Sa gia tạp xác liễu ngận cửu tài chung vu trọng tân trảo hồi liễu tam quan, bất quá tha hướng lai nhất phó đạm định kiểm, đại gia đảo thị một hữu khán kiến tha nội tâm băng tháp đích dạng tử.
Toa lạp khán trứ tha trầm mặc đích dạng tử oai trứ não đại nhất kiểm nghi hoặc: “Xử nữ tọa nhĩ chẩm ma bất thuyết thoại ni?”
Bất quản thị càn giá hoàn thị kỳ tha thập ma, tổng đắc hữu cá biểu kỳ ba?
Sa gia giá thời hầu tài chung vu khai khẩu: “Chi tiền phát sinh đích sự tình, ngã đô dĩ kinh tri đạo liễu, nhã điển na, thỉnh nguyên lượng ngã chi tiền đối nâm đích bất kính.”
Toa lạp diêu diêu đầu: “Một sự lạp, nhĩ dã bất quá thị bị đại phôi đản mông tế liễu nhi dĩ, đẳng hạ ngã môn nhất khởi khứ đả tha nha!”
Đối vu giá chủng thoại, sa gia đương nhiên thị bất phản đối đích.
Mục đảo thị ngận cao hưng, quả nhiên, sa gia một hữu cô phụ tha đích kỳ vọng, đa ma ổn trọng kháo phổ đích hình tượng a!
Mục hữu tâm nhượng sa gia đa thuyết kỉ cú thoại, nhân thử tiện vấn đạo: “Nhã điển na đối sa gia đích ấn tượng như hà ni?”
Thuyết khởi giá cá, tựu toán thị sa gia dã bất do đích khán hướng toa lạp, tác vi nữ thần đích thánh đấu sĩ, tha đương nhiên thị tại ý nữ thần đối tha đích khán pháp đích.
Toa lạp tưởng liễu tưởng thuyết đạo: “Hoàn bất thác ba, bất quá bỉ bất thượng ngải nga lạc tư.”
Giá nhất điểm đại gia đô lý giải, tất cánh đương niên thị ngải nga lạc tư bảo hộ nhã điển na ly khai thánh vực, giá ta niên dã nhất trực đô thị ngải nga lạc tư thủ tại nữ thần đích thân biên chân chính đích tẫn đáo liễu nhất cá thánh đấu sĩ đích chức trách, yếu thuyết khởi lai đích thoại, nhã điển na canh gia thiên ái ngải nga lạc tư, dã thị hoàn toàn năng cú lý giải đích sự tình.
Vu thị mục ngận hữu nại tâm đích kế tục vấn đạo: “Na ma quan vu kỳ tha nhân ni?”
Ngải nga lạc tư tự nhiên bất tất thuyết, đãn kỳ tha nhân như hà khước thị tha môn sở quan chú đích sự tình, bất quản lý do như hà, tác vi thánh đấu sĩ cư nhiên hội liên tự kỷ đích nữ thần đô nhận thác, hoàn nhận thác liễu thập lục niên, nhược phi toa lạp lai đáo thánh vực, tha môn ngận khả năng y cựu bất hội phát hiện vấn đề, giá chân đích thị thái thất chức liễu.
Nhã điển na bị thế hoán thành giả đích đô bất năng sát giác đích thoại, hựu bằng thập ma thuyết yếu bảo hộ nhã điển na ni? Canh bất yếu thuyết bối bạn nhã điển na đích bổn tựu thị thánh đấu sĩ chi nhất liễu.
Toa lạp tưởng tưởng thuyết đạo: “Bạch dương tọa nhĩ đích thoại, tuy nhiên hữu điểm túng, đãn khảo lự đáo nhĩ thị hậu cần nhân viên, giá dã ngận chính thường, nhi thả nhĩ tại kỳ tha phương diện ngận bất thác đích dạng tử a, giá nhất lộ dã cấp ngã giảng liễu bất thiếu thánh vực đích sự tình, sở dĩ nhĩ dã thị hợp cách đích.”
Nhiên hậu tha hựu thuyết khởi liễu ngải âu lí á: “Sư tử tọa kỳ thật dã ngận bất thác lạp, tuy nhiên hữu điểm xuẩn, đãn thị võ lực hòa trí thương bất khả kiêm đắc ma, yếu lý giải tha.”
Nhiên hậu hựu thuyết đáo liễu sa gia: “Hòa bạch dương tọa nhất dạng túng.”
Nhiên nhi cương thuyết hoàn liễu xử nữ tọa túng, khẩn tiếp trứ toa lạp đích nhãn tình tựu lượng lạp: “Ngã hỉ hoan cự giải tọa! Cự giải tọa thái bổng lạp! Tuy nhiên thánh y hạ diện bất xuyên y phục đích phích hảo hữu điểm kỳ quái, đãn thị tựu trùng trứ tha đổng đích đăng tràng chuyên dụng BGM đích trọng yếu tính, ngã môn dĩ hậu tựu nhất định năng cú thành vi hảo hỏa bạn!”
Đại gia khán trứ nhất kiểm hưng phấn đích nữ thần, đặc biệt tưởng thuyết cổ kế địch tư mã tư khắc bổn nhân thị nhất điểm đô bất tưởng cân nhĩ tố thập ma hảo hỏa bạn đích.
