Du phi viên tẩy liễu táo xuyên trứ bình thời đích thụy y tựu tẩu xuất dục thất, khách thính lí đích thành sơn sĩ đầu kiến tha thấp liễu ngạch đầu đích lưu hải, xuyên trứ thiển lam sắc đích thụy y, đỗ tử trung gian hoàn ấn liễu nhất chỉ manh manh hùng đích não đại, giác trường đích khố cước bị hồ loạn đích vãn liễu khởi lai, cước thượng thải trứ đồng sắc đích tha hài, tha vi vi chinh liễu nhất hạ. “Chẩm ma lạp?” Du phi viên tẩu quá khứ nghi hoặc ngạch khán trứ tha. Thành sơn ngận khoái hồi quá thần lai, kiến tha vi vi oai trứ não đại khán trứ tự kỷ, tựu tiếu liễu tiếu, “Một thập ma.” Chỉ thị một hữu tưởng quá giá nhật thường đích họa diện giá ma khoái phát sinh nhi dĩ. Hảo ba, du phi viên hữu thời hầu thật tại thị cảo bất minh bạch thành sơn tại tưởng thập ma, ngẫu nhĩ hội trành trứ tha phát ngốc, đãn thị tựu thập kỉ miểu kỉ nhược vô kỳ sự địa di khai thị tuyến, cương tài luyện tập tân ca đích thời hầu hoàn hảo hảo đích. Tha bả thủ biên đích thụy y đệ cấp thành sơn, hữu điểm bất hảo ý tư địa thuyết đạo: “Giá thị ngã dĩ tiền bất tiểu tâm mãi đại liễu nhất hào đích, tuy nhiên khả năng nhĩ xuyên trứ hoàn thị khẩn liễu nhất điểm, bất quá chỉ năng tương tựu liễu.” “Hảo,” thành sơn tiếp quá lai, khởi thân khứ liễu dục thất, nhất tiến khứ lí diện hoàn di mạn trứ phương tài du phi viên tẩy táo hậu hoàn một hữu tán khứ đích đạm đạm thủy vụ, nhất cổ đan kỉ bất khả văn địa thiển thiển mộc dục lộ đích hương vị, dục thất tịnh một hữu tại ngoại diện khán khởi lai na dạng đích hiệp trách phản chi hoàn đĩnh đại, phóng trí liễu dục hang, nhất đầu hữu bãi phóng trứ tẩy phát thủy hòa mộc dục lộ, nhi bàng biên hoàn hữu nhất cá giá tử, thượng diện lượng trứ mao cân, tha tương kỳ trung nhất điều thiển lam đích mao cân nhất giác ác tại thủ lí, thượng diện ấn trứ hòa du phi viên thụy y thượng tương đồng đích manh manh hùng, tha tế tế ma sa liễu hạ, đột nhiên phóng khai thủ chỉ để trứ ngạch đầu vô nại tiếu liễu tiếu, khai thủy chuẩn bị tẩy táo. Du phi viên thị na chủng khoái tốc tẩy hoàn táo đích nhân đích loại hình, tha tại khách thính lí nhất biên ngoạn du hí nhất biên đẳng trứ thành sơn tẩy hoàn táo xuất lai, đẳng liễu thập phân chung tả hữu đô hoàn một xuất lai, tha hoàn tưởng trứ yếu bất yếu khứ xao môn khán khán, tựu thính kiến dục thất đích môn bị đả khai đích thanh âm, tha sĩ đầu khán kiến thành sơn xuyên trứ tự kỷ đích thụy y tẩu liễu xuất lai, tha khán liễu khán, “Hữu điểm tiểu ba?” Thành sơn diêu đầu: “Cương hảo, thụy y bổn thân tựu thị khoan tùng.” “Na tựu hảo.” Dĩ kinh vãn thượng thập điểm đa liễu, tiếp hạ lai đích sự tình đương nhiên thị hưu tức thời gian liễu, xác định quan hệ hậu tự nhiên hòa vãng thường đích ái muội bất nhất dạng liễu, đãn thị dã bất hội nhất khai thủy tựu thụy tại nhất trương sàng thượng, hạ ngọ đích thời hầu lưỡng cá nhân dĩ kinh bả không trứ đích phòng gian thu thập xuất lai liễu, thành sơn thụy khách phòng, đãn thị du phi viên hữu điểm củ kết yếu bất yếu thuyết vãn an, thuyết thật thoại giá chủng tại điện thị kịch hòa tiểu thuyết lí thường kiến đích tràng cảnh hòa thường thính đích thoại tại hiện thật sinh hoạt trung thị bỉ giác thiếu dụng đích, chí thiếu du phi viên tự kỷ bất thị, bình thời tại võng thượng cách trứ điện não cách trứ võng lạc thuyết nhất thuyết hoàn một thập ma, yếu thị tại sinh hoạt trung giá dạng tha hoàn chân bất tri đạo chẩm ma