhân đích y phục quải sức thượng liễu. Tha cương yếu chuẩn bị dụng thủ khứ xả phát giáp tựu thính đáo đầu đỉnh truyện lai đê trầm đích thanh âm “Biệt động.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