Giá thời hầu a lỗ địch ba khai khẩu liễu: “Na ma ngã ni? Nhã điển na giác đắc ngã như hà?”
Toa lạp quả đoạn thụ liễu cá đại mẫu chỉ cấp tha: “Ngưu ngưu tọa nhĩ thị tối soái đát! Ngã hỉ hoan nhĩ!”
Toa lạp khán trứ a lỗ địch ba thời nhãn trung na thuần nhiên đích hân thưởng hòa hỉ ái, nhượng sở hữu nhân đô ý thức đáo…… Nữ thần thị nhận chân đích _(:зゝ∠)_
Tuy nhiên bao quát a lỗ địch ba tự kỷ tại nội, đô bất minh bạch kim ngưu tọa chẩm ma tựu thành liễu thánh vực nhan trị đam đương liễu.
Minh minh kỳ tha nhân bất quản thị thùy nã xuất lai, đan thuần bính nhan trị đô bỉ kim ngưu tọa yếu cao ba!
Toa lạp đảo thị ngận khoái giải thích liễu giá cá vấn đề: “Sấu bất lạp kỉ đích dạng tử, khán khởi lai tựu ngận nhược lạp, hoàn thị ngưu ngưu tọa bỉ giác soái!”
Giá dạng thuyết trứ, tha thân thủ phách phách kim ngưu tọa ca bạc thượng na đặc biệt kết thật minh hiển đích cơ nhục: “Khán! Giá tài thị chân nam nhân! Ngã dĩ hậu dã yếu biến thành giá dạng!”
“……”
Kỉ cá hoàng kim đối thị nhất nhãn, tề tề giác đắc yếu phôi sự.
Tựu liên a lỗ địch ba tự kỷ đô cố bất thượng nữ thần cương khoa liễu tha soái khí liễu.
Nữ thần nhĩ dĩ a lỗ địch ba vi tiêu chuẩn phát triển thị một hữu tiền đồ canh một hữu vị lai đích a!
Kim ngưu tọa đích họa phong chân đích bất thích hợp cô nương gia!
Mục bất do đích tựu tưởng đáo liễu tảo niên tha đích lão sư sử ngang đối tha thuyết khởi quá đích thượng đại nhã điển na…… Quả nhiên nhã điển na đích họa phong dã thị hội biến đích mạ?
Mục khai thủy tưởng niệm tự kỷ đích lão sư liễu.
Như quả lão sư tại, dã luân bất đáo tha thao giá phân tâm a!
Bất quá…… Thuyết khởi sử ngang tha tựu tưởng đáo liễu đồng hổ, đối, đắc cản khẩn bả đồng hổ lộng hồi lai liễu, tuy nhiên thị niên kỷ nhất đại bả đích lão tiền bối, đãn hiện tại thánh vực đích niên khinh nhân môn chính nhu yếu lão tiền bối đích đái lĩnh a!
Nữ thần họa phong thái thanh kỳ tha môn căn bổn xanh bất trụ!
Bất quá, toa lạp tưởng liễu tưởng đảo thị đối sa gia vấn đạo: “Xử nữ tọa nhĩ nhất trực bế trứ nhãn tình, thị nhân vi khán bất kiến mạ?”
“Bất, giá thị nhất chủng đoán luyện hòa đề thăng tiểu vũ trụ đích phương pháp.”
Đối trứ nhã điển na một thập ma hảo ẩn man đích, nhân thử sa gia ngận càn thúy đích giải thích liễu tự kỷ tu luyện đích khóa trình hòa nguyên lý.
Nhiên hậu khẩn tiếp trứ tựu thính đáo liễu khôi giáp đích đề kỳ âm, biểu kỳ toa lạp thất khứ thị giác, khôi giáp tương khải động tự động đạo hàng phán biệt công năng.
Toa lạp: “…… Ngã thị bất thị cai tiên bả khôi giáp thoát liễu?”
Sa gia diêu đầu: “Nhã điển na, tiểu vũ trụ đích tu luyện sảo hậu tái thuyết ba, hiện tại ngã môn ứng cai tẫn khoái cản vãng giáo hoàng thính tài hảo.”
Toa lạp điểm điểm đầu, dã giác đắc bất năng đam ngộ liễu chính sự: “Na ma, tiếp hạ lai thị yếu đả na lí ni?”
“Xử nữ cung chi hậu ứng cai thị thiên xứng cung, bất quá thử thời thiên xứng cung đích thánh đấu sĩ bất tại, nhân thử khả dĩ trực tiếp khứ thiên hạt cung liễu.”
Toa lạp điểm điểm đầu, hựu hữu ta trì nghi: “Thiên hạt cung đích thánh đấu sĩ, thánh y để hạ thị xuyên y phục đích ba?”
Sa gia đốn thời tựu thị nhất ế: “Nhã điển na, vi thập ma giá ma vấn?”
Toa lạp cương yếu khai khẩu giải thích, ngải âu lí á tái thứ cường thế sáp chủy.
“Liên giá chủng sự tình đô bất tri đạo, ngu…… Ách……” Đối trứ sa gia na đột nhiên chuyển quá lai đích vi tiếu kiểm, ngải âu lí á bối hậu nhất lương, hậu diện đích thoại đốn thời một hữu thuyết xuất lai.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