thuyết. Thành sơn khán tha tọa tại sa phát thượng củ kết, khán liễu nhất hội nhi tựu khai khẩu: Đạo “Bất tảo liễu, khứ thụy ba.” Du phi viên hòa thành sơn tiến liễu các tự hồi liễu phòng gian, du phi viên vãng sàng thượng nhất tranh, vọng trứ thiên hoa bản thượng diện thiếp trứ tường chỉ phóng không tư duy, não đại lí diện loạn thất bát tao thập ma đô tưởng liễu hựu thập ma đô một tưởng. “Ân……” Tha phiên liễu cá thân bão trứ manh manh hùng đích chẩm đầu bát tại sàng thượng phát ngốc, quá liễu nhất hội nhi hựu tọa khởi lai bả hạ ba để tại manh manh hùng đích não môn nhi thượng, hiện tại tha tài hữu nhất chủng đặc biệt ngạ chân thật cảm, cách bích chính trụ trứ nhất cá nguyên bổn bất hội xuất hiện tại giá lí đích nhân, nhất cá đại nam nhân, dĩ nam bằng hữu đích thân phân trụ tiến lai đích nhân, tuy nhiên tha giá nhất niên lai tại quyển tử kiến quá bất thiếu tại nhất khởi hảo kỉ niên thậm chí thập niên chi cửu đích đồng | tính | ái | nhân, dã tịnh bất bài xích giá ta, đãn thị đột nhiên hồi quá thần lai phát hiện tự kỷ dã thành vi kỳ trung đích nhất viên tựu hữu chủng vi diệu đích bất chân thật cảm liễu. Vô luận thị dị tính hoàn thị đồng | tính, dụng giá chủng cảm tình bảng tại nhất khởi năng hữu đa cửu liễu, giá cá xã hội tuy nhiên dĩ kinh túc cú khoan dung, đãn thị na ta dĩ kinh tại nhất khởi thập niên chi cửu đích nhân đáo để thị chẩm ma năng nhất khởi tẩu giá ma cửu? Việt tưởng việt giác đắc bất an, tịnh phi đối lưỡng cá nhân đích vị lai, dã thị đối tự thân đích bất xác định, thành sơn thị nhất cá ổn trọng thành thục đích nhân, niên linh hòa duyệt lịch nhượng tha bất hội khinh dịch khai khẩu tự nhiên dã bất hội khinh dịch đích phóng khí, đãn thị du phi viên tự nhận vi thái niên khinh, hiện tại sở tố hạ đích quyết định dã hứa tịnh bất thị chính xác đích, đãn thị, quyết định dĩ kinh tọa hạ liễu. “Ai!” Tha trọng trọng thán liễu nhất khẩu khí, “Bất tưởng liễu, phản chính tẩu nhất bộ toán nhất bộ, tưởng thái đa nhất điểm dụng đô một hữu, cảm tác cảm đương tựu bất yếu túng! Du phi viên nhĩ khả thị nhất cá đại nam nhân bất thị tiểu nữ hài nhi a! Tuyệt đối bất năng nữu nữu niết niết đích!” “Tích tích tích!” Khấu khấu đích đề kỳ âm đột nhiên hưởng liễu khởi lai hách liễu du phi viên nhất khiêu, tha ô trứ phanh phanh khiêu đích tâm can nhi nã quá phóng tại sàng đầu quỹ thượng đích thủ cơ, thị thành sơn phát quá lai đích tiêu tức. Thành sơn: Chẩm ma liễu? Thành sơn: ^_^ ‘ chẩm ma liễu ’ hòa vi tiếu đích tự phù tương cách liễu nhất tiểu đoạn đích thời gian, du phi viên đột nhiên tưởng khởi tại tha ngẫu nhĩ chú ý đáo thành sơn đích thời hầu, thành sơn kiểm thượng ngạch biểu tình đô thị đạm đạm đích, tịnh một hữu thập ma tiếu dung, nhi nhất trực dĩ lai, tòng tha nhận thức thành sơn khởi thành sơn phát đích tiêu tức hậu diện tổng thị đô hội đái trứ y nga vi tiếu đích tự phù, hiện tại tha tài phát hiện, thành sơn nguyên bổn thị nhất cá tính cách giác vi lãnh đạm đích nhân, hội tại tiêu tức hậu diện đái trứ vi tiếu đích tự phù chỉ thị phạ tha giác đắc thái quá lãnh đạm, sở dĩ đặc ý gia thượng khứ đích ba? Xác thật, thành sơn thành công liễu, chí thiếu tại võng thượng nhận thức bất cửu chi hậu tha đô giác đắc thành sơn thị nhất cá tính cách ôn hòa, đặc biệt hữu nại tâm đích nhân. Tưởng liễu nhất ta hữu đích một đích, du phi viên hồi quá thần lai phát hiện thành sơn hựu phát liễu tiêu tức quá lai, thị nhất cá khán khởi lai phi thường ôn hinh đích biểu tình, lưỡng cá bạch sắc đích tiểu nhân, nhất cá khinh khinh mạc trứ lánh ngoại nhất cá nhân đích đầu. Thành sơn: [ mạc não đại ] Thị du bất thị ngư: Thụy bất trứ! Thị du bất thị ngư: Niên kỷ khinh khinh khước đắc liễu thất miên chứng đáo để thị vi liễu na bàn?! Thành sơn: Yếu khởi lai ngoạn du hí mạ? ^_^ Thị du bất thị ngư: Hoàn thị bất ngoạn liễu, ngã ngoạn khởi du hí căn bổn tựu đình bất hạ lai! Đáo thời hầu nhĩ tựu thị lạp thập đầu ngưu dã lạp bất hồi ngã ╰(￣▽￣)╭ Thị du bất thị ngư: Tài tẩy hoàn táo thụy bất trứ ngận chính thường a! Thành sơn: Ân ^_^ Du phi viên khán trứ thủ cơ bình mạc thượng đích tiêu tức, giác đắc lưỡng cá nhân đô hữu điểm sỏa, minh minh tựu trụ tại hỗ tương đích cách bích, chỉ thị cách liễu nhất đổ tường nhi dĩ, yếu thị thanh âm đại điểm đô năng thính kiến đối phương đích thanh âm, kết quả thiên thiên tại giá lí dụng thủ cơ phát tiêu tức liêu thiên. Đột nhiên đỗ tử cô cô khiếu liễu kỉ thanh, du phi viên mạc liễu mạc đỗ tử, tưởng liễu tưởng hoa lí ba lạp địa phát liễu tiêu tức quá khứ. Thị du bất thị ngư: Ngã hữu điểm ngạ liễu ┭┮﹏┭┮ Thành sơn:…… Thành sơn: Nhĩ bất năng tái cật liễu. Thị du bất thị ngư: Khả thị ngã chân đích hữu điểm ngạ liễu nhi ╭(╯^╰)╮ Thành sơn: -_- “Cáp cáp cáp……” Du phi viên đột nhiên tiếu liễu xuất thanh, tha đệ nhất thứ kiến thành sơn phát giá dạng đích biểu tình, tòng biểu tình thượng khán lai tựu khả dĩ khán đắc kiến thành sơn hiện tại tâm trung đích vô nại cảm, thật tại thị nhẫn bất trụ tựu tiếu liễu khởi lai, cương tiếu xuất thanh thành sơn tựu phát tiêu tức quá lai liễu. Thành sơn: Nhĩ tại tiếu thập ma? ^_^ Thị du bất thị ngư: Tiếu nhĩ! Thị du bất thị ngư: [ chủy địa đại tiếu ][ đả cổn ] Thành sơn: ^_^? Thị du bất thị ngư: Chỉ thị đệ nhất thứ khán đáo nhĩ phát giá cá -_- biểu tình nhi dĩ cáp cáp cáp cáp cáp!! Bổn lai một thập ma hảo tiếu đích. Chỉ thị bị thành sơn phát tiêu tức giá ma nhất vấn du phi viên tựu giác đắc đặc biệt hảo tiếu, tha tiếu liễu nhất hội nhi, thành sơn na biên phát liễu nhất điều ngữ âm quá lai, bất trường, tựu tam miểu, tha điểm liễu điểm. “Tảo điểm thụy, minh thiên cấp nhĩ tố tảo xan.” Tha hồi liễu nhất cá tự: “Hảo!!” Na biên một hữu hồi tiêu tức liễu, du phi viên bả thủ cơ điều thành tĩnh âm trạng thái, nhất phóng tựu hiên khai bị tử cái trụ tự kỷ, thân thủ nữu liễu nữu đài đăng chính chuẩn bị thụy giác liễu khước khán đáo thủ cơ bình mạc lượng liễu khởi lai, tha nã quá lai nhất khán thị thành sơn phát liễu nhất điều tam miểu đích ngữ âm quá lai. “Tiểu du, ngã ngận cao hưng.” Khẩn cân trứ hậu diện hựu hữu nhất điều ngữ âm bất tri đạo thuyết liễu thập ma thoại cư nhiên hữu thập kỉ miểu giá ma trường, trạc liễu trạc. “Tiểu du,” thành sơn na biên đích thanh âm hưởng khởi lai, lưỡng cá tự chi hậu khước chỉ thặng hạ khí âm, tiểu du lưỡng cá tự bị khiếu đắc đặc biệt đích khinh hòa ôn nhu, tượng thị tại thần xỉ gian hồi vị liễu hứa cửu hứa cửu tài chung vu khẳng thuyết xuất lai nhất dạng, nhiên hậu thị tĩnh mặc chỉ hữu thành sơn thiển thiển đích hô hấp thanh, ngữ âm kết thúc liễu, đãn thị du phi viên khước mạc danh kỳ diệu đích minh bạch liễu tự kỷ danh tự hậu diện cân trứ thị tứ cá tự, du phi viên tưởng liễu tưởng, hồi liễu nhất điều tiêu tức quá khứ. Thị du bất thị ngư: (*/ω╲*)
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
